指月錄卷之六
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當下大悟。
如睡夢覺。
如蓮花開。
似這般底。
便是金剛圈栗棘蓬。
你若吞不得。
透不得。
不見古人行履處。
定起謗。
無疑透得這裡。
方能作大舟航。
不著此岸。
不著彼岸。
不著中流。
善知識。
下得這般手腳。
入得這般窠窟。
方始為得人師家。
若不具許多差别眼目。
如心性上得個解路入處底。
定不愛擊石火閃電光。
卻愛這般說話。
又卻錯做實法會了。
如一機一境一棒一喝上。
得個入處底。
定不愛這般說話。
又是錯會了。
真所謂所見不同。
互有得失。
教中所謂菩薩見水如甘露。
天人見水如琉璃。
凡夫見水是水。
餓鬼見水如膿血。
是也。
或有個愛高禅底衲子。
出來道妙喜有如是等見耶。
即向他道。
逢人但恁麼舉。
僧問。
古德雲。
青青翠竹盡是法身。
郁郁黃花無非般若。
有人不許。
雲是邪說。
亦有信者。
雲不思議。
不知若為。
師曰。
此蓋普賢文殊境界。
非諸凡小而能信受。
皆與大乘了義經意合。
故華嚴經雲。
佛身充滿于法界。
普現一切群生前。
随緣赴感靡不周。
而常處此菩提座。
翠竹既不出于法界。
豈非法身乎。
又般若經雲。
色無邊故般若亦無邊。
黃花既不越于色。
豈非般若乎。
深遠之言。
不省者難為措意。
于是禅客作禮而去。
又華嚴座主。
問大珠和尚曰。
禅師何故不許青青翠竹盡是法身。
郁郁黃花無非般若。
珠曰。
法身無象。
應翠竹以成形。
般若無知。
對黃花而顯相。
非彼黃花翠竹而有般若法身。
故經雲。
佛真法身猶如虛空。
應物現形如水中月。
黃花若是般若。
般若即同無情。
翠竹若是法身。
翠竹還能應用。
座主會麼。
雲不會。
珠雲。
若見性人。
道是亦得。
道不是亦得。
随用而說。
不滞是非。
若不見性人。
說翠竹著翠竹。
說黃花著黃花。
說法身滞法身。
說般若不識般若。
所以皆成诤論。
座主禮謝而去。
妙喜雲。
國師主張青青翠竹盡是法身。
主張到底。
大珠破青青翠竹不是法身。
直破到底。
老漢将一個主張底。
一個破底。
收作一處。
更無拈提。
不敢動著他一絲毫。
要你學者具眼。
透國師底金剛圈。
又吞大珠底栗棘蓬。
具眼者辨得出。
不具眼者未必不笑。
又雲。
衆中商量道。
二尊宿恁麼切磋。
一人得其體。
一人得其用。
得其用者事上建立。
得其體者理上掃除。
所謂實際理地不受一塵。
佛事門中不舍一法。
我為法王于法自在。
或抑或揚。
無得無失。
恁麼見解。
喚作矮子看戲。
妙喜見處。
也要諸人共知。
不見道。
破驢脊上足蒼蠅。
僧問。
若為得成佛去。
師曰。
佛與衆生一時放卻。
當處解脫。
曰作麼生得相應去。
師曰。
善惡不思。
自見佛性。
曰若為得證法身。
師曰。
越毗盧之境界。
曰清淨法身作麼生得。
師曰。
不著佛求耳。
曰阿那個是佛。
師曰。
即心是佛。
曰心有煩惱否。
師曰。
煩惱性自離。
曰豈不斷耶。
師曰。
斷煩惱者。
即名二乘。
煩惱不生。
名大涅槃。
曰坐禅看靜此複若為。
師曰。
不垢不淨。
甯用起心而看淨相。
問禅師見十方虛空是法身否。
師曰。
以想心取之。
是颠倒見。
問即心是佛可更修萬行否。
師曰。
諸聖皆具二嚴。
豈撥無因果耶 師将涅槃。
辭代宗。
代宗曰。
師滅度後。
弟子将何所記。
師曰。
告檀越。
造取一所無縫塔。
帝曰。
就師請取塔樣。
師良久曰。
會麼。
帝曰不會。
師曰。
貧道去後。
弟子應真卻知此事。
乞诏問之。
大曆十年十二月十九日。
右脅而逝。
塔于黨子谷。
後诏應真問前語。
真良久曰。
聖上會麼。
帝曰不會。
真述偈曰。
