卷第二
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夢須彌山頂一神童持金環雲我來也。
覺而有孕。
年七歲遊行聚落。
睹民間淫祀乃入廟叱之曰。
汝妄興禍福幻惑于人。
歲費牲牢傷害斯甚。
言訖。
廟貌忽然而壞。
由是鄉黨謂之聖子。
年二十二出家。
三十遇摩拏羅尊者付法眼藏。
行化至中印度。
彼國王名無畏海。
崇信佛道。
尊者為說正法。
次王忽見二人绯素服拜尊者。
王問曰。
此何人也。
師曰。
此是日月天子。
吾昔曾為說法故來禮耳。
良久不見唯聞異香。
王曰。
日月國土總有多少。
尊者曰。
千釋迦佛所化世界。
各有百億迷盧日月。
我若廣說即不能盡。
王聞忻然。
時尊者演無上道度有緣衆。
以上足龍子早夭。
有兄師子。
博通強記事婆羅門。
厥師既逝。
弟複雲亡。
乃歸依于尊者。
而問曰。
我欲求道當何用心。
尊者曰。
汝欲求道無所用心。
曰既無用心誰作佛事。
尊者曰。
汝若有用即非功德。
汝若無作即是佛事。
經雲。
我所作功德而無我所故。
師子聞是言已即入佛慧。
時尊者忽指東北問雲。
是何氣象。
師子曰。
我見氣如白虹貫乎天地。
複有黑氣五道橫亘其中。
尊者曰。
其兆雲何。
曰莫可知矣。
尊者曰。
吾滅後五十年。
北天竺國當有難起。
嬰在汝身。
吾将滅矣。
今以法眼付囑于汝善自護持。
乃說偈曰 認得心性時 可說不思議 了了無可得 得時不說知 師子比丘聞偈欣惬。
然未曉将罹何難。
尊者乃密示之。
言訖。
現十八變而歸寂。
阇維畢分舍利各欲興塔。
尊者複現空中。
而說偈曰 一法一切法 一切一法攝 吾身非有無 何分一切塔 大衆聞偈遂不複分。
就馱都之場而建塔焉。
即後漢獻帝二十年己醜歲也 第二十四祖師子比丘者。
中印度人也。
姓婆羅門。
得法遊方至罽賓國。
有波利迦者。
本習禅觀。
故有禅定知見執相舍相不語之五衆。
尊者诘而化之。
四衆皆默然心服。
唯禅定師達磨達者。
聞四衆被責憤悱而來。
尊者曰。
仁者習定何當來此。
既至于此胡雲習定。
曰我雖來此心亦不亂。
定随人習豈在處所。
尊者曰。
仁者既來其習亦至。
既無處所豈在人習。
曰定習人故非人習定。
我雖來此其定常。
習尊者曰。
人非習定定習人故。
當自來時其定誰習。
彼曰。
如淨明珠内外無翳。
定若通達必當如此。
師曰。
定若通達一似明珠。
今見仁者非珠之徒。
彼曰。
其珠明徹内外悉定。
我心不亂猶若此淨。
師曰。
其珠無内外。
仁者何能定穢物非動搖。
此定不是淨。
達磨達蒙尊者開悟心地朗然。
尊者既攝五衆名聞遐迩。
方求法嗣。
遇一長者。
引其子問尊者曰。
此子名斯多。
當生便拳左手。
今既長矣。
而終未能舒。
願尊者。
示其宿因。
尊者睹之。
即以手接曰。
可還我珠。
童子遽開手奉珠。
衆皆驚異。
尊者曰。
吾前報為僧。
有童子名婆舍。
吾嘗赴西海齋受嚫珠付之。
今還吾珠理固然矣。
長者遂舍其子出家。
尊者即與受具。
以前緣故名婆舍斯多。
尊者即謂之曰。
吾師密有懸記。
罹難非久。
如來正法眼藏今轉付汝汝應保護普潤來際。
偈曰 正說知見時 知見俱是心 當心即知見 知見即于今 尊者說偈已。
以僧伽梨衣密付斯多。
俾之他國随機演化。
斯多受教直抵南天。
尊者以難不可苟免獨留罽賓。
時本國有外道二人。
一名摩目多。
