中阿含經卷第四十三
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強耆。
谛聽。
善思念之。
我當為汝廣說其義。
尊者盧夷強耆白曰。
唯然。
當受教聽。
佛言。
慎莫念過去亦勿願未來 過去事已滅未來複未至 現在所有法彼亦當為思 念無有堅強慧者覺如是 若作聖人行孰知愁于死 我要不會彼大苦災患終 如是行精勤晝夜無懈怠 是故常當說跋地羅帝偈 強耆。
雲何比丘念過去耶。
若比丘樂過去色。
欲．著．住。
樂過去覺．想．行．識。
欲．著．住。
如是比丘念過去也。
強耆。
雲何比丘不念過去。
若比丘不樂過去色。
不欲．不著．不住。
不樂過去覺．想．行．識。
不欲．不著．不住。
如是比丘不念過去。
強耆。
雲何比丘願未來耶。
若比丘樂未來色。
欲．著．住。
樂未來覺．想．行．識。
欲．著．住。
如是比丘願未來也。
強耆。
雲何比丘不願未來。
若比丘不樂未來色。
不欲．不著．不住。
不樂未來覺．想．行．識。
不欲．不著．不住。
如是比丘不願未來。
強耆。
雲何比丘受現在法。
若比丘樂現在色。
欲．著．住。
樂現在覺．想．行．識。
欲．著．住。
如是比丘受現在法。
強耆。
雲何比丘不受現在法。
若比丘不樂現在色。
不欲．不著．不住。
不樂現在覺．想．行．識。
不欲．不著．不住。
如是比丘不受現在法。
佛說如是。
尊者盧夷強耆及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
釋中禅室尊經第五竟(千五百三十六字)。
（一六七）中阿含根本分别品阿難說經第六(第四分别誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
尊者阿難為諸比丘夜集講堂。
說跋地羅帝偈及其義也。
爾時。
有一比丘過夜平旦。
往詣佛所。
稽首作禮。
卻坐一面。
白曰。
世尊。
彼尊者阿難為諸比丘夜集講堂。
說跋地羅帝偈及其義也。
于是。
世尊告一比丘。
汝往至阿難比丘所。
作如是語。
阿難。
世尊呼汝。
彼一比丘受世尊教。
即從座起。
稽首佛足。
繞三匝而去。
往至尊者阿難所而語曰。
世尊呼尊者阿難。
尊者阿難即往佛所。
稽首作禮。
卻住一面。
世尊問曰。
阿難。
汝實為諸比丘夜集講堂。
說跋地羅帝偈及其義耶。
尊者阿難答曰。
唯然。
世尊問曰。
阿難。
汝雲何為諸比丘說跋地羅帝偈及其義耶。
尊者阿難即便說曰。
慎莫念過去亦勿願未來 過去事已滅未來複未至 現在所有法彼亦當為思 念無有堅強慧者覺如是 為作聖人行孰知愁于死 我要不會彼大苦災患終 如是行精進晝夜無懈怠 是故常當說跋地羅帝偈 世尊即複問曰。
阿難。
雲何比丘念過去耶。
尊者阿難答曰。
世尊。
若有比丘樂過去色。
欲．著．住。
樂過去覺．想．行．識。
欲．著．住。
如是比丘念過去也。
世尊即複問曰。
阿難。
雲何比丘不念過去。
尊者阿難答曰。
世尊。
若比丘不樂過去色。
不欲．不著．不住。
不樂過去覺．想．行．識。
不欲．不著．不住。
如是比丘不念過去。
世尊即複問曰。
阿難。
雲何比丘願未來耶。
尊者阿難答曰。
世尊。
若比丘樂未來色。
欲．著．住。
樂未來覺．想．行．識。
欲．著．住。
如是比丘願未來也。
世尊即複問曰。
阿難。
雲何比丘不願未來。
尊者阿難答曰。
世尊。
若比丘不樂未來色。
不欲．不著．不住。
不樂未來覺．想．行．識。
不欲．不著．不住。
如是比丘不願未來。
世尊即複問曰。
阿難。
雲何比丘受現在法。
尊者阿難答曰。
世尊。
若比丘樂現在色。
欲．著．住。
樂現在覺．想．行．識。
欲．著．住。
如是比丘受現在法。
世尊即複問曰。
阿難。
雲何比丘不受現在法。
尊者阿難答曰。
世尊。
若比丘不樂現在色。
不欲．不著．不住。
不樂現在覺．想．行．識。
不欲．不著．不住。
如是比丘不受現在法。
世尊。
我以如是為諸比丘夜集講堂。
說跋地羅帝偈及其義也。
于是。
世尊告諸比丘。
善哉。
善哉。
我弟子中有眼．有智．有義．有法。
所以者何。
謂弟子在師面前如是句．如是文廣說此義。
實如阿難比丘所說。
汝等應當如是受持。
所以者何。
此說觀義應如是也。
佛說如是。
尊者阿難及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
