法海觀瀾卷第一
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善現白佛。
若一切法皆以無性為自性者。
則應無色。
亦無受想行識。
廣說乃至一切法皆應是無。
佛言。
于汝意雲何。
于一切法皆以無性為自性中。
有性無性為可得不。
善現答言。
不也世尊。
不也善逝。
于一切法皆以無性為自性中。
有性無性。
俱不可得。
佛言。
若爾。
雲何汝今可為是問。
若一切法皆以無性為自性者。
則應無色廣說乃至一切法皆應是無。
時善現白佛言。
世尊。
我于是法。
無惑無疑。
然當來世。
有苾刍等求三乘者。
彼作是說。
佛說一切法。
皆以無性為其自性。
若一切法皆以無性為自性者。
誰染誰淨。
誰縛誰解。
彼于染淨及于縛解不了知故。
破戒。
破見。
破威儀。
破淨命。
由破戒見威儀淨命。
當堕地獄。
傍生。
鬼界。
受諸劇苦。
輪回生死。
難得解脫。
我觀未來。
當有如是可怖畏事。
故問如來如是深義。
然我于此無惑無疑。
佛言。
善哉。
善哉。
如是如是。
如汝所說。
于一切法。
皆以無性為自性中。
有性無性。
俱不可得。
不應于此執有無性。
第三百四十九雲。
不應容納破戒之心。
經刹那頃。
況經多時。
第四百四雲。
菩薩修行般若波羅蜜多。
于身語意三有罪業無容暫起。
若作是念。
此是身。
我由此故而起身業。
此是語。
我由此故而起語業。
此是意。
我由此故而起意業。
是名有罪身語意業。
若得身語意及身語意業者。
便起悭貪心。
犯戒心。
忿恚心。
懈怠心。
散亂心。
惡慧心。
若從初發心。
恒具受持十善業道。
不起聲聞及獨覺心。
常于有情起大悲心。
是亦名為能淨身語意三種粗重。
四百十六雲。
十種不善業道。
尚當能礙人天善趣。
況于聖道及大菩提而不為障。
四百四十八雲。
一切不退轉菩薩。
常樂受行十善業道。
自離害生命。
亦勸他離害生命。
恒正稱揚離害生命法。
歡喜贊歎離害生命者。
乃至自離邪見。
亦勸他離邪見。
恒正稱揚離邪見法。
歡喜贊歎離邪見者。
是菩薩乃至夢中。
亦不現起十惡業道。
況在覺時。
四百九十雲。
菩薩志性好遊諸佛國土。
随所生處。
常樂出家。
剃除須發。
執持應器。
披三法服。
現作沙門。
五百五十二雲。
若菩薩如是學時。
所生之處。
離害生命。
離不與取。
離欲邪行。
離虛诳語。
離粗惡語。
離離間語。
離穢惡語。
亦離貪欲嗔恚邪見。
終不攝受虛妄邪法。
不以邪法而自活命。
亦不攝受破戒惡見謗法有情以為親友。
五百六十六雲。
雖知諸法離。
而深畏衆罪。
如佛所說應持淨戒。
修諸福業。
乃至般若波羅蜜多。
于少罪中。
應懷大懼。
不與同止。
以世尊說。
譬如毒藥。
多少俱害。
五百六十八雲。
是諸菩薩。
又複常離一切惡業。
終不毀犯佛所說戒。
心無嫉妒。
身語無失。
又雲。
乃至夢中不近惡友。
況于覺時而親近彼。
所以者何。
諸菩薩于破戒人。
著邪見人。
不律儀人。
行邪命人。
無義語人。
住懶惰人。
樂生死人。
背菩提人。
愛俗務人。
雖常憐愍。
而不共住。
又雲。
念佛世尊所說禁戒。
謂作是念。
三世諸佛皆學此戒。
成無上覺。
證大涅槃。
如是知已。
精勤修學。
天王當知。
諸菩薩行深般若波羅蜜多。
為化有情。
及自修習少欲喜足。
著糞掃衣。
心常清潔。
信力堅固。
寍失身命。
于戒不犯。
心離憍慢。