二名都落遮。
學諸幻法欲共謀亂。
乃盜為釋子形象。
潛入王宮。
且曰。
不成即罪歸佛子。
妖既自作禍亦旋踵。
事既敗。
王果怒曰。
吾素歸心三寶。
何乃構害十至于斯。
即命破毀伽藍祛除釋衆。
又自秉劍至尊者所。
問曰。
師得蘊空否。
尊者曰。
已得蘊空。
曰離生死否。
尊者曰。
已離生死。
曰既離生死可施我頭。
尊者曰。
身非我有何吝于頭。
王即揮刃斷尊者首。
湧白乳高數尺。
王之右臂旋亦堕地。
七日而終。
太子光首歎曰。
我父何故自取其禍。
時有象白山仙人者。
深明因果。
即為光首廣宣宿因解其疑網(事具聖胄集及寶林傳)遂以師子尊者報體而建塔焉。
當魏齊王二十年己卯歲也(當作高貴鄉公六年。
蓋齊王芳立十五年而廢矣。
正宗記雲。
寶林傳誤作己卯。
當是齊王芳丁卯歲也。
然則乃是八年也)。
師子尊者付婆舍斯多心法信衣為正嗣。
外傍出達磨達四世二十二師 第二十五祖婆舍斯多者。
罽賓國人也。
姓婆羅門。
父寂行。
母常安樂。
初母夢得神劍。
因而有孕。
既誕拳左手遇師子尊者。
顯發宿因密受心印。
後适南天至中印度。
彼國王名迦勝。
設禮供養。
時有外道号無我尊。
先為王禮重。
嫉祖之至欲與論義。
幸而勝之以固其事。
乃于王前謂祖曰。
我解默論不假言說。
祖曰。
孰知勝負。
曰不争勝負但取其義。
祖曰。
汝以何為義。
曰無心為義。
祖曰。
汝既無心安得義乎。
曰我說無心當名非義。
祖曰。
汝說無心當名非義。
我說非心當義非名。
曰當義非名誰能辨義。
祖曰。
汝名非義此名何名。
曰為辨非義是名無名。
祖曰。
名既非名義亦非義。
辨者是誰。
當辨何物。
如是往返五十九翻。
外道杜口信伏。
于時祖忽然面北合掌長籲曰。
我師師子尊者。
今日遇難斯可
覺而有孕。
年七歲遊行聚落。
睹民間淫祀乃入廟叱之曰。
汝妄興禍福幻惑于人。
歲費牲牢傷害斯甚。
言訖。
廟貌忽然而壞。
由是鄉黨謂之聖子。
年二十二出家。
三十遇摩拏羅尊者付法眼藏。
行化至中印度。
彼國王名無畏海。
崇信佛道。
尊者為說正法。
次王忽見二人绯素服拜尊者。
王問曰。
此何人也。
師曰。
此是日月天子。
吾昔曾為說法故來禮耳。
良久不見唯聞異香。
王曰。
日月國土總有多少。
尊者曰。
千釋迦佛所化世界。
各有百億迷盧日月。
我若廣說即不能盡。
王聞忻然。
時尊者演無上道度有緣衆。
以上足龍子早夭。
有兄師子。
博通強記事婆羅門。
厥師既逝。
弟複雲亡。
乃歸依于尊者。
而問曰。
我欲求道當何用心。
尊者曰。
汝欲求道無所用心。
曰既無用心誰作佛事。
尊者曰。
汝若有用即非功德。
汝若無作即是佛事。
經雲。
我所作功德而無我所故。
師子聞是言已即入佛慧。
時尊者忽指東北問雲。
是何氣象。
師子曰。
我見氣如白虹貫乎天地。
複有黑氣五道橫亘其中。
尊者曰。
其兆雲何。
曰莫可知矣。
尊者曰。
吾滅後五十年。
北天竺國當有難起。
嬰在汝身。
吾将滅矣。
今以法眼付囑于汝善自護持。
乃說偈曰 認得心性時 可說不思議 了了無可得 得時不說知 師子比丘聞偈欣惬。
然未曉将罹何難。
尊者乃密示之。
言訖。
現十八變而歸寂。
阇維畢分舍利各欲興塔。
尊者複現空中。
而說偈曰 一法一切法 一切一法攝 吾身非有無 何分一切塔 大衆聞偈遂不複分。
就馱都之場而建塔焉。
