卷第二

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提分坐同食。

    衆複訝之。

    尊者曰汝不得食。

    皆由此故。

    當知與吾分坐者。

    即過去娑羅樹王如來也。

    愍物降迹。

    汝輩亦莊嚴劫中已至三果而未證無漏者也。

    衆曰我師神力斯可信矣。

    彼雲過去佛者即竊疑焉。

    僧伽難提知衆生慢。

    乃曰。

    世尊在日世界平正。

    無有丘陵江河溝洫。

    水悉甘美草木滋茂。

    國土豐盈無八苦行十善。

    自雙樹示滅八百餘年。

    世界丘墟樹木枯悴。

    人無至信正念輕微。

    不信真如唯愛神力。

    言訖。

    以右手漸展入地。

    至金剛輪際取甘露水。

    以琉璃器持至會所。

    大衆見之即時欽慕悔過作禮。

    于是尊者命僧伽難提而付法眼。

    偈曰 于法實無證  不取亦不離 法非有無相  内外雲何起 尊者付法已。

    安坐歸寂。

    四衆建塔。

    此當前漢武帝二十八年戊辰歲也 第十七祖僧伽難提者。

    室羅閥城寶莊嚴王之子也。

    生而能言。

    常贊佛事。

    七歲即厭世樂。

    以偈告其父母曰 稽首大慈父  和南骨血母 我今欲出家  幸願哀愍故 父母固止之。

    遂終日不食。

    乃許其在家。

    出家号僧伽難提。

    複命沙門禅利多為之師。

    積十九載未曾退倦。

    尊者每自念言。

    身居王宮胡為出家。

    一夕天光下屬。

    見一路坦平不覺徐行。

    約十裡許至大岩前。

    有石窟焉。

    乃燕寂于中。

    父既失子。

    即擯禅利多出國。

    訪尋其子不知所在。

    經十年。

    尊者得法受記已。

    行化至摩提國。

    忽有涼風襲衆身心悅适非常。

    而不知其然。

    尊者曰。

    此道德之風也。

    當有聖者出世嗣續祖燈乎。

    言訖。

    以神力攝諸大衆遊曆山谷。

    食頃至一峰下謂衆曰。

    此峰頂有紫雲如蓋。

    聖人居此矣。

    即與大衆徘徊久之。

    見山舍一童子持圓鑒直造尊者前。

    尊者問。

    汝幾歲耶。

    曰百歲。

    尊者曰。

    汝年尚幼何言百歲。

    曰我不會理正百歲耳。

    尊者曰。

    汝善機耶。

    曰佛言若人生百歲。

    不會諸佛機。

    未若生一日。

    而得決了之。

    師曰。

    汝手中者當何所表。

    童曰。

    諸佛大圓鑒内外無瑕翳。

    兩人同得見心眼皆相似。

    彼父母聞子語。

    即舍令出家。

    尊者攜至本處。

    受具戒訖。

    名伽耶舍多。

    他時聞風吹殿銅鈴聲。

    尊者問師曰。

    鈴鳴耶風鳴耶。

    師曰。

    非風非鈴我心鳴耳。

    尊者曰。

    心複誰乎。

    師曰。

    俱寂靜故。

    尊者曰。

    善哉善哉。

    繼吾道者非子而誰。

    即付法偈曰 心地本無生  因地從緣起 緣種不相妨  華果亦複爾 尊者付法已。

    右手攀樹而化。

    大衆議曰。

    尊者樹下歸寂。

    其垂蔭後裔乎。

    将奉全身于高原建塔。

    衆力不能舉。

    即就樹下起塔。

    當前漢昭帝十三年丁未歲也 第十八祖伽耶舍多者。

    摩提國人也。

    姓郁頭藍。

    父天蓋。

    母方聖。

    嘗夢大神持鑒因而有娠。

    凡七日而誕。

    肌體瑩如琉璃未嘗洗沐自然香潔。

    幼好閑靜語非常童。

    持鑒出遊遇難提尊者得度。

    領徒至大月氏國。

    見一婆羅門舍有異氣。

    尊者将入彼舍。

    舍主鸠摩羅多問曰。

    是何徒衆。

    曰是佛弟子。

    彼聞佛号心神竦然。

    即時閉戶。

    尊者良久自扣其門。

    羅多曰。

    此舍無人。

    尊者曰。

    答無者誰。

    羅多聞語知是異人。

    遽開關延接。

    尊者曰。

    昔世尊記曰。

    吾滅後一千年有大士。

    出現于月氏國。

    紹隆玄化。

    今汝值吾應斯嘉運。

    于是鸠摩羅多發宿命智。

    投誠出家受具訖付法。

    偈曰 有種有心地  因緣能發萌 于緣不相礙  當生生不生 尊者付法已。

    踴身虛空現十八種神變。

    化火光三昧自焚其身。

    衆以舍利起塔。

    當前漢成帝二十年戊申歲也 第十九祖鸠摩羅多者。

    大月氏國婆羅門之子也。

    昔為自在天人(欲界第六天)見菩薩璎珞。

    忽起愛心堕生忉利(欲界第二天)聞憍屍迦說般若波羅蜜多。

    以法勝故升于梵天(色界)以根利故善說法要。

    諸天尊為導師以繼祖。

    時至遂降月氏。

    後至中天竺國。

    有大士名阇夜多。

    問曰。

    我家父母素信三寶而嘗萦疾瘵。

    凡所營作皆不如意。

    而我鄰家久為旃陀羅行。

    而身常勇健所作和合。

    彼何幸而我何辜。

    尊者曰。

    何足疑乎。

    且善惡之報有三時焉。

    凡人恒見仁夭暴壽逆吉義兇。

    便謂亡因果虛罪福。

    殊不知影響相随毫厘靡忒。

    縱經百千萬劫亦不磨滅。

    時阇夜多聞是語已。

    頓釋所疑。

    尊者曰。

    汝雖已信三業。

    而未明業從惑生。

    惑因識有。

    識依不覺。

    不覺依心。

    心本清淨無生滅無造作。

    無報應無勝負。

    寂寂然靈靈然。

    汝若入此法門可與諸佛同矣。

    一切善惡有為無為皆如夢幻。

    阇夜多承言領旨。

    即發宿慧懇求出家。

    既受具。

    尊者告曰。

    吾今寂滅時至。

    汝當紹行化迹。

    乃付法眼。

    偈曰 性上本無生  為對求人說 于法既無得  何懷決不決 師曰。

    此是妙音如來見性清淨之句。

    汝宜傳布後學。

    言訖。

    即于坐上以指爪[(犛-未+牙)-牛+力]面如紅蓮開。

    出大光明照耀四衆而人寂滅。

    阇夜多起塔。

    當新室十四年壬午歲也 第二十祖阇夜多者。

    北天竺國人也。

    智慧淵沖化導無量。

    後至羅閱城敷揚頓教。

    彼有學衆唯尚辯論。

    為之首者名婆修盤頭(此雲遍行)常一食不卧六時禮佛。

    清淨無欲
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