湘之南。
(雪窦著語雲。
獨掌不浪鳴)潭之北。
(兩手鳴聒聒)中有黃金充一國。
(山形拄杖子)無影樹下合同船。
(海晏河清)琉璃殿上無知識。
拈了也。
複頌雲。
無縫塔見還難。
澄潭不許蒼龍蟠。
層落落影團團。
千古萬古與人看。
▲永嘉玄覺禅師 到曹溪。
語具六祖章中。
回溫江。
學者輻辏。
号真覺大師。
著證道歌及禅宗悟修圓旨。
自淺之深。
慶州刺史魏靜緝叙成十篇。
名永嘉集。
并行于世。
西竺稱為東土大乘論。
證道歌曰。
君不見。
絕學無為閑道人。
不除妄想不求真。
無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
法身覺了無一物。
本源自性天真佛。
五陰浮雲空去來。
三毒水泡虛出沒。
證實相無人法。
刹那滅卻阿鼻業。
若将妄語诳衆生。
自招拔舌塵沙劫。
頓覺了如來禅。
六度萬行體中圓。
夢裡明明有六趣。
覺後空空無大千。
無罪福無損益。
寂滅性中莫問覓。
比來塵鏡未曾磨。
今日分明須剖析。
誰無念誰無生。
若實無生無不生。
喚取機關木人問。
求佛施功早晚成。
放四大莫把捉。
寂漠性中随飲啄。
諸行無常一切空。
即是如來大圓覺。
決定說表真乘。
有人不肯任情征。
直截根源佛所印。
摘葉尋枝我不能。
摩尼珠人不識。
如來藏裡親收得。
六般神用空不空。
一顆圓光色非色。
淨五眼得五力。
唯證乃知難可測。
鏡裡看形見不難。
水中捉月拈争得。
常獨行常獨步。
達者同遊涅槃路。
調古神清風自高。
貌悴骨剛人不顧。
窮釋子口稱貧。
實是身貧道不貧。
貧則身常披縷褐。
道則心藏無價珍。
無價珍用無盡。
利物應機終不吝。
三身四智體中圓。
八解六通心地印。
上士一決一切了。
中下多聞多不信。
但自懷中解垢衣。
誰能向外誇精進。
從他謗任他非。
把火燒天徒自疲。
我聞恰似飲甘露。
銷融頓入不思議。
觀惡言是功德。
此則成吾善知識。
不因讪謗起冤親。
何表無生慈忍力。
宗亦通說亦通。
定慧圓明不滞空。
非但我今獨達了。
恒沙諸佛體皆同。
師子吼無畏說。
百獸聞之皆腦裂。
香象奔波失卻威。
天龍寂聽生欣悅。
遊江海涉山川。
尋師訪道為參禅。
自從認得曹溪路。
了知生死不相幹。
行亦禅坐亦禅。
語默動靜體安然。
縱遇鋒刀常坦坦。
假饒毒藥也閑閑。
我師得見然燈佛。
多劫曾為忍辱仙。
幾回生幾回死。
生死悠悠無定止。
自從頓悟了無生。
于諸榮辱何憂喜。
入深山住蘭若。
岑崟幽邃長松下。
優遊靜坐野僧家。
阒寂安居實潇灑。
覺即了不施功。
一切有為法不同。
住相布施生天福。
猶如仰箭射虛空。
勢力盡箭還墜。
招得來生不如意。
争似無為實相門。
一超直入如來地。
但得本莫愁末。
如淨琉璃含寶月。
既能解此如意珠。
自利利他終不竭。
江月照松風吹。
永夜清宵何所為。
佛性戒珠心地印。
霧露雲霞體上衣。
降龍缽解虎錫。
兩钴金環鳴曆曆。
不是标形虛事持。
如來寶杖親蹤迹。
不求真不斷妄。
了知二法空無相。
無相無空無不空。
即是如來真實相。
心鏡明鑒無礙。
廓然瑩徹周沙界。
萬象森羅影現中。
一顆圓明非内外。
豁達空撥因果。
莽莽蕩蕩招殃禍。
棄有(應是空)著空(應是有)病亦然。
還如避溺而投火。
舍妄心取真理。
取舍之心成巧僞。
學人不了用修行。
真成認賊将為子。
損法财滅功德。
莫不由斯心意識。
是以禅門了卻心。
頓入無生知見力。
大丈夫秉慧劍。
般若鋒兮金剛焰。
非但能摧外道心。
早曾落卻天魔膽。
震法雷擊法鼓。
布慈雲兮灑甘露。
龍象蹴蹋潤無邊。
三乘五性皆醒悟。
雪山肥膩更無雜。
純出醍醐我常納。
一性圓通一切性。
一法遍含一切法。
一月普現一切水。
