中阿含經卷第二十六
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．纏．不語結．悭．嫉．谀谄．欺诳．無慚．無愧者。
是謂。
無恚。
行苦行者無穢。
複次。
無恚。
或有一清苦行苦行。
因此清苦行苦行。
不妄言．兩舌．粗言．绮語。
不具惡戒。
無恚。
若有一清苦行苦行。
因此清苦行苦行。
不妄言．兩舌．粗言．绮語。
不具惡戒者。
是謂。
無恚。
行苦行者無穢。
複次。
無恚。
或有一清苦行苦行。
因此清苦行苦行。
無不信．懈怠。
有正念正智。
無有惡慧。
無恚。
若有一清苦行苦行。
因此清苦行苦行。
無不信．懈怠。
有正念正智．無惡慧者。
是謂。
無恚。
行苦行者無穢。
無恚。
我不為汝說此不了可憎具足行。
不為無量穢所污耶。
異學無恚答曰。
如是。
瞿昙為我說此不了可憎具足行。
不為無量穢所污。
異學無恚問曰。
瞿昙。
此不了可憎行。
是得第一．得真實耶。
世尊答曰。
無恚。
此不了可憎行。
不得第一．不得真實。
然有二種。
得皮．得節。
異學無恚複問曰。
瞿昙。
雲何此不了可憎行得表皮耶。
世尊答曰。
無恚。
此或有一沙門梵志行四行。
不殺生．不教殺．不同殺。
不偷．不教偷．不同偷．不取他女．不教取他女．不同取他女。
不妄言．不教妄言．不同妄言。
彼行此四行。
樂而不進。
心與慈俱。
遍滿一方成就遊。
如是二三四方。
四維上下。
普周一切。
心與慈俱。
無結．無怨．無恚．無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
如是悲喜心與舍俱。
無結．無怨．無恚．無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
無恚。
于意雲何。
如是此不了可憎行得表皮耶。
無恚答曰。
瞿昙。
如是此不了可憎行得表皮也。
瞿昙。
雲何此不了可憎行得節耶。
世尊答曰。
無恚。
或有一沙門梵志行四行。
不殺生．不教殺．不同殺。
不偷．不教偷．不同偷。
不取他女．不教取他女．不同取他女。
不妄言．不教妄言．不同妄言。
彼行此四行。
樂而不進。
彼有行有相貌。
憶本無量昔所經曆。
或一生．二生．百生．千生．成劫．敗劫．無量成敗劫。
彼衆生名某。
彼昔更曆。
我曾生彼。
如是姓．如是字．如是生．如是飲食．如是受苦樂．如是長壽．如是久住．如是壽命訖。
此死生彼。
彼死生此。
我生在此如是姓．如是字．如是生．如是飲食．如是受苦樂．如是長壽．如是久住．如是壽命訖。
無恚。
于意雲何。
如是此不了可憎行得節耶。
無恚答曰。
瞿昙。
如是此不了可憎行得節也。
瞿昙。
雲何此不了可憎行得第一．得真實耶。
世尊答曰。
無恚。
或有一沙門梵志行四行。
不殺生．不教殺．不同殺．不偷．不教偷．不同偷．不取他女。
不教取他女．不同取他女。
不妄言．不教妄言．不同妄言。
彼行此四行。
樂而不進。
彼以清淨天眼出過于人。
見此衆生死時生時。
好色惡色。
妙與不妙。
往來善處及不善處。
随此衆生之所作業。
見其如真。
若此衆生成就身惡行。
口．意惡行。
诽謗聖人。
邪見成就邪見業。
彼因緣此。
身壞命終。
必至惡處。
生地獄中。
若此衆生成就身妙行。
口．意妙行。
不诽謗聖人。
正見成就正見業。
彼因緣此。
身壞命終。
必升善處。
乃生天上。
無恚。
于意雲何。
如是此不了可憎行得第一．得真實耶。
無恚答曰。
瞿昙。
如是此不了可憎行得第一．得真實也。
瞿昙。
雲何此不了可憎行作證故。
沙門瞿昙弟子依沙門行梵行耶。
世尊答曰。
無恚。
非因此不了可憎行作證故。
我弟子依我行梵行也。
無恚。
更有異。
最上．最妙．最勝。
為彼證故。
我弟子依我行梵行。
于是。
調亂異學衆等發高大聲。
如是。
如是。
為彼證故。
沙門瞿昙弟子依沙門瞿昙行梵行。
于是。
異學無恚自敕己衆。
令默然已。
白曰。
瞿昙。
何者更有異。
最上．最妙．最勝。
為彼證故。
沙門瞿昙弟子依沙門瞿昙行梵行耶。
于是。
世尊答曰。
無恚。
若如來．無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。
