楞嚴經卷第五文句
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通教意。
觀此身色能成十法界淨不淨差别因果。
卽别教意。
觀此身色。
本如來藏妙真如性。
如來藏中。
性色真空。
性空真色等。
卽圓教意也。
證本迹者。
初雲觀不淨相生大厭離。
迹在藏教。
次雲妙色密圓。
則密入藏性矣。
（壬）三香嚴觀香。
香嚴童子。
卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我聞如來。
教我谛觀諸有為相。
我時辭佛。
宴晦清齋。
見諸比丘燒沉水香。
香氣寂然。
來入鼻中。
我觀此氣。
非（生于）木。
非（生于）空。
非（生于）煙。
非（生于）火。
去無所著。
來無所從。
由是意銷。
發明無漏。
如來印我得香嚴号。
塵氣倏滅。
妙香密圓。
我從香岩得阿羅漢。
佛問圓通。
如我所證。
香嚴為上。
境通别者。
一切依正諸香臭氣。
鼻家所對。
通名為香。
今觸境發悟。
别在沉水香也。
觀盈縮者。
觀此香氣苦空無常。
卽藏教意。
觀香無生。
卽通教意。
觀此香塵。
能成十界因果差别。
卽别教意。
觀此香塵。
卽如來藏。
乃至如來藏中。
性香真空。
性空真香等。
卽圓教意也。
證本迹者。
去無所著。
來無所從。
得阿羅漢。
迹在通教。
妙香密圓。
悟藏性矣。
（壬）四藥王觀味。
藥王藥上二法王子。
幷在會中五百梵天。
卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我無始劫。
為世良醫。
口中嘗此娑婆世界草木金石。
名數凡有十萬八千。
如是悉知苦醋鹹淡甘辛等味。
幷諸和合俱生變異。
是冷是熱。
有毒無毒。
悉能徧知。
承事如來。
了知味性非空非有。
非卽身心。
非離身心。
分别味因。
從是開悟。
蒙佛如來。
印我昆季藥王藥上二菩薩名。
今于會中。
為法王子。
因味覺明。
位登菩薩。
佛問圓通。
如我所證。
味因為上。
境通别者。
随遇一味。
其境則别。
今徧嘗諸味。
其境則通也。
諸味宛然故非空。
無實體性故非有。
不生于舌故非卽身心。
無舌不知故非離身心。
味因者。
藏性是味之本因也。
觀盈縮者。
觀此諸味苦空無常。
卽藏教意。
觀味無生。
卽通教意。
分别無量諸味。
乃至具足十界因果。
卽别教意。
味性卽如來藏。
乃至如來藏中。
性味真空。
性空真味等。
卽圓教意也。
證本迹者。
初為良醫。
以此行菩薩道。
似屬藏教。
或是别教初心。
承事如來。
了知味性非空非有等。
則本迹俱圓矣。
（壬）五賢護觀觸 跋陀婆羅。
幷其同伴十六開士。
卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我等先于威音王佛。
聞法出家。
于浴僧時。
随例入室。
忽悟水因。
旣不洗塵。
亦不洗體。
中間安然。
得無所有。
宿習無忘。
乃至今時從佛出家。
令得無學。
彼佛名我跋陀婆羅。
妙觸宣明。
成佛子住。
佛問圓通。
如我所證。
觸因為上。
跋陀婆羅。
此雲賢護。
亦雲賢首。
境通别者。
一切冷暖痛癢諸塵。
身家所緣。
通名為觸。
今于浴室發悟。
其境則别言水因者。
卽觸塵也。
因水有觸。
故名水因。
又推用水洗身之因。
名為水因。
若雲洗塵。
無體則誰知洗者。
且何不竟洗地水火風。
若雲洗體。
無塵則安所用洗。
且何嘗洗得勝義根乎。
展轉推簡。
觸塵本空。
觸旣本空。
欲何分别。
得此悟門。
曆劫不昧。
故雲宿習無忘也。
觀盈縮者。
觀順觸是壤苦。
違觸是苦苦。
非順非違觸是行苦。
卽藏教意。
能觸如幻。
所觸亦然。
卽通教意。
于一觸塵。