即後漢獻帝二十年己醜歲也 第二十四祖師子比丘者。
中印度人也。
姓婆羅門。
得法遊方至罽賓國。
有波利迦者。
本習禅觀。
故有禅定知見執相舍相不語之五衆。
尊者诘而化之。
四衆皆默然心服。
唯禅定師達磨達者。
聞四衆被責憤悱而來。
尊者曰。
仁者習定何當來此。
既至于此胡雲習定。
曰我雖來此心亦不亂。
定随人習豈在處所。
尊者曰。
仁者既來其習亦至。
既無處所豈在人習。
曰定習人故非人習定。
我雖來此其定常。
習尊者曰。
人非習定定習人故。
當自來時其定誰習。
彼曰。
如淨明珠内外無翳。
定若通達必當如此。
師曰。
定若通達一似明珠。
今見仁者非珠之徒。
彼曰。
其珠明徹内外悉定。
我心不亂猶若此淨。
師曰。
其珠無内外。
仁者何能定穢物非動搖。
此定不是淨。
達磨達蒙尊者開悟心地朗然。
尊者既攝五衆名聞遐迩。
方求法嗣。
遇一長者。
引其子問尊者曰。
此子名斯多。
當生便拳左手。
今既長矣。
而終未能舒。
願尊者。
示其宿因。
尊者睹之。
即以手接曰。
可還我珠。
童子遽開手奉珠。
衆皆驚異。
尊者曰。
吾前報為僧。
有童子名婆舍。
吾嘗赴西海齋受嚫珠付之。
今還吾珠理固然矣。
長者遂舍其子出家。
尊者即與受具。
以前緣故名婆舍斯多。
尊者即謂之曰。
吾師密有懸記。
罹難非久。
如來正法眼藏今轉付汝汝應保護普潤來際。
偈曰 正說知見時 知見俱是心 當心即知見 知見即于今 尊者說偈已。
以僧伽梨衣密付斯多。
俾之他國随機演化。
斯多受教直抵南天。
尊者以難不可苟免獨留罽賓。
時本國有外道二人。
一名摩目多。
二名都落遮。
學諸幻法欲共謀亂。
乃盜為釋子形象。
潛入王宮。
且曰。
不成即罪歸佛子。
妖既自作禍亦旋踵。
事既敗。
王果怒曰。
吾素歸心三寶。
何乃構害十至于斯。
即命破毀伽藍祛除釋衆。
又自秉劍至尊者所。
問曰。
師得蘊空否。
尊者曰。
已得蘊空。
曰離生死否。
尊者曰。
已離生死。
曰既離生死可施我頭。
尊者曰。
身非我有何吝于頭。
王即揮刃斷尊者首。
湧白乳高數尺。
王之右臂旋亦堕地。
七日而終。
太子光首歎曰。
我父何故自取其禍。
時有象白山仙人者。
深明因果。
即為光首廣宣宿因解其疑網(事具聖胄集及寶林傳)遂以師子尊者報體而建塔焉。
當魏齊王二十年己卯歲也(當作高貴鄉公六年。
蓋齊王芳立十五年而廢矣。
正宗記雲。
寶林傳誤作己卯。
當是齊王芳丁卯歲也。
然則乃是八年也)。
師子尊者付婆舍斯多心法信衣為正嗣。
外傍出達磨達四世二十二師 第二十五祖婆舍斯多者。
罽賓國人也。
姓婆羅門。
父寂行。
母常安樂。
初母夢得神劍。
因而有孕。
既誕拳左手遇師子尊者。
顯發宿因密受心印。
後适南天至中印度。
彼國王名迦勝。
設禮供養。
時有外道号無我尊。
先為王禮重。
嫉祖之至欲與論義。
幸而勝之以固其事。
乃于王前謂祖曰。
我解默論不假言說。
祖曰。
孰知勝負。
曰不争勝負但取其義。
祖曰。
汝以何為義。
曰無心為義。
祖曰。
汝既無心安得義乎。
曰我說無心當名非義。
祖曰。
汝說無心當名非義。
我說非心當義非名。
曰當義非名誰能辨義。
祖曰。
汝名非義此名何名。
曰為辨非義是名無名。
祖曰。
名既非名義亦非義。
辨者是誰。
當辨何物。
如是往返五十九翻。
外道杜口信伏。
于時祖忽然面北合掌長籲曰。
我師師子尊者。
今日遇難斯可
