指月錄卷之三十一
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常存。
蕩蕩無礙。
了了空虗。
如水上葫蘆。
拘牽他不得。
惹絆他不得。
古來有道之士。
得之向生死海中頭出頭沒。
全體受用。
無欠無餘。
不見有生死塵勞之狀。
如析栴檀片片皆是。
将甚麼作生死塵勞。
生死塵勞從甚麼處起。
收因結果時。
卻向甚麼處着。
既無着處。
則佛是幻。
法是幻。
三界二十五有。
十二處十八界。
空蕩蕩地。
到得這個田地。
佛之一字亦無處着。
佛之一字尚無着處。
真如佛性菩提涅盤。
何處有也。
故傅大士有言。
恐人生斷見。
權且立虗名。
學道人理會。
不得一向去。
古人入道因緣。
上求玄求妙。
求奇特覓解會。
不能見月忘指。
直下一刀兩段。
永嘉所謂。
空拳指上生實解。
根境法中虗揑怪。
于五蘊十二處十八界二十五有塵勞中。
妄自囚執。
如來說為可憐憫者。
不見岩頭和尚有言。
汝但無欲無依。
便是能仁。
都來隻有一個父母所生底肉塊子。
一點氣不來。
便屬他人所管。
肉塊子外。
更有甚麼。
把甚麼作奇特玄妙。
把甚麼作菩提涅盤。
把甚麼作真如佛性。
士大夫。
要究竟此事。
初不本其實。
隻管要于古人公案上求知求解。
直饒你知盡解盡一大藏教。
臘月三十日生死到來時。
一點也使不着。
又有一種。
纔聞知識說如是事。
又将心意識搏量蔔度雲。
若如此則莫落空否。
士大夫十個有五雙。
作遮般見解。
妙喜不得已向他道。
你未曾得空。
何怕之有。
如船未翻。
先要跳入水去。
見伊不領略。
不惜口業。
又為他打葛藤一上雲。
隻遮怕落空底。
還空得也無。
你眼若不空。
将甚麼觀色。
耳若不空。
将甚麼聽聲。
鼻若不空。
将甚麼知香臭。
舌若不空。
将甚麼甞味。
身若不空。
将甚麼覺觸。
意若不空。
将甚麼分别萬法。
佛不雲乎。
無眼耳鼻舌身意。
無色聲香味觸法。
乃至十二處十八界二十五有。
乃至聲聞緣覺菩薩佛。
及佛所說之法。
菩提涅盤真如佛性。
及說此法者。
聽此法者。
作如是說者。
受如是說者。
皆悉無有。
得如是了。
喚作空耶。
喚作不空耶。
喚作佛耶。
喚作菩薩耶。
喚作聲聞耶。
喚作緣覺耶喚作菩提涅盤耶。
喚作真如佛性耶。
道我聰明靈利不受人瞞。
向遮裡試定當看。
若是定當得出。
止宿草庵。
且居門外。
若定當不出。
切忌開大口說過頭話。
大丈夫漢。
決欲究竟此一段大事因緣。
一等打破面皮。
性燥豎起脊梁骨。
莫順人情。
把自家平昔所疑處。
貼在額頭上。
常時一似欠了人百萬貫錢。
被人追索。
無物可償。
生怕被人恥辱。
無急得急。
無忙得忙。
無大得大底一件事。
方有趨向分。
(此處比原文節去論口鼓子禅一段)晝三夜三。
孜孜矻矻。
茶裡飯裡。
喜時怒時。
淨處穢處。
妻兒聚頭處。
與賓客相酬酢處。
辦公家職事處。
了私門婚嫁處。
都是第一等做工夫提撕警覺底時節。
昔李文和都尉。
在富貴叢中參得禅。
大徹大悟。
楊文公參得禅時。
身居翰苑。
張無盡參得禅時。
作江西轉運使。
隻遮三大老。
便是個不壞世間相而談實相底樣子也。
又何曾須要去妻孥。
休官罷職。
咬菜根。
苦形劣志。
避喧求靜。
然後入枯禅鬼窟裡作妄想。
方得悟道來。
不見龐居士有言。
但自無心于萬物。
何妨萬物常圍繞。
鐵牛不怕師子吼。
恰似木人見花鳥。
木人本體自無情。
花鳥逢人亦不驚。
心境如如隻遮是。
何慮菩提道不成。
在世俗塵勞中。
能不忘生死事。
雖未即打破漆桶。
然亦種得般若種智之深。
異世出頭來。
亦省心力。
亦不至流落惡趣中。
大勝躭染塵勞不求脫離。
謂此事不可容易。
且作歸敬信向處。
似此見解者。
不可勝數。
士大夫學道。
與我出家兒大不同。
出家兒。
父母不供甘旨。
六親固已棄離。
一瓶一缽。
日用應緣處。
無許多障道底冤家。
一心一意。
體究此事而已。
士大夫。
開眼合眼處。
無非障道底冤魂。
若是個有智慧者。
隻就裡許做工夫。
淨名所謂塵勞之俦為如來種。
怕人壞世間相而求實相。
又設個喻雲。
譬如高原陸地不生蓮花。
卑濕污泥乃生此花。
若就裡許。
如楊文公李文和張無盡三大老。
打得透。
其力勝我出家兒二十倍。
何以故。
我出家兒在外打入。
士大夫在内打出。
在外打入者。
其力弱。
在内打出者。
其力強。
強者謂所乖處重。
而轉處有力。
弱者謂所乖處輕。
而轉處少力。
雖力有強弱。
而所乖則一也(示徐敦濟附。
[劉-金+亞]參政。
請就天竺升座。
