指月錄卷之三十一
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衆生颠倒迷己逐物。
躭少欲味。
甘心受無量苦。
逐日未開眼時。
未下床時。
半惺半覺時。
心識已紛飛。
随妄想流蕩矣。
作善作惡。
雖未發露。
未下床時。
天堂地獄在方寸中。
已一時成就矣。
及待發時。
已落在第八。
佛不雲乎。
一切諸根自心現器身等藏。
自妄想相施設顯示。
如河流。
如種子。
如燈如風如雲。
剎那展轉壞。
躁動如猿猴。
樂不淨處如飛蠅。
無厭足如風火。
無始虗僞習氣因。
如汲水輪等事。
如此識得破。
便喚作無人無我智。
天堂地獄不在别處。
隻在當人半惺半覺。
未下床時方寸中。
并不從外來。
發未發。
覺未覺時。
切須照顧。
照顧時亦不得與之用力争。
争着則費力矣。
祖不雲乎。
止動歸止。
止更彌動。
纔覺日用塵勞中。
漸漸省力時。
便是當人得力之處。
便是當人成佛作祖之處。
便是當人變地獄作天堂之處。
便是當人穩坐之處。
便是當人出生死之處。
便是當人緻君堯舜之上之處。
便是當人起疲氓于凋瘵之處。
便是當人福蔭子孫之處。
到這裡。
說佛說祖。
說心說性。
說玄說妙。
說理說事。
說好說惡。
亦是外邊事。
如此等事。
尚屬外矣。
況肯作塵勞中。
先聖所诃之事耶。
作好事尚不肯。
豈肯作不好事耶。
若信得此說及。
永嘉所謂。
行亦禅坐亦禅。
語默動靜體安然。
不是虗語。
請依此行履。
始終不變易。
則雖未徹證自己本地風光。
雖未明見自己本來面目。
生處已熟。
熟處已生矣。
切切記取。
纔覺省力處。
便是得力處也。
妙喜老漢。
每與個中人說此話。
往往見說得頻了多忽之。
不肯将為事。
居士試如此做工夫看。
隻十餘日。
便自見得省力不省力。
得力不得力矣。
如人飲水冷暖自知。
說與人不得。
呈似人不得。
先德雲。
語證則不可示人。
說理則非證不了。
自證自得自信自悟處。
除曾證曾得已信已悟者。
方默默相契。
未證未得未信未悟者。
不唯自不信。
亦不信他人有如此境界。
老居士。
天資近道。
現定所作所為不着。
更易以他人較之。
萬分中已省得九千九百九十九分。
隻欠噴地一發便了。
士大夫學道。
多不着實理會。
除卻口議心思。
便茫然無所措手足。
不信無措手足處。
正是好處。
隻管心裡要思量得到。
口裡要說得分曉。
殊不知錯了也。
佛言。
如來以一切譬喻。
說種種事。
無有譬喻能說此法。
何以故。
心智路絕。
不思議故。
信知思量分别障道必矣。
若得前後際斷。
心智路自絕矣。
若得心智路絕。
說種種事。
皆此法也。
此法既明。
即此明處。
便是不思議大解脫境界。
隻此境界亦不可思議。
境界既不可思議。
一切譬喻亦不可思議。
種種事亦不可思議。
隻這不可思議底亦不可思議。
此語亦無着處。
隻這無着處底亦不可思議。
如是展轉窮诘。
若事若法。
若譬喻若境界。
如環之無端。
無起處無盡處。
皆不可思議之法也。
所以雲。
菩薩住是不思議。
于中思議不可盡。
入此不可思議處。
思與非思皆寂滅。
然亦不得住在寂滅處。
若住在寂滅處。
則被法界量之所管攝。
教中謂之法塵煩惱。
滅卻法界量。
種種殊勝一時蕩盡了。
方始好看庭前柏樹子。
麻三斤。
幹矢橛。
狗子無佛性。
一口吸盡西江水。
東山水上行之類。
忽然一句下透得。
方始謂之法界無量回向。
如實而見。
如實而行。
如實而用。
便能于一毛端。
現寶王剎。
坐微塵裡。
轉大法輪。
成就種種法。
破壞種種法。
一切由我。
如壯士展臂不借他力。
師子遊行不求伴侶。
種種勝妙境界現前。
心不驚異。
種種惡業境界現前。
心不怕怖。
日用四威儀中。
随緣放曠。
任運逍遙。
到得這個田地。
方可說無天堂無地獄等事。
永嘉雲。
亦無人亦無佛。
大千沙界海中漚。
一切聖賢如電拂。
此老若不到這個田地。
如何說得出來。
此語錯會者甚多。
苟未徹根源。
不免依語生解。
便道一切皆無。
撥無因果。
将諸佛諸祖所說言教。
盡以為虗。
謂之诳惑人。
此病不除。
乃莽莽蕩蕩招殃禍者也。
佛言。
虗妄浮心多諸巧見。
若不着有。
便着無。
若不着此二種。
便于有無之間。
搏量蔔度。
縱識得此病。
定在非有非無處着倒。
故先聖苦口丁甯。
令離四句絕百非。
直下一刀兩段。
更不念後思前。
坐斷千聖頂[甯*頁]。
四句者。
乃有無非有非無亦有亦無是也。
若透得此四句了。
見說一切諸法實有。
我亦随順與之說有。
且不被此實有所礙。
見說一切諸法實無。
我亦随順與之說無。