出生十界因果差别。
卽别教意。
觸性卽如來藏。
乃至如來藏中。
性觸真空。
性空真觸等。
卽圓教意也。
證本迹者。
初悟水因。
僅在别教十信。
已曾仰信中道。
故佛名為跋陀婆羅。
由其圓解未開。
所以謗不輕而久堕。
今則仍賴本悟門而證果。
證圓住也。
（壬）六迦葉觀法 摩诃迦葉。
及紫金光比丘尼等。
卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我于往劫。
于此界中。
有佛出世。
名日月燈。
我得親近。
聞法修學。
佛滅度後。
供養舍利。
然燈續明。
以紫金光塗佛形像。
自爾以來。
世世生生。
身常圓滿。
紫金光聚。
此紫金光比丘尼等。
卽我眷屬。
同時發心。
我觀世間六塵變壞。
唯以空寂修于滅盡。
身心乃能度百千劫。
猶如彈指。
我以空法成阿羅漢。
世尊說我頭陀為最。
妙法開明。
銷滅諸漏。
佛問圓通。
如我所證。
法因為上。
摩诃迦葉。
此雲大飲光。
我于往劫下。
先叙緣善。
我觀世間下。
方說修因也。
頭陀。
此雲抖擻。
約理卽是迥出法塵。
應知四教抖擻差别。
約事則有十二種行。
一阿蘭若。
二常乞食。
三次第乞。
四一食。
五節量食。
六中後不飲漿。
七糞掃衣。
八但三衣。
九冢間。
十樹下。
十一露地。
十二但坐不卧也。
境通别者。
通則世出世間一切諸法。
凡是意家所緣。
皆名為法。
别則随拈一塵生滅影子。
并得為境。
今觀六塵變壞。
唯以空寂修于滅盡。
卽是借通顯别。
别以空法為所觀也。
觀盈縮者。
由塵變壞。
方知空寂。
卽藏教意。
六塵本空。
非滅故空。
卽通教意。
分别六塵無量差别。
空亦不同。
卽别教意。
了知法塵本如來藏。
乃至如來藏中。
性法真空。
性空真法等。
卽圓教意也。
證本迹者。
觀塵變壞。
以空修滅。
迹在藏教。
妙法開明。
知如來藏。
具一切法。
則密入圓教矣。
（辛）二觀五根。
以耳根為此方當機。
至後方廣陳之。
故今略明。
惟有五人。
卽分為五。
初阿那律觀眼。
（至）五須菩提觀意。
（壬）今初 阿那律陀。
卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我初出家。
常樂睡眠。
如來诃我為畜生類。
我聞佛诃。
啼泣自責。
七日不眠。
失其雙目。
世尊示我樂見照明金剛三昧。
我不因眼觀見十方。
精真洞然。
如觀掌果。
如來印我成阿羅漢。
佛問圓通。
如我所證。
旋見循元。
斯為第一。
阿那律陀。
此雲無貧。
亦雲如意。
境通别者。
見暗見明見通見塞。
通名為見。
今旣失目。
别觀見暗之時。
見非是暗。
以達性無虧損也。
樂見照明者。
如是見性。
是心非眼。
故雖盲而不失也。
金剛者。
性不可壞也。
三昧者。
依性成修也。
觀盈縮者。
緣見因明。
暗無所見。
則知眼入無常無我。
卽藏教意。
明暗如幻。
能見亦然。
卽通教意。
五眼差别。
分對十界。
卽别教意。
目入卽如來藏。
如來藏中。
性見覺明。
覺精明見。
乃至循業發現。
卽圓教意。
證本迹者。
成阿羅漢。
迹在通教。
而所示三昧本屬圓宗。
旋見者。
不流逸奔色。
除于根結也。
循元者。
悟眼入本如來藏也。
（壬）二繼道觀鼻 周利槃特迦。
卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我阙誦持。
無多聞性。
最初值佛。
聞法出家。
憶持如來一句伽陀。
于一百日。
得前遺後。
得後遺前。
佛愍我愚。
教我安居調出入息。
我時觀息微細。
窮盡生住異滅諸行刹那。
其心豁然得大無礙。
乃至漏盡成阿羅漢。
住佛座下。
印成無學。
佛問圓通。
如我所證。
反息循空。
斯為第一。