遊行城邑。
雖服弊衣。
而不生恥。
遠離懈怠。
常修精進。
所作未辦。
終不中止。
于糞掃衣。
不見過患。
朽故弊壞。
終無輕鄙。
但取其德。
夫離欲者。
乃服此衣。
如來所贊。
失悭貪者。
亦不自贊。
我能服此。
于他不服。
終無毀言。
又雲。
諸菩薩行深般若波羅蜜多。
善知種種毗奈耶法。
謂毗奈耶。
毗奈耶行。
毗奈耶甚深。
毗奈耶微細。
淨與不淨。
有失無失。
别解脫本。
聲聞毗奈耶。
菩薩毗奈耶。
是謂諸菩薩行深般若波羅蜜多。
于如是等毗奈耶法。
皆悉善知。
善知一切威儀戒行。
善學聲聞。
獨覺。
菩薩所受持戒。
既修戒行。
若見威儀不稱衆意。
則應舍離非處不行。
若有沙門威儀戒行具足清白。
即親近之。
若婆羅門異學餘行。
則勸舍離修毗奈耶。
修習如是戒行成滿。
心無巧僞。
嫉妒便滅。
五百六十九雲。
持戒清淨。
無穿缺雜。
戒品清淨。
過諸聲聞及獨覺等。
五百八十三雲。
若諸有情。
修諸善法。
心無厭倦。
受持淨戒。
終不毀犯。
常樂利益一切有情。
雖遇苦緣而無怯弱。
随所修學。
願與有情同證菩提。
畢竟安樂。
是為菩薩摩诃薩相。
具此相者。
名為菩薩。
放光般若經雲。
菩薩行般若波羅蜜。
亦不見身口意。
雖有身口意。
終不嫉恚邪見。
不兩舌惡囗妄言绮語。
無殺盜淫。
無懈怠意。
初不起惡智之事。
若有菩薩不能舍此諸惡事者。
此非菩薩。
佛母出生三法藏般若經雲。
乃至夢中亦行十善。
而不暫起十不善行。
是為不退轉菩薩。
○法華經雲。
若見佛子。
持戒清淨。
如淨明珠。
求大乘經。
如是之人。
乃可為說。
大般涅槃經雲。
受持是經而毀戒者。
則是衆生惡知識也。
非我弟子。
是魔眷屬。
如是之人。
我亦不聽受持是典。
寍使不受不持不修。
不以毀戒受持修習。
若我弟子受持讀誦書寫演說涅槃經者。
當正身心。
慎無掉戲。
輕躁舉動。
又雲。
菩薩摩诃薩。
常不犯惡。
設有過失。
即時忏悔。
于師同學。
終不覆藏。
慚愧自責。
不敢複作。
于輕罪中。
作極重想。
又雲。
為利養故。
受持禁戒。
當知是戒。
不見佛性及以如來。
雖聞佛性及如來名。
猶不得名為聞見也。
若為正法受持禁戒。
當知是戒。
能見佛性及以如來。
○十住毗婆沙論雲。
持戒與七法和合。
故為善行。
一慚。
二愧。
三多聞。
四精進。
五念。
六慧。
七淨命淨身口業。
行此七法。
具持諸戒。
是名善行諸行。
于曲人中。
行質直心。
敗壞人中。
行真正心。
谀谄人中。
行無谄心。
不知恩中。
行于知恩。
不知作中。
而行知作。
無利益中。
能行利益。
邪衆生中。
行于正行。
憍慢人中。
行無慢行。
不随教中。
而不愠恚。
罪衆生中。
常作守護。
衆生所有過。
不見其失。
若受佛戒。
不能護持。
則欺諸佛。
是污佛家。
何以故。
受戒時。
生佛家中。
破戒則欺諸佛。
名污佛家。
二虛空系法者。
一貪著應路伽耶等經。
二嚴飾衣鉢。
二縛者。
一著諸見縛。
二貪利縛。
二障法者。
一親近白衣。
二疏遠善人。
二垢法者。
一忍受諸煩惱。
二樂諸檀越知識。
二瘡法者。
一見他人過。
二自藏其過。
二坑法者。
一毀壞正法。
二破戒受供。
二燒法者。
一以穢濁心而著袈裟。
二受淨戒者供給。
彌勒菩薩所問經論雲。
言大施者。
謂受持五戒。
此是如來所說大施。
以能攝取無量衆生故。
成就無量衆生樂故。