且非世間虗豁之無。
見說一切諸法亦有亦無。
我亦随順與之說亦有亦無。
且非戲論。
見說一切諸法非有非無。
我亦随順與之說非有非無。
且非相違。
淨名雲。
外道六師所堕。
汝亦随堕。
是也(答張旸叔) 趙州雲。
老僧逐日。
除二時粥飯。
是雜用心。
餘外更無雜用心處。
且道。
這老漢。
在甚處着倒。
若于這裡識得他面目。
始可說行亦禅坐亦禅。
語默動靜體安然。
未能如是。
當時時退步。
向自己腳跟下。
子細推窮。
我能知他人好惡長短底。
是凡是聖。
是有是無。
推窮來推窮去。
到無可推窮處。
如老鼠入牛角。
蓦地偷心絕。
則便是當人四棱榻地歸家穩坐處(示熊叔雅) 伏承第五令嗣。
以疾不起。
父子之情。
千生百劫。
恩愛之所流注。
想當此境界。
(應有訛缺)無有是處。
五濁世中種種虗幻。
無一真實。
請行住坐卧。
常作是觀。
則日久月深。
漸漸消磨矣。
然正煩惱時。
子細揣摩窮诘。
從甚麼處起。
若窮起處不得。
現今煩惱底。
卻從甚麼處得來。
正煩惱時。
是有是無。
是虗是實。
窮來窮去。
心無所之。
要思量但思量。
要哭但哭。
哭來哭去。
思量來思量去。
抖擻得藏識中許多恩愛習氣盡時。
自然如氷歸水。
還我個本來無煩惱無思量無憂無喜底去耳。
入得世間出世無餘。
世間法則佛法。
佛法則世間法也。
父子天性一而已。
若子喪。
而父不煩惱不思量。
如父喪。
而子不煩惱不思量。
還得也無。
若硬止遏。
哭時又不敢哭。
思量時又不敢思量。
是特欲逆天理。
滅天性。
揚聲止響。
潑油救火耳。
正煩惱時。
總不是外事。
且不得作外邊想。
永嘉雲。
無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
是真語實語。
不诳不妄語。
恁麼見得了。
要思量要煩惱亦不可得。
作是觀者。
名為正觀。
若他觀者。
名為邪觀。
邪正未分。
正好着力。
此是妙喜決定義。
無智人前莫說(答汪彥章) 衆生日用現行無明。
順無明則生歡喜。
逆無明則生煩惱。
佛菩薩則不然。
借無明以為佛事。
為衆生以無明為窟宅。
逆之則是破他窟宅。
順之則随其所著而誘導之。
淨名雲。
塵勞之俦為如來種。
永嘉雲。
無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
便是這個道理也(示張太尉益之) 向自己腳跟下推窮。
我這取富貴底從何處來。
即今受富貴底。
異日卻向何處去。
既不知來處。
又不知去處。
便覺心頭迷悶。
正迷悶時亦非他物。
隻就這裡。
看個話頭。
僧問雲門。
如何是佛。
門雲幹矢橛。
但舉此話。
忽然伎倆盡時便悟也。
切忌尋文字引證。
胡亂博量批注。
縱然批注得分明。
說得有下落。
盡是鬼家活計。
疑情不破。
生死交加。
疑情若破。
則生死心絕矣。
生死心絕。
則佛見法見亡矣。
佛見法見尚亡。
況複更起衆生煩惱見耶。
但将迷悶底心。
移來幹矢橛上。
一抵抵住。
怖生死底心。
迷悶底心。
思量分别底心。
作聰明底心。
自然不行也。
覺得不行時。
莫怕落空。
忽然向抵住處。
絕消息。
不勝慶快平生。
得消息絕了。
起佛見法見衆生見。
思量分别。
作聰明說道理。
都不相妨。
日用四威儀中。
但常放教蕩蕩地。
靜處鬧處。
常以幹矢橛提撕。
日往月來。
水牯牛自純熟矣。
第一不得向外面别起疑也。
幹矢橛上疑破。
則恒河沙數疑。
一時破矣。
(答呂隆禮 示曾天遊雲。
莫于古人言句上。
隻管如疊塔子相似。
一層了又一層。
枉用工夫。
無有了期。
但隻存心于一處。
無有不到底。
時節因緣到來。
自然築着磕着。
噴地省去耳。
不起一念還有過也無。
雲須彌山。
一物不将來時如何。
放下着。
這裡疑不破。
隻在這裡參。
更不必自生枝葉也 答呂居仁雲。
千疑萬疑。
隻是一疑。
話頭上疑破。
則千疑萬疑一時破。
話頭不破。
則且就上面與之廁崕。
若棄了話頭。
别去文字上起疑。
經教上起疑。
古人公案上起疑。
日用塵勞中起疑。
皆是邪魔眷屬)。
既辦此心。
第一不要急。
急則轉遲矣。
又不得緩。
緩則怠惰矣。
如調琴之法。
緊緩要得中。
方成曲調。
但向日用應緣處。
時時觑捕。
我遮能與人決斷是非曲直底。
承誰恩力。
畢竟從甚麼處流出。
觑捕來觑捕去。
平昔生處路頭自熟。
生處既熟。
則熟處卻生矣。
那個是熟處。
五陰六入十二處十八界二十五有。
無明業識思量計較心識。
晝夜熠熠。
如野馬無暫停息底。
是這一落索。
使得人流浪生死。
使得人做不好事。
