中阿含經卷第九
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亦複如是。
諸法甚深。
甚深無底。
極廣無邊。
大目乾連。
若我正法．律諸法甚深。
甚深無底。
極廣無邊者。
是謂我正法．律中未曾有法。
複次。
大目乾連。
如海水鹹。
皆同一味。
大目乾連。
我正法．律亦複如是。
無欲為味。
覺味．息味及道味。
大目乾連。
若我正法．律無欲為味。
覺味．息味及道味者。
是謂我正法．律中未曾有法。
複次。
大目乾連。
如大海中多有珍寶。
無量瑰異。
種種珍奇。
充滿其中。
珍寶名者。
謂金．銀．水精．琉璃．摩尼．真珠．碧玉．白珂．車磲．珊瑚．虎珀．馬瑙．玳瑁．赤石．琁珠。
大目乾連。
我正法．律亦複如是。
多有珍寶。
無量瑰異。
種種珍琦。
充滿其中。
珍寶名者。
謂四念處．四正勤．四如意足．五根．五力．七覺支．八支聖道。
大目乾連。
若我正法．律多有珍寶。
無量瑰異。
種種珍奇。
充滿其中。
珍寶名者。
謂四念處．四正勤．四如意足．五根．五力．七覺支．八支聖道者。
是謂我正法．律中未曾有法。
複次。
大目乾連。
如大海中。
大神所居。
大神名者。
謂阿修羅．幹沓和．羅刹．魚摩竭．龜．鼍．婆留泥．帝麑．帝麑伽羅．提帝麑伽羅。
複次。
大海中甚奇甚特。
衆生身體有百由延。
有二百由延。
有三百由延。
有至七百由延。
身皆居海中。
大目乾連。
我正法．律亦複如是。
聖衆大神皆居其中。
大神名者。
謂阿羅诃．向阿羅诃．阿那含．向阿那含．斯陀含．向斯陀含．須陀洹．向須陀洹。
大目乾連。
若我正法．律聖衆大神皆居其中。
大神名者。
謂阿羅诃．向阿羅诃．阿那含．向阿那含。
斯陀含．向斯陀含．須陀洹．向須陀洹者。
是謂我正法．律中未曾有法。
複次。
大目乾連。
如大海清淨。
不受死屍。
若有命終者。
過夜風便吹著岸上。
大目乾連。
我正法．律亦複如是。
聖衆清淨。
不受死屍。
若有不精進人惡生。
非梵行稱梵行。
非沙門稱沙門。
彼雖随在聖衆之中。
然去聖衆遠。
聖衆亦複去離彼遠。
大目乾連。
若我正法．律聖衆清淨。
不受死屍。
若有不精進人惡生。
非梵行稱梵行。
非沙門稱沙門。
彼雖随在聖衆之中。
然去聖衆遠。
聖衆亦複去離彼遠者。
是謂我正法．律中未曾有法。
複次。
大目乾連。
如彼大海閻浮洲中有五大河。
一曰恒伽。
二曰搖尤那。
三曰舍牢浮。
四曰阿夷羅婆提。
五曰摩企。
皆入大海。
及大海中龍水從空雨堕。
渧如車钏。
是一切水不能令大海有增減也。
大目乾連。
我正法．律亦複如是。
刹利種族姓子剃除須發。
著袈裟衣。
至信．舍家．無家．學道。
不移動心解脫。
自作證成就遊。
大目乾連。
不移動心解脫。
于我正法．律中無增無減。
如是梵志種．居士種．工師種族姓子剃除須發。
著袈裟衣。
至信．舍家．無家．學道。
不移動心解脫。
自作證成就遊。
大目乾連。
不移動心解脫。
于我正法．律中無增無減。
大目乾連。
若我正法．律刹利種族姓子剃除須發。
著袈裟衣。
至信．舍家．無家．學道。
不移動心解脫。
自作證成就遊。
大目乾連。
不移動心解脫。
于我正法．律中無增無減。
如是梵志種．居士種．工師種族姓子剃除須發。
著袈裟衣。
至信．舍家．無家．學道。
不移動心解脫。
自作證成就遊。
大目乾連。
不移動心解脫。
于我正法．律中無增無減者。
是謂我正法．律中未曾有法。
佛說如是。
尊者大目乾連及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