修多羅中說。
持戒人所願所作。
皆悉成就。
何以故。
戒清淨故。
色貪。
不淨能斷。
淫貪。
舍心能斷。
勝思惟梵天所問經論雲。
諸菩薩等。
以何義故。
名法王子。
以初發心來。
常斷淫欲法故。
大智度論雲。
比丘尼得無量律儀。
故應次比丘後。
在沙彌前。
佛以儀法不便。
故在沙彌後。
是菩薩必在四衆中。
有四衆不在菩薩中。
罪福。
從惱他益他生。
非自供養身。
自殺身故。
有罪有福。
以是故。
毗尼中言。
自殺身無殺罪。
有愚癡貪欲嗔恚之咎。
好行善道。
不自放逸。
是名屍羅。
或受戒行善。
或不受戒行善。
皆名屍羅。
持戒之人。
無事不得。
破戒之人。
一切皆失。
諸餘罪中。
殺罪最重。
諸功德中。
不殺第一。
五種優婆塞。
一分行者。
于五戒中受一戒。
不能受持四戒。
少分行者。
若受二戒。
若受三戒。
多分行者。
受四戒。
滿行者。
盡受五戒。
斷淫者。
受五戒已。
師前更作誓言。
我于自婦。
不複行淫。
三歸依竟。
我某甲。
若身業不善。
若口業不善。
若意業不善。
貪欲嗔恚愚癡故。
若今世若先世。
有如是罪。
今日誠心忏悔。
身清淨。
口清淨。
心清淨。
受行八戒。
是則布薩（秦言善宿）。
問曰。
何故六齋日。
受八戒修福德。
答曰。
是日惡鬼逐人。
欲奪人命。
疾病兇衰。
令人不吉。
是故劫初聖人。
教人持齋修善作福。
以避兇衰。
是時齋法。
不受八戒。
直以一日不食為齋。
後佛出世。
教語之言。
汝當一日一夜。
如諸佛持八戒。
過中不食。
是功德。
将人至涅槃。
白衣來欲求出家。
應求二師。
一和尚。
一阿阇黎。
和尚如父。
阿阇黎如母。
若持戒無忍。
當堕地獄。
雖不破戒。
以無忍故。
不免惡道。
何可縱忿。
不自制心。
惟當忍辱。
若一切法皆以無性為自性者。
則應無色。
亦無受想行識。
廣說乃至一切法皆應是無。
佛言。
于汝意雲何。
于一切法皆以無性為自性中。
有性無性為可得不。
善現答言。
不也世尊。
不也善逝。
于一切法皆以無性為自性中。
有性無性。
俱不可得。
佛言。
若爾。
雲何汝今可為是問。
若一切法皆以無性為自性者。
則應無色廣說乃至一切法皆應是無。
時善現白佛言。
世尊。
我于是法。
無惑無疑。
然當來世。
有苾刍等求三乘者。
彼作是說。
佛說一切法。
皆以無性為其自性。
若一切法皆以無性為自性者。
誰染誰淨。
誰縛誰解。
彼于染淨及于縛解不了知故。
破戒。
破見。
破威儀。
破淨命。
由破戒見威儀淨命。
當堕地獄。
傍生。
鬼界。
受諸劇苦。
輪回生死。
難得解脫。
我觀未來。
當有如是可怖畏事。
故問如來如是深義。
然我于此無惑無疑。
佛言。
善哉。
善哉。
如是如是。
如汝所說。
于一切法。
皆以無性為自性中。
有性無性。
俱不可得。
不應于此執有無性。
第三百四十九雲。
不應容納破戒之心。
經刹那頃。
況經多時。
第四百四雲。
菩薩修行般若波羅蜜多。
于身語意三有罪業無容暫起。
若作是念。
此是身。
我由此故而起身業。
此是語。
我由此故而起語業。
此是意。
我由此故而起意業。
是名有罪身語意業。
若得身語意及身語意業者。
便起悭貪心。
犯戒心。
忿恚心。
懈怠心。
散亂心。
惡慧心。
若從初發心。
恒具受持十善業道。
不起聲聞及獨覺心。
常于有情起大悲心。
是亦名為能淨身語意三種粗重。
四百十六雲。
十種不善業道。
