中阿含經卷第二

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    其福常生。

    轉增轉廣。

     于是。

    尊者摩诃周那即從坐起。

    偏袒右肩。

    右膝著地。

    長跪叉手白曰。

    世尊。

    可得施設出世間福耶。

     世尊告曰。

    可得。

    周那。

    更有七福出于世間。

    得大福祐。

    得大果報。

    得大名譽。

    得大功德。

    雲何為七。

    周那。

    有信族姓男.族姓女。

    聞如來.如來弟子遊于某處。

    聞已歡喜。

    極懷踴躍。

    周那。

    是謂第一出世間福。

    得大福祐。

    得大果報。

    得大名譽。

    得大功德。

     複次。

    周那。

    有信族姓男.族姓女。

    聞如來.如來弟子欲從彼至此。

    聞已歡喜。

    極懷踴躍。

    周那。

    是謂第二出世間福。

    得大福祐。

    得大果報。

    得大名譽。

    得大功德。

     複次。

    周那。

    有信族姓男.族姓女。

    聞如來.如來弟子已從彼至此。

    聞已歡喜。

    極懷踴躍。

    以清淨心躬往奉見。

    禮敬供養。

    既供養已。

    受三自歸于佛.法及比丘衆。

    而受禁戒。

    周那。

    是謂第七出世間福。

    得大福祐。

    得大果報。

    得大名譽。

    得大功德。

     周那。

    信族姓男.族姓女若得此七世間之福及更有七出世間福者。

    其福不可數。

    有爾所福。

    爾所福果。

    爾所福報。

    唯不可限.不可量.不可得大福之數。

    周那。

    譬如從閻浮洲有五河流。

    一曰恒伽。

    二曰搖尤那。

    三曰舍勞浮。

    四曰阿夷羅婆提。

    五曰摩企。

    流入大海。

    于其中間水不可數。

    有爾所升斛。

    唯不可限。

    不可量.不可得大水之數。

    周那。

    如是信族姓男.族姓女若得此七世間之福及更有七出世間福者。

    其福不可數。

    有爾所福。

    爾所福果。

    爾所福報。

    唯不可限.不可量.不可得大福之數。

     爾時。

    世尊而說頌曰。

     恒伽之河清淨易渡 海多珍寶衆水中王 猶若河水世人敬奉 諸川所歸引入大海 如是人者施衣飲食 床榻茵褥及諸坐具 無量福報将至妙處 猶若河水引入大海 佛說如是。

    尊者摩诃周那及諸比丘聞佛所說。

    歡喜奉行。

     世間福經第七竟(九百九十三字)。

     (八)中阿含七法品七日經第八(初一日誦) 我聞如是。

     一時。

    佛遊鞞舍離。

    在奈氏樹園。

     爾時。

    世尊告諸比丘。

    一切行無常。

    不久住法.速變易法.不可猗法。

    如是諸行不當樂著。

    當患厭之。

    當求舍離。

    當求解脫。

    所以者何。

    有時不雨。

    當不雨時。

    一切諸樹.百谷.藥木皆悉枯槁。

    摧碎滅盡。

    不得常住。

    是故一切行無常。

    不久住法.速變易法.不可猗法。

    如是諸行不當樂著。

    當患厭之。

    當求舍離。

    當求解脫。

     複次。

    有時二日出世。

    二日出時。

    諸溝渠川流皆悉竭盡。

    不得常住。

    是故一切行無常。

    不久住法.速變易法.不可猗法。

    如是諸行不當樂著。

    當患厭之。

    當求舍離。

    當求解脫。

     複次。

    有時三日出世。

    三日出時。

    諸大江河皆悉竭盡。

    不得常住。

    是故一切行無常。

    不久住法.速變易法。

    不可猗法。

    如是諸行不當樂著。

    當患厭之。

    當求舍離。

    當求解脫。

     複次。

    有時四日出世。

    四日出時。

    諸大泉源從閻浮洲五河所出。

    一曰恒伽。

    二曰搖尤那。

    三曰舍牢浮。

    四曰阿夷羅婆提。

    五曰摩企。

    彼大泉源皆悉竭盡。

    不得常住。

    是故一切行無常。

    不久住法.速變易法。

    不可猗法。

    如是諸行不當樂著。

    當患厭之。

    當求舍離。

    當求解脫。

     複次。

    有時五日出世。

    五日出時。

    大海水減一百由延。

    轉減乃至七百由延。

    五日出時。

    海水餘有七百由延。

    轉減乃至一百由延。

    五日出時。

    大海水減一多羅樹。

    轉減乃至七多羅樹。

    五日出時。

    海水餘有七多羅樹。

    轉減乃至一多羅樹。

    五日出時。

    海水減一人。

    轉減乃至七人。

    五日出時。

    海水餘有七人。

    轉減乃至一人。

    五日出時。

    海水減至頸.至肩.至腰.至[月*奇].至膝.至踝。

    有時海水消盡。

    不足沒指。

    是故一切行無常。

    不久住法.速變易法.不可猗法。

    如是諸行不當樂著。

    當患厭之。

    當求舍離。

    當求解脫。

     複次。

    有時六日出世。

    六日出時。

    一切大地須彌山王皆悉煙起。

    合為一煙。

    譬如陶師始爨竈時。

    皆悉煙起。

    合為一煙。

    如是六日出時。

    一切大地須彌山王皆悉煙起。

    合為一煙。

    是故一切行無常。

    不久住法.速變易法。

    不可猗法。

    如是諸行不當樂著。

    當患厭之。

    當求舍離。

    當求解脫。

     複次。

    有時七日出世。

    七日出時。

    一切大地須彌山王洞燃俱熾。

    合為一[火*僉]。

    如是七日出時。

    一切大地須彌山王洞燃俱熾。

    合為一[火*僉]。

    風吹火[火*僉]。

    乃至梵天。

    是時。

    晃昱諸天始生天者。

    不谙世間成敗。

    不見世間成敗。

    不知世間成敗。

    見大火已。

    皆恐怖毛豎而作是念。

    火不來至此耶。

    火不來至此耶。

    前生諸天谙世間成敗。

    見世間成敗。

    知世間成敗。

    見大火已。

    慰勞諸天曰。

    莫得恐怖。

    火法齊彼。

    終不至此。

    七日出時。

    須彌山王百由延崩散壞滅盡。

    二百由延.三百由延。

    乃至七百由延崩散壞滅盡。

    七日出時。

    須彌山王及此大地燒壞消滅。

    無餘栽燼。

    如燃酥油。

    煎熬消盡。

    無餘煙墨。

    如是七日出時。

    須彌山王及此大地無餘災燼。

    是故一切行無常。

    不久住法.速變易法.不可猗法。

    如是諸行不當樂著。

    當患厭之。

    當求舍離。

    當求解脫。

     我今為汝說須彌山王當崩壞盡。

    誰有能信。

    唯見谛者耳。

    我今為汝說大海水當竭消盡。

    誰有能信。

    唯見谛者耳。

    我今為汝說一切大地當燒燃盡。

    誰有能信。

    唯見谛者耳。

    所以者何。

    比丘。

    昔有大師名曰善眼。

    為外道仙人之所師宗。

    舍離欲愛。

    得如意足。