僧間。
高揖釋迦。
不拜彌勒時如何。
師雲。
夢裡惺惺。
進雲。
将謂和尚忘卻。
師雲。
你記得試道看。
進雲雖道不得。
要旦不失。
師雲。
原來不會。
進雲。
從上來事分付阿誰。
師雲。
分付瞎漢。
進雲。
臨濟一宗。
全憑渠力。
師雲。
旦喜不幹你事。
問昔日七賢女遊屍陀林。
一女雲。
屍在這裡。
人向甚麼處去。
一女雲。
作麼作麼。
當時齊悟無生法忍。
如何是無生法忍。
師雲。
拈卻髑髅裡底。
進雲。
輝騰今古爍破乾坤師雲這田庫奴進雲隻如四主薄即今在甚麼處。
師舉起拂子雲。
在這裡。
進雲。
惟憑這個力。
念念更無差。
師雲。
摩竭令行傳萬古。
乃雲。
拈提要妙。
掘地覓天。
就裡明真。
望空啟告。
直得心心不觸物念念絕扳緣。
觀法界于一微塵之中。
見一微塵徧法界之内。
塵塵爾。
念念爾法法爾。
猶是教乘極則。
未是衲僧放身命處。
若識得衲僧放身命處。
則出生入死。
得大自在。
以生死為遊戲之場。
而不被生死之所留礙。
其或不然。
未免葛藤。
妙性圓明離諸名相。
本來無有世界衆生。
因妄有生。
因生有滅。
生滅名妄。
滅妄名真。
乃顧視大衆雲。
今日參政相公。
為亡男主簿盡七之晨。
命山僧升于此座。
為衆舉揚。
僧俗交參。
同臨斯會。
又是倜甚麼。
若言是妄。
現今說法聽法。
曆曆孤明。
複是何物。
眼若是妄。
将甚麼觀色。
耳若是妄。
将甚麼聽聲。
鼻。
若是妄将甚麼嗅香。
舌若是妄。
将甚麼了味。
身若是妄。
将甚麼覺觸。
意若是妄。
将甚麼分别。
眼耳鼻舌身意。
色聲香味觸法。
既不是妄。
一真何依。
真既無依。
一道平等。
到這裡。
方如主簿昔日雖生。
本不曾生。
今日雖滅。
本不曾滅。
既不曾生。
又不曾滅。
更喚甚麼作圓明妙性。
真妄名相。
何處安着。
還委悉麼。
騰身一擲太虛外。
鼻孔依前搭上唇。
下座) 從來無法與人。
但為人做得指路頭底漢子耳。
古德雲。
有所得是野幹鳴。
無所得是師子吼。
佛是通變底人。
于四十九年中。
三百六十餘會說法。
随其根性而引導之。
故于十法界内。
一音演說。
衆生随類各獲饒益。
譬如東風一拂。
萬卉齊敷。
佛所說法亦複如是。
若有意于十法界内作饒益。
則是以我說法。
欲使衆生随類得度。
不亦難乎。
不見舍利弗在般若會上。
問文殊曰。
諸佛如來不覺法界耶。
文殊曰。
弗也舍利弗。
諸佛尚不可得。
雲何有佛而覺法界。
法界尚不可得。
雲何法界為諸佛所覺。
看他兩人恁麼激揚。
又何曾着意來。
從上諸佛諸祖為人。
皆有如是體裁。
自是後來兒孫。
失其宗旨。
各立門戶。
造妖揑怪(示曾叔遲) 以湛然号公。
祖師雲。
但有心分别計較自心見量者。
悉皆是夢。
若心識寂滅。
無一念動處。
是名正覺。
覺既正。
則于日用二六時中。
見色聞聲。
嗅香了味。
覺觸知法。
行住坐卧。
語默動靜。
無不湛然。
亦自不作颠倒想。
有想無想悉皆清淨。
既得清淨。
動時顯湛然之用。
不動時歸湛然之體。
體用雖殊。
而湛然則一也。
如析栴檀片片皆栴檀。
今時有一般杜撰漢。
自己腳跟下不實。
隻管教人攝心靜坐。
坐教絕氣息。
此輩名為可憐愍者。
請公隻恁麼做工夫。
山野雖然如此指示公。
真不得已耳。
若實有恁麼做工夫底事。
即是染污公矣。
此心無有實體。
如何硬收攝得住。
拟收攝。
向甚處安着。
既無安着處。
則無時無節。
無古無今。
無凡無聖。
無得無失。
無靜無亂。
無生無死。
亦無湛然之名。
亦無湛然之體。
亦無湛然之用。
亦無恁麼說湛然者。
亦無恁麼受湛然說者(答許壽源) 佛說一切法。
為度一切心。
我無一切心。
何用一切法。
法本無法。
心亦無心。
心法兩空。
是真實相。
而今學道之士。
多怕落空。
作如是解者。
錯認方便。
執病為藥。
深可憐愍。
故龐居士有言。
汝勿嫌落空。
落空亦不惡。
又雲。
但願空諸所有。
切勿實諸所無。
若觑得遮一句子。
破無邊惡業無明。
當下瓦解氷消。
如來所說一大藏教。
亦批注遮一句子。
不出當人。
若具決定。
信知得有如是大解脫法。
隻在知得處。
撥轉上頭關棙子。
則龐公一句。
與佛說一大藏。
無異無别。
無前無後。
無古無今。
無少無剩。
亦不見有一切法。
亦不見有一切心。
十方世界空蕩蕩地。
亦莫作空蕩蕩地見。
若作是見。
則便有說空者。
便有聞說空者。
便有一切法可聽。
便有一切心可證。
既可聽可證。
則内有能證之心。
外有所證之法。
此病不除。
教中謂之以我說法。
亦謂之謗佛法僧。
又教中雲。
