中阿含經卷第五十一
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濕貝．弗那婆修聞已。
報我等曰。
諸賢。
我等朝食．暮食．晝食．過中食。
朝食．暮食．晝食．過中食已。
無為無求。
無有病痛。
身體輕便。
氣力康強。
安隐快樂。
我等何緣舍現而須待後。
如是再三。
世尊。
如我等不能令阿濕貝．弗那婆修除惡邪見。
即從坐起。
舍之而去。
世尊聞已。
告一比丘。
汝往至阿濕貝．弗那婆修比丘所。
語如是曰。
阿濕貝。
弗那婆修。
世尊呼汝等。
一比丘聞已。
唯然世尊。
即從坐起。
稽首佛足。
繞三匝而去。
至阿濕貝及弗那婆修比丘所。
語如是曰。
阿濕貝。
弗那婆修。
世尊呼賢者等。
阿濕貝．弗那婆修聞已。
即詣佛所。
稽首佛足。
卻坐一面。
世尊問曰。
阿濕貝。
弗那婆修。
衆多比丘實語汝等。
阿濕貝弗那婆修比丘。
世尊遊迦屍國。
與大比丘衆俱。
遊在一處。
告諸比丘。
我日一食。
日一食已。
無為無求。
無有病痛。
身體輕便。
氣力康強。
安隐快樂。
汝等亦應日一食。
日一食已。
無為無求。
無有病痛。
身體輕便。
氣力康強。
安隐快樂。
爾時。
世尊為比丘衆施設日一食戒。
諸比丘衆皆奉學戒及世尊境界諸微妙法。
阿濕貝。
弗那婆修。
汝等亦應日一食。
日一食已。
無為無求。
無有病痛。
身體輕便。
氣力康強。
安隐快樂。
汝等莫違世尊及比丘衆。
阿濕貝。
弗那婆修。
汝等聞已。
語諸比丘曰。
諸賢。
我等朝食．暮食．晝食．過中食。
朝食．暮食．晝食．過中食已。
無為無求。
無有病痛。
身體輕便。
氣力康強。
安隐快樂。
我等何緣舍現而須待後。
如是再三。
阿濕貝。
弗那婆修。
諸比丘不能令汝舍惡邪見。
即從坐起。
舍之而去耶。
阿濕貝．弗那婆修答曰。
實爾。
世尊告曰。
阿濕貝。
弗那婆修。
汝等知說如是法。
若有覺樂覺者。
彼覺樂覺已。
惡不善法轉增。
善法轉減。
若有覺苦覺者。
彼覺苦覺已。
惡不善法轉減。
善法轉增耶。
阿濕貝．弗那婆修答曰。
唯然。
我等如是知世尊說法。
若有覺樂覺者。
彼覺樂覺已。
不善法轉增。
善法轉減。
若有覺苦覺者。
彼覺苦覺已。
不善法轉減。
善法轉增。
世尊呵阿濕貝．弗那婆修比丘。
汝等癡人。
何由知我如是說法。
汝等癡人。
從何口聞知如是說法。
汝等癡人。
我不一向說。
汝等一向受持。
汝等癡人。
為衆多比丘語時。
應如是如法答。
我等未知。
當問諸比丘。
爾時。
世尊告諸比丘。
汝等亦如是知我說法。
若有覺樂覺者。
彼覺樂覺已。
不善法轉增。
善法轉減。
若有覺苦覺者。
彼覺苦覺已。
不善法轉減。
善法轉增耶。
衆多比丘答曰。
不也。
世尊。
世尊複問曰。
汝等雲何知我說法。
衆多比丘答曰。
世尊。
我等如是知世尊說法。
或有覺樂覺者。
惡不善法轉增。
善法轉減。
或有覺樂覺者。
惡不善法轉減。
善法轉增。
或有覺苦覺者。
惡不善法轉增。
善法轉減。
或有覺苦覺者。
惡不善法轉減。
善法轉增。
世尊。
我等如是知世尊所說法。
世尊聞已。
歎諸比丘曰。
善哉。
善哉。
若汝如是說。
或有覺樂覺者。
惡不善法轉增。
善法轉減。
或有覺樂覺者。
惡不善法轉減。
善法轉增。
或有覺苦覺者。
惡不善法轉增。
善法轉減。
或有覺苦覺者。
惡不善法轉減。
善法轉增。
所以者何。
我亦如是說。
或有覺樂覺者。
惡不善法轉增。
善法轉減。
或有覺樂覺者。
惡不善法轉減。
善法轉增。
或有覺苦覺者。
惡不善法轉增。
善法轉減。
或有覺苦覺者。
惡不善法轉減。
善法轉增。
若我不知如真。
不見．不解．不得．不正盡覺者。
或有樂覺者。
不善法轉增。
善法轉減。
我不應說斷樂覺。
若我不知如真。
不見．不解．不得．不正盡覺者。