瞻波經第六竟(一千八百一十四字)。
（三八）中阿含未曾有法品郁伽長者經第七(初一日誦) 我聞如是。
一時。
佛遊鞞舍離。
住大林中。
爾時。
郁伽長者唯婦女侍從。
在諸女前從鞞舍離出。
于鞞舍離大林中間唯作女妓。
娛樂如王。
于是郁伽長者飲酒大醉。
舍諸婦女。
至大林中。
郁伽長者飲酒大醉。
遙見世尊在林樹間。
端正姝好。
猶星中月。
光耀暐晔。
晃若金山。
相好具足。
威神巍巍。
諸根寂定。
無有蔽礙。
成就調禦。
息心靜默。
彼見佛已。
即時醉醒。
郁伽長者醉既醒已。
便往詣佛。
稽首禮足。
卻坐一面。
爾時。
世尊為彼說法。
勸發渴仰。
成就歡喜。
無量方便為彼說法。
勸發渴仰。
成就歡喜已。
如諸佛法先說端正法。
聞者歡悅。
謂說施．說戒．說生天法。
毀呰欲為災患。
生死為穢。
稱歎無欲為妙。
道品白淨。
世尊為彼說如是法已。
佛知彼有歡喜心．具足心．柔軟心．堪耐心．勝上心．一向心．無疑心．無蓋心。
有能．有力堪受正法。
謂如諸佛說正法要。
世尊即為彼說苦．習．滅．道。
彼時郁伽長者即于坐中見四聖谛苦．習．滅．道。
猶如白素。
易染為色。
郁伽長者亦複如是。
即于坐中見四聖谛苦．習．滅．道。
于是。
郁伽長者已見法得法。
覺白淨法。
斷疑度惑。
更無餘尊。
不複從他。
無有猶豫。
已住果證。
于世尊法得無所畏。
即從坐起。
為佛作禮。
白曰。
世尊。
我今自歸于佛．法及比丘衆。
唯願世尊受我為優婆塞。
從今日始。
終身自歸。
乃至命盡。
世尊。
我從今日。
從世尊自盡形壽。
梵行為首。
受持五戒。
郁伽長者從世尊自盡形壽。
梵行為首。
受持五戒已。
稽首佛足。
繞三匝而去。
還歸其家。
即集諸婦人。
集已。
語曰。
汝等知不。
我從世尊自盡形壽。
梵行為首。
受持五戒。
汝等欲得住于此者。
便可住此。
行施作福。
若不欲住者。
各自還歸。
若汝欲得嫁者。
我當嫁汝。
于是。
最大夫人白郁伽長者。
若尊從佛自盡形壽。
梵行為首。
受持五戒者。
便可以我與彼某甲。
郁伽長者即為呼彼人。
以左手執大夫人臂。
右手執金澡罐。
語彼人曰。
我今以大夫人與汝作婦。
彼人聞已。
便大恐怖。
身毛皆豎。
白郁伽長者。
長者。
欲殺我耶。
欲殺我耶。
長者答曰。
我不殺汝。
然我從佛自盡形壽。
梵行為首。
受持五戒。
是故我以最大夫人與汝作婦耳。
郁伽長者已與大夫人。
當與．與時都無悔心。
是時。
世尊無量百千大衆圍繞。
于中咨嗟稱歎郁伽長者。
郁伽長者有八未曾有法。
于是。
有一比丘過夜平旦。
著衣持缽。
往詣郁伽長者家。
郁伽長者遙見比丘來。
即從坐起。
偏袒著衣。
叉手向比丘白曰。
尊者善來。
尊者久不來此。
願坐此床。
彼時。
比丘即坐其床。
郁伽長者禮比丘足。
卻坐一面。
比丘告曰。
長者。
汝有善利。
有大功德。
所以者何。
謂世尊為汝無量百千大衆圍繞。
于中咨嗟稱歎。
郁伽長者有八未曾有法。
長者。
汝有何法。
郁伽長者答比丘曰。
尊者。
世尊初不說異。
然我不知世尊為何因說。
但尊者聽。
謂我有法。
一時。
世尊遊鞞舍離。
住大林中。
尊者。
我于爾時唯婦女侍從。
我最在前出鞞舍離。
于鞞舍離大林中間唯作女妓。
娛樂如王。
尊者。
我于爾時飲酒大醉。
舍諸婦女。
至大林中。
尊者。
我時大醉。
遙見世尊在林樹間。
端正姝好。
猶星中月。
光耀暐晔。
晃若金山。
相好具足。
威神巍巍。
諸根寂定。
無有蔽礙。
成就調禦。
息心靜默。
我見佛已。
即時醉醒。
尊者。
我有是法。
比丘歎曰。