若取法相。
即着我人衆生壽者。
若取非法相。
即着我人衆生壽者。
前所雲内有能證之心。
外有所證之法。
便是遮個道理也。
佛弟子陳惇。
知身是妄。
知法是幻。
于幻妄中。
能看個狗子無佛性話。
忽然洗面摸着鼻孔。
伊有書來呈見解。
試手說禅。
如虎生三日。
氣已食牛。
其間通消息處。
雖似吉獠棒打地。
有着處。
則入地數寸。
不着處。
則全無巴鼻。
然大體基本已正。
而大法未明。
亦初心入道之常病耳。
苟能知是般事。
撥向一邊。
卻把諸佛諸祖要妙門。
一時塞斷。
向威音那畔。
讨個生涯處。
方于法得自在矣。
釋迦老子雲。
若但贊佛乘。
衆生沒在苦。
信知如是事。
以我所證擴而充之。
然後不被法縛。
不求法脫。
恁麼也得。
不恁麼也得。
恁麼不恁麼總得。
凡有言句。
凡所受用。
如壯士展臂。
不借他力。
箭既離弦。
無返回勢。
非是強為。
法如是故。
得如此了。
始可言無善無惡。
無佛無衆生等事。
而今大法未明。
若便說恁麼話。
恐堕在永嘉所謂。
豁達空撥因果。
莽莽蕩蕩招殃禍中。
不可不知也。
但得本莫愁末。
久久淹浸得熟。
不愁不成一片。
勉之勉之(示陳明仲) 佛又言。
不應于一法一事一身一國土一衆生。
見于如來。
應徧于一切處見于如來。
佛者覺義。
謂于一切處。
常徧覺故。
所謂徧見者。
見自己本源自性天真佛。
無一時一處一法一事一身一國土一衆生界中。
而不徧故也。
衆生迷此。
而輪轉三界。
受種種苦。
諸佛悟此。
而超諸有海。
受殊勝妙樂。
然苦樂皆無實體。
但迷悟差别。
而苦樂異途耳。
故杜順雲。
法身流轉五道。
名曰衆生。
衆生現時。
法身不現也(示李獻臣 又鄭成忠請普說。
師雲。
如今心地未明底。
不免疑道世界從甚麼處起将來。
卻向甚麼處滅。
為複先有世界。
為複先有人。
若道先有世界。
古德不應雲。
三界惟心所現。
萬法惟識所變。
若道先有人。
既未有世界。
人卻在甚麼處安頓。
遮些子不妨被他窒礙。
說先有世界也不是。
先有人也不是。
大法一明。
不着排遣。
自然分曉 幻寄曰。
吾初讀華嚴十無盡藏品。
至菩薩有無記法而疑之。
調華嚴菩薩。
具一切智。
何獨于此數端。
而獨無記。
及讀徑山老人語。
乃知菩薩之無記。
杜人言思。
正所以使之深證。
後如黃檗被喝處。
蓋見無邊沙界于毛端。
臨濟吃棒時。
則拈十世古今于眼睫。
若以言思求。
必流魔外) 又雲。
善惡皆從自心起。
且道。
離卻舉足動步思量分别外。
喚甚麼作自心。
自心卻從甚麼處起。
若識得自心起處。
無邊業障一時清淨。
種種殊勝不求而自至矣 又雲。
生從何處來。
死向何處去。
知得來去處。
方名學佛人。
知生死底是阿誰。
受生死底複是阿誰。
不知來去處底。
又是阿誰。
忽然知得來去處底又是阿誰。
看此話。
眼眨眨地。
理會不得。
肚裡七上八下。
方寸中。
如頓卻一團火相似底。
又是阿誰。
若要識。
但向理會不得處識取。
若便識得。
方知生死決定不相幹涉 又雲。
凡看經教及古德入道因緣。
心未明了。
覺得迷悶。
沒滋味。
如齩鐵橛相似時。
正好着力。
第一不得放舍。
乃是意識不行。
思量不到。
絕分别。
滅理路處。
尋常可以說得道理。
分别得行處。
盡是情識邊事。
往往多認賊為子。
不可不知也(又答王大授雲。
不識左右。
别後日用如何做工夫。
若是曾于理性上得滋味。
經教上得滋味。
祖師言句上得滋味。
眼見耳聞上得滋味。
舉足動步處得滋味。
心思意想處得滋味。
都不濟事。
若要直下休歇。
應是從前得滋味處。
都莫官他。
卻去沒撈摸處。
沒滋味處。
試着意看。
若着意不得。
撈摸不得。
轉覺得沒杷柄可把捉。
理路義路心意識都不行。
如土木瓦石相似時。
莫怕落空。
此是當人放身命處。
不可忽不可忽 又答李似表雲。
示谕。
欲妙喜因書指示徑要處。
隻遮求指示徑要厎一念。
早是刺頭入膠盆了也。
不可更向雪上加霜。
雖然。
有問不可無答。
請左右都将平昔。
或自看經教話頭。
或因人舉覺指示得滋味歡喜處。
一時放下。
依前百不知百不會。
如三歲孩兒相似。
有性識而未行。
卻向未起求徑要底一念子前頭看看來看去。
覺得轉沒巴鼻。
方寸轉不甯怗時。
不得放緩。
遮裡是坐斷千聖頂[甯*頁]處。
往往學道人。
多向這裡打退了。
左右若信得及。
隻向未起求徑要指示一念前看。
看來看去。
忽然睡夢覺。
不是差事) 又雲。
趙州狗子無佛性話。
喜怒靜鬧處。
亦須提撕。
第一不得用意等悟。
若用意等悟。
則自謂我即今迷。