這一落索既生。
則菩提涅盤真如佛性。
便現前矣。
當現前時。
亦無現前之量。
故古德契證得了。
便解道。
應眼時若千日。
萬象不能逃影質。
應耳時若幽谷。
大小音聲無不足。
如此等事。
不假他求。
不借他力。
自然向應緣處。
活鱍鱍地。
未得如此。
且将思量世間塵勞底心。
回在思量不及處。
試思量看(教看無字話頭雲雲。
答榮茂實) 既已知有此段大事因緣。
決定不從人得。
則便好頓舍外塵。
時時向自己腳跟下推窮。
推來推去。
内不見有能推之心。
外不見有所推之境。
淨躶躶。
赤灑灑。
沒可把。
如水上放葫蘆。
無人動着。
常蕩蕩地。
拘牽他不得。
惹絆他不得。
撥着便動。
觸着便轉。
如是自在。
如是瞥脫。
如是靈聖。
不與千聖同途。
不與衲僧借借。
直能号令佛祖。
佛祖号令他不得。
當人知是般事。
便好猛着精彩。
向百尺竿頭更進一步。
如進得這一步。
則不異善财童子。
于普賢毛孔剎中行一步。
過不可說不可說佛剎微塵數世界。
如是而行。
盡未來劫。
猶不能知一毛孔中剎海次第。
剎海藏。
剎海差别。
剎海普入。
剎海成。
剎海壞。
剎海莊嚴。
所有邊際。
似這般境界。
亦不是外邊起心用意修證得來。
隻是當人腳跟下。
本來具足底道理耳。
不見德山和尚有言。
汝但無事于心。
無心于事。
則虗而靈。
空而妙。
若毫端許言之本末者。
皆為自欺。
何故。
毫厘系念。
三塗業因。
瞥爾情生。
萬劫羁鎖。
聖名凡号盡是虗聲。
殊相劣形皆為幻色。
汝欲求之。
得無累乎。
及其厭之。
又成大患。
恁麼說話。
棒打石人頭。
嚗嚗論實事。
前所雲。
内不見有能推之心。
外不見有所推之境。
便是這個道理也。
這個道理。
向事上觑則疾。
若向意根下思量蔔度。
則轉疏轉遠矣。
所以釋迦老子。
在法華會上。
隻度得個八歲底女人。
華嚴會上。
隻度得個童子。
涅盤會上。
隻度得個屠兒。
看他這三個成佛底樣子。
又何曾向外取證。
辛勤修學來。
佛亦隻言。
我今為汝保任此事。
終不虗也。
隻說為他保任而已。
且不說有法可傳。
令汝向外馳求。
然後成佛。
幸有如此體格。
何故不信。
苟能直下信得及。
不向外馳求。
亦不于心内取證。
則二六時中。
随處解脫。
何以故。
既不向外馳求。
則内心寂靜。
既不于心内取證。
則外境幽閑。
故祖師雲。
境緣無好醜。
好醜起于心。
心若不強名。
妄情從何起。
妄情既不起。
真心任徧知。
當知内心外境。
隻是一事。
切忌作兩般看。
記得沩山問仰山。
妙淨明心。
子作麼生會。
仰山雲。
山河大地日月星辰。
沩山雲。
汝隻得其事。
仰山雲。
和尚适來問甚麼。
沩山雲。
妙淨明心。
仰山雲。
喚作事得麼。
沩山雲。
如是如是。
觀使師重(叙事不錄)為立号曰妙淨居士。
師重勉之。
行住坐卧造次颠沛。
不可忘了妙淨明心之義。
妄念起時。
不必用力排遣。
隻舉僧問趙州。
狗子還有佛性也無。
趙州雲無。
舉來舉去。
和這舉話底。
亦不見有。
隻這知不見有底。
亦不見有。
然後此語亦無所受。
蓦地于無所受處。
不覺失聲大笑一巡時。
便是歸家穩坐處也(示趙師重) 岩頭雲。
若欲他時播揚大教。
須是一一從自己胷襟流出。
蓋天蓋地。
始是大丈夫所為。
岩頭之語。
非獨發明雪峰根器。
亦可作學此道者萬世規式。
所謂胷襟流出者。
乃是自己無始時來現量。
本自具足。
纔起第二念。
則落比量矣。
比量是外境莊嚴所得之法。
現量是父母未生前威音那畔事。
從現量中得者。
氣力粗。
從比量中得者。
氣力弱。
氣力粗者。
能入佛又能入魔。
氣力弱者。
入得佛境界。
往往于魔境界打退鼓。
不可勝數。
此事不在聰明靈利。
亦不在鈍根淺識。
據實而論。
隻以噴地一發為準的耳。
纔得這個消息。
凡有言句。
非離真而立處。
立處即真。
所謂胷襟流出。
蓋天蓋地者。
如是而已。
非是做言語求奇特。
他人道不出。
錦心繡口。
意句尖新。
以為胷襟流出也(示曾叔遲) 欲學此道。
當于自己腳跟下理會。
纔涉秋毫知見。
即蹉過腳跟下消息。
腳跟下消息通了。
種種知見。
無非盡是腳跟下事。
故祖師雲。
正說知見時。
知見即是心。
當心即知見。
知見即如今。
若如今不越一念。
向腳跟下頓亡知見。
便與祖師把手共行。
未能如是。
切忌向知見上着倒(示陳次□) 學世間法。
全仗口議心思。
學出世間法。
用口議心思則遠矣。
佛不雲乎。
是法非思量分别之所能解。
永嘉雲。
損法财滅功德。
莫不由茲心意識。
蓋心意識。
乃思量分别之窟宅也。
決欲荷擔此段大事因緣。
