佛說戒消災經略釋

觀。

    身口皆善也。

    欲遠賈販行到他國者。

    出空入假也。

    故同學親友者。

    生死眷屬也。

    出酒欲共飲者。

    牽其煩惱夙習也。

    始猶固辭者。

    觀行未失也。

    後便醉卧者。

    觀行力微也。

    懼怖自首者。

    正信不斷也。

    為親所逐者。

    流浪生死也。

    三鬼神者。

    表三結也。

    行盜好寶福饒主人者。

    結使亦能暫取人天善道也。

    見尊客而驚走者。

    佛法正信敵體與結使相違也。

    主人從客受歸戒者。

    明正信之力。

    猶能出生一切善法也。

    一心求見佛者。

    欲修正觀也。

    經曆一亭者。

    觀陰界入也。

    女人表愛。

    啖人鬼表見。

    謂陰界入中具有愛見二惑所栖止也。

    留宿者。

    谛觀陰界入法也。

    鬼去四十裡者。

    正信能伏見惑不起即離等四計也。

    心怖退悔者。

    正觀未成為愛所牽也。

    鬼得還來者。

    正信迷失見使複發也。

    女子藏男子于甕中者。

    愛使亦具生緣慈也。

    叩問佛戒者。

    愛使亦能厭苦求樂。

    作出世方便也。

    鬼說歸戒者。

    利使亦能伏斷愛染也。

    又皆表煩惱即菩提。

    所謂解集無集而有真谛也。

    二人歸佛鬼遂走去者。

    由正信力發于正見。

    邪見随滅也。

    相随見佛者。

    專修正觀也。

    四百九十八人者。

    諸餘心心所法也。

    罔罔不解者。

    未得心王力也。

    佛笑放光者。

    正觀開發也。

    心開意解得阿羅漢者。

    證空理時心心所法皆空也。

    約理解釋竟。

    約無量因緣釋者。

    戒有無量戒。

    所謂自行五支。

    利他十支等。

    具如涅槃及大論廣明。

    以要言之。

    即是真谛戒俗谛戒第一義谛戒也。

    災有無量災。

    所謂外則分段災。

    變易災。

    内則見思災。

    塵沙災。

    無明災。

    真谛戒起。

    見思災消。

    分段災随消。

    俗谛戒起。

    塵沙災消。

    第一義谛戒起。

    無明災消。

    變易災随消。

    酒亦有無量酒。

    所謂三毒酒。

    散亂酒。

    禅定酒。

    無知酒。

    無明酒。

    醉三毒酒。

    卧三惡道逐出人天國。

    醉散亂酒。

    卧雜居地逐出禅定國。

    醉禅定酒。

    卧色無色界逐出無生國。

    醉無知酒。

    卧方便土逐出無礙國。

    醉無明酒。

    卧果報土逐出寂光國。

    鬼亦有無量鬼。

    所謂見思鬼能使真谛法财空盡。

    三界死喪不絕。

    塵沙鬼能使俗谛法财空盡。

    利他死喪不絕。

    無明鬼能使第一義谛法财空盡。

    真常流注死喪不絕。

    見思鬼能盜人天僞寶。

    塵沙鬼能盜偏真小寶。

    無明鬼能盜二谛種種功德之寶。

    以未達性具。

    總名行盜他方。

    佛亦有無量義。

    所謂劣應身佛。

    帶劣勝應身佛。

    勝應身佛。

    報身佛。

    法身佛。

    見亦有無量見。

    所謂依事識見。

    依業識見。

    又随相見。

    觀空見。

    随處随時見。

    不以二相見。

    了了分明見。