卷第三
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之者。
妄構其說。
至于國内。
耆舊為前王所奉者。
悉從廢黜。
師知已。
歎彼德薄當何救之。
又念無相宗中二首領。
其一波羅提者。
與王有緣将證其果。
其二宗勝者。
非不博辯而無宿因。
時六宗徒衆亦各念言。
佛法有難師何自安。
師遙知衆意即彈指應之。
六衆聞之雲。
此是我師達磨信響。
我等宜須速行以副慈命。
言已至師所禮拜問訊。
師曰。
今一葉翳虛孰能剪拂。
宗勝曰。
我雖淺薄敢憚其行。
師曰。
汝雖辯慧而道力未全。
宗勝自念。
我師恐我見王作大佛事。
名譽顯達映奪尊威。
縱彼福慧為王。
我是沙門受佛教旨。
豈難敵也。
言訖潛去至王所。
廣說法要及世界苦樂人天善惡等事。
王與之往返征诘無不詣理。
王曰。
汝今所解其法何在。
宗勝曰。
如王治化當合其道。
王所有道何在。
王曰。
我所有道将除邪法。
汝所有法将伏何人。
師不起于坐懸知宗勝義堕。
遽告波羅提曰。
宗勝不禀吾教。
潛化于王須臾即屈。
汝可速救。
波羅提恭禀師旨雲。
願假神力。
言已雲生足下。
至王前默然而住。
時王正問宗勝。
忽見波羅提乘雲而至愕然忘其問答。
曰乘空之者是正是邪。
答曰。
我非邪正而來正邪。
王心若正我無邪正。
王雖驚異而驕慢方熾。
即擯宗勝令出。
波羅提曰。
王既有道何擯沙門。
我雖無解願王緻問。
王怒而問曰。
何者是佛。
答曰。
見性是佛。
王曰。
師見性否。
答曰。
我見佛性。
王曰。
性在何處。
答曰。
性在作用。
王曰。
是何作用我今不見。
答曰。
今見作用王自不見。
王曰。
于我有否。
答曰。
王若作用無有不是。
王若不用體亦難見。
王曰。
若當用時幾處出現。
答曰。
若出現時當有其八。
王曰。
其八出現當為我說。
波羅提即說偈曰 在胎為身 處世名人 在眼曰見 在耳曰聞 在鼻辨香 在口談論 在手執捉 在足運奔 遍現俱該沙界 收攝在一微塵 識者知是佛性 不識喚作精魂 王聞偈已心即開悟。
乃悔謝前非咨詢法要。
朝夕忘倦。
迄于九旬。
時宗勝既被斥逐。
退藏深山。
念曰。
我今百歲八十為非。
二十年來方歸佛道。
性雖愚昧行絕瑕疵。
不能禦難生何如死。
言訖即自投崖。
俄有一神人以手捧承。
置于岩石之上安然無損。
宗勝曰。
我忝沙門當與正法為主。
不能抑絕王非。
是以捐身自責。
何神祐助一至于斯。
願垂一語以保餘年。
于是神人乃說偈曰 師壽于百歲 八十而造非 為近至尊故 熏修而入道 雖具少智慧 而多有彼我 所見諸賢等 未嘗生珍敬 二十年功德 其心未恬靜 聰明輕慢故 而獲至于此 得王不敬者 當感果如是 自今不疏怠 不久成奇智 諸聖悉存心 如來亦複爾 宗勝聞偈欣然。
即于岩間宴坐。
時異見王複問波羅提曰。
仁者智辯當師何人。
答曰。
我所出家。
即娑羅寺烏沙婆三藏為授業師。
其出世師者即大王叔菩提達磨是也。
王聞師名驚駭久之。
曰。
鄙薄忝嗣王位。
而趣邪背正忘我尊叔。
遽敕近臣特加迎請。
師即随使而至。
為王忏悔往非。
王聞規誡泣謝于師。
又诏宗勝歸國。
大臣奏曰。