或有樂覺者。
惡不善法轉減。
善法轉增。
我不應說修樂覺。
若我不知如真。
不見．不解．不得．不正盡覺者。
或有苦覺者。
惡不善法轉增。
善法轉減。
我不應說斷苦覺。
若我不知如真。
不見．不解．不得．不正盡覺者。
或有苦覺者。
惡不善法轉減。
善法轉增。
我不應說修苦覺。
若我知如真。
見．解．得．正盡覺者。
或有樂覺者。
惡不善法轉增。
善法轉減。
是故我說斷樂覺。
若我知如真。
見．解．得．正盡覺者。
或有樂覺。
惡不善法轉減。
善法轉增。
是故我說修樂覺。
若我知如真。
見．解．得．正盡覺者。
或有苦覺者。
惡不善法轉增。
善法轉減。
是故我說斷苦覺。
若我知如真。
見．解．得．正盡覺者。
或有苦覺者。
惡不善法轉減。
善法轉增。
是故我說修苦覺。
所以者何。
我不說修一切身樂。
亦不說莫修一切身樂。
我不說修一切身苦。
亦不說莫修一切身苦。
我不說修一切心樂。
亦不說莫修一切心樂。
我不說修一切心苦。
亦不說莫修一切心苦。
雲何身樂我說不修。
若修身樂。
惡不善法轉增。
善法轉減者。
如是身樂我說不修。
雲何身樂我說修耶。
若修身樂。
惡不善法轉減。
善法轉增者。
如是身樂我說修也。
雲何身苦我說不修。
若修身苦。
惡不善法轉增。
善法轉減者。
如是身苦我說不修。
雲何身苦我說修耶。
若修身苦。
惡不善法轉減。
善法轉增者。
如是身苦我說修也。
雲何心樂我說不修。
若修心樂。
惡不善法轉增。
善法轉減者。
如是心樂我說不修。
雲何心樂我說修耶。
若修心樂。
惡不善法轉減。
善法轉增者。
如是心樂我說修也。
雲何心苦我說不修。
若修心苦。
惡不善法轉增。
善法轉減者。
如是心苦我說不修。
雲何心苦我說修耶。
若修心苦。
惡不善法轉減。
善法轉增者。
如是心苦我說修也。
彼可修法知如真。
不可修法亦知如真。
彼可修法知如真。
不可修法亦知如真已。
不可修法便不修。
可修法便修。
不可修法便不修。
可修法便修
報我等曰。
諸賢。
我等朝食．暮食．晝食．過中食。
朝食．暮食．晝食．過中食已。
無為無求。
無有病痛。
身體輕便。
氣力康強。
安隐快樂。
我等何緣舍現而須待後。
如是再三。
世尊。
如我等不能令阿濕貝．弗那婆修除惡邪見。
即從坐起。
舍之而去。
世尊聞已。
告一比丘。
汝往至阿濕貝．弗那婆修比丘所。
語如是曰。
阿濕貝。
弗那婆修。
世尊呼汝等。
一比丘聞已。
唯然世尊。
即從坐起。
稽首佛足。
繞三匝而去。
至阿濕貝及弗那婆修比丘所。
語如是曰。
阿濕貝。
弗那婆修。
世尊呼賢者等。
阿濕貝．弗那婆修聞已。
即詣佛所。
稽首佛足。
卻坐一面。
世尊問曰。
阿濕貝。
弗那婆修。
衆多比丘實語汝等。
阿濕貝弗那婆修比丘。
世尊遊迦屍國。
與大比丘衆俱。
遊在一處。
告諸比丘。
我日一食。
日一食已。
無為無求。
無有病痛。
身體輕便。
氣力康強。
安隐快樂。
汝等亦應日一食。
日一食已。
無為無求。
無有病痛。
身體輕便。
氣力康強。
安隐快樂。
爾時。
世尊為比丘衆施設日一食戒。
諸比丘衆皆奉學戒及世尊境界諸微妙法。
阿濕貝。
弗那婆修。
汝等亦應日一食。
日一食已。
無為無求。
無有病痛。
身體輕便。
氣力康強。
安隐快樂。
汝等莫違世尊及比丘衆。
阿濕貝。
弗那婆修。
汝等聞已。
語諸比丘曰。
諸賢。
我等朝食．暮食．晝食．過中食。
朝食．暮食．晝食．過中食已。
無為無求。
無有病痛。
身體輕便。
氣力康強。
安隐快樂。
我等何緣舍現而須待後。
如是再三。
阿濕貝。
弗那婆修。
諸比丘不能令汝舍惡邪見。
即從坐起。
舍之而去耶。
阿濕貝．弗那婆修答曰。
實爾。
世尊告曰。
阿濕貝。
弗那婆修。
汝等知說如是法。
若有覺樂覺者。
彼覺樂覺已。
惡不善法轉增。
善法轉減。