執迷待悟。
縱經塵劫。
亦不能得悟。
但舉話頭時。
略抖擻精神看。
是個甚麼道理 常以生不知來處。
死不知去處二事。
貼在鼻孔尖上。
茶裡飯裡。
靜處鬧處。
念念孜孜。
常似欠卻人百萬貫錢債。
無所從出。
心胷煩悶。
回避無門。
求生不得。
求死不得。
當恁麼時。
善惡路頭相次絕也。
覺得如此時。
正好着力。
隻就這裡。
看個話頭。
僧問趙州。
狗子還有佛性也無。
州雲無。
看時不用博量。
不用批注。
不用要得分曉。
不用向開口處承當。
不用向舉起處作道理。
不用堕在空寂處。
不用将心等悟。
不用向宗師說處領略。
不用掉在無事甲裡。
但行住坐卧。
時時提撕。
狗子還有佛性也無。
無。
提撕得熟。
口議心思不及。
方寸裡七上八下。
如齩生鐵橛。
沒滋味時。
切莫退志。
得如此時。
卻是好底消息。
不見古德有言。
佛說一切法。
為度一切心。
我無一切心。
何用一切法。
非但祖師門下如是。
佛說一大藏教。
盡是這般道理。
衆生惡業障重。
逐日下得床來。
便心識紛飛。
思量名利。
擔卻人我。
妄想颠倒。
從旦至暮。
如鈎鎖連環。
相續不斷。
都不厭惡。
乍起一念。
向此個門中着意思量。
便要我會心意識。
安排不到。
便生煩惱。
早要罷休。
有着甚來由之。
說如此者。
不可勝數。
舜元道友即不然。
既知缺減界中。
種種虗妄。
一心一意。
向自己腳跟下理會。
生從何處來。
死向何處去。
既不知來處。
又不知去處。
現今曆曆孤明。
與人分是非别好醜底。
決定是有是無。
是真實是虗妄。
直待到如人飲水冷暖自知。
不向他人口頭受處分。
忽然噴地一發。
到究竟安樂大休大歇處。
方始自肯。
以此軸來求指示。
掇筆信手一揮。
遂成一段葛藤。
然則事不孤起。
起必有由。
若一向作葛藤會。
又争得。
不見昔日子湖和尚有言。
祖師西來。
也隻是個冬寒夏熱。
夜暗日明。
隻為你徒無意立意。
無事生事。
無内外強作内外。
無東西謾(應作漫)說東西。
所以奢摩不能明了。
以至根境不能自由。
以是評量。
舜元不曾來妙喜處求法語。
妙喜元不曾寫一字。
冬寒夏熱。
夜暗日明。
内外中間。
東西南北。
元不曾移易增減一絲毫許。
何以故。
我宗無語句。
亦無一法與人。
既無一法與人。
即今寫底是個甚麼。
說冬寒夏熱内外中間者。
又是個甚麼。
東西南北不曾移易一絲毫者。
又是個甚麼。
咄。
有也不可得。
無也不可得。
冬寒夏熱也不可得。
内外中間也不可得。
作如是說者亦不可得。
受如是說者亦不可得。
一絲毫亦不可得。
舜元亦不可得。
妙喜亦不可得。
不可得亦不可得。
不可得中隻麼得。
舜元到者裡。
合作麼生參。
隻這作麼生參。
亦無着處。
然後此語亦不受。
此語既不受。
妙喜決定無說。
舜元決定無聞。
無說處是真說。
無聞處是真聞。
如是則妙喜即是舜元。
舜元即是妙喜。
妙喜舜元無二無二分。
無别無斷故。
嘉州大像吃黃連。
陝府鐵牛滿口苦。
苦不苦。
分明觑見沒可覩。
咄(示呂舜元) 疑生不知來處。
死不知去處底心未亡。
則是生死交加。
但向交加處。
看個話頭。
僧問趙州和尚。
狗子還有佛性也無。
州雲無。
但将疑生不知來處。
死不知去處底心。
移來無字上。
則交加之心不行矣。
交加之心既不行。
則疑生來死去底心将絕矣。
但向欲絕未絕處厮崖。
時節因緣到來。
蓦然噴地一下便了(示李伯和) 僧問趙州。
狗子還有佛性也無。
州雲無。
此一字。
便是個破生死疑心底刀子也。
這刀子杷柄。
隻在當人手中。
教别人下手不得。
須是自家下手始得。
若舍得性命。
方肯自下手。
若舍性命不得。
且隻管在疑不破處崖将去。
蓦然自肯舍命一下便了。
那時方信靜時便是鬧時底。
鬧時便是靜時底。
語時便是默時底。
默時便是語時底。
不着問人。
亦自然不受邪師胡說亂道也。
又雲。
日用二六時中。
不得執生死佛道是有。
不得撥生死佛道歸無。
但隻看個狗子還有佛性也無。
趙州雲無(答陳季任) 老居士。
所作所為。
冥與道合。
但未能得[囗@力]地一下耳。
若日用應緣。
不失故步。
雖未得[囗@力]地一下。
臘月三十日。
閻家老子。
亦須拱手歸降。
況一念相應耶。
妙喜老漢。
雖未目擊觀其行事。
大小折中。
無過不及。
隻此便是道所合處。
到這裡。
不用作塵勞想。
亦不用作佛法想。
佛法塵勞都是外事。
然亦不得作外事想。
但回光返照。
作如是想者。
從甚麼處得來。
所作所為時。
有何形段。
所作既辦。
随我心意。
無不周旋。
無有少剩。
正當恁麼時。