一切水月一月攝。
諸佛法身入我性。
我性還共如來合。
一地具足一切地。
非色非心非行業。
彈指圓成八萬門。
刹那超卻三祇劫。
一切數句非數句。
與吾靈覺何交涉。
不可毀不可贊。
體若虛空沒涯岸。
不離當處常湛然。
覓即知君不可見。
取不得舍不得。
不可得中隻麼得。
默時說說時默。
大施門開無壅塞。
有人問我解何宗。
報道摩诃般若力。
或是或非人不識。
逆行順行天莫測。
吾早曾經多劫修。
不是等閑相诳惑。
建法幢立宗旨。
明明佛敕曹溪是。
第一迦葉首傳燈。
二十八代西天記。
法東流入此土。
菩提達磨為初祖。
六代傳衣天下聞。
後人得道何窮數。
真不立妄本空。
有無俱遣不空空。
二十空門元不著。
一性如來體自同。
心是根法是塵。
兩種猶如鏡上痕。
痕垢盡除光始現。
心法雙亡性即真。
嗟末法惡時世。
衆生福薄難調治。
去聖遠兮邪教深。
魔強法弱多怨害。
聞說如來頓教門。
恨不滅除令瓦碎。
作在心殃在身。
不須怨訴更尤人。
欲得不招無間業。
莫謗如來正法輪。
栴檀林無别樹。
郁密森沉師子住。
境靜林閑獨自遊。
走獸飛禽皆遠去。
師子兒衆随後。
三歲即能大哮吼。
若是野幹逐法王。
百年妖怪虛開口。
圓頓教勿人情。
有疑不決直須争。
不是山僧逞人我。
修行恐落斷常坑。
非不非是不是。
差之毫厘失千裡。
是即龍女頓成佛。
非即善星生陷墜。
吾早年來積學問。
亦曾讨疏尋經論。
分别名相不知休。
入海算沙徒自困。
卻被如來苦诃責。
數他珍寶有何益。
從來蹭蹬覺虛行。
多年枉作風塵客。
種性邪錯知解。
不達如來圓頓制。
二乘精進勿道心。
外道聰明無智慧。
亦愚癡亦小騃。
空拳指上生實解。
執指為月枉施功。
根境法中虛捏怪。
不見一法即如來。
方得名為觀自在。
了即業障本來空。
未了先須償宿債。
饑逢王膳不能餐。
病遇醫王争得瘥。
在欲行禅知見力。
火中生蓮終不壞。
勇施犯重悟無生。
早時成佛于今在。
師子吼無畏說。
深嗟蒙懂頑皮靻。
秖知犯重障菩提。
不見如來開秘訣。
有二比丘犯淫殺。
波離螢光增罪結。
維摩大士頓除疑。
猶如赫日銷霜雪。
不思議解脫力。
妙用河沙也無極。
(傳燈作此即成吾善知識)四事供養敢辭勞。
萬兩黃金亦銷得。
粉骨碎身未足酬。
一句了然超百億。
法中王最高勝。
河沙如來同共證。
我今解此如意珠。
信受之者皆相應。
了了見無一物。
亦無人亦無佛。
大千沙界海中漚。
一切聖賢如電拂。
假使鐵輪頂上旋。
定慧圓明終不失。
日可冷月可熱。
衆魔不能壞真說。
象駕峥嵘謾進塗。
誰見螗螂能拒轍。
大象不遊于兔徑。
大悟不拘于小節。
莫将管見謗蒼蒼。
未了吾今為君決。
慈明和尚示衆雲。
無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
諸仁者。
若也信得去。
不妨省力。
可謂善财入彌勒樓閣。
無邊法門悉皆周遍。
得大無礙。
悟法無生。
是謂無生法忍。
無邊刹境自他不于隔毫端。
十世古今始終不離于當念。
且問諸人。
阿那個是當念。
隻如諸人無明之性。
即是汝本覺妙明之性。
蓋謂不了生死根源。
妄執為實。
随妄所轉。
緻堕輪回。
受種種苦。
若能回光反照。
自悟本來真性不生不滅。
故曰無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
隻如四大五蘊不淨之身。
都無實義。
如夢如幻。
如影如響。
從無量劫來。
流浪生死。
貪愛所使。
無暫休息。
出此入彼。
積骨如毗富羅山。
飲乳如四大海水。
何故。
為無智慧。
不能了知五蘊本空。
都無所實。
逐妄受生。
貪欲所拘。
不得自在故。
所以世尊雲。