阿難說經第六竟(七百七十二字)。
（一六八）中阿含根本分别品意行經第七(第四分别誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我今為汝說法。
初妙．中妙．竟亦妙。
有義有文。
具足清淨。
顯現梵行。
謂分别意行經。
如意行生。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
時。
諸比丘受教而聽。
佛言。
雲何意行生。
若有比丘離欲．離惡不善之法。
有覺．有觀。
離生喜．樂。
得初禅成就遊。
彼此定樂欲住。
彼此定樂欲住已。
必有是處。
住彼樂彼。
命終生梵身天中。
諸梵身天者。
生彼住彼。
受離生喜．樂。
及比丘住此。
入初禅。
受離生喜．樂。
此二離生喜．樂無有差别。
二俱等等。
所以者何。
先此行定。
然後生彼。
彼此定如是修．如是習．如是廣布。
生梵身天中。
如是意行生。
複次。
比丘覺．觀已息。
内靖．一心。
無覺．無觀。
定生喜．樂。
得第二禅成就遊。
彼此定樂欲住。
彼此定樂欲住已。
必有是處。
住彼樂彼。
命終生晃昱天中。
諸晃昱天者。
生彼住彼。
受定生喜．樂。
及比丘住此。
入第二禅。
受定生喜．樂。
此二定生喜．樂無有差别。
二俱等等。
所以者何。
先此行定。
然後生彼。
彼此定如是修．如是習．如是廣布。
生晃昱天中。
如是意行生。
複次。
比丘離于喜欲。
舍無求遊。
正念正智而身覺樂。
謂聖所說．聖所舍．念．樂住．空。
得第三禅成就遊。
彼此定樂欲住。
彼此定樂欲住已。
必有是處。
住彼樂彼。
命終生遍淨天中。
諸遍淨天者。
生彼住彼。
受無喜樂。
及比丘住此。
入第三禅。
受無喜樂。
此二無喜樂無有差别。
二俱等等。
所以者何。
先此行定。
然後生彼。
彼此定如是修．如是習．如是廣布。
生遍淨天中。
如是意行生。
複次。
比丘樂滅．苦滅。
喜．憂本已滅。
不苦不樂．舍．念．清淨。
得第四禅成就遊。
彼此定樂欲住。
彼此定樂欲住已。
必有是處。
住彼樂彼。
命終生果實天中。
諸果實天者。
生彼住彼。
受舍．念．清淨樂。
及比丘住此。
入第
谛聽。
善思念之。
我當為汝廣說其義。
尊者盧夷強耆白曰。
唯然。
當受教聽。
佛言。
慎莫念過去亦勿願未來 過去事已滅未來複未至 現在所有法彼亦當為思 念無有堅強慧者覺如是 若作聖人行孰知愁于死 我要不會彼大苦災患終 如是行精勤晝夜無懈怠 是故常當說跋地羅帝偈 強耆。
雲何比丘念過去耶。
若比丘樂過去色。
欲．著．住。
樂過去覺．想．行．識。
欲．著．住。
如是比丘念過去也。
強耆。
雲何比丘不念過去。
若比丘不樂過去色。
不欲．不著．不住。
不樂過去覺．想．行．識。
不欲．不著．不住。
如是比丘不念過去。
強耆。
雲何比丘願未來耶。
若比丘樂未來色。
欲．著．住。
樂未來覺．想．行．識。
欲．著．住。
如是比丘願未來也。
強耆。
雲何比丘不願未來。
若比丘不樂未來色。
不欲．不著．不住。
不樂未來覺．想．行．識。
不欲．不著．不住。
如是比丘不願未來。
強耆。
雲何比丘受現在法。
若比丘樂現在色。
欲．著．住。
樂現在覺．想．行．識。
欲．著．住。
如是比丘受現在法。
強耆。
雲何比丘不受現在法。
若比丘不樂現在色。
不欲．不著．不住。
不樂現在覺．想．行．識。
不欲．不著．不住。
如是比丘不受現在法。
佛說如是。
尊者盧夷強耆及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
釋中禅室尊經第五竟(千五百三十六字)。
（一六七）中阿含根本分别品阿難說經第六(第四分别誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
尊者阿難為諸比丘夜集講堂。
說跋地羅帝偈及其義也。
爾時。
有一比丘過夜平旦。
往詣佛所。
稽首作禮。
卻坐一面。
白曰。
世尊。
彼尊者阿難為諸比丘夜集講堂。
說跋地羅帝偈及其義也。
于是。
世尊告一比丘。
汝往至阿難比丘所。
作如是語。
阿難。
世尊呼汝。
彼一比丘受世尊教。
即從座起。
稽首佛足。
繞三匝而去。
往至尊者阿難所而語曰。
世尊呼尊者阿難。