承誰恩力。
如此做工夫。
日久月深。
如人學射。
自然中的矣。
蕩蕩無礙。
了了空虗。
如水上葫蘆。
拘牽他不得。
惹絆他不得。
古來有道之士。
得之向生死海中頭出頭沒。
全體受用。
無欠無餘。
不見有生死塵勞之狀。
如析栴檀片片皆是。
将甚麼作生死塵勞。
生死塵勞從甚麼處起。
收因結果時。
卻向甚麼處着。
既無着處。
則佛是幻。
法是幻。
三界二十五有。
十二處十八界。
空蕩蕩地。
到得這個田地。
佛之一字亦無處着。
佛之一字尚無着處。
真如佛性菩提涅盤。
何處有也。
故傅大士有言。
恐人生斷見。
權且立虗名。
學道人理會。
不得一向去。
古人入道因緣。
上求玄求妙。
求奇特覓解會。
不能見月忘指。
直下一刀兩段。
永嘉所謂。
空拳指上生實解。
根境法中虗揑怪。
于五蘊十二處十八界二十五有塵勞中。
妄自囚執。
如來說為可憐憫者。
不見岩頭和尚有言。
汝但無欲無依。
便是能仁。
都來隻有一個父母所生底肉塊子。
一點氣不來。
便屬他人所管。
肉塊子外。
更有甚麼。
把甚麼作奇特玄妙。
把甚麼作菩提涅盤。
把甚麼作真如佛性。
士大夫。
要究竟此事。
初不本其實。
隻管要于古人公案上求知求解。
直饒你知盡解盡一大藏教。
臘月三十日生死到來時。
一點也使不着。
又有一種。
纔聞知識說如是事。
又将心意識搏量蔔度雲。
若如此則莫落空否。
士大夫十個有五雙。
作遮般見解。
妙喜不得已向他道。
你未曾得空。
何怕之有。
如船未翻。
先要跳入水去。
見伊不領略。
不惜口業。
又為他打葛藤一上雲。
隻遮怕落空底。
還空得也無。
你眼若不空。
将甚麼觀色。
耳若不空。
将甚麼聽聲。
鼻若不空。
将甚麼知香臭。
舌若不空。
将甚麼甞味。
身若不空。
将甚麼覺觸。
意若不空。
将甚麼分别萬法。
佛不雲乎。
無眼耳鼻舌身意。
無色聲香味觸法。
乃至十二處十八界二十五有。
乃至聲聞緣覺菩薩佛。
及佛所說之法。
菩提涅盤真如佛性。
及說此法者。
聽此法者。
作如是說者。
受如是說者。
皆悉無有。
得如是了。
喚作空耶。
喚作不空耶。
喚作佛耶。
喚作菩薩耶。
喚作聲聞耶。
喚作緣覺耶喚作菩提涅盤耶。
喚作真如佛性耶。
道我聰明靈利不受人瞞。
向遮裡試定當看。
若是定當得出。
止宿草庵。
且居門外。
若定當不出。
切忌開大口說過頭話。
大丈夫漢。
決欲究竟此一段大事因緣。
一等打破面皮。
性燥豎起脊梁骨。
莫順人情。
把自家平昔所疑處。
貼在額頭上。
常時一似欠了人百萬貫錢。
被人追索。
無物可償。
生怕被人恥辱。
無急得急。
無忙得忙。
無大得大底一件事。
方有趨向分。
(此處比原文節去論口鼓子禅一段)晝三夜三。
孜孜矻矻。
茶裡飯裡。
喜時怒時。
淨處穢處。
妻兒聚頭處。
與賓客相酬酢處。
辦公家職事處。
了私門婚嫁處。
都是第一等做工夫提撕警覺底時節。
昔李文和都尉。
在富貴叢中參得禅。
大徹大悟。
楊文公參得禅時。
身居翰苑。
張無盡參得禅時。
作江西轉運使。
隻遮三大老。
便是個不壞世間相而談實相底樣子也。
又何曾須要去妻孥。
休官罷職。
咬菜根。
苦形劣志。
避喧求靜。
然後入枯禅鬼窟裡作妄想。
方得悟道來。
不見龐居士有言。
但自無心于萬物。
何妨萬物常圍繞。
鐵牛不怕師子吼。
恰似木人見花鳥。
木人本體自無情。
花鳥逢人亦不驚。
心境如如隻遮是。
何慮菩提道不成。
在世俗塵勞中。
能不忘生死事。
雖未即打破漆桶。
然亦種得般若種智之深。
異世出頭來。
亦省心力。
亦不至流落惡趣中。
大勝躭染塵勞不求脫離。
謂此事不可容易。
且作歸敬信向處。
似此見解者。
不可勝數。
士大夫學道。
與我出家兒大不同。
出家兒。
父母不供甘旨。
六親固已棄離。
一瓶一缽。
日用應緣處。
無許多障道底冤家。
一心一意。
體究此事而已。
士大夫。
開眼合眼處。
無非障道底冤魂。
若是個有智慧者。
隻就裡許做工夫。
淨名所謂塵勞之俦為如來種。
怕人壞世間相而求實相。
又設個喻雲。
譬如高原陸地不生蓮花。
卑濕污泥乃生此花。
若就裡許。
如楊文公李文和張無盡三大老。
打得透。
其力勝我出家兒二十倍。
何以故。
我出家兒在外打入。
士大夫在内打出。
在外打入者。
其力弱。
在内打出者。
其力強。
強者謂所乖處重。
而轉處有力。
弱者謂所乖處輕。
而轉處少力。
雖力有強弱。
而所乖則一也(示徐敦濟附。
[劉-金+亞]參政。
請就天竺升座。
僧間。
高揖釋迦。
不拜彌勒時如何。
師雲。
夢裡惺惺。
進雲。