諸苦所因貪欲為本。
若滅貪欲。
無所依止。
汝等若能了知幻身虛假。
本來空寂。
諸見不生。
無我人衆生壽者。
諸法皆如。
故曰幻化空身即法身。
法身覺了無一物。
惟聽法說法。
虛玄大道。
無著真宗。
故曰本源自性天真佛。
又曰五陰浮雲空去來。
三毒水泡虛出沒。
若如是者。
是為度一切苦厄。
乃至無量無邊煩惱知解。
悉皆清淨。
是為清淨法身。
若到遮個田地。
便能出此入彼。
舍身受身。
地獄天堂。
此界他方。
縱橫自在。
任意浮沉。
應物舒光。
随機逗教。
喚作千百億化身。
與麼說話。
可謂無夢說夢。
和泥合水。
撒屎撒尿不識好惡。
乃呵呵大笑雲。
若向衲僧門下。
十萬八千。
未夢見他汗臭氣在。
雖然如是。
事不得一向。
但以假名字。
引導于衆生。
喝一喝。
永嘉集篇目大旨 慕道志儀第一。
夫欲修道。
先須立志。
及事師儀則。
彰乎軌訓。
故标第一明慕道儀式 戒憍奢意第二。
初雖立志修道。
善識軌儀。
若三業憍奢。
妄心擾動。
何能得定。
故次第二明戒憍奢意也 淨修三業第三。
前戒憍奢。
略标綱要。
今子細檢責。
令粗過不生。
故次第三明淨修三業。
戒乎身口意也 奢摩他頌第四。
已撿責身口。
令粗過不生。
次須入門。
修道漸次不出定慧。
五種起心。
六種料揀。
故次第四明奢摩他頌也 毗婆舍那頌第五。
非戒不禅。
非禅不慧。
上既修定。
定久慧明。
故次第五明毗婆舍那頌也 優畢叉頌第六。
偏修于定。
定久則沉。
偏學于慧。
慧多心動。
故次第六明于優畢叉頌。
等于定慧。
令不沉動。
使定慧均等。
舍于二邊 三乘漸次第七。
定慧既均。
則寂而常照。
三觀一心。
何疑不遣。
何照不圓。
自解雖明。
悲他未悟。
悟有深淺。
故次第七明三乘漸次也 事理不二第八。
三乘悟理。
理無不窮。
窮理在事。
了事即理。
故次第八明事理不二。
即事而真。
用祛倒見也 勸友人書第九。
事理既融。
内心自瑩。
複悲遠學虛擲寸陰。
故次第九明勸友人書也 發願文第十。
勸友人雖是悲他。
專心在一。
情猶未普。
故次第十明發願文。
誓度一切 複次觀心十門。
初則言其法爾。
次則出其觀體。
三則語其相應。
四則警其上慢。
五則戒其疏怠。
六則重出觀體。
七則明其是非。
八則簡其诠旨。
九則觸塗成觀。
十則妙契玄源 第一言法爾者。
夫心性虛通。
動靜之源莫二。
真如絕慮。
緣計之念非殊。
惑見紛馳。
窮之則唯一寂。
靈源不狀。
鑒之則以千差。
千差不同。
法眼之名自立。
一寂非異。
慧眼之号斯存。
理量雙消。
佛眼之功圓著。
是以三谛一境。
法身之理常清。
三智一心。
般若之明常照。
智境冥合。
解脫之應随機。
非縱非橫。
圓伊之道玄會。
故知三德妙性。
宛爾無乖一心。
深廣難思。
何出要而非路。
是以即心為道者。
可謂尋流而得源矣 第二出其觀體者。
隻知一念即空不空。
非空非不空 第三語其相應者。
心與空相應。
則譏毀贊譽何憂何喜。
身與空相應。
則刀割香塗何苦何樂。
依報與空相應。
則施與劫奪何得何失。
心與空不空相應。
則愛見都忘。
慈悲普救。
身與空不空相應。
則内同枯木。
外現威儀。
依報與空不空相應。
則永終貪求。
赀财給濟。
心與空不空非空非不空相應。
則實相初明。
開佛知見。
身與空不空非空非不空相應。
則一塵入正受。
諸塵三昧起。
依報與空不空非空非不空相應。
則香台寶閣。
嚴土化生 第四警其上慢者。
若不爾者。
則未相應也 第五戒其疏怠者。
然渡海應須上船。
非船何以能渡。
修心必須入觀。
非觀無以明心。
心尚未明。
相應何日。
思之勿自恃也 第六重出觀體者。
隻知一念即空不空。
非有非無。
不知即念即空不空。