周利槃特迦。
此雲繼道。
亦雲小路。
無多聞性者。
往昔曾為三藏法師。
由悭法故。
今招此報。
所誦伽陀。
根本律中載之。
偈曰。
身語意業不造惡。
不惱世間諸有情。
正念觀知欲境空。
無益之苦當遠離。
調出入息。
有似二乘數息觀。
有十六特勝。
所謂安那般那三昧。
息出知出。
息入知入等。
由其愚癡無智。
故令于此鼻息了了常知。
可以破愚暗也。
境通别者。
領納香臭。
通名鼻入。
今不取知香知臭。
但調出入。
其境則别也。
觀盈縮者。
此息無常無我不淨苦空。
卽藏教意。
此息出無所去。
入無來處。
卽通教意。
觀此鼻入。
具足十界差别因果不同。
卽别教意。
鼻入卽如來藏。
如來藏中。
性［鼻*臭］覺明。
覺精明［鼻*臭］等。
卽圓教意。
證本迹者。
觀息微細。
迹在藏教。
返息循空。
悟其本如來藏。
亦密入圓住矣。
（壬）三牛呞觀舌 憍梵鉢提。
卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我有口業。
于過去劫輕弄沙門。
世世生生。
有牛呞病。
如來示我一味清淨心地法門。
我得滅心入三摩地。
觀味之知非體非物。
應念得超世間諸漏。
内脫身心。
外遺世界。
遠離三有。
如鳥出籠。
離垢銷塵。
法眼清淨。
成阿羅漢。
如來親印登無學道。
佛問圓通。
如我所證。
還味旋知。
斯為第一。
憍梵鉢提。
此雲牛呞。
境通别者。
知淡知甜乃至知苦。
通名舌根。
今令返觀。
知淡之時。
知非是淡。
乃至知苦之時。
知非是苦等。
所謂無味之味。
亦是味中上味。
以其不流逸而奔味。
故名一味清淨心地法門。
此境别也。
我得滅心者。
滅其知味之心。
不由前塵起知見也。
非體者。
非生于舌。
非物者。
非生于物。
具如第三卷破舌入中廣明。
由悟非體。
故内脫身心。
由悟非物。
故外遺世界也。
觀盈縮者。
觀此舌入無常無我。
卽藏教意。
舌入卽空。
是通教意。
舌入出生十界因果。
是别教意。
舌入卽如來藏。
如來藏中性嘗覺明。
覺精明嘗等。
是圓教意也。
證本迹者。
非體非物。
迹在通教。
還味旋知。
悟入藏性矣。
（壬）四餘習觀身 畢陵伽婆蹉。
卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我初發心。
從佛入道。
數聞如來說諸世間不可樂事。
乞食城中。
心思法門。
不覺路中毒刺傷足。
舉身疼痛。
我念有知。
知此深痛。
雖覺覺痛。
覺清淨心。
無痛痛覺。
我又思惟。
如是一身。
甯有雙覺。
攝念未久。
身心忽空。
三七日中。
諸漏虛盡。
成阿羅漢。
得親印記。
發明無學。
佛問圓通。
如我所證。
純覺遺身。
斯為第一。
畢陵伽婆蹉。
此雲餘習。
多慢習故。
境通别者。
覺痛覺癢覺寒覺熱等。
通名身入。
今因毐刺傷足。
别以痛覺為境也。
言雖此知覺能覺于痛。
而覺清淨心。
依然如故。
曾無有痛能痛著此覺者。
蓋設使此覺為痛所痛。
則覺已成痛。
誰知痛者。
今旣能覺于痛。
則覺本未嘗痛也。
如是一身。
甯有雙覺。
一受痛一無痛哉。
故知迷則全覺成痛。
悟則全痛是覺耳。
此與第二卷中覺所覺眚覺非眚中一般道理。
兼證見見非見之性。
尤為親切。
若随痛轉。
則全真覺為妄覺。
所謂覺是見分。
痛是相分。
二分之外。
更無真覺可得。
如二月之外。
别無真月。
眚影之外。
别無清淨目也。
若知隻此能覺痛者從來痛他不著。
則知終日在妄。
終日恒真。
覺旣惟心。
痛亦惟心。
隻此二分。
元是菩提妙淨明體。
如卽此二月。
全是月體。
卽此眚影。
全依目體也。
是則不惟覺本是覺。
而且痛亦是覺。
故日純覺。
不惟痛本無痛。
而且身本無身。
故曰遺身耳。