請猛着精彩。
把這個來為先鋒。
去為殿後底。
生死魔根一刀斫斷。
便是出頭時節。
正當恁麼時。
方用得口議心思着。
何以故。
第八識既除。
則生死魔無處栖泊。
生死魔無栖泊處。
則思量分别底。
渾是般若妙智。
更無毫發許為我作障。
所以道。
觀法先後。
以智分别。
是非審定。
不違法印。
得到這個田地了。
盡作聰明。
盡說道理。
皆是大寂滅大究竟大解脫境界。
更非他物。
故盤山雲。
全心即佛。
全佛即人。
是也。
未得如是。
直須行住坐卧。
勿令心意識得其便。
久久純熟。
自然不着用力排遣矣(示謝廓然) 尋常計較安排底是識情。
随生死遷流底亦是識情。
怕怖慞惶底亦是識情。
而今參學之人。
不知是病。
隻管在裡許頭出頭沒。
教中所謂随識而行不随智。
以故昧卻本地風光本來面目。
若或一時放得下。
百不思量計較。
忽然失腳蹋着鼻孔。
即此識情便是真空妙智。
更無别智可得。
若别有所得。
别有所證。
則又卻不是也。
如人迷時喚東作西。
及至悟時。
即西便是東。
無别有東。
此真空妙智。
與太虗空齊壽。
隻這大虗空中。
還有一物礙得他否。
雖不受一物礙。
而不妨諸物于空中往來。
此真空妙智亦然。
生死凡聖垢染。
着一點不得。
雖着不得。
而不礙生死凡聖于中往來(答曾天遊) 心火熾然。
熠熠不息。
貪欲嗔恚癡。
繼之如鈎鎖連環。
相續不斷。
若無猛烈志氣。
日月浸久。
不覺被五陰魔所攝持。
若能一念緣起無生。
不離貪欲嗔恚癡。
倒用魔王印。
驅諸魔侶。
以為護法善神。
且非強為。
法如是故(示謝廓然) 禅不在靜處。
不在鬧處。
不在思量分别處。
不在日用應緣處。
然雖如是。
第一不得舍卻靜處鬧處。
日用應緣處。
思量分别處參。
忽然眼開。
都是自家屋裡事(示聶寺丞) 但于日用應緣處不昧。
則日月浸久。
自然打成一片。
何處為應緣處。
喜時怒時。
判斷公事時。
與賓客相酬酢時。
與妻子聚會時。
思量善惡時。
觸境遇緣時。
皆是噴地一發時節。
千萬記取(示熊叔雅) 這個道理。
隻為太近。
遠不出自家眼睛裡。
開眼處便刺着。
合眼處亦不欠少。
開口處便道着。
合口處亦自現成。
拟欲起心動念承當渠。
早已蹉過十萬八千了也(答劉彥沖) 狗子無佛性話。
左右如人捕賊。
已知窩盤處。
但未捉着耳。
請快着精彩。
不得有少間斷。
時時向行住坐卧處。
看讀書史處。
修仁義禮智信處。
侍奉尊長處。
提誨學者處。
吃粥吃飯處。
與之厮崖。
忽然打失布袋。
夫複何言(示汪聖錫) 古德有言。
但辦肯心。
必不相賺。
隻恐當人信不及。
于日用應緣處。
被外境所奪。
不能純一做工夫。
則成間斷。
當間斷時。
未免方寸擾擾。
正擾擾時。
卻是個好底時節。
佛言。
居一切時不起妄念。
于諸妄心亦不息滅。
住妄想境不加了知。
于無了知不辨真實。
便是這個道理也。
這個道理。
說似人不得。
惟證悟者。
舉起便知落處(示謝廓然) 示谕。
自得山野向來書之後。
每遇鬧中躲避不得處。
常自點檢。
而未有着力工夫。
隻這躲避不得處。
便是工夫了也。
若更着力點檢。
則卻又遠矣。
昔魏府老華嚴雲。
佛法在日用處。
行住坐卧處。
吃茶吃飯處。
語言相問處。
所作所為處。
舉心動念。
又卻不是也。
正當躲避不得處。
切忌起心動念。
作點檢想。
祖師雲。
分别不生。
虗明自照。
又龐居士雲。
日用事無别。
惟吾自偶諧。
頭頭非取舍。
處處沒張乖。
朱紫誰為号。
丘山絕點埃。
神通并妙用。
運水及搬柴。
又先聖雲。
但有心分别計較自心現量者。
悉皆如夢。
切記取。
躲避不得時。
不得更拟心。
不拟心時。
一切現成。
亦不用理會利。
亦不用理會鈍。
總不幹他利鈍之事。
亦不幹他靜亂之事。
正當躲避不得時。
忽然打失布袋。
不覺拊掌大笑矣。
記取記取。
此事若用一毫毛工夫取證。
則如人以手撮摩虗空。
祇益自勞耳(示陳季任) 情識未破。
則心火熠熠地。
正當恁麼時。
但隻以所疑底話頭提撕。
如僧問趙州。
狗子還有佛性也無。
州雲無。
隻管提撕舉覺。
左來也不是。
右來也不是。
又不得将心等悟。
又不得向舉起處承當。
又不得作玄妙領略。
又不得作有無商量。
又不得作真無之無蔔度。
又不得坐在無事甲裡。
又不得向擊石火閃電光處會。
直得無所用心。
心無所之時。
莫怕落空。
這裡卻是好處。
蓦然老鼠入牛角。
便見倒斷也。
此事非難非易。
除是夙曾種得般若種智之深。
曾于無始曠大劫來。
承事真善知識。
熏習得正知正見。
在靈識中。
觸境遇緣。
于現行處。