尚當能礙人天善趣。
況于聖道及大菩提而不為障。
四百四十八雲。
一切不退轉菩薩。
常樂受行十善業道。
自離害生命。
亦勸他離害生命。
恒正稱揚離害生命法。
歡喜贊歎離害生命者。
乃至自離邪見。
亦勸他離邪見。
恒正稱揚離邪見法。
歡喜贊歎離邪見者。
是菩薩乃至夢中。
亦不現起十惡業道。
況在覺時。
四百九十雲。
菩薩志性好遊諸佛國土。
随所生處。
常樂出家。
剃除須發。
執持應器。
披三法服。
現作沙門。
五百五十二雲。
若菩薩如是學時。
所生之處。
離害生命。
離不與取。
離欲邪行。
離虛诳語。
離粗惡語。
離離間語。
離穢惡語。
亦離貪欲嗔恚邪見。
終不攝受虛妄邪法。
不以邪法而自活命。
亦不攝受破戒惡見謗法有情以為親友。
五百六十六雲。
雖知諸法離。
而深畏衆罪。
如佛所說應持淨戒。
修諸福業。
乃至般若波羅蜜多。
于少罪中。
應懷大懼。
不與同止。
以世尊說。
譬如毒藥。
多少俱害。
五百六十八雲。
是諸菩薩。
又複常離一切惡業。
終不毀犯佛所說戒。
心無嫉妒。
身語無失。
又雲。
乃至夢中不近惡友。
況于覺時而親近彼。
所以者何。
諸菩薩于破戒人。
著邪見人。
不律儀人。
行邪命人。
無義語人。
住懶惰人。
樂生死人。
背菩提人。
愛俗務人。
雖常憐愍。
而不共住。
又雲。
念佛世尊所說禁戒。
謂作是念。
三世諸佛皆學此戒。
成無上覺。
證大涅槃。
如是知已。
精勤修學。
天王當知。
諸菩薩行深般若波羅蜜多。
為化有情。
及自修習少欲喜足。
著糞掃衣。
心常清潔。
信力堅固。
寍失身命。
于戒不犯。
心離憍慢。
遊行城邑。
雖服弊衣。
而不生恥。
遠離懈怠。
常修精進。
所作未辦。
終不中止。
于糞掃衣。
不見過患。
朽故弊壞。
終無輕鄙。
但取其德。
夫離欲者。
乃服此衣。
如來所贊。
失悭貪者。
亦不自贊。
我能服此。
于他不服。
終無毀言。
又雲。
諸菩薩行深般若波羅蜜多。
善知種種毗奈耶法。
謂毗奈耶。
毗奈耶行。
毗奈耶甚深。
毗奈耶微細。
淨與不淨。
有失無失。
别解脫本。
聲聞毗奈耶。
菩薩毗奈耶。
是謂諸菩薩行深般若波羅蜜多。
于如是等毗奈耶法。
皆悉善知。
善知一切威儀戒行。
善學聲聞。
獨覺。
菩薩所受持戒。
既修戒行。
若見威儀不稱衆意。
則應舍離非處不行。
若有沙門威儀戒行具足清白。
即親近之。
若婆羅門異學餘行。
則勸舍離修毗奈耶。
修習如是戒行成滿。
心無巧僞。
嫉妒便滅。
五百六十九雲。
持戒清淨。
無穿缺雜。
戒品清淨。
過諸聲聞及獨覺等。
五百八十三雲。
若諸有情。
修諸善法。
心無厭倦。
受持淨戒。
終不毀犯。
常樂利益一切有情。
雖遇苦緣而無怯弱。
随所修學。
願與有情同證菩提。
畢竟安樂。
是為菩薩摩诃薩相。
具此相者。
名為菩薩。
放光般若經雲。
菩薩行般若波羅蜜。
亦不見身口意。
雖有身口意。
終不嫉恚邪見。
不兩舌惡囗妄言绮語。
無殺盜淫。
無懈怠意。
初不起惡智之事。
若有菩薩不能舍此諸惡事者。
此非菩薩。
佛母出生三法藏般若經雲。
乃至夢中亦行十善。
而不暫起十不善行。
是為不退轉菩薩。
○法華經雲。
若見佛子。
持戒清淨。
如淨明珠。
求大乘經。
如是之人。
乃可為說。
大般涅槃經雲。
受持是經而毀戒者。
則是衆生惡知識也。
非我弟子。
是魔眷屬。
如是之人。
我亦不聽受持是典。
寍使不受不持不修。