觀盈縮者。
觀覺痛覺癢等覺。
皆是無常無我。
卽藏教意。
所覺如幻。
能覺亦然。
卽通教意。
由此身入。
能成十界因果。
卽别教意。
身入卽如來藏。
如來藏中。
性覺覺明。
覺精明覺等。
卽圓教意也。
證本迹者。
身心忽空。
迹在通教。
純覺遺身。
悟入藏性矣。
（壬）五須菩提觀意 須菩提卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我曠劫來。
心得無礙。
自憶受生。
如恒河沙。
初在母胎。
卽知空寂。
如是乃至十方成空。
亦令衆生證得空性。
蒙如來發性覺真空。
空性圓明。
得阿羅漢。
頓入如來寶明空海。
同佛知見。
印成無學。
解脫性空。
我為無上。
佛問圓通。
如我所證。
諸相入非。
非所非盡。
旋法歸無。
斯為第一。
境通别者。
知善知惡知有知空等。
别别皆名意入。
今知空寂。
卽是觀于此覺知性。
不在内外中間諸處。
亦複生無所從。
滅無所去。
其境通也。
自憶受生如恒河沙者。
以生住異滅吸習中歸。
名意知根。
久成此觀。
故多劫受生皆能憶也。
觀盈縮者。
此意念念生滅。
無常無我。
卽藏教意。
此意卽空。
是通教意。
此意出生十界因果。
是别教意。
意入卽如來藏。
如來藏中。
性知覺明。
覺精明知等。
是圓教意也。
證本迹者。
空性圓明得阿羅漢。
迹在通教。
同佛知見。
悟藏性也。
諸相入非等者。
了知寤寐生滅等相。
全體虛妄。
皆入于非。
而能非之心。
與所非之相俱盡。
旋此心法以歸無性。
無性之性。
卽是如來藏性也。
（辛）三觀六識六。
初舍利觀眼識。
（至）六目連觀意識。
（壬）今初 舍利弗卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我曠劫來。
心見清淨。
如是受生。
如恒河沙。
世出世間種種變化。
一見則通。
獲無障礙。
我于中路。
逢迦葉波兄
觀此身色能成十法界淨不淨差别因果。
卽别教意。
觀此身色。
本如來藏妙真如性。
如來藏中。
性色真空。
性空真色等。
卽圓教意也。
證本迹者。
初雲觀不淨相生大厭離。
迹在藏教。
次雲妙色密圓。
則密入藏性矣。
（壬）三香嚴觀香。
香嚴童子。
卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我聞如來。
教我谛觀諸有為相。
我時辭佛。
宴晦清齋。
見諸比丘燒沉水香。
香氣寂然。
來入鼻中。
我觀此氣。
非（生于）木。
非（生于）空。
非（生于）煙。
非（生于）火。
去無所著。
來無所從。
由是意銷。
發明無漏。
如來印我得香嚴号。
塵氣倏滅。
妙香密圓。
我從香岩得阿羅漢。
佛問圓通。
如我所證。
香嚴為上。
境通别者。
一切依正諸香臭氣。
鼻家所對。
通名為香。
今觸境發悟。
别在沉水香也。
觀盈縮者。
觀此香氣苦空無常。
卽藏教意。
觀香無生。
卽通教意。
觀此香塵。
能成十界因果差别。
卽别教意。
觀此香塵。
卽如來藏。
乃至如來藏中。
性香真空。
性空真香等。
卽圓教意也。
證本迹者。
去無所著。
來無所從。
得阿羅漢。
迹在通教。
妙香密圓。
悟藏性矣。
（壬）四藥王觀味。
藥王藥上二法王子。
幷在會中五百梵天。
卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我無始劫。
為世良醫。
口中嘗此娑婆世界草木金石。
名數凡有十萬八千。
如是悉知苦醋鹹淡甘辛等味。
幷諸和合俱生變異。
是冷是熱。
有毒無毒。
悉能徧知。
承事如來。
了知味性非空非有。
非卽身心。
非離身心。
分别味因。
從是開悟。
蒙佛如來。
印我昆季藥王藥上二菩薩名。