長者。
若有是法。
甚奇。
甚特。
尊者。
我不但有是法。
複
諸法甚深。
甚深無底。
極廣無邊。
大目乾連。
若我正法．律諸法甚深。
甚深無底。
極廣無邊者。
是謂我正法．律中未曾有法。
複次。
大目乾連。
如海水鹹。
皆同一味。
大目乾連。
我正法．律亦複如是。
無欲為味。
覺味．息味及道味。
大目乾連。
若我正法．律無欲為味。
覺味．息味及道味者。
是謂我正法．律中未曾有法。
複次。
大目乾連。
如大海中多有珍寶。
無量瑰異。
種種珍奇。
充滿其中。
珍寶名者。
謂金．銀．水精．琉璃．摩尼．真珠．碧玉．白珂．車磲．珊瑚．虎珀．馬瑙．玳瑁．赤石．琁珠。
大目乾連。
我正法．律亦複如是。
多有珍寶。
無量瑰異。
種種珍琦。
充滿其中。
珍寶名者。
謂四念處．四正勤．四如意足．五根．五力．七覺支．八支聖道。
大目乾連。
若我正法．律多有珍寶。
無量瑰異。
種種珍奇。
充滿其中。
珍寶名者。
謂四念處．四正勤．四如意足．五根．五力．七覺支．八支聖道者。
是謂我正法．律中未曾有法。
複次。
大目乾連。
如大海中。
大神所居。
大神名者。
謂阿修羅．幹沓和．羅刹．魚摩竭．龜．鼍．婆留泥．帝麑．帝麑伽羅．提帝麑伽羅。
複次。
大海中甚奇甚特。
衆生身體有百由延。
有二百由延。
有三百由延。
有至七百由延。
身皆居海中。
大目乾連。
我正法．律亦複如是。
聖衆大神皆居其中。
大神名者。
謂阿羅诃．向阿羅诃．阿那含．向阿那含．斯陀含．向斯陀含．須陀洹．向須陀洹。
大目乾連。
若我正法．律聖衆大神皆居其中。
大神名者。
謂阿羅诃．向阿羅诃．阿那含．向阿那含。
斯陀含．向斯陀含．須陀洹．向須陀洹者。
是謂我正法．律中未曾有法。
複次。
大目乾連。
如大海清淨。
不受死屍。
若有命終者。
過夜風便吹著岸上。
大目乾連。
我正法．律亦複如是。
聖衆清淨。
不受死屍。
若有不精進人惡生。
非梵行稱梵行。
非沙門稱沙門。
彼雖随在聖衆之中。
然去聖衆遠。
聖衆亦複去離彼遠。
大目乾連。
若我正法．律聖衆清淨。
不受死屍。
若有不精進人惡生。
非梵行稱梵行。
非沙門稱沙門。
彼雖随在聖衆之中。
然去聖衆遠。
聖衆亦複去離彼遠者。
是謂我正法．律中未曾有法。
複次。
大目乾連。
如彼大海閻浮洲中有五大河。
一曰恒伽。
二曰搖尤那。
三曰舍牢浮。
四曰阿夷羅婆提。
五曰摩企。
皆入大海。
及大海中龍水從空雨堕。
渧如車钏。
是一切水不能令大海有增減也。
大目乾連。
我正法．律亦複如是。
刹利種族姓子剃除須發。
著袈裟衣。
至信．舍家．無家．學道。
不移動心解脫。
自作證成就遊。
大目乾連。
不移動心解脫。
于我正法．律中無增無減。
如是梵志種．居士種．工師種族姓子剃除須發。
著袈裟衣。
至信．舍家．無家．學道。
不移動心解脫。
自作證成就遊。
大目乾連。
不移動心解脫。
于我正法．律中無增無減。
大目乾連。
若我正法．律刹利種族姓子剃除須發。
著袈裟衣。
至信．舍家．無家．學道。
不移動心解脫。
自作證成就遊。
大目乾連。
不移動心解脫。
于我正法．律中無增無減。
如是梵志種．居士種．工師種族姓子剃除須發。
著袈裟衣。
至信．舍家．無家．學道。
不移動心解脫。
自作證成就遊。
大目乾連。
不移動心解脫。
于我正法．律中無增無減者。
是謂我正法．律中未曾有法。
佛說如是。
尊者大目乾連及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
瞻波經第六竟(一千八百一十四字)。