非非有非非無 第七明其是非者。
心不是有。
心不是無。
心不非
如睡夢覺。
如蓮花開。
似這般底。
便是金剛圈栗棘蓬。
你若吞不得。
透不得。
不見古人行履處。
定起謗。
無疑透得這裡。
方能作大舟航。
不著此岸。
不著彼岸。
不著中流。
善知識。
下得這般手腳。
入得這般窠窟。
方始為得人師家。
若不具許多差别眼目。
如心性上得個解路入處底。
定不愛擊石火閃電光。
卻愛這般說話。
又卻錯做實法會了。
如一機一境一棒一喝上。
得個入處底。
定不愛這般說話。
又是錯會了。
真所謂所見不同。
互有得失。
教中所謂菩薩見水如甘露。
天人見水如琉璃。
凡夫見水是水。
餓鬼見水如膿血。
是也。
或有個愛高禅底衲子。
出來道妙喜有如是等見耶。
即向他道。
逢人但恁麼舉。
僧問。
古德雲。
青青翠竹盡是法身。
郁郁黃花無非般若。
有人不許。
雲是邪說。
亦有信者。
雲不思議。
不知若為。
師曰。
此蓋普賢文殊境界。
非諸凡小而能信受。
皆與大乘了義經意合。
故華嚴經雲。
佛身充滿于法界。
普現一切群生前。
随緣赴感靡不周。
而常處此菩提座。
翠竹既不出于法界。
豈非法身乎。
又般若經雲。
色無邊故般若亦無邊。
黃花既不越于色。
豈非般若乎。
深遠之言。
不省者難為措意。
于是禅客作禮而去。
又華嚴座主。
問大珠和尚曰。
禅師何故不許青青翠竹盡是法身。
郁郁黃花無非般若。
珠曰。
法身無象。
應翠竹以成形。
般若無知。
對黃花而顯相。
非彼黃花翠竹而有般若法身。
故經雲。
佛真法身猶如虛空。
應物現形如水中月。
黃花若是般若。
般若即同無情。
翠竹若是法身。
翠竹還能應用。
座主會麼。
雲不會。
珠雲。
若見性人。
道是亦得。
道不是亦得。
随用而說。
不滞是非。
若不見性人。
說翠竹著翠竹。
說黃花著黃花。
說法身滞法身。
說般若不識般若。
所以皆成诤論。
座主禮謝而去。
妙喜雲。
國師主張青青翠竹盡是法身。
主張到底。
大珠破青青翠竹不是法身。
直破到底。
老漢将一個主張底。
一個破底。
收作一處。
更無拈提。
不敢動著他一絲毫。
要你學者具眼。
透國師底金剛圈。
又吞大珠底栗棘蓬。
具眼者辨得出。
不具眼者未必不笑。
又雲。
衆中商量道。
二尊宿恁麼切磋。
一人得其體。
一人得其用。
得其用者事上建立。
得其體者理上掃除。
所謂實際理地不受一塵。
佛事門中不舍一法。
我為法王于法自在。
或抑或揚。
無得無失。
恁麼見解。
喚作矮子看戲。
妙喜見處。
也要諸人共知。
不見道。
破驢脊上足蒼蠅。
僧問。
若為得成佛去。
師曰。
佛與衆生一時放卻。
當處解脫。
曰作麼生得相應去。
師曰。
善惡不思。
自見佛性。
曰若為得證法身。
師曰。
越毗盧之境界。
曰清淨法身作麼生得。
師曰。
不著佛求耳。
曰阿那個是佛。
師曰。
即心是佛。
曰心有煩惱否。
師曰。
煩惱性自離。
曰豈不斷耶。
師曰。
斷煩惱者。
即名二乘。
煩惱不生。
名大涅槃。
曰坐禅看靜此複若為。
師曰。
不垢不淨。
甯用起心而看淨相。
問禅師見十方虛空是法身否。
師曰。
以想心取之。
是颠倒見。
問即心是佛可更修萬行否。
師曰。
諸聖皆具二嚴。
豈撥無因果耶 師将涅槃。
辭代宗。
代宗曰。
師滅度後。
弟子将何所記。
師曰。
告檀越。
造取一所無縫塔。
帝曰。
就師請取塔樣。
師良久曰。
會麼。
帝曰不會。
師曰。
貧道去後。
弟子應真卻知此事。
乞诏問之。
大曆十年十二月十九日。
右脅而逝。
塔于黨子谷。
後诏應真問前語。
真良久曰。
聖上會麼。
帝曰不會。
真述偈曰。
湘之南。
(雪窦著語雲。
獨掌不浪鳴)潭之北。
(兩手鳴聒聒)中有黃金充一國。