将謂和尚忘卻。
師雲。
你記得試道看。
進雲雖道不得。
要旦不失。
師雲。
原來不會。
進雲。
從上來事分付阿誰。
師雲。
分付瞎漢。
進雲。
臨濟一宗。
全憑渠力。
師雲。
旦喜不幹你事。
問昔日七賢女遊屍陀林。
一女雲。
屍在這裡。
人向甚麼處去。
一女雲。
作麼作麼。
當時齊悟無生法忍。
如何是無生法忍。
師雲。
拈卻髑髅裡底。
進雲。
輝騰今古爍破乾坤師雲這田庫奴進雲隻如四主薄即今在甚麼處。
師舉起拂子雲。
在這裡。
進雲。
惟憑這個力。
念念更無差。
師雲。
摩竭令行傳萬古。
乃雲。
拈提要妙。
掘地覓天。
就裡明真。
望空啟告。
直得心心不觸物念念絕扳緣。
觀法界于一微塵之中。
見一微塵徧法界之内。
塵塵爾。
念念爾法法爾。
猶是教乘極則。
未是衲僧放身命處。
若識得衲僧放身命處。
則出生入死。
得大自在。
以生死為遊戲之場。
而不被生死之所留礙。
其或不然。
未免葛藤。
妙性圓明離諸名相。
本來無有世界衆生。
因妄有生。
因生有滅。
生滅名妄。
滅妄名真。
乃顧視大衆雲。
今日參政相公。
為亡男主簿盡七之晨。
命山僧升于此座。
為衆舉揚。
僧俗交參。
同臨斯會。
又是倜甚麼。
若言是妄。
現今說法聽法。
曆曆孤明。
複是何物。
眼若是妄。
将甚麼觀色。
耳若是妄。
将甚麼聽聲。
鼻。
若是妄将甚麼嗅香。
舌若是妄。
将甚麼了味。
身若是妄。
将甚麼覺觸。
意若是妄。
将甚麼分别。
眼耳鼻舌身意。
色聲香味觸法。
既不是妄。
一真何依。
真既無依。
一道平等。
到這裡。
方如主簿昔日雖生。
本不曾生。
今日雖滅。
本不曾滅。
既不曾生。
又不曾滅。
更喚甚麼作圓明妙性。
真妄名相。
何處安着。
還委悉麼。
騰身一擲太虛外。
鼻孔依前搭上唇。
下座) 從來無法與人。
但為人做得指路頭底漢子耳。
古德雲。
有所得是野幹鳴。
無所得是師子吼。
佛是通變底人。
于四十九年中。
三百六十餘會說法。
随其根性而引導之。
故于十法界内。
一音演說。
衆生随類各獲饒益。
譬如東風一拂。
萬卉齊敷。
佛所說法亦複如是。
若有意于十法界内作饒益。
則是以我說法。
欲使衆生随類得度。
不亦難乎。
不見舍利弗在般若會上。
問文殊曰。
諸佛如來不覺法界耶。
文殊曰。
弗也舍利弗。
諸佛尚不可得。
雲何有佛而覺法界。
法界尚不可得。
雲何法界為諸佛所覺。
看他兩人恁麼激揚。
又何曾着意來。
從上諸佛諸祖為人。
皆有如是體裁。
自是後來兒孫。
失其宗旨。
各立門戶。
造妖揑怪(示曾叔遲) 以湛然号公。
祖師雲。
但有心分别計較自心見量者。
悉皆是夢。
若心識寂滅。
無一念動處。
是名正覺。
覺既正。
則于日用二六時中。
見色聞聲。
嗅香了味。
覺觸知法。
行住坐卧。
語默動靜。
無不湛然。
亦自不作颠倒想。
有想無想悉皆清淨。
既得清淨。
動時顯湛然之用。
不動時歸湛然之體。
體用雖殊。
而湛然則一也。
如析栴檀片片皆栴檀。
今時有一般杜撰漢。
自己腳跟下不實。
隻管教人攝心靜坐。
坐教絕氣息。
此輩名為可憐愍者。
請公隻恁麼做工夫。
山野雖然如此指示公。
真不得已耳。
若實有恁麼做工夫底事。
即是染污公矣。
此心無有實體。
如何硬收攝得住。
拟收攝。
向甚處安着。
既無安着處。
則無時無節。
無古無今。
無凡無聖。
無得無失。
無靜無亂。
無生無死。
亦無湛然之名。
亦無湛然之體。
亦無湛然之用。
亦無恁麼說湛然者。
亦無恁麼受湛然說者(答許壽源) 佛說一切法。
為度一切心。
我無一切心。
何用一切法。
法本無法。
心亦無心。
心法兩空。
是真實相。
而今學道之士。
多怕落空。
作如是解者。
錯認方便。
執病為藥。
深可憐愍。
故龐居士有言。
汝勿嫌落空。
落空亦不惡。
又雲。
但願空諸所有。
切勿實諸所無。
若觑得遮一句子。
破無邊惡業無明。
當下瓦解氷消。
如來所說一大藏教。
亦批注遮一句子。
不出當人。
若具決定。
信知得有如是大解脫法。
隻在知得處。
撥轉上頭關棙子。
則龐公一句。
與佛說一大藏。
無異無别。
無前無後。
無古無今。
無少無剩。
亦不見有一切法。
亦不見有一切心。
十方世界空蕩蕩地。
亦莫作空蕩蕩地見。
若作是見。
則便有說空者。
便有聞說空者。
便有一切法可聽。
便有一切心可證。
既可聽可證。
則内有能證之心。
外有所證之法。
此病不除。
教中謂之以我說法。
亦謂之謗佛法僧。
又教中雲。
若取法相。
即着我人衆生壽者。
若取非法相。
即着我人衆生壽者。