号佛．衆祐。
出于世間。
彼舍五蓋心穢慧羸。
離欲．離惡不善之法。
至得第四禅成就遊。
彼已如是定。
心清淨。
無穢無煩。
柔軟善住。
得不動。
心趣向漏盡智通作證。
彼知此苦如真。
知此苦習．知此苦滅．知此苦滅道如真。
亦知此漏．知此漏習．知此漏滅．知此漏滅道如真。
彼如是知．如是見。
欲漏心解脫。
有漏．無明漏心解脫。
解脫已。
便知解脫。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
無恚。
是謂更有異。
最上．最妙．最勝。
為彼證故。
我弟子依我行梵行。
于是。
實意居士語曰。
無恚。
世尊在此。
汝今可以一論滅。
如弄空瓶。
說如瞎牛在邊地食。
世尊聞已。
語異學無恚曰。
汝實如是說耶。
異學無恚答曰。
實如是。
瞿昙。
世尊複問曰。
無恚。
汝頗曾從長老舊學所聞如是。
過去如來．無所著．等正覺。
若有無事處山林樹下。
或有高岩。
寂無音聲。
遠離．無惡。
無有人民。
随順宴坐。
諸佛世尊在無事處山林樹下。
或住高岩。
寂無音聲。
遠離。
無惡。
無有人民。
随順宴坐。
彼在遠離處常樂宴坐。
安隐快樂。
彼初不一日一夜共聚集會。
如汝今日及眷屬耶。
異學無恚答曰。
瞿昙。
我曾從長老舊學所聞如是。
過去如來．無所著．等正覺。
若有無事處山林樹下。
或有高岩。
寂無音聲。
遠離。
無惡。
無有人民。
随順宴坐。
諸佛世尊在無事處山林樹下。
或住高岩。
寂無音聲。
遠離。
無惡。
無有人民。
随順宴坐。
彼在遠離處常樂宴坐。
安隐快樂。
初不一日一夜共聚集會。
如我今日及眷屬也。
無恚。
汝不作是念。
如彼世尊在無事處山林樹下。
或住高岩。
寂無音聲。
遠離。
無惡。
無有人民。
随順宴坐。
彼在遠離處常樂宴坐。
安隐快樂。
彼沙門瞿昙學正覺道耶。
異學無恚答曰。
瞿昙。
我若知者。
何由當複作如是說。
一論便滅。
如弄空瓶。
說瞎牛在邊地食耶。
世尊語曰。
無恚。
我今有法善善相應。
彼彼解脫句能以作證。
如來以此自稱無畏。
諸比丘我弟子來。
無谀谄。
不欺诳。
質直無虛。
我訓随教已。
必得究竟智。
無恚。
若汝作是
是謂。
無恚。
行苦行者無穢。
複次。
無恚。
或有一清苦行苦行。
因此清苦行苦行。
不妄言．兩舌．粗言．绮語。
不具惡戒。
無恚。
若有一清苦行苦行。
因此清苦行苦行。
不妄言．兩舌．粗言．绮語。
不具惡戒者。
是謂。
無恚。
行苦行者無穢。
複次。
無恚。
或有一清苦行苦行。
因此清苦行苦行。
無不信．懈怠。
有正念正智。
無有惡慧。
無恚。
若有一清苦行苦行。
因此清苦行苦行。
無不信．懈怠。
有正念正智．無惡慧者。
是謂。
無恚。
行苦行者無穢。
無恚。
我不為汝說此不了可憎具足行。
不為無量穢所污耶。
異學無恚答曰。
如是。
瞿昙為我說此不了可憎具足行。
不為無量穢所污。
異學無恚問曰。
瞿昙。
此不了可憎行。
是得第一．得真實耶。
世尊答曰。
無恚。
此不了可憎行。
不得第一．不得真實。
然有二種。
得皮．得節。
異學無恚複問曰。
瞿昙。
雲何此不了可憎行得表皮耶。
世尊答曰。
無恚。
此或有一沙門梵志行四行。
不殺生．不教殺．不同殺。
不偷．不教偷．不同偷．不取他女．不教取他女．不同取他女。
不妄言．不教妄言．不同妄言。
彼行此四行。
樂而不進。
心與慈俱。
遍滿一方成就遊。
如是二三四方。
四維上下。
普周一切。
心與慈俱。
無結．無怨．無恚．無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
如是悲喜心與舍俱。
無結．無怨．無恚．無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
無恚。
于意雲何。
如是此不了可憎行得表皮耶。
無恚答曰。
瞿昙。
如是此不了可憎行得表皮也。
瞿昙。
雲何此不了可憎行得節耶。
世尊答曰。
無恚。
或有一沙門梵志行四行。
不殺生．不教殺．不同殺。
不偷．不教偷．不同偷。
不取他女．不教取他女．不同取他女。
不妄言．不教妄言．不同妄言。
彼行此四行。
樂而不進。
