中阿含經卷第二十六
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念。
沙門瞿昙貪師故說法。
汝莫作是念。
以師還汝。
我其為汝說法。
無恚。
若汝作是念。
沙門瞿昙貪弟子故說法。
汝莫作是念。
弟子還汝。
我其為汝說法。
無恚。
若汝作是念。
沙門瞿昙貪供養故說法。
汝莫作是念。
供養還汝。
我其為汝說法。
無恚。
若汝作是念。
沙門瞿昙貪稱譽故說法。
汝莫作是念。
稱譽還汝。
我其為汝說法。
無恚。
若汝作是念。
我若有法善善相應。
彼彼解脫句能以作證。
彼沙門瞿昙。
奪我滅我者。
汝莫作是念。
以法還汝。
我其為汝說法。
于是。
大衆默然而住。
所以者何。
彼為魔王所制持故。
彼時。
世尊告實意居士曰。
汝看此大衆默然而住。
所以者何。
彼為魔王所制持故。
彼令異學衆無有一異學作是念。
我試于沙門瞿昙所修行梵行。
世尊知已。
為實意居士說法。
勸發渴仰。
成就歡喜。
無量方便為彼說法。
勸發渴仰。
成就歡喜已。
即從坐起。
便接實意居士臂。
以神足飛。
乘虛而去。
佛說如是。
實意居士聞佛所說。
歡喜奉行。
優昙婆邏經第八竟(五千八百九十八字)。
（一○五）中阿含因品願經第九(第二小土城誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
有一比丘在遠離獨任。
閑居靜處。
宴坐思惟。
心作是念。
世尊慰勞共我語言。
為我說法。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
于是。
比丘作是念已。
則于晡時從宴坐起。
往詣佛所。
世尊遙見彼比丘來。
因彼比丘故。
告諸比丘。
汝等當願世尊慰勞共我語言。
為我說法。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我有親族。
令彼因我身壞命終。
必升善處。
乃生天上。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願諸施我衣被．飲食．床榻．湯藥．諸生活具。
令彼此施有大功德。
有大光明。
獲大果報。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我能忍饑渴．寒熱．蚊虻．蠅蚤．風日所逼。
惡聲．捶杖亦能忍之。
身遇諸疾。
極為苦痛。
至命欲絕。
諸不可樂。
皆能堪耐。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我堪耐不樂。
若生不樂。
心終不著。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我堪耐恐怖。
若生恐怖。
心終不著。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我若生三惡不善之念欲念．恚念．害念。
為此三惡不善之念。
心終不著。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我離欲．離惡不善之法。
至得第四禅成就遊。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我三結已盡。
得須陀洹。
不堕惡法。
定趣正覺。
極受七有。
天上人間七往來已。
便得苦邊。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我三結已盡。
淫．怒．癡薄。
得一往來天上人間。
一往來已。
便得苦邊。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我五下分結盡。
生于彼間。
便般涅槃。
得不退法。
不還此世。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我息解脫。
離色得無色。
如其像定。
身作證成就遊。
以慧而觀斷漏．知漏。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我如意足．天耳智．他心智．宿命智．生死智。
諸漏已盡而得無漏。
心解脫。
慧解脫。
于現法中自知自覺。
自作證成就遊。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
于是。
彼比丘聞佛所說。
善受善持。
即從坐起。
稽首佛足。
繞三匝而去。
彼比丘受佛此教。
閑居靜處。
宴坐思惟。
修行精勤。
心無放逸。
因閑居靜處。
宴坐思惟。
修行精勤。
心無放逸故。
若族姓子所為。
剃除須發。
著袈裟衣。