前所雲内有能證之心。
外有所證之法。
便是遮個道理也。
佛弟子陳惇。
知身是妄。
知法是幻。
于幻妄中。
能看個狗子無佛性話。
忽然洗面摸着鼻孔。
伊有書來呈見解。
試手說禅。
如虎生三日。
氣已食牛。
其間通消息處。
雖似吉獠棒打地。
有着處。
則入地數寸。
不着處。
則全無巴鼻。
然大體基本已正。
而大法未明。
亦初心入道之常病耳。
苟能知是般事。
撥向一邊。
卻把諸佛諸祖要妙門。
一時塞斷。
向威音那畔。
讨個生涯處。
方于法得自在矣。
釋迦老子雲。
若但贊佛乘。
衆生沒在苦。
信知如是事。
以我所證擴而充之。
然後不被法縛。
不求法脫。
恁麼也得。
不恁麼也得。
恁麼不恁麼總得。
凡有言句。
凡所受用。
如壯士展臂。
不借他力。
箭既離弦。
無返回勢。
非是強為。
法如是故。
得如此了。
始可言無善無惡。
無佛無衆生等事。
而今大法未明。
若便說恁麼話。
恐堕在永嘉所謂。
豁達空撥因果。
莽莽蕩蕩招殃禍中。
不可不知也。
但得本莫愁末。
久久淹浸得熟。
不愁不成一片。
勉之勉之(示陳明仲) 佛又言。
不應于一法一事一身一國土一衆生。
見于如來。
應徧于一切處見于如來。
佛者覺義。
謂于一切處。
常徧覺故。
所謂徧見者。
見自己本源自性天真佛。
無一時一處一法一事一身一國土一衆生界中。
而不徧故也。
衆生迷此。
而輪轉三界。
受種種苦。
諸佛悟此。
而超諸有海。
受殊勝妙樂。
然苦樂皆無實體。
但迷悟差别。
而苦樂異途耳。
故杜順雲。
法身流轉五道。
名曰衆生。
衆生現時。
法身不現也(示李獻臣 又鄭成忠請普說。
師雲。
如今心地未明底。
不免疑道世界從甚麼處起将來。
卻向甚麼處滅。
為複先有世界。
為複先有人。
若道先有世界。
古德不應雲。
三界惟心所現。
萬法惟識所變。
若道先有人。
既未有世界。
人卻在甚麼處安頓。
遮些子不妨被他窒礙。
說先有世界也不是。
先有人也不是。
大法一明。
不着排遣。
自然分曉 幻寄曰。
吾初讀華嚴十無盡藏品。
至菩薩有無記法而疑之。
調華嚴菩薩。
具一切智。
何獨于此數端。
而獨無記。
及讀徑山老人語。
乃知菩薩之無記。
杜人言思。
正所以使之深證。
後如黃檗被喝處。
蓋見無邊沙界于毛端。
臨濟吃棒時。
則拈十世古今于眼睫。
若以言思求。
必流魔外) 又雲。
善惡皆從自心起。
且道。
離卻舉足動步思量分别外。
喚甚麼作自心。
自心卻從甚麼處起。
若識得自心起處。
無邊業障一時清淨。
種種殊勝不求而自至矣 又雲。
生從何處來。
死向何處去。
知得來去處。
方名學佛人。
知生死底是阿誰。
受生死底複是阿誰。
不知來去處底。
又是阿誰。
忽然知得來去處底又是阿誰。
看此話。
眼眨眨地。
理會不得。
肚裡七上八下。
方寸中。
如頓卻一團火相似底。
又是阿誰。
若要識。
但向理會不得處識取。
若便識得。
方知生死決定不相幹涉 又雲。
凡看經教及古德入道因緣。
心未明了。
覺得迷悶。
沒滋味。
如齩鐵橛相似時。
正好着力。
第一不得放舍。
乃是意識不行。
思量不到。
絕分别。
滅理路處。
尋常可以說得道理。
分别得行處。
盡是情識邊事。
往往多認賊為子。
不可不知也(又答王大授雲。
不識左右。
别後日用如何做工夫。
若是曾于理性上得滋味。
經教上得滋味。
祖師言句上得滋味。
眼見耳聞上得滋味。
舉足動步處得滋味。
心思意想處得滋味。
都不濟事。
若要直下休歇。
應是從前得滋味處。
都莫官他。
卻去沒撈摸處。
沒滋味處。
試着意看。
若着意不得。
撈摸不得。
轉覺得沒杷柄可把捉。
理路義路心意識都不行。
如土木瓦石相似時。
莫怕落空。
此是當人放身命處。
不可忽不可忽 又答李似表雲。
示谕。
欲妙喜因書指示徑要處。
隻遮求指示徑要厎一念。
早是刺頭入膠盆了也。
不可更向雪上加霜。
雖然。
有問不可無答。
請左右都将平昔。
或自看經教話頭。
或因人舉覺指示得滋味歡喜處。
一時放下。
依前百不知百不會。
如三歲孩兒相似。
有性識而未行。
卻向未起求徑要底一念子前頭看看來看去。
覺得轉沒巴鼻。
方寸轉不甯怗時。
不得放緩。
遮裡是坐斷千聖頂[甯*頁]處。
往往學道人。
多向這裡打退了。
左右若信得及。
隻向未起求徑要指示一念前看。
看來看去。
忽然睡夢覺。
不是差事) 又雲。
趙州狗子無佛性話。
喜怒靜鬧處。
亦須提撕。
第一不得用意等悟。
若用意等悟。
則自謂我即今迷。
執迷待悟。
縱經塵劫。
亦不能得悟。
但舉話頭時。
略抖擻精神看。