今于會中。
為法王子。
因味覺明。
位登菩薩。
佛問圓通。
如我所證。
味因為上。
境通别者。
随遇一味。
其境則别。
今徧嘗諸味。
其境則通也。
諸味宛然故非空。
無實體性故非有。
不生于舌故非卽身心。
無舌不知故非離身心。
味因者。
藏性是味之本因也。
觀盈縮者。
觀此諸味苦空無常。
卽藏教意。
觀味無生。
卽通教意。
分别無量諸味。
乃至具足十界因果。
卽别教意。
味性卽如來藏。
乃至如來藏中。
性味真空。
性空真味等。
卽圓教意也。
證本迹者。
初為良醫。
以此行菩薩道。
似屬藏教。
或是别教初心。
承事如來。
了知味性非空非有等。
則本迹俱圓矣。
（壬）五賢護觀觸 跋陀婆羅。
幷其同伴十六開士。
卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我等先于威音王佛。
聞法出家。
于浴僧時。
随例入室。
忽悟水因。
旣不洗塵。
亦不洗體。
中間安然。
得無所有。
宿習無忘。
乃至今時從佛出家。
令得無學。
彼佛名我跋陀婆羅。
妙觸宣明。
成佛子住。
佛問圓通。
如我所證。
觸因為上。
跋陀婆羅。
此雲賢護。
亦雲賢首。
境通别者。
一切冷暖痛癢諸塵。
身家所緣。
通名為觸。
今于浴室發悟。
其境則别言水因者。
卽觸塵也。
因水有觸。
故名水因。
又推用水洗身之因。
名為水因。
若雲洗塵。
無體則誰知洗者。
且何不竟洗地水火風。
若雲洗體。
無塵則安所用洗。
且何嘗洗得勝義根乎。
展轉推簡。
觸塵本空。
觸旣本空。
欲何分别。
得此悟門。
曆劫不昧。
故雲宿習無忘也。
觀盈縮者。
觀順觸是壤苦。
違觸是苦苦。
非順非違觸是行苦。
卽藏教意。
能觸如幻。
所觸亦然。
卽通教意。
于一觸塵。
出生十界因果差别。
卽别教意。
觸性卽如來藏。
乃至如來藏中。
性觸真空。
性空真觸等。
卽圓教意也。
證本迹者。
初悟水因。
僅在别教十信。
已曾仰信中道。
故佛名為跋陀婆羅。
由其圓解未開。
所以謗不輕而久堕。
今則仍賴本悟門而證果。
證圓住也。
（壬）六迦葉觀法 摩诃迦葉。
及紫金光比丘尼等。
卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我于往劫。
于此界中。
有佛出世。
名日月燈。
我得親近。
聞法修學。
佛滅度後。
供養舍利。
然燈續明。
以紫金光塗佛形像。
自爾以來。
世世生生。
身常圓滿。
紫金光聚。
此紫金光比丘尼等。
卽我眷屬。
同時發心。
我觀世間六塵變壞。
唯以空寂修于滅盡。
身心乃能度百千劫。
猶如彈指。
我以空法成阿羅漢。
世尊說我頭陀為最。
妙法開明。
銷滅諸漏。
佛問圓通。
如我所證。
法因為上。
摩诃迦葉。
此雲大飲光。
我于往劫下。
先叙緣善。
我觀世間下。
方說修因也。
頭陀。
此雲抖擻。
約理卽是迥出法塵。
應知四教抖擻差别。
約事則有十二種行。
一阿蘭若。
二常乞食。
三次第乞。
四一食。
五節量食。
六中後不飲漿。
七糞掃衣。
八但三衣。
九冢間。
十樹下。
十一露地。
十二但坐不卧也。
境通别者。
通則世出世間一切諸法。
凡是意家所緣。
皆名為法。
别則随拈一塵生滅影子。
并得為境。
今觀六塵變壞。
唯以空寂修于滅盡。
卽是借通顯别。
别以空法為所觀也。
觀盈縮者。
由塵變壞。
方知空寂。
卽藏教意。
六塵本空。
非滅故空。
卽通教意。
分别六塵無量差别。
空亦不同。
卽别教意。
了知法塵本如來藏。
乃至如來藏中。
性法真空。
性空真法等。
卽圓教意也。
證本迹者。
觀塵變壞。
以空修滅。
迹在藏教。
妙法開明。
知如來藏。
具一切法。
則密入圓教矣。
（辛）二觀五根。