(山形拄杖子)無影樹下合同船。
(海晏河清)琉璃殿上無知識。
拈了也。
複頌雲。
無縫塔見還難。
澄潭不許蒼龍蟠。
層落落影團團。
千古萬古與人看。
▲永嘉玄覺禅師 到曹溪。
語具六祖章中。
回溫江。
學者輻辏。
号真覺大師。
著證道歌及禅宗悟修圓旨。
自淺之深。
慶州刺史魏靜緝叙成十篇。
名永嘉集。
并行于世。
西竺稱為東土大乘論。
證道歌曰。
君不見。
絕學無為閑道人。
不除妄想不求真。
無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
法身覺了無一物。
本源自性天真佛。
五陰浮雲空去來。
三毒水泡虛出沒。
證實相無人法。
刹那滅卻阿鼻業。
若将妄語诳衆生。
自招拔舌塵沙劫。
頓覺了如來禅。
六度萬行體中圓。
夢裡明明有六趣。
覺後空空無大千。
無罪福無損益。
寂滅性中莫問覓。
比來塵鏡未曾磨。
今日分明須剖析。
誰無念誰無生。
若實無生無不生。
喚取機關木人問。
求佛施功早晚成。
放四大莫把捉。
寂漠性中随飲啄。
諸行無常一切空。
即是如來大圓覺。
決定說表真乘。
有人不肯任情征。
直截根源佛所印。
摘葉尋枝我不能。
摩尼珠人不識。
如來藏裡親收得。
六般神用空不空。
一顆圓光色非色。
淨五眼得五力。
唯證乃知難可測。
鏡裡看形見不難。
水中捉月拈争得。
常獨行常獨步。
達者同遊涅槃路。
調古神清風自高。
貌悴骨剛人不顧。
窮釋子口稱貧。
實是身貧道不貧。
貧則身常披縷褐。
道則心藏無價珍。
無價珍用無盡。
利物應機終不吝。
三身四智體中圓。
八解六通心地印。
上士一決一切了。
中下多聞多不信。
但自懷中解垢衣。
誰能向外誇精進。
從他謗任他非。
把火燒天徒自疲。
我聞恰似飲甘露。
銷融頓入不思議。
觀惡言是功德。
此則成吾善知識。
不因讪謗起冤親。
何表無生慈忍力。
宗亦通說亦通。
定慧圓明不滞空。
非但我今獨達了。
恒沙諸佛體皆同。
師子吼無畏說。
百獸聞之皆腦裂。
香象奔波失卻威。
天龍寂聽生欣悅。
遊江海涉山川。
尋師訪道為參禅。
自從認得曹溪路。
了知生死不相幹。
行亦禅坐亦禅。
語默動靜體安然。
縱遇鋒刀常坦坦。
假饒毒藥也閑閑。
我師得見然燈佛。
多劫曾為忍辱仙。
幾回生幾回死。
生死悠悠無定止。
自從頓悟了無生。
于諸榮辱何憂喜。
入深山住蘭若。
岑崟幽邃長松下。
優遊靜坐野僧家。
阒寂安居實潇灑。
覺即了不施功。
一切有為法不同。
住相布施生天福。
猶如仰箭射虛空。
勢力盡箭還墜。
招得來生不如意。
争似無為實相門。
一超直入如來地。
但得本莫愁末。
如淨琉璃含寶月。
既能解此如意珠。
自利利他終不竭。
江月照松風吹。
永夜清宵何所為。
佛性戒珠心地印。
霧露雲霞體上衣。
降龍缽解虎錫。
兩钴金環鳴曆曆。
不是标形虛事持。
如來寶杖親蹤迹。
不求真不斷妄。
了知二法空無相。
無相無空無不空。
即是如來真實相。
心鏡明鑒無礙。
廓然瑩徹周沙界。
萬象森羅影現中。
一顆圓明非内外。
豁達空撥因果。
莽莽蕩蕩招殃禍。
棄有(應是空)著空(應是有)病亦然。
還如避溺而投火。
舍妄心取真理。
取舍之心成巧僞。
學人不了用修行。
真成認賊将為子。
損法财滅功德。
莫不由斯心意識。
是以禅門了卻心。
頓入無生知見力。
大丈夫秉慧劍。
般若鋒兮金剛焰。
非但能摧外道心。
早曾落卻天魔膽。
震法雷擊法鼓。
布慈雲兮灑甘露。
龍象蹴蹋潤無邊。
三乘五性皆醒悟。
雪山肥膩更無雜。
純出醍醐我常納。
一性圓通一切性。
一法遍含一切法。
一月普現一切水。
一切水月一月攝。
諸佛法身入我性。
我性還共如來合。
一地具足一切地。