是個甚麼道理 常以生不知來處。
死不知去處二事。
貼在鼻孔尖上。
茶裡飯裡。
靜處鬧處。
念念孜孜。
常似欠卻人百萬貫錢債。
無所從出。
心胷煩悶。
回避無門。
求生不得。
求死不得。
當恁麼時。
善惡路頭相次絕也。
覺得如此時。
正好着力。
隻就這裡。
看個話頭。
僧問趙州。
狗子還有佛性也無。
州雲無。
看時不用博量。
不用批注。
不用要得分曉。
不用向開口處承當。
不用向舉起處作道理。
不用堕在空寂處。
不用将心等悟。
不用向宗師說處領略。
不用掉在無事甲裡。
但行住坐卧。
時時提撕。
狗子還有佛性也無。
無。
提撕得熟。
口議心思不及。
方寸裡七上八下。
如齩生鐵橛。
沒滋味時。
切莫退志。
得如此時。
卻是好底消息。
不見古德有言。
佛說一切法。
為度一切心。
我無一切心。
何用一切法。
非但祖師門下如是。
佛說一大藏教。
盡是這般道理。
衆生惡業障重。
逐日下得床來。
便心識紛飛。
思量名利。
擔卻人我。
妄想颠倒。
從旦至暮。
如鈎鎖連環。
相續不斷。
都不厭惡。
乍起一念。
向此個門中着意思量。
便要我會心意識。
安排不到。
便生煩惱。
早要罷休。
有着甚來由之。
說如此者。
不可勝數。
舜元道友即不然。
既知缺減界中。
種種虗妄。
一心一意。
向自己腳跟下理會。
生從何處來。
死向何處去。
既不知來處。
又不知去處。
現今曆曆孤明。
與人分是非别好醜底。
決定是有是無。
是真實是虗妄。
直待到如人飲水冷暖自知。
不向他人口頭受處分。
忽然噴地一發。
到究竟安樂大休大歇處。
方始自肯。
以此軸來求指示。
掇筆信手一揮。
遂成一段葛藤。
然則事不孤起。
起必有由。
若一向作葛藤會。
又争得。
不見昔日子湖和尚有言。
祖師西來。
也隻是個冬寒夏熱。
夜暗日明。
隻為你徒無意立意。
無事生事。
無内外強作内外。
無東西謾(應作漫)說東西。
所以奢摩不能明了。
以至根境不能自由。
以是評量。
舜元不曾來妙喜處求法語。
妙喜元不曾寫一字。
冬寒夏熱。
夜暗日明。
内外中間。
東西南北。
元不曾移易增減一絲毫許。
何以故。
我宗無語句。
亦無一法與人。
既無一法與人。
即今寫底是個甚麼。
說冬寒夏熱内外中間者。
又是個甚麼。
東西南北不曾移易一絲毫者。
又是個甚麼。
咄。
有也不可得。
無也不可得。
冬寒夏熱也不可得。
内外中間也不可得。
作如是說者亦不可得。
受如是說者亦不可得。
一絲毫亦不可得。
舜元亦不可得。
妙喜亦不可得。
不可得亦不可得。
不可得中隻麼得。
舜元到者裡。
合作麼生參。
隻這作麼生參。
亦無着處。
然後此語亦不受。
此語既不受。
妙喜決定無說。
舜元決定無聞。
無說處是真說。
無聞處是真聞。
如是則妙喜即是舜元。
舜元即是妙喜。
妙喜舜元無二無二分。
無别無斷故。
嘉州大像吃黃連。
陝府鐵牛滿口苦。
苦不苦。
分明觑見沒可覩。
咄(示呂舜元) 疑生不知來處。
死不知去處底心未亡。
則是生死交加。
但向交加處。
看個話頭。
僧問趙州和尚。
狗子還有佛性也無。
州雲無。
但将疑生不知來處。
死不知去處底心。
移來無字上。
則交加之心不行矣。
交加之心既不行。
則疑生來死去底心将絕矣。
但向欲絕未絕處厮崖。
時節因緣到來。
蓦然噴地一下便了(示李伯和) 僧問趙州。
狗子還有佛性也無。
州雲無。
此一字。
便是個破生死疑心底刀子也。
這刀子杷柄。
隻在當人手中。
教别人下手不得。
須是自家下手始得。
若舍得性命。
方肯自下手。
若舍性命不得。
且隻管在疑不破處崖将去。
蓦然自肯舍命一下便了。
那時方信靜時便是鬧時底。
鬧時便是靜時底。
語時便是默時底。
默時便是語時底。
不着問人。
亦自然不受邪師胡說亂道也。
又雲。
日用二六時中。
不得執生死佛道是有。
不得撥生死佛道歸無。
但隻看個狗子還有佛性也無。
趙州雲無(答陳季任) 老居士。
所作所為。
冥與道合。
但未能得[囗@力]地一下耳。
若日用應緣。
不失故步。
雖未得[囗@力]地一下。
臘月三十日。
閻家老子。
亦須拱手歸降。
況一念相應耶。
妙喜老漢。
雖未目擊觀其行事。
大小折中。
無過不及。
隻此便是道所合處。
到這裡。
不用作塵勞想。
亦不用作佛法想。
佛法塵勞都是外事。
然亦不得作外事想。
但回光返照。
作如是想者。
從甚麼處得來。
所作所為時。
有何形段。
所作既辦。
随我心意。
無不周旋。
無有少剩。
正當恁麼時。
承誰恩力。
如此做工夫。
日久月深。
如人學射。
自然中的矣。