以耳根為此方當機。
至後方廣陳之。
故今略明。
惟有五人。
卽分為五。
初阿那律觀眼。
（至）五須菩提觀意。
（壬）今初 阿那律陀。
卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我初出家。
常樂睡眠。
如來诃我為畜生類。
我聞佛诃。
啼泣自責。
七日不眠。
失其雙目。
世尊示我樂見照明金剛三昧。
我不因眼觀見十方。
精真洞然。
如觀掌果。
如來印我成阿羅漢。
佛問圓通。
如我所證。
旋見循元。
斯為第一。
阿那律陀。
此雲無貧。
亦雲如意。
境通别者。
見暗見明見通見塞。
通名為見。
今旣失目。
别觀見暗之時。
見非是暗。
以達性無虧損也。
樂見照明者。
如是見性。
是心非眼。
故雖盲而不失也。
金剛者。
性不可壞也。
三昧者。
依性成修也。
觀盈縮者。
緣見因明。
暗無所見。
則知眼入無常無我。
卽藏教意。
明暗如幻。
能見亦然。
卽通教意。
五眼差别。
分對十界。
卽别教意。
目入卽如來藏。
如來藏中。
性見覺明。
覺精明見。
乃至循業發現。
卽圓教意。
證本迹者。
成阿羅漢。
迹在通教。
而所示三昧本屬圓宗。
旋見者。
不流逸奔色。
除于根結也。
循元者。
悟眼入本如來藏也。
（壬）二繼道觀鼻 周利槃特迦。
卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我阙誦持。
無多聞性。
最初值佛。
聞法出家。
憶持如來一句伽陀。
于一百日。
得前遺後。
得後遺前。
佛愍我愚。
教我安居調出入息。
我時觀息微細。
窮盡生住異滅諸行刹那。
其心豁然得大無礙。
乃至漏盡成阿羅漢。
住佛座下。
印成無學。
佛問圓通。
如我所證。
反息循空。
斯為第一。
周利槃特迦。
此雲繼道。
亦雲小路。
無多聞性者。
往昔曾為三藏法師。
由悭法故。
今招此報。
所誦伽陀。
根本律中載之。
偈曰。
身語意業不造惡。
不惱世間諸有情。
正念觀知欲境空。
無益之苦當遠離。
調出入息。
有似二乘數息觀。
有十六特勝。
所謂安那般那三昧。
息出知出。
息入知入等。
由其愚癡無智。
故令于此鼻息了了常知。
可以破愚暗也。
境通别者。
領納香臭。
通名鼻入。
今不取知香知臭。
但調出入。
其境則别也。
觀盈縮者。
此息無常無我不淨苦空。
卽藏教意。
此息出無所去。
入無來處。
卽通教意。
觀此鼻入。
具足十界差别因果不同。
卽别教意。
鼻入卽如來藏。
如來藏中。
性［鼻*臭］覺明。
覺精明［鼻*臭］等。
卽圓教意。
證本迹者。
觀息微細。
迹在藏教。
返息循空。
悟其本如來藏。
亦密入圓住矣。
（壬）三牛呞觀舌 憍梵鉢提。
卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我有口業。
于過去劫輕弄沙門。
世世生生。
有牛呞病。
如來示我一味清淨心地法門。
我得滅心入三摩地。
觀味之知非體非物。
應念得超世間諸漏。
内脫身心。
外遺世界。
遠離三有。
如鳥出籠。
離垢銷塵。
法眼清淨。
成阿羅漢。
如來親印登無學道。
佛問圓通。
如我所證。
還味旋知。
斯為第一。
憍梵鉢提。
此雲牛呞。
境通别者。
知淡知甜乃至知苦。
通名舌根。
今令返觀。
知淡之時。
知非是淡。
乃至知苦之時。
知非是苦等。
所謂無味之味。
亦是味中上味。
以其不流逸而奔味。
故名一味清淨心地法門。
此境别也。
我得滅心者。
滅其知味之心。
不由前塵起知見也。
非體者。
非生于舌。
非物者。
非生于物。
具如第三卷破舌入中廣明。
由悟非體。
故内脫身心。
由悟非物。
故外遺世界也。
觀盈縮者。
觀此舌入無常無我。
卽藏教意。