築着磕着。
如在萬人叢裡。
認得自家父母相似。
當恁麼時。
不着問人。
自
躭少欲味。
甘心受無量苦。
逐日未開眼時。
未下床時。
半惺半覺時。
心識已紛飛。
随妄想流蕩矣。
作善作惡。
雖未發露。
未下床時。
天堂地獄在方寸中。
已一時成就矣。
及待發時。
已落在第八。
佛不雲乎。
一切諸根自心現器身等藏。
自妄想相施設顯示。
如河流。
如種子。
如燈如風如雲。
剎那展轉壞。
躁動如猿猴。
樂不淨處如飛蠅。
無厭足如風火。
無始虗僞習氣因。
如汲水輪等事。
如此識得破。
便喚作無人無我智。
天堂地獄不在别處。
隻在當人半惺半覺。
未下床時方寸中。
并不從外來。
發未發。
覺未覺時。
切須照顧。
照顧時亦不得與之用力争。
争着則費力矣。
祖不雲乎。
止動歸止。
止更彌動。
纔覺日用塵勞中。
漸漸省力時。
便是當人得力之處。
便是當人成佛作祖之處。
便是當人變地獄作天堂之處。
便是當人穩坐之處。
便是當人出生死之處。
便是當人緻君堯舜之上之處。
便是當人起疲氓于凋瘵之處。
便是當人福蔭子孫之處。
到這裡。
說佛說祖。
說心說性。
說玄說妙。
說理說事。
說好說惡。
亦是外邊事。
如此等事。
尚屬外矣。
況肯作塵勞中。
先聖所诃之事耶。
作好事尚不肯。
豈肯作不好事耶。
若信得此說及。
永嘉所謂。
行亦禅坐亦禅。
語默動靜體安然。
不是虗語。
請依此行履。
始終不變易。
則雖未徹證自己本地風光。
雖未明見自己本來面目。
生處已熟。
熟處已生矣。
切切記取。
纔覺省力處。
便是得力處也。
妙喜老漢。
每與個中人說此話。
往往見說得頻了多忽之。
不肯将為事。
居士試如此做工夫看。
隻十餘日。
便自見得省力不省力。
得力不得力矣。
如人飲水冷暖自知。
說與人不得。
呈似人不得。
先德雲。
語證則不可示人。
說理則非證不了。
自證自得自信自悟處。
除曾證曾得已信已悟者。
方默默相契。
未證未得未信未悟者。
不唯自不信。
亦不信他人有如此境界。
老居士。
天資近道。
現定所作所為不着。
更易以他人較之。
萬分中已省得九千九百九十九分。
隻欠噴地一發便了。
士大夫學道。
多不着實理會。
除卻口議心思。
便茫然無所措手足。
不信無措手足處。
正是好處。
隻管心裡要思量得到。
口裡要說得分曉。
殊不知錯了也。
佛言。
如來以一切譬喻。
說種種事。
無有譬喻能說此法。
何以故。
心智路絕。
不思議故。
信知思量分别障道必矣。
若得前後際斷。
心智路自絕矣。
若得心智路絕。
說種種事。
皆此法也。
此法既明。
即此明處。
便是不思議大解脫境界。
隻此境界亦不可思議。
境界既不可思議。
一切譬喻亦不可思議。
種種事亦不可思議。
隻這不可思議底亦不可思議。
此語亦無着處。
隻這無着處底亦不可思議。
如是展轉窮诘。
若事若法。
若譬喻若境界。
如環之無端。
無起處無盡處。
皆不可思議之法也。
所以雲。
菩薩住是不思議。
于中思議不可盡。
入此不可思議處。
思與非思皆寂滅。
然亦不得住在寂滅處。
若住在寂滅處。
則被法界量之所管攝。
教中謂之法塵煩惱。
滅卻法界量。
種種殊勝一時蕩盡了。
方始好看庭前柏樹子。
麻三斤。
幹矢橛。
狗子無佛性。
一口吸盡西江水。
東山水上行之類。
忽然一句下透得。
方始謂之法界無量回向。
如實而見。
如實而行。
如實而用。
便能于一毛端。
現寶王剎。
坐微塵裡。
轉大法輪。
成就種種法。
破壞種種法。
一切由我。
如壯士展臂不借他力。
師子遊行不求伴侶。
種種勝妙境界現前。
心不驚異。
種種惡業境界現前。
心不怕怖。
日用四威儀中。
随緣放曠。
任運逍遙。
到得這個田地。
方可說無天堂無地獄等事。
永嘉雲。
亦無人亦無佛。
大千沙界海中漚。
一切聖賢如電拂。
此老若不到這個田地。
如何說得出來。
此語錯會者甚多。
苟未徹根源。
不免依語生解。
便道一切皆無。
撥無因果。
将諸佛諸祖所說言教。
盡以為虗。
謂之诳惑人。
此病不除。
乃莽莽蕩蕩招殃禍者也。
佛言。
虗妄浮心多諸巧見。
若不着有。
便着無。
若不着此二種。
便于有無之間。
搏量蔔度。
縱識得此病。
定在非有非無處着倒。
故先聖苦口丁甯。
令離四句絕百非。
直下一刀兩段。
更不念後思前。
坐斷千聖頂[甯*頁]。
四句者。
乃有無非有非無亦有亦無是也。
若透得此四句了。
見說一切諸法實有。
我亦随順與之說有。
且不被此實有所礙。
見說一切諸法實無。
我亦随順與之說無。
且非世間虗豁之無。
見說一切諸法亦有亦無。
我亦随順與之說亦有亦無。