至信．舍家．無家．學道者。
唯無上梵行訖。
于現法中自知自覺。
自作證成就遊。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
彼尊者知法已。
至得阿羅诃。
佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
願經第九竟(八百六十五字)。
（一○六）中阿含因品想經第十(第二小土城誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
若有沙門．梵志于地有地想。
地即是神。
地是神所。
神是地所。
彼計地即是神已。
便不知地。
如是水．火．風．神．天．生主．梵天．無煩．無熱。
彼于淨有淨想。
淨即是神。
淨是神所。
神是淨所。
彼計淨即是神已。
便不知淨。
無量空處．無量識處．無所有處．非有想非無想處．一．别．若幹．見．聞．識．知。
得觀意所念．意所思。
從此世至彼世。
從彼世至此世。
彼于一切有一切想。
一切即是神。
一切是神所。
神是一切所。
彼計一切即是神已。
便不知一切。
若有沙門．梵志于地則知地。
地非是神。
地非神所。
神非地所。
彼不計地即是神已。
彼便知地。
如是水．火．風．神．天．生主．梵天．無煩．無熱。
彼于淨則知淨。
淨非是神。
淨非神所。
神非淨所。
彼不計淨即是神已。
彼便知淨。
無量空處．無量識處．無所有處．非有想非無想處．一．别．若幹．見．聞．識．知。
得觀意所念．意所思。
從此世至彼世。
從彼世至此世。
彼于一切則知一切。
一切非是神。
一切非神所。
神非一切所。
彼不計一切即是神已。
彼便知一切。
我于地則知地。
地非是神。
地非神所。
神非地所。
我不計地即是神已。
我便知地。
如是水．火．風．神．天．生主．梵天．無煩．無熱。
我于淨則知淨。
淨非是神。
淨非神所。
神非淨所。
我不計淨即是神已。
我便知淨。
無量空處．無量識處．無所有處．非有想非無想處．一．别．若幹．見．聞．識．知。
得觀意所念．意所思。
從此世至彼世。
從彼世至此世。
我于一切則知一切。
一切非是神。
一切非神所。
神非一切所。
我不計一切即是神已。
我便知一切。
佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
想經第十竟(五百二十六字)。
中阿含經卷第二十六(八千九百七十九字)
沙門瞿昙貪師故說法。
汝莫作是念。
以師還汝。
我其為汝說法。
無恚。
若汝作是念。
沙門瞿昙貪弟子故說法。
汝莫作是念。
弟子還汝。
我其為汝說法。
無恚。
若汝作是念。
沙門瞿昙貪供養故說法。
汝莫作是念。
供養還汝。
我其為汝說法。
無恚。
若汝作是念。
沙門瞿昙貪稱譽故說法。
汝莫作是念。
稱譽還汝。
我其為汝說法。
無恚。
若汝作是念。
我若有法善善相應。
彼彼解脫句能以作證。
彼沙門瞿昙。
奪我滅我者。
汝莫作是念。
以法還汝。
我其為汝說法。
于是。
大衆默然而住。
所以者何。
彼為魔王所制持故。
彼時。
世尊告實意居士曰。
汝看此大衆默然而住。
所以者何。
彼為魔王所制持故。
彼令異學衆無有一異學作是念。
我試于沙門瞿昙所修行梵行。
世尊知已。
為實意居士說法。
勸發渴仰。
成就歡喜。
無量方便為彼說法。
勸發渴仰。
成就歡喜已。
即從坐起。
便接實意居士臂。
以神足飛。
乘虛而去。
佛說如是。
實意居士聞佛所說。
歡喜奉行。
優昙婆邏經第八竟(五千八百九十八字)。
（一○五）中阿含因品願經第九(第二小土城誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
有一比丘在遠離獨任。
閑居靜處。
宴坐思惟。
心作是念。
世尊慰勞共我語言。
為我說法。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
于是。
比丘作是念已。
則于晡時從宴坐起。
往詣佛所。
世尊遙見彼比丘來。
因彼比丘故。
告諸比丘。
汝等當願世尊慰勞共我語言。
為我說法。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我有親族。
令彼因我身壞命終。
必升善處。
乃生天上。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願諸施我衣被．飲食．床榻．湯藥．諸生活具。
令彼此施有大功德。
有大光明。
獲大果報。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我能忍饑渴．寒熱．蚊虻．蠅蚤．風日所逼。
惡聲．捶杖亦能忍之。
身遇諸疾。
極為苦痛。
至命欲絕。
諸不可樂。