宗勝被谪投崖。
今已亡矣。
王告師曰。
宗勝之死皆自于吾。
如何大慈令免斯罪。
師曰。
宗勝今在岩間宴息。
但遣使召當即至矣。
王即遣使入山果見宗勝端居禅寂。
宗勝蒙召乃曰。
深愧王意。
貧道誓處岩泉。
且王國賢德如林。
達磨是王之叔。
六衆所師。
波羅提法中龍象。
願王崇仰二聖以福皇基。
使者複命。
未至師謂王曰。
知取得宗勝否。
王曰。
未知。
師曰。
一請未至。
再命必來。
良久使還果如師語。
師遂辭王曰。
當善修德不久疾作。
吾且去矣。
經七日王乃得疾。
國醫診治有加無瘳。
貴戚近臣憶師前記。
急發使告師曰。
王疾殆至彌留。
願叔慈悲遠來轸救。
師即至王所慰問其疾。
時宗勝再承王召。
即别岩間。
波羅提久受王恩亦來問疾。
波羅提曰。
當何施為令王免苦。
師即令太子為王宥罪施恩崇奉僧寶。
複為王忏悔雲。
願罪消滅。
如是者三。
王疾有間。
師心念。
震旦緣熟行化時至。
乃先辭祖塔。
次别同學。
然至王所慰而勉之曰。
當勤修白業護持三寶。
吾去非晚一九即回。
王聞師言涕淚交集。
曰此國何罪彼土何祥。
叔既有緣非吾所止。
唯願不忘父母之國。
事畢早回。
王即具大舟實以衆寶。
躬率臣寮送至海壖。
師泛重溟凡三周寒暑達于南海。
實梁普通八年丁未歲九月二十一日也。
廣州刺史蕭昂具主禮迎接。
表聞武帝。
帝覽奏遣使赍诏迎請。
十月一日至金陵(嵩禅師以梁僧寶唱續法記為據作正宗記言。
達磨以梁武普通元年庚子歲至此土。
其年乃後魏明帝正光元年也。
若如此則與後入滅啟圹等年皆相合。
若據此稱。
普通八年丁未歲九月二十一日至南海。
十月一日至金陵則甚誤也。
蓋普通八年三月已改為大通元年。
則九月不應尚稱普通八年也。
南海者今廣州也。
去金陵數千裡。
刺史奏聞而武帝诏迎。
豈可十日之間便至金陵耶。
又按南史蕭昂本傳。
不言昂為廣州刺史。
但王茂傳末有廣州長史蕭昂。
然不知何年在任。
今止可雲○達于南海實梁普通元年。
廣州刺史具主禮迎接。
表聞武帝。
帝覽奏遣使赍诏迎請。
十月一日至金陵)。
帝問曰。
朕即位已來。
造寺寫經度僧不可勝紀。
有何功德。
師曰。
并無功德。
帝曰。
何以無功德。
師曰。
此但人天小果有漏之因。
如影随形雖有非實。
帝曰。
如何是真功德。
答曰。
淨智妙圓體自空寂。
如是功德不以世求。
帝又問。
如何是聖谛第一義。
師曰。
廓然無聖。
帝曰。
對朕者誰。
師曰。
不識。
帝不領悟。
師知機不契。
是月十九日潛回(廣燈回作過字)江北。
十一月二十三日屆于洛陽當後魏孝明太和十年也(當雲後魏孝明正光元年也。
若據太和十年乃後魏文帝時是年即南齊武帝永明四年丙寅歲也)。
寓止于嵩山少林寺。
面壁而坐終日默然。
人莫之測。
謂之壁觀婆羅門。
時有僧神光者。
曠達之士也。
久居伊洛。
博覽群書善談玄理。
每歎曰。
孔老之教禮術風規。
莊易之書未盡妙理。
近聞。
達磨大士住止少林。
至人不遙。
當造玄境。
乃往彼晨夕參承。
師常端坐面牆。
莫聞誨勵。
光自惟曰。
昔人求道敲骨取髓刺血濟饑。
布發掩泥投崖飼虎。
古尚若此。
我又何人。
其年十二月九日夜天大雨雪。
光堅立不動。