舌入卽空。
是通教意。
舌入出生十界因果。
是别教意。
舌入卽如來藏。
如來藏中性嘗覺明。
覺精明嘗等。
是圓教意也。
證本迹者。
非體非物。
迹在通教。
還味旋知。
悟入藏性矣。
（壬）四餘習觀身 畢陵伽婆蹉。
卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我初發心。
從佛入道。
數聞如來說諸世間不可樂事。
乞食城中。
心思法門。
不覺路中毒刺傷足。
舉身疼痛。
我念有知。
知此深痛。
雖覺覺痛。
覺清淨心。
無痛痛覺。
我又思惟。
如是一身。
甯有雙覺。
攝念未久。
身心忽空。
三七日中。
諸漏虛盡。
成阿羅漢。
得親印記。
發明無學。
佛問圓通。
如我所證。
純覺遺身。
斯為第一。
畢陵伽婆蹉。
此雲餘習。
多慢習故。
境通别者。
覺痛覺癢覺寒覺熱等。
通名身入。
今因毐刺傷足。
别以痛覺為境也。
言雖此知覺能覺于痛。
而覺清淨心。
依然如故。
曾無有痛能痛著此覺者。
蓋設使此覺為痛所痛。
則覺已成痛。
誰知痛者。
今旣能覺于痛。
則覺本未嘗痛也。
如是一身。
甯有雙覺。
一受痛一無痛哉。
故知迷則全覺成痛。
悟則全痛是覺耳。
此與第二卷中覺所覺眚覺非眚中一般道理。
兼證見見非見之性。
尤為親切。
若随痛轉。
則全真覺為妄覺。
所謂覺是見分。
痛是相分。
二分之外。
更無真覺可得。
如二月之外。
别無真月。
眚影之外。
别無清淨目也。
若知隻此能覺痛者從來痛他不著。
則知終日在妄。
終日恒真。
覺旣惟心。
痛亦惟心。
隻此二分。
元是菩提妙淨明體。
如卽此二月。
全是月體。
卽此眚影。
全依目體也。
是則不惟覺本是覺。
而且痛亦是覺。
故日純覺。
不惟痛本無痛。
而且身本無身。
故曰遺身耳。
觀盈縮者。
觀覺痛覺癢等覺。
皆是無常無我。
卽藏教意。
所覺如幻。
能覺亦然。
卽通教意。
由此身入。
能成十界因果。
卽别教意。
身入卽如來藏。
如來藏中。
性覺覺明。
覺精明覺等。
卽圓教意也。
證本迹者。
身心忽空。
迹在通教。
純覺遺身。
悟入藏性矣。
（壬）五須菩提觀意 須菩提卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我曠劫來。
心得無礙。
自憶受生。
如恒河沙。
初在母胎。
卽知空寂。
如是乃至十方成空。
亦令衆生證得空性。
蒙如來發性覺真空。
空性圓明。
得阿羅漢。
頓入如來寶明空海。
同佛知見。
印成無學。
解脫性空。
我為無上。
佛問圓通。
如我所證。
諸相入非。
非所非盡。
旋法歸無。
斯為第一。
境通别者。
知善知惡知有知空等。
别别皆名意入。
今知空寂。
卽是觀于此覺知性。
不在内外中間諸處。
亦複生無所從。
滅無所去。
其境通也。
自憶受生如恒河沙者。
以生住異滅吸習中歸。
名意知根。
久成此觀。
故多劫受生皆能憶也。
觀盈縮者。
此意念念生滅。
無常無我。
卽藏教意。
此意卽空。
是通教意。
此意出生十界因果。
是别教意。
意入卽如來藏。
如來藏中。
性知覺明。
覺精明知等。
是圓教意也。
證本迹者。
空性圓明得阿羅漢。
迹在通教。
同佛知見。
悟藏性也。
諸相入非等者。
了知寤寐生滅等相。
全體虛妄。
皆入于非。
而能非之心。
與所非之相俱盡。
旋此心法以歸無性。
無性之性。
卽是如來藏性也。
（辛）三觀六識六。
初舍利觀眼識。
（至）六目連觀意識。
（壬）今初 舍利弗卽從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我曠劫來。
心見清淨。
如是受生。
如恒河沙。
世出世間種種變化。
一見則通。
獲無障礙。
我于中路。
逢迦葉波兄