且非戲論。
見說一切諸法非有非無。
我亦随順與之說非有非無。
且非相違。
淨名雲。
外道六師所堕。
汝亦随堕。
是也(答張旸叔) 趙州雲。
老僧逐日。
除二時粥飯。
是雜用心。
餘外更無雜用心處。
且道。
這老漢。
在甚處着倒。
若于這裡識得他面目。
始可說行亦禅坐亦禅。
語默動靜體安然。
未能如是。
當時時退步。
向自己腳跟下。
子細推窮。
我能知他人好惡長短底。
是凡是聖。
是有是無。
推窮來推窮去。
到無可推窮處。
如老鼠入牛角。
蓦地偷心絕。
則便是當人四棱榻地歸家穩坐處(示熊叔雅) 伏承第五令嗣。
以疾不起。
父子之情。
千生百劫。
恩愛之所流注。
想當此境界。
(應有訛缺)無有是處。
五濁世中種種虗幻。
無一真實。
請行住坐卧。
常作是觀。
則日久月深。
漸漸消磨矣。
然正煩惱時。
子細揣摩窮诘。
從甚麼處起。
若窮起處不得。
現今煩惱底。
卻從甚麼處得來。
正煩惱時。
是有是無。
是虗是實。
窮來窮去。
心無所之。
要思量但思量。
要哭但哭。
哭來哭去。
思量來思量去。
抖擻得藏識中許多恩愛習氣盡時。
自然如氷歸水。
還我個本來無煩惱無思量無憂無喜底去耳。
入得世間出世無餘。
世間法則佛法。
佛法則世間法也。
父子天性一而已。
若子喪。
而父不煩惱不思量。
如父喪。
而子不煩惱不思量。
還得也無。
若硬止遏。
哭時又不敢哭。
思量時又不敢思量。
是特欲逆天理。
滅天性。
揚聲止響。
潑油救火耳。
正煩惱時。
總不是外事。
且不得作外邊想。
永嘉雲。
無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
是真語實語。
不诳不妄語。
恁麼見得了。
要思量要煩惱亦不可得。
作是觀者。
名為正觀。
若他觀者。
名為邪觀。
邪正未分。
正好着力。
此是妙喜決定義。
無智人前莫說(答汪彥章) 衆生日用現行無明。
順無明則生歡喜。
逆無明則生煩惱。
佛菩薩則不然。
借無明以為佛事。
為衆生以無明為窟宅。
逆之則是破他窟宅。
順之則随其所著而誘導之。
淨名雲。
塵勞之俦為如來種。
永嘉雲。
無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
便是這個道理也(示張太尉益之) 向自己腳跟下推窮。
我這取富貴底從何處來。
即今受富貴底。
異日卻向何處去。
既不知來處。
又不知去處。
便覺心頭迷悶。
正迷悶時亦非他物。
隻就這裡。
看個話頭。
僧問雲門。
如何是佛。
門雲幹矢橛。
但舉此話。
忽然伎倆盡時便悟也。
切忌尋文字引證。
胡亂博量批注。
縱然批注得分明。
說得有下落。
盡是鬼家活計。
疑情不破。
生死交加。
疑情若破。
則生死心絕矣。
生死心絕。
則佛見法見亡矣。
佛見法見尚亡。
況複更起衆生煩惱見耶。
但将迷悶底心。
移來幹矢橛上。
一抵抵住。
怖生死底心。
迷悶底心。
思量分别底心。
作聰明底心。
自然不行也。
覺得不行時。
莫怕落空。
忽然向抵住處。
絕消息。
不勝慶快平生。
得消息絕了。
起佛見法見衆生見。
思量分别。
作聰明說道理。
都不相妨。
日用四威儀中。
但常放教蕩蕩地。
靜處鬧處。
常以幹矢橛提撕。
日往月來。
水牯牛自純熟矣。
第一不得向外面别起疑也。
幹矢橛上疑破。
則恒河沙數疑。
一時破矣。
(答呂隆禮 示曾天遊雲。
莫于古人言句上。
隻管如疊塔子相似。
一層了又一層。
枉用工夫。
無有了期。
但隻存心于一處。
無有不到底。
時節因緣到來。
自然築着磕着。
噴地省去耳。
不起一念還有過也無。
雲須彌山。
一物不将來時如何。
放下着。
這裡疑不破。
隻在這裡參。
更不必自生枝葉也 答呂居仁雲。
千疑萬疑。
隻是一疑。
話頭上疑破。
則千疑萬疑一時破。
話頭不破。
則且就上面與之廁崕。
若棄了話頭。
别去文字上起疑。
經教上起疑。
古人公案上起疑。
日用塵勞中起疑。
皆是邪魔眷屬)。
既辦此心。
第一不要急。
急則轉遲矣。
又不得緩。
緩則怠惰矣。
如調琴之法。
緊緩要得中。
方成曲調。
但向日用應緣處。
時時觑捕。
我遮能與人決斷是非曲直底。
承誰恩力。
畢竟從甚麼處流出。
觑捕來觑捕去。
平昔生處路頭自熟。
生處既熟。
則熟處卻生矣。
那個是熟處。
五陰六入十二處十八界二十五有。
無明業識思量計較心識。
晝夜熠熠。
如野馬無暫停息底。
是這一落索。
使得人流浪生死。
使得人做不好事。
這一落索既生。
則菩提涅盤真如佛性。
便現前矣。
當現前時。