遲明積雪過膝。
師憫而問曰。
汝久立雪中。
當求何事。
光
妄構其說。
至于國内。
耆舊為前王所奉者。
悉從廢黜。
師知已。
歎彼德薄當何救之。
又念無相宗中二首領。
其一波羅提者。
與王有緣将證其果。
其二宗勝者。
非不博辯而無宿因。
時六宗徒衆亦各念言。
佛法有難師何自安。
師遙知衆意即彈指應之。
六衆聞之雲。
此是我師達磨信響。
我等宜須速行以副慈命。
言已至師所禮拜問訊。
師曰。
今一葉翳虛孰能剪拂。
宗勝曰。
我雖淺薄敢憚其行。
師曰。
汝雖辯慧而道力未全。
宗勝自念。
我師恐我見王作大佛事。
名譽顯達映奪尊威。
縱彼福慧為王。
我是沙門受佛教旨。
豈難敵也。
言訖潛去至王所。
廣說法要及世界苦樂人天善惡等事。
王與之往返征诘無不詣理。
王曰。
汝今所解其法何在。
宗勝曰。
如王治化當合其道。
王所有道何在。
王曰。
我所有道将除邪法。
汝所有法将伏何人。
師不起于坐懸知宗勝義堕。
遽告波羅提曰。
宗勝不禀吾教。
潛化于王須臾即屈。
汝可速救。
波羅提恭禀師旨雲。
願假神力。
言已雲生足下。
至王前默然而住。
時王正問宗勝。
忽見波羅提乘雲而至愕然忘其問答。
曰乘空之者是正是邪。
答曰。
我非邪正而來正邪。
王心若正我無邪正。
王雖驚異而驕慢方熾。
即擯宗勝令出。
波羅提曰。
王既有道何擯沙門。
我雖無解願王緻問。
王怒而問曰。
何者是佛。
答曰。
見性是佛。
王曰。
師見性否。
答曰。
我見佛性。
王曰。
性在何處。
答曰。
性在作用。
王曰。
是何作用我今不見。
答曰。
今見作用王自不見。
王曰。
于我有否。
答曰。
王若作用無有不是。
王若不用體亦難見。
王曰。
若當用時幾處出現。
答曰。
若出現時當有其八。
王曰。
其八出現當為我說。
波羅提即說偈曰 在胎為身 處世名人 在眼曰見 在耳曰聞 在鼻辨香 在口談論 在手執捉 在足運奔 遍現俱該沙界 收攝在一微塵 識者知是佛性 不識喚作精魂 王聞偈已心即開悟。
乃悔謝前非咨詢法要。
朝夕忘倦。
迄于九旬。
時宗勝既被斥逐。
退藏深山。
念曰。
我今百歲八十為非。
二十年來方歸佛道。
性雖愚昧行絕瑕疵。
不能禦難生何如死。
言訖即自投崖。
俄有一神人以手捧承。
置于岩石之上安然無損。
宗勝曰。
我忝沙門當與正法為主。
不能抑絕王非。
是以捐身自責。
何神祐助一至于斯。
願垂一語以保餘年。
于是神人乃說偈曰 師壽于百歲 八十而造非 為近至尊故 熏修而入道 雖具少智慧 而多有彼我 所見諸賢等 未嘗生珍敬 二十年功德 其心未恬靜 聰明輕慢故 而獲至于此 得王不敬者 當感果如是 自今不疏怠 不久成奇智 諸聖悉存心 如來亦複爾 宗勝聞偈欣然。
即于岩間宴坐。
時異見王複問波羅提曰。
仁者智辯當師何人。
答曰。
我所出家。
即娑羅寺烏沙婆三藏為授業師。
其出世師者即大王叔菩提達磨是也。
王聞師名驚駭久之。
曰。
鄙薄忝嗣王位。
而趣邪背正忘我尊叔。
遽敕近臣特加迎請。
師即随使而至。
為王忏悔往非。
王聞規誡泣謝于師。
又诏宗勝歸國。
大臣奏曰。
宗勝被谪投崖。
今已亡矣。
王告師曰。
宗勝之死皆自于吾。