若有覺苦覺者。
彼覺苦覺已。
惡不善法轉減。
善法轉增耶。
阿濕貝．弗那婆修答曰。
唯然。
我等如是知世尊說法。
若有覺樂覺者。
彼覺樂覺已。
不善法轉增。
善法轉減。
若有覺苦覺者。
彼覺苦覺已。
不善法轉減。
善法轉增。
世尊呵阿濕貝．弗那婆修比丘。
汝等癡人。
何由知我如是說法。
汝等癡人。
從何口聞知如是說法。
汝等癡人。
我不一向說。
汝等一向受持。
汝等癡人。
為衆多比丘語時。
應如是如法答。
我等未知。
當問諸比丘。
爾時。
世尊告諸比丘。
汝等亦如是知我說法。
若有覺樂覺者。
彼覺樂覺已。
不善法轉增。
善法轉減。
若有覺苦覺者。
彼覺苦覺已。
不善法轉減。
善法轉增耶。
衆多比丘答曰。
不也。
世尊。
世尊複問曰。
汝等雲何知我說法。
衆多比丘答曰。
世尊。
我等如是知世尊說法。
或有覺樂覺者。
惡不善法轉增。
善法轉減。
或有覺樂覺者。
惡不善法轉減。
善法轉增。
或有覺苦覺者。
惡不善法轉增。
善法轉減。
或有覺苦覺者。
惡不善法轉減。
善法轉增。
世尊。
我等如是知世尊所說法。
世尊聞已。
歎諸比丘曰。
善哉。
善哉。
若汝如是說。
或有覺樂覺者。
惡不善法轉增。
善法轉減。
或有覺樂覺者。
惡不善法轉減。
善法轉增。
或有覺苦覺者。
惡不善法轉增。
善法轉減。
或有覺苦覺者。
惡不善法轉減。
善法轉增。
所以者何。
我亦如是說。
或有覺樂覺者。
惡不善法轉增。
善法轉減。
或有覺樂覺者。
惡不善法轉減。
善法轉增。
或有覺苦覺者。
惡不善法轉增。
善法轉減。
或有覺苦覺者。
惡不善法轉減。
善法轉增。
若我不知如真。
不見．不解．不得．不正盡覺者。
或有樂覺者。
不善法轉增。
善法轉減。
我不應說斷樂覺。
若我不知如真。
不見．不解．不得．不正盡覺者。
或有樂覺者。
惡不善法轉減。
善法轉增。
我不應說修樂覺。
若我不知如真。
不見．不解．不得．不正盡覺者。
或有苦覺者。
惡不善法轉增。
善法轉減。
我不應說斷苦覺。
若我不知如真。
不見．不解．不得．不正盡覺者。
或有苦覺者。
惡不善法轉減。
善法轉增。
我不應說修苦覺。
若我知如真。
見．解．得．正盡覺者。
或有樂覺者。
惡不善法轉增。
善法轉減。
是故我說斷樂覺。
若我知如真。
見．解．得．正盡覺者。
或有樂覺。
惡不善法轉減。
善法轉增。
是故我說修樂覺。
若我知如真。
見．解．得．正盡覺者。
或有苦覺者。
惡不善法轉增。
善法轉減。
是故我說斷苦覺。
若我知如真。
見．解．得．正盡覺者。
或有苦覺者。
惡不善法轉減。
善法轉增。
是故我說修苦覺。
所以者何。
我不說修一切身樂。
亦不說莫修一切身樂。
我不說修一切身苦。
亦不說莫修一切身苦。
我不說修一切心樂。
亦不說莫修一切心樂。
我不說修一切心苦。
亦不說莫修一切心苦。
雲何身樂我說不修。
若修身樂。
惡不善法轉增。
善法轉減者。
如是身樂我說不修。
雲何身樂我說修耶。
若修身樂。
惡不善法轉減。
善法轉增者。
如是身樂我說修也。
雲何身苦我說不修。
若修身苦。
惡不善法轉增。
善法轉減者。
如是身苦我說不修。
雲何身苦我說修耶。
若修身苦。
惡不善法轉減。
善法轉增者。
如是身苦我說修也。
雲何心樂我說不修。
若修心樂。
惡不善法轉增。
善法轉減者。
如是心樂我說不修。
雲何心樂我說修耶。
若修心樂。
惡不善法轉減。
善法轉增者。
如是心樂我說修也。
雲何心苦我說不修。
若修心苦。
惡不善法轉增。
善法轉減者。
如是心苦我說不修。
雲何心苦我說修耶。
若修心苦。
惡不善法轉減。
善法轉增者。
如是心苦我說修也。
彼可修法知如真。
不可修法亦知如真。
彼可修法知如真。
不可修法亦知如真已。
不可修法便不修。
可修法便修。
不可修法便不修。
可修法便修