（三八）中阿含未曾有法品郁伽長者經第七(初一日誦) 我聞如是。
一時。
佛遊鞞舍離。
住大林中。
爾時。
郁伽長者唯婦女侍從。
在諸女前從鞞舍離出。
于鞞舍離大林中間唯作女妓。
娛樂如王。
于是郁伽長者飲酒大醉。
舍諸婦女。
至大林中。
郁伽長者飲酒大醉。
遙見世尊在林樹間。
端正姝好。
猶星中月。
光耀暐晔。
晃若金山。
相好具足。
威神巍巍。
諸根寂定。
無有蔽礙。
成就調禦。
息心靜默。
彼見佛已。
即時醉醒。
郁伽長者醉既醒已。
便往詣佛。
稽首禮足。
卻坐一面。
爾時。
世尊為彼說法。
勸發渴仰。
成就歡喜。
無量方便為彼說法。
勸發渴仰。
成就歡喜已。
如諸佛法先說端正法。
聞者歡悅。
謂說施．說戒．說生天法。
毀呰欲為災患。
生死為穢。
稱歎無欲為妙。
道品白淨。
世尊為彼說如是法已。
佛知彼有歡喜心．具足心．柔軟心．堪耐心．勝上心．一向心．無疑心．無蓋心。
有能．有力堪受正法。
謂如諸佛說正法要。
世尊即為彼說苦．習．滅．道。
彼時郁伽長者即于坐中見四聖谛苦．習．滅．道。
猶如白素。
易染為色。
郁伽長者亦複如是。
即于坐中見四聖谛苦．習．滅．道。
于是。
郁伽長者已見法得法。
覺白淨法。
斷疑度惑。
更無餘尊。
不複從他。
無有猶豫。
已住果證。
于世尊法得無所畏。
即從坐起。
為佛作禮。
白曰。
世尊。
我今自歸于佛．法及比丘衆。
唯願世尊受我為優婆塞。
從今日始。
終身自歸。
乃至命盡。
世尊。
我從今日。
從世尊自盡形壽。
梵行為首。
受持五戒。
郁伽長者從世尊自盡形壽。
梵行為首。
受持五戒已。
稽首佛足。
繞三匝而去。
還歸其家。
即集諸婦人。
集已。
語曰。
汝等知不。
我從世尊自盡形壽。
梵行為首。
受持五戒。
汝等欲得住于此者。
便可住此。
行施作福。
若不欲住者。
各自還歸。
若汝欲得嫁者。
我當嫁汝。
于是。
最大夫人白郁伽長者。
若尊從佛自盡形壽。
梵行為首。
受持五戒者。
便可以我與彼某甲。
郁伽長者即為呼彼人。
以左手執大夫人臂。
右手執金澡罐。
語彼人曰。
我今以大夫人與汝作婦。
彼人聞已。
便大恐怖。
身毛皆豎。
白郁伽長者。
長者。
欲殺我耶。
欲殺我耶。
長者答曰。
我不殺汝。
然我從佛自盡形壽。
梵行為首。
受持五戒。
是故我以最大夫人與汝作婦耳。
郁伽長者已與大夫人。
當與．與時都無悔心。
是時。
世尊無量百千大衆圍繞。
于中咨嗟稱歎郁伽長者。
郁伽長者有八未曾有法。
于是。
有一比丘過夜平旦。
著衣持缽。
往詣郁伽長者家。
郁伽長者遙見比丘來。
即從坐起。
偏袒著衣。
叉手向比丘白曰。
尊者善來。
尊者久不來此。
願坐此床。
彼時。
比丘即坐其床。
郁伽長者禮比丘足。
卻坐一面。
比丘告曰。
長者。
汝有善利。
有大功德。
所以者何。
謂世尊為汝無量百千大衆圍繞。
于中咨嗟稱歎。
郁伽長者有八未曾有法。
長者。
汝有何法。
郁伽長者答比丘曰。
尊者。
世尊初不說異。
然我不知世尊為何因說。
但尊者聽。
謂我有法。
一時。
世尊遊鞞舍離。
住大林中。
尊者。
我于爾時唯婦女侍從。
我最在前出鞞舍離。
于鞞舍離大林中間唯作女妓。
娛樂如王。
尊者。
我于爾時飲酒大醉。
舍諸婦女。
至大林中。
尊者。
我時大醉。
遙見世尊在林樹間。
端正姝好。
猶星中月。
光耀暐晔。
晃若金山。
相好具足。
威神巍巍。
諸根寂定。
無有蔽礙。
成就調禦。
息心靜默。
我見佛已。
即時醉醒。
尊者。
我有是法。
比丘歎曰。
長者。
若有是法。
甚奇。
甚特。
尊者。
我不但有是法。
複