不以毀戒受持修習。
若我弟子受持讀誦書寫演說涅槃經者。
當正身心。
慎無掉戲。
輕躁舉動。
又雲。
菩薩摩诃薩。
常不犯惡。
設有過失。
即時忏悔。
于師同學。
終不覆藏。
慚愧自責。
不敢複作。
于輕罪中。
作極重想。
又雲。
為利養故。
受持禁戒。
當知是戒。
不見佛性及以如來。
雖聞佛性及如來名。
猶不得名為聞見也。
若為正法受持禁戒。
當知是戒。
能見佛性及以如來。
○十住毗婆沙論雲。
持戒與七法和合。
故為善行。
一慚。
二愧。
三多聞。
四精進。
五念。
六慧。
七淨命淨身口業。
行此七法。
具持諸戒。
是名善行諸行。
于曲人中。
行質直心。
敗壞人中。
行真正心。
谀谄人中。
行無谄心。
不知恩中。
行于知恩。
不知作中。
而行知作。
無利益中。
能行利益。
邪衆生中。
行于正行。
憍慢人中。
行無慢行。
不随教中。
而不愠恚。
罪衆生中。
常作守護。
衆生所有過。
不見其失。
若受佛戒。
不能護持。
則欺諸佛。
是污佛家。
何以故。
受戒時。
生佛家中。
破戒則欺諸佛。
名污佛家。
二虛空系法者。
一貪著應路伽耶等經。
二嚴飾衣鉢。
二縛者。
一著諸見縛。
二貪利縛。
二障法者。
一親近白衣。
二疏遠善人。
二垢法者。
一忍受諸煩惱。
二樂諸檀越知識。
二瘡法者。
一見他人過。
二自藏其過。
二坑法者。
一毀壞正法。
二破戒受供。
二燒法者。
一以穢濁心而著袈裟。
二受淨戒者供給。
彌勒菩薩所問經論雲。
言大施者。
謂受持五戒。
此是如來所說大施。
以能攝取無量衆生故。
成就無量衆生樂故。
修多羅中說。
持戒人所願所作。
皆悉成就。
何以故。
戒清淨故。
色貪。
不淨能斷。
淫貪。
舍心能斷。
勝思惟梵天所問經論雲。
諸菩薩等。
以何義故。
名法王子。
以初發心來。
常斷淫欲法故。
大智度論雲。
比丘尼得無量律儀。
故應次比丘後。
在沙彌前。
佛以儀法不便。
故在沙彌後。
是菩薩必在四衆中。
有四衆不在菩薩中。
罪福。
從惱他益他生。
非自供養身。
自殺身故。
有罪有福。
以是故。
毗尼中言。
自殺身無殺罪。
有愚癡貪欲嗔恚之咎。
好行善道。
不自放逸。
是名屍羅。
或受戒行善。
或不受戒行善。
皆名屍羅。
持戒之人。
無事不得。
破戒之人。
一切皆失。
諸餘罪中。
殺罪最重。
諸功德中。
不殺第一。
五種優婆塞。
一分行者。
于五戒中受一戒。
不能受持四戒。
少分行者。
若受二戒。
若受三戒。
多分行者。
受四戒。
滿行者。
盡受五戒。
斷淫者。
受五戒已。
師前更作誓言。
我于自婦。
不複行淫。
三歸依竟。
我某甲。
若身業不善。
若口業不善。
若意業不善。
貪欲嗔恚愚癡故。
若今世若先世。
有如是罪。
今日誠心忏悔。
身清淨。
口清淨。
心清淨。
受行八戒。
是則布薩（秦言善宿）。
問曰。
何故六齋日。
受八戒修福德。
答曰。
是日惡鬼逐人。
欲奪人命。
疾病兇衰。
令人不吉。
是故劫初聖人。
教人持齋修善作福。
以避兇衰。
是時齋法。
不受八戒。
直以一日不食為齋。
後佛出世。
教語之言。
汝當一日一夜。
如諸佛持八戒。
過中不食。
是功德。
将人至涅槃。
白衣來欲求出家。
應求二師。
一和尚。
一阿阇黎。
和尚如父。
阿阇黎如母。
若持戒無忍。
當堕地獄。
雖不破戒。
以無忍故。
不免惡道。
何可縱忿。
不自制心。
惟當忍辱。