如何大慈令免斯罪。
師曰。
宗勝今在岩間宴息。
但遣使召當即至矣。
王即遣使入山果見宗勝端居禅寂。
宗勝蒙召乃曰。
深愧王意。
貧道誓處岩泉。
且王國賢德如林。
達磨是王之叔。
六衆所師。
波羅提法中龍象。
願王崇仰二聖以福皇基。
使者複命。
未至師謂王曰。
知取得宗勝否。
王曰。
未知。
師曰。
一請未至。
再命必來。
良久使還果如師語。
師遂辭王曰。
當善修德不久疾作。
吾且去矣。
經七日王乃得疾。
國醫診治有加無瘳。
貴戚近臣憶師前記。
急發使告師曰。
王疾殆至彌留。
願叔慈悲遠來轸救。
師即至王所慰問其疾。
時宗勝再承王召。
即别岩間。
波羅提久受王恩亦來問疾。
波羅提曰。
當何施為令王免苦。
師即令太子為王宥罪施恩崇奉僧寶。
複為王忏悔雲。
願罪消滅。
如是者三。
王疾有間。
師心念。
震旦緣熟行化時至。
乃先辭祖塔。
次别同學。
然至王所慰而勉之曰。
當勤修白業護持三寶。
吾去非晚一九即回。
王聞師言涕淚交集。
曰此國何罪彼土何祥。
叔既有緣非吾所止。
唯願不忘父母之國。
事畢早回。
王即具大舟實以衆寶。
躬率臣寮送至海壖。
師泛重溟凡三周寒暑達于南海。
實梁普通八年丁未歲九月二十一日也。
廣州刺史蕭昂具主禮迎接。
表聞武帝。
帝覽奏遣使赍诏迎請。
十月一日至金陵(嵩禅師以梁僧寶唱續法記為據作正宗記言。
達磨以梁武普通元年庚子歲至此土。
其年乃後魏明帝正光元年也。
若如此則與後入滅啟圹等年皆相合。
若據此稱。
普通八年丁未歲九月二十一日至南海。
十月一日至金陵則甚誤也。
蓋普通八年三月已改為大通元年。
則九月不應尚稱普通八年也。
南海者今廣州也。
去金陵數千裡。
刺史奏聞而武帝诏迎。
豈可十日之間便至金陵耶。
又按南史蕭昂本傳。
不言昂為廣州刺史。
但王茂傳末有廣州長史蕭昂。
然不知何年在任。
今止可雲○達于南海實梁普通元年。
廣州刺史具主禮迎接。
表聞武帝。
帝覽奏遣使赍诏迎請。
十月一日至金陵)。
帝問曰。
朕即位已來。
造寺寫經度僧不可勝紀。
有何功德。
師曰。
并無功德。
帝曰。
何以無功德。
師曰。
此但人天小果有漏之因。
如影随形雖有非實。
帝曰。
如何是真功德。
答曰。
淨智妙圓體自空寂。
如是功德不以世求。
帝又問。
如何是聖谛第一義。
師曰。
廓然無聖。
帝曰。
對朕者誰。
師曰。
不識。
帝不領悟。
師知機不契。
是月十九日潛回(廣燈回作過字)江北。
十一月二十三日屆于洛陽當後魏孝明太和十年也(當雲後魏孝明正光元年也。
若據太和十年乃後魏文帝時是年即南齊武帝永明四年丙寅歲也)。
寓止于嵩山少林寺。
面壁而坐終日默然。
人莫之測。
謂之壁觀婆羅門。
時有僧神光者。
曠達之士也。
久居伊洛。
博覽群書善談玄理。
每歎曰。
孔老之教禮術風規。
莊易之書未盡妙理。
近聞。
達磨大士住止少林。
至人不遙。
當造玄境。
乃往彼晨夕參承。
師常端坐面牆。
莫聞誨勵。
光自惟曰。
昔人求道敲骨取髓刺血濟饑。
布發掩泥投崖飼虎。
古尚若此。
我又何人。
其年十二月九日夜天大雨雪。
光堅立不動。
遲明積雪過膝。
師憫而問曰。
汝久立雪中。
當求何事。
光