皆能堪耐。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我堪耐不樂。
若生不樂。
心終不著。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我堪耐恐怖。
若生恐怖。
心終不著。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我若生三惡不善之念欲念．恚念．害念。
為此三惡不善之念。
心終不著。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我離欲．離惡不善之法。
至得第四禅成就遊。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我三結已盡。
得須陀洹。
不堕惡法。
定趣正覺。
極受七有。
天上人間七往來已。
便得苦邊。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我三結已盡。
淫．怒．癡薄。
得一往來天上人間。
一往來已。
便得苦邊。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我五下分結盡。
生于彼間。
便般涅槃。
得不退法。
不還此世。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我息解脫。
離色得無色。
如其像定。
身作證成就遊。
以慧而觀斷漏．知漏。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
比丘。
當願我如意足．天耳智．他心智．宿命智．生死智。
諸漏已盡而得無漏。
心解脫。
慧解脫。
于現法中自知自覺。
自作證成就遊。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
得具足戒而不廢禅。
成就觀行于空靜處。
于是。
彼比丘聞佛所說。
善受善持。
即從坐起。
稽首佛足。
繞三匝而去。
彼比丘受佛此教。
閑居靜處。
宴坐思惟。
修行精勤。
心無放逸。
因閑居靜處。
宴坐思惟。
修行精勤。
心無放逸故。
若族姓子所為。
剃除須發。
著袈裟衣。
至信．舍家．無家．學道者。
唯無上梵行訖。
于現法中自知自覺。
自作證成就遊。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
彼尊者知法已。
至得阿羅诃。
佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
願經第九竟(八百六十五字)。
（一○六）中阿含因品想經第十(第二小土城誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
若有沙門．梵志于地有地想。
地即是神。
地是神所。
神是地所。
彼計地即是神已。
便不知地。
如是水．火．風．神．天．生主．梵天．無煩．無熱。
彼于淨有淨想。
淨即是神。
淨是神所。
神是淨所。
彼計淨即是神已。
便不知淨。
無量空處．無量識處．無所有處．非有想非無想處．一．别．若幹．見．聞．識．知。
得觀意所念．意所思。
從此世至彼世。
從彼世至此世。
彼于一切有一切想。
一切即是神。
一切是神所。
神是一切所。
彼計一切即是神已。
便不知一切。
若有沙門．梵志于地則知地。
地非是神。
地非神所。
神非地所。
彼不計地即是神已。
彼便知地。
如是水．火．風．神．天．生主．梵天．無煩．無熱。
彼于淨則知淨。
淨非是神。
淨非神所。
神非淨所。
彼不計淨即是神已。
彼便知淨。
無量空處．無量識處．無所有處．非有想非無想處．一．别．若幹．見．聞．識．知。
得觀意所念．意所思。
從此世至彼世。
從彼世至此世。
彼于一切則知一切。
一切非是神。
一切非神所。
神非一切所。
彼不計一切即是神已。
彼便知一切。
我于地則知地。
地非是神。
地非神所。
神非地所。
我不計地即是神已。
我便知地。
如是水．火．風．神．天．生主．梵天．無煩．無熱。
我于淨則知淨。
淨非是神。
淨非神所。
神非淨所。
我不計淨即是神已。
我便知淨。
無量空處．無量識處．無所有處．非有想非無想處．一．别．若幹．見．聞．識．知。
得觀意所念．意所思。
從此世至彼世。
從彼世至此世。
我于一切則知一切。
一切非是神。
一切非神所。
神非一切所。
我不計一切即是神已。
我便知一切。
佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
想經第十竟(五百二十六字)。
中阿含經卷第二十六(八千九百七十九字)