非色非心非行業。
彈指圓成八萬門。
刹那超卻三祇劫。
一切數句非數句。
與吾靈覺何交涉。
不可毀不可贊。
體若虛空沒涯岸。
不離當處常湛然。
覓即知君不可見。
取不得舍不得。
不可得中隻麼得。
默時說說時默。
大施門開無壅塞。
有人問我解何宗。
報道摩诃般若力。
或是或非人不識。
逆行順行天莫測。
吾早曾經多劫修。
不是等閑相诳惑。
建法幢立宗旨。
明明佛敕曹溪是。
第一迦葉首傳燈。
二十八代西天記。
法東流入此土。
菩提達磨為初祖。
六代傳衣天下聞。
後人得道何窮數。
真不立妄本空。
有無俱遣不空空。
二十空門元不著。
一性如來體自同。
心是根法是塵。
兩種猶如鏡上痕。
痕垢盡除光始現。
心法雙亡性即真。
嗟末法惡時世。
衆生福薄難調治。
去聖遠兮邪教深。
魔強法弱多怨害。
聞說如來頓教門。
恨不滅除令瓦碎。
作在心殃在身。
不須怨訴更尤人。
欲得不招無間業。
莫謗如來正法輪。
栴檀林無别樹。
郁密森沉師子住。
境靜林閑獨自遊。
走獸飛禽皆遠去。
師子兒衆随後。
三歲即能大哮吼。
若是野幹逐法王。
百年妖怪虛開口。
圓頓教勿人情。
有疑不決直須争。
不是山僧逞人我。
修行恐落斷常坑。
非不非是不是。
差之毫厘失千裡。
是即龍女頓成佛。
非即善星生陷墜。
吾早年來積學問。
亦曾讨疏尋經論。
分别名相不知休。
入海算沙徒自困。
卻被如來苦诃責。
數他珍寶有何益。
從來蹭蹬覺虛行。
多年枉作風塵客。
種性邪錯知解。
不達如來圓頓制。
二乘精進勿道心。
外道聰明無智慧。
亦愚癡亦小騃。
空拳指上生實解。
執指為月枉施功。
根境法中虛捏怪。
不見一法即如來。
方得名為觀自在。
了即業障本來空。
未了先須償宿債。
饑逢王膳不能餐。
病遇醫王争得瘥。
在欲行禅知見力。
火中生蓮終不壞。
勇施犯重悟無生。
早時成佛于今在。
師子吼無畏說。
深嗟蒙懂頑皮靻。
秖知犯重障菩提。
不見如來開秘訣。
有二比丘犯淫殺。
波離螢光增罪結。
維摩大士頓除疑。
猶如赫日銷霜雪。
不思議解脫力。
妙用河沙也無極。
(傳燈作此即成吾善知識)四事供養敢辭勞。
萬兩黃金亦銷得。
粉骨碎身未足酬。
一句了然超百億。
法中王最高勝。
河沙如來同共證。
我今解此如意珠。
信受之者皆相應。
了了見無一物。
亦無人亦無佛。
大千沙界海中漚。
一切聖賢如電拂。
假使鐵輪頂上旋。
定慧圓明終不失。
日可冷月可熱。
衆魔不能壞真說。
象駕峥嵘謾進塗。
誰見螗螂能拒轍。
大象不遊于兔徑。
大悟不拘于小節。
莫将管見謗蒼蒼。
未了吾今為君決。
慈明和尚示衆雲。
無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
諸仁者。
若也信得去。
不妨省力。
可謂善财入彌勒樓閣。
無邊法門悉皆周遍。
得大無礙。
悟法無生。
是謂無生法忍。
無邊刹境自他不于隔毫端。
十世古今始終不離于當念。
且問諸人。
阿那個是當念。
隻如諸人無明之性。
即是汝本覺妙明之性。
蓋謂不了生死根源。
妄執為實。
随妄所轉。
緻堕輪回。
受種種苦。
若能回光反照。
自悟本來真性不生不滅。
故曰無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
隻如四大五蘊不淨之身。
都無實義。
如夢如幻。
如影如響。
從無量劫來。
流浪生死。
貪愛所使。
無暫休息。
出此入彼。
積骨如毗富羅山。
飲乳如四大海水。
何故。
為無智慧。
不能了知五蘊本空。
都無所實。
逐妄受生。
貪欲所拘。
不得自在故。
所以世尊雲。
諸苦所因貪欲為本。
若滅貪欲。
無所依止。
汝等若能了知幻身虛假。