亦無現前之量。
故古德契證得了。
便解道。
應眼時若千日。
萬象不能逃影質。
應耳時若幽谷。
大小音聲無不足。
如此等事。
不假他求。
不借他力。
自然向應緣處。
活鱍鱍地。
未得如此。
且将思量世間塵勞底心。
回在思量不及處。
試思量看(教看無字話頭雲雲。
答榮茂實) 既已知有此段大事因緣。
決定不從人得。
則便好頓舍外塵。
時時向自己腳跟下推窮。
推來推去。
内不見有能推之心。
外不見有所推之境。
淨躶躶。
赤灑灑。
沒可把。
如水上放葫蘆。
無人動着。
常蕩蕩地。
拘牽他不得。
惹絆他不得。
撥着便動。
觸着便轉。
如是自在。
如是瞥脫。
如是靈聖。
不與千聖同途。
不與衲僧借借。
直能号令佛祖。
佛祖号令他不得。
當人知是般事。
便好猛着精彩。
向百尺竿頭更進一步。
如進得這一步。
則不異善财童子。
于普賢毛孔剎中行一步。
過不可說不可說佛剎微塵數世界。
如是而行。
盡未來劫。
猶不能知一毛孔中剎海次第。
剎海藏。
剎海差别。
剎海普入。
剎海成。
剎海壞。
剎海莊嚴。
所有邊際。
似這般境界。
亦不是外邊起心用意修證得來。
隻是當人腳跟下。
本來具足底道理耳。
不見德山和尚有言。
汝但無事于心。
無心于事。
則虗而靈。
空而妙。
若毫端許言之本末者。
皆為自欺。
何故。
毫厘系念。
三塗業因。
瞥爾情生。
萬劫羁鎖。
聖名凡号盡是虗聲。
殊相劣形皆為幻色。
汝欲求之。
得無累乎。
及其厭之。
又成大患。
恁麼說話。
棒打石人頭。
嚗嚗論實事。
前所雲。
内不見有能推之心。
外不見有所推之境。
便是這個道理也。
這個道理。
向事上觑則疾。
若向意根下思量蔔度。
則轉疏轉遠矣。
所以釋迦老子。
在法華會上。
隻度得個八歲底女人。
華嚴會上。
隻度得個童子。
涅盤會上。
隻度得個屠兒。
看他這三個成佛底樣子。
又何曾向外取證。
辛勤修學來。
佛亦隻言。
我今為汝保任此事。
終不虗也。
隻說為他保任而已。
且不說有法可傳。
令汝向外馳求。
然後成佛。
幸有如此體格。
何故不信。
苟能直下信得及。
不向外馳求。
亦不于心内取證。
則二六時中。
随處解脫。
何以故。
既不向外馳求。
則内心寂靜。
既不于心内取證。
則外境幽閑。
故祖師雲。
境緣無好醜。
好醜起于心。
心若不強名。
妄情從何起。
妄情既不起。
真心任徧知。
當知内心外境。
隻是一事。
切忌作兩般看。
記得沩山問仰山。
妙淨明心。
子作麼生會。
仰山雲。
山河大地日月星辰。
沩山雲。
汝隻得其事。
仰山雲。
和尚适來問甚麼。
沩山雲。
妙淨明心。
仰山雲。
喚作事得麼。
沩山雲。
如是如是。
觀使師重(叙事不錄)為立号曰妙淨居士。
師重勉之。
行住坐卧造次颠沛。
不可忘了妙淨明心之義。
妄念起時。
不必用力排遣。
隻舉僧問趙州。
狗子還有佛性也無。
趙州雲無。
舉來舉去。
和這舉話底。
亦不見有。
隻這知不見有底。
亦不見有。
然後此語亦無所受。
蓦地于無所受處。
不覺失聲大笑一巡時。
便是歸家穩坐處也(示趙師重) 岩頭雲。
若欲他時播揚大教。
須是一一從自己胷襟流出。
蓋天蓋地。
始是大丈夫所為。
岩頭之語。
非獨發明雪峰根器。
亦可作學此道者萬世規式。
所謂胷襟流出者。
乃是自己無始時來現量。
本自具足。
纔起第二念。
則落比量矣。
比量是外境莊嚴所得之法。
現量是父母未生前威音那畔事。
從現量中得者。
氣力粗。
從比量中得者。
氣力弱。
氣力粗者。
能入佛又能入魔。
氣力弱者。
入得佛境界。
往往于魔境界打退鼓。
不可勝數。
此事不在聰明靈利。
亦不在鈍根淺識。
據實而論。
隻以噴地一發為準的耳。
纔得這個消息。
凡有言句。
非離真而立處。
立處即真。
所謂胷襟流出。
蓋天蓋地者。
如是而已。
非是做言語求奇特。
他人道不出。
錦心繡口。
意句尖新。
以為胷襟流出也(示曾叔遲) 欲學此道。
當于自己腳跟下理會。
纔涉秋毫知見。
即蹉過腳跟下消息。
腳跟下消息通了。
種種知見。
無非盡是腳跟下事。
故祖師雲。
正說知見時。
知見即是心。
當心即知見。
知見即如今。
若如今不越一念。
向腳跟下頓亡知見。
便與祖師把手共行。
未能如是。
切忌向知見上着倒(示陳次□) 學世間法。
全仗口議心思。
學出世間法。
用口議心思則遠矣。
佛不雲乎。
是法非思量分别之所能解。
永嘉雲。
損法财滅功德。
莫不由茲心意識。
蓋心意識。
乃思量分别之窟宅也。
決欲荷擔此段大事因緣。
請猛着精彩。
把這個來為先鋒。
去為殿後底。
生死魔根一刀斫斷。