尊者阿難即往佛所。
稽首作禮。
卻住一面。
世尊問曰。
阿難。
汝實為諸比丘夜集講堂。
說跋地羅帝偈及其義耶。
尊者阿難答曰。
唯然。
世尊問曰。
阿難。
汝雲何為諸比丘說跋地羅帝偈及其義耶。
尊者阿難即便說曰。
慎莫念過去亦勿願未來 過去事已滅未來複未至 現在所有法彼亦當為思 念無有堅強慧者覺如是 為作聖人行孰知愁于死 我要不會彼大苦災患終 如是行精進晝夜無懈怠 是故常當說跋地羅帝偈 世尊即複問曰。
阿難。
雲何比丘念過去耶。
尊者阿難答曰。
世尊。
若有比丘樂過去色。
欲．著．住。
樂過去覺．想．行．識。
欲．著．住。
如是比丘念過去也。
世尊即複問曰。
阿難。
雲何比丘不念過去。
尊者阿難答曰。
世尊。
若比丘不樂過去色。
不欲．不著．不住。
不樂過去覺．想．行．識。
不欲．不著．不住。
如是比丘不念過去。
世尊即複問曰。
阿難。
雲何比丘願未來耶。
尊者阿難答曰。
世尊。
若比丘樂未來色。
欲．著．住。
樂未來覺．想．行．識。
欲．著．住。
如是比丘願未來也。
世尊即複問曰。
阿難。
雲何比丘不願未來。
尊者阿難答曰。
世尊。
若比丘不樂未來色。
不欲．不著．不住。
不樂未來覺．想．行．識。
不欲．不著．不住。
如是比丘不願未來。
世尊即複問曰。
阿難。
雲何比丘受現在法。
尊者阿難答曰。
世尊。
若比丘樂現在色。
欲．著．住。
樂現在覺．想．行．識。
欲．著．住。
如是比丘受現在法。
世尊即複問曰。
阿難。
雲何比丘不受現在法。
尊者阿難答曰。
世尊。
若比丘不樂現在色。
不欲．不著．不住。
不樂現在覺．想．行．識。
不欲．不著．不住。
如是比丘不受現在法。
世尊。
我以如是為諸比丘夜集講堂。
說跋地羅帝偈及其義也。
于是。
世尊告諸比丘。
善哉。
善哉。
我弟子中有眼．有智．有義．有法。
所以者何。
謂弟子在師面前如是句．如是文廣說此義。
實如阿難比丘所說。
汝等應當如是受持。
所以者何。
此說觀義應如是也。
佛說如是。
尊者阿難及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
阿難說經第六竟(七百七十二字)。
（一六八）中阿含根本分别品意行經第七(第四分别誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我今為汝說法。
初妙．中妙．竟亦妙。
有義有文。
具足清淨。
顯現梵行。
謂分别意行經。
如意行生。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
時。
諸比丘受教而聽。
佛言。
雲何意行生。
若有比丘離欲．離惡不善之法。
有覺．有觀。
離生喜．樂。
得初禅成就遊。
彼此定樂欲住。
彼此定樂欲住已。
必有是處。
住彼樂彼。
命終生梵身天中。
諸梵身天者。
生彼住彼。
受離生喜．樂。
及比丘住此。
入初禅。
受離生喜．樂。
此二離生喜．樂無有差别。
二俱等等。
所以者何。
先此行定。
然後生彼。
彼此定如是修．如是習．如是廣布。
生梵身天中。
如是意行生。
複次。
比丘覺．觀已息。
内靖．一心。
無覺．無觀。
定生喜．樂。
得第二禅成就遊。
彼此定樂欲住。
彼此定樂欲住已。
必有是處。
住彼樂彼。
命終生晃昱天中。
諸晃昱天者。
生彼住彼。
受定生喜．樂。
及比丘住此。
入第二禅。
受定生喜．樂。
此二定生喜．樂無有差别。
二俱等等。
所以者何。
先此行定。
然後生彼。
彼此定如是修．如是習．如是廣布。
生晃昱天中。
如是意行生。
複次。
比丘離于喜欲。
舍無求遊。
正念正智而身覺樂。
謂聖所說．聖所舍．念．樂住．空。
得第三禅成就遊。
彼此定樂欲住。
彼此定樂欲住已。
必有是處。
住彼樂彼。
命終生遍淨天中。
諸遍淨天者。
生彼住彼。
受無喜樂。
及比丘住此。
入第三禅。
受無喜樂。
此二無喜樂無有差别。
二俱等等。
所以者何。
先此行定。
然後生彼。
彼此定如是修．如是習．如是廣布。
生遍淨天中。
如是意行生。
複次。
比丘樂滅．苦滅。
喜．憂本已滅。
不苦不樂．舍．念．清淨。
得第四禅成就遊。
彼此定樂欲住。
彼此定樂欲住已。
必有是處。
住彼樂彼。
命終生果實天中。
諸果實天者。
生彼住彼。
受舍．念．清淨樂。
及比丘住此。
入第