彼有行有相貌。
憶本無量昔所經曆。
或一生．二生．百生．千生．成劫．敗劫．無量成敗劫。
彼衆生名某。
彼昔更曆。
我曾生彼。
如是姓．如是字．如是生．如是飲食．如是受苦樂．如是長壽．如是久住．如是壽命訖。
此死生彼。
彼死生此。
我生在此如是姓．如是字．如是生．如是飲食．如是受苦樂．如是長壽．如是久住．如是壽命訖。
無恚。
于意雲何。
如是此不了可憎行得節耶。
無恚答曰。
瞿昙。
如是此不了可憎行得節也。
瞿昙。
雲何此不了可憎行得第一．得真實耶。
世尊答曰。
無恚。
或有一沙門梵志行四行。
不殺生．不教殺．不同殺．不偷．不教偷．不同偷．不取他女。
不教取他女．不同取他女。
不妄言．不教妄言．不同妄言。
彼行此四行。
樂而不進。
彼以清淨天眼出過于人。
見此衆生死時生時。
好色惡色。
妙與不妙。
往來善處及不善處。
随此衆生之所作業。
見其如真。
若此衆生成就身惡行。
口．意惡行。
诽謗聖人。
邪見成就邪見業。
彼因緣此。
身壞命終。
必至惡處。
生地獄中。
若此衆生成就身妙行。
口．意妙行。
不诽謗聖人。
正見成就正見業。
彼因緣此。
身壞命終。
必升善處。
乃生天上。
無恚。
于意雲何。
如是此不了可憎行得第一．得真實耶。
無恚答曰。
瞿昙。
如是此不了可憎行得第一．得真實也。
瞿昙。
雲何此不了可憎行作證故。
沙門瞿昙弟子依沙門行梵行耶。
世尊答曰。
無恚。
非因此不了可憎行作證故。
我弟子依我行梵行也。
無恚。
更有異。
最上．最妙．最勝。
為彼證故。
我弟子依我行梵行。
于是。
調亂異學衆等發高大聲。
如是。
如是。
為彼證故。
沙門瞿昙弟子依沙門瞿昙行梵行。
于是。
異學無恚自敕己衆。
令默然已。
白曰。
瞿昙。
何者更有異。
最上．最妙．最勝。
為彼證故。
沙門瞿昙弟子依沙門瞿昙行梵行耶。
于是。
世尊答曰。
無恚。
若如來．無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。
号佛．衆祐。
出于世間。
彼舍五蓋心穢慧羸。
離欲．離惡不善之法。
至得第四禅成就遊。
彼已如是定。
心清淨。
無穢無煩。
柔軟善住。
得不動。
心趣向漏盡智通作證。
彼知此苦如真。
知此苦習．知此苦滅．知此苦滅道如真。
亦知此漏．知此漏習．知此漏滅．知此漏滅道如真。
彼如是知．如是見。
欲漏心解脫。
有漏．無明漏心解脫。
解脫已。
便知解脫。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
無恚。
是謂更有異。
最上．最妙．最勝。
為彼證故。
我弟子依我行梵行。
于是。
實意居士語曰。
無恚。
世尊在此。
汝今可以一論滅。
如弄空瓶。
說如瞎牛在邊地食。
世尊聞已。
語異學無恚曰。
汝實如是說耶。
異學無恚答曰。
實如是。
瞿昙。
世尊複問曰。
無恚。
汝頗曾從長老舊學所聞如是。
過去如來．無所著．等正覺。
若有無事處山林樹下。
或有高岩。
寂無音聲。
遠離．無惡。
無有人民。
随順宴坐。
諸佛世尊在無事處山林樹下。
或住高岩。
寂無音聲。
遠離。
無惡。
無有人民。
随順宴坐。
彼在遠離處常樂宴坐。
安隐快樂。
彼初不一日一夜共聚集會。
如汝今日及眷屬耶。
異學無恚答曰。
瞿昙。
我曾從長老舊學所聞如是。
過去如來．無所著．等正覺。
若有無事處山林樹下。
或有高岩。
寂無音聲。
遠離。
無惡。
無有人民。
随順宴坐。
諸佛世尊在無事處山林樹下。
或住高岩。
寂無音聲。
遠離。
無惡。
無有人民。
随順宴坐。
彼在遠離處常樂宴坐。
安隐快樂。
初不一日一夜共聚集會。
如我今日及眷屬也。
無恚。
汝不作是念。
如彼世尊在無事處山林樹下。
或住高岩。
寂無音聲。
遠離。
無惡。
無有人民。
随順宴坐。
彼在遠離處常樂宴坐。
安隐快樂。
彼沙門瞿昙學正覺道耶。
異學無恚答曰。
瞿昙。
我若知者。
何由當複作如是說。
一論便滅。
如弄空瓶。
說瞎牛在邊地食耶。
世尊語曰。
無恚。
我今有法善善相應。
彼彼解脫句能以作證。
如來以此自稱無畏。
諸比丘我弟子來。
無谀谄。
不欺诳。
質直無虛。
我訓随教已。
必得究竟智。
無恚。
若汝作是