本來空寂。
諸見不生。
無我人衆生壽者。
諸法皆如。
故曰幻化空身即法身。
法身覺了無一物。
惟聽法說法。
虛玄大道。
無著真宗。
故曰本源自性天真佛。
又曰五陰浮雲空去來。
三毒水泡虛出沒。
若如是者。
是為度一切苦厄。
乃至無量無邊煩惱知解。
悉皆清淨。
是為清淨法身。
若到遮個田地。
便能出此入彼。
舍身受身。
地獄天堂。
此界他方。
縱橫自在。
任意浮沉。
應物舒光。
随機逗教。
喚作千百億化身。
與麼說話。
可謂無夢說夢。
和泥合水。
撒屎撒尿不識好惡。
乃呵呵大笑雲。
若向衲僧門下。
十萬八千。
未夢見他汗臭氣在。
雖然如是。
事不得一向。
但以假名字。
引導于衆生。
喝一喝。
永嘉集篇目大旨 慕道志儀第一。
夫欲修道。
先須立志。
及事師儀則。
彰乎軌訓。
故标第一明慕道儀式 戒憍奢意第二。
初雖立志修道。
善識軌儀。
若三業憍奢。
妄心擾動。
何能得定。
故次第二明戒憍奢意也 淨修三業第三。
前戒憍奢。
略标綱要。
今子細檢責。
令粗過不生。
故次第三明淨修三業。
戒乎身口意也 奢摩他頌第四。
已撿責身口。
令粗過不生。
次須入門。
修道漸次不出定慧。
五種起心。
六種料揀。
故次第四明奢摩他頌也 毗婆舍那頌第五。
非戒不禅。
非禅不慧。
上既修定。
定久慧明。
故次第五明毗婆舍那頌也 優畢叉頌第六。
偏修于定。
定久則沉。
偏學于慧。
慧多心動。
故次第六明于優畢叉頌。
等于定慧。
令不沉動。
使定慧均等。
舍于二邊 三乘漸次第七。
定慧既均。
則寂而常照。
三觀一心。
何疑不遣。
何照不圓。
自解雖明。
悲他未悟。
悟有深淺。
故次第七明三乘漸次也 事理不二第八。
三乘悟理。
理無不窮。
窮理在事。
了事即理。
故次第八明事理不二。
即事而真。
用祛倒見也 勸友人書第九。
事理既融。
内心自瑩。
複悲遠學虛擲寸陰。
故次第九明勸友人書也 發願文第十。
勸友人雖是悲他。
專心在一。
情猶未普。
故次第十明發願文。
誓度一切 複次觀心十門。
初則言其法爾。
次則出其觀體。
三則語其相應。
四則警其上慢。
五則戒其疏怠。
六則重出觀體。
七則明其是非。
八則簡其诠旨。
九則觸塗成觀。
十則妙契玄源 第一言法爾者。
夫心性虛通。
動靜之源莫二。
真如絕慮。
緣計之念非殊。
惑見紛馳。
窮之則唯一寂。
靈源不狀。
鑒之則以千差。
千差不同。
法眼之名自立。
一寂非異。
慧眼之号斯存。
理量雙消。
佛眼之功圓著。
是以三谛一境。
法身之理常清。
三智一心。
般若之明常照。
智境冥合。
解脫之應随機。
非縱非橫。
圓伊之道玄會。
故知三德妙性。
宛爾無乖一心。
深廣難思。
何出要而非路。
是以即心為道者。
可謂尋流而得源矣 第二出其觀體者。
隻知一念即空不空。
非空非不空 第三語其相應者。
心與空相應。
則譏毀贊譽何憂何喜。
身與空相應。
則刀割香塗何苦何樂。
依報與空相應。
則施與劫奪何得何失。
心與空不空相應。
則愛見都忘。
慈悲普救。
身與空不空相應。
則内同枯木。
外現威儀。
依報與空不空相應。
則永終貪求。
赀财給濟。
心與空不空非空非不空相應。
則實相初明。
開佛知見。
身與空不空非空非不空相應。
則一塵入正受。
諸塵三昧起。
依報與空不空非空非不空相應。
則香台寶閣。
嚴土化生 第四警其上慢者。
若不爾者。
則未相應也 第五戒其疏怠者。
然渡海應須上船。
非船何以能渡。
修心必須入觀。
非觀無以明心。
心尚未明。
相應何日。
思之勿自恃也 第六重出觀體者。
隻知一念即空不空。
非有非無。
不知即念即空不空。
非非有非非無 第七明其是非者。
心不是有。
心不是無。
心不非