便是出頭時節。
正當恁麼時。
方用得口議心思着。
何以故。
第八識既除。
則生死魔無處栖泊。
生死魔無栖泊處。
則思量分别底。
渾是般若妙智。
更無毫發許為我作障。
所以道。
觀法先後。
以智分别。
是非審定。
不違法印。
得到這個田地了。
盡作聰明。
盡說道理。
皆是大寂滅大究竟大解脫境界。
更非他物。
故盤山雲。
全心即佛。
全佛即人。
是也。
未得如是。
直須行住坐卧。
勿令心意識得其便。
久久純熟。
自然不着用力排遣矣(示謝廓然) 尋常計較安排底是識情。
随生死遷流底亦是識情。
怕怖慞惶底亦是識情。
而今參學之人。
不知是病。
隻管在裡許頭出頭沒。
教中所謂随識而行不随智。
以故昧卻本地風光本來面目。
若或一時放得下。
百不思量計較。
忽然失腳蹋着鼻孔。
即此識情便是真空妙智。
更無别智可得。
若别有所得。
别有所證。
則又卻不是也。
如人迷時喚東作西。
及至悟時。
即西便是東。
無别有東。
此真空妙智。
與太虗空齊壽。
隻這大虗空中。
還有一物礙得他否。
雖不受一物礙。
而不妨諸物于空中往來。
此真空妙智亦然。
生死凡聖垢染。
着一點不得。
雖着不得。
而不礙生死凡聖于中往來(答曾天遊) 心火熾然。
熠熠不息。
貪欲嗔恚癡。
繼之如鈎鎖連環。
相續不斷。
若無猛烈志氣。
日月浸久。
不覺被五陰魔所攝持。
若能一念緣起無生。
不離貪欲嗔恚癡。
倒用魔王印。
驅諸魔侶。
以為護法善神。
且非強為。
法如是故(示謝廓然) 禅不在靜處。
不在鬧處。
不在思量分别處。
不在日用應緣處。
然雖如是。
第一不得舍卻靜處鬧處。
日用應緣處。
思量分别處參。
忽然眼開。
都是自家屋裡事(示聶寺丞) 但于日用應緣處不昧。
則日月浸久。
自然打成一片。
何處為應緣處。
喜時怒時。
判斷公事時。
與賓客相酬酢時。
與妻子聚會時。
思量善惡時。
觸境遇緣時。
皆是噴地一發時節。
千萬記取(示熊叔雅) 這個道理。
隻為太近。
遠不出自家眼睛裡。
開眼處便刺着。
合眼處亦不欠少。
開口處便道着。
合口處亦自現成。
拟欲起心動念承當渠。
早已蹉過十萬八千了也(答劉彥沖) 狗子無佛性話。
左右如人捕賊。
已知窩盤處。
但未捉着耳。
請快着精彩。
不得有少間斷。
時時向行住坐卧處。
看讀書史處。
修仁義禮智信處。
侍奉尊長處。
提誨學者處。
吃粥吃飯處。
與之厮崖。
忽然打失布袋。
夫複何言(示汪聖錫) 古德有言。
但辦肯心。
必不相賺。
隻恐當人信不及。
于日用應緣處。
被外境所奪。
不能純一做工夫。
則成間斷。
當間斷時。
未免方寸擾擾。
正擾擾時。
卻是個好底時節。
佛言。
居一切時不起妄念。
于諸妄心亦不息滅。
住妄想境不加了知。
于無了知不辨真實。
便是這個道理也。
這個道理。
說似人不得。
惟證悟者。
舉起便知落處(示謝廓然) 示谕。
自得山野向來書之後。
每遇鬧中躲避不得處。
常自點檢。
而未有着力工夫。
隻這躲避不得處。
便是工夫了也。
若更着力點檢。
則卻又遠矣。
昔魏府老華嚴雲。
佛法在日用處。
行住坐卧處。
吃茶吃飯處。
語言相問處。
所作所為處。
舉心動念。
又卻不是也。
正當躲避不得處。
切忌起心動念。
作點檢想。
祖師雲。
分别不生。
虗明自照。
又龐居士雲。
日用事無别。
惟吾自偶諧。
頭頭非取舍。
處處沒張乖。
朱紫誰為号。
丘山絕點埃。
神通并妙用。
運水及搬柴。
又先聖雲。
但有心分别計較自心現量者。
悉皆如夢。
切記取。
躲避不得時。
不得更拟心。
不拟心時。
一切現成。
亦不用理會利。
亦不用理會鈍。
總不幹他利鈍之事。
亦不幹他靜亂之事。
正當躲避不得時。
忽然打失布袋。
不覺拊掌大笑矣。
記取記取。
此事若用一毫毛工夫取證。
則如人以手撮摩虗空。
祇益自勞耳(示陳季任) 情識未破。
則心火熠熠地。
正當恁麼時。
但隻以所疑底話頭提撕。
如僧問趙州。
狗子還有佛性也無。
州雲無。
隻管提撕舉覺。
左來也不是。
右來也不是。
又不得将心等悟。
又不得向舉起處承當。
又不得作玄妙領略。
又不得作有無商量。
又不得作真無之無蔔度。
又不得坐在無事甲裡。
又不得向擊石火閃電光處會。
直得無所用心。
心無所之時。
莫怕落空。
這裡卻是好處。
蓦然老鼠入牛角。
便見倒斷也。
此事非難非易。
除是夙曾種得般若種智之深。
曾于無始曠大劫來。
承事真善知識。
熏習得正知正見。
在靈識中。
觸境遇緣。
于現行處。
築着磕着。
如在萬人叢裡。
認得自家父母相似。
當恁麼時。
不着問人。
自
