卷第一
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往無處。
曰識我手中物否。
師曰。
此是觸器而負淨者。
曰師還識我否。
師曰。
我即不識識即非我。
又謂曰。
汝試自稱名氏。
吾當後示本因。
彼人說偈而答。
我從無量劫。
至于生此國。
本姓頗羅堕。
名字婆須蜜。
師曰。
我師提多迦說。
世尊昔遊北印度。
語阿難言。
此國中吾滅後三百年有一聖人。
姓頗羅堕。
名婆須蜜。
而于禅祖當獲第七。
世尊記汝。
汝應出家。
彼乃置器禮師側立而言曰。
我思往劫嘗作檀那。
獻一如來寶坐。
彼佛記我雲。
汝于賢劫釋迦法中宣傳至教。
今符師說。
願加度脫。
師即與披剃複圓戒相。
乃告之曰。
正法眼藏今付于汝勿令斷絕。
乃說偈曰 無心無可得 說得不名法 若了心非心 始解心心法 師說偈已。
入師子奮迅三昧。
踴身虛空高七多羅樹。
卻複本坐化火自焚。
婆須蜜收靈骨貯七寶函。
建浮圖置于上級。
即襄王十七年甲申歲也(當作十五年) 第七祖婆須蜜者。
北天竺國人也。
姓頗羅堕。
常服淨衣執酒器遊行裡闬。
或吟或嘯人謂之狂。
及遇彌遮迦尊者。
宣如來往志。
自惺前緣投器出家。
授法行化至迦摩羅國廣興佛事。
于法坐前忽有一智者。
自稱我名佛陀難提。
今與師論義。
師曰。
仁者論即不義。
義即不論。
若拟論義終非義論。
難提知師義勝。
心即欽伏曰。
我願求道沾甘露味。
尊者遂與剃度而授具戒。
複告之曰。
如來正法眼藏。
我今付汝汝當護持。
乃說偈曰 心同虛空界 示等虛空法 證得虛空時 無是無非法 尊者即入慈心三昧。
時梵王帝釋及諸天衆。
俱來作禮。
而說偈言 賢劫衆聖祖 而當第七位 尊者哀念我 請為宣佛地 尊者從三昧起示衆雲。
我所得法而非有故。
若識佛地離有無故。
說此語已。
還入三昧示涅槃相。
難提即于本坐起七寶塔以葬全身。
即定王十九年辛未歲也(當作十七年) 第八祖佛陀難提者。
迦摩羅國人也。
姓瞿昙氏。
頂有肉髻辯捷無礙。
初遇婆須蜜尊者出家受教。
既而領徒行化至提伽國城毗舍羅家。
見舍上有白光上騰。
謂其徒曰。
此家當有聖人。
口無言說真大乘器。
不行四衢知觸穢耳。
言訖。
長者出緻禮問何所須。
尊者曰。
我求侍者。
曰我有一子。
名伏馱蜜多。
年已五十。
口未曾言足未曾履。
尊者曰。
如汝所說真吾弟子。
尊者見之遽起禮拜。
而說偈曰 父母非我親 誰是最親者 諸佛非我道 誰為最道者 尊者以偈答曰 汝言與心親 父母非可比 汝行與道合 諸佛心即是 外求有相佛 與汝不相似 欲識汝本心 非合亦非離 伏馱蜜多聞師妙偈便行七步。
師曰。
此子昔曾值佛悲願廣大。
慮父母愛情難舍故不言不履耳。
時長者遂舍令出家。
尊者尋授具戒。
複告之曰。
我今以如來正法眼藏付囑于汝勿令斷絕。
乃說偈曰 虛空無内外 心法亦如此 若了虛空故 是達真如理 伏馱蜜多承師付囑。
以偈贊曰 我師禅祖中 當得為第八 法化衆無量 悉獲阿羅漢 爾時尊者佛陀難提。
即現神變卻複本坐俨然寂滅。
衆興寶塔葬其全身。
即景王十二年丙寅歲也(當作十年) 第九祖伏馱蜜多者。
提伽國人。
姓毗舍羅。
既受佛陀難提付囑。
後至中印度行化。
時有長者香蓋。
攜一子而來瞻禮尊者曰。
此子處胎六十歲。
因号難生。
複嘗會一仙者。
謂此兒非凡當為法器。
今遇尊者可令出家。
尊者即與落發授戒。
羯磨之際祥光燭坐。
仍感舍利三十(一作七)粒現前。
自此精進忘疲。
既而師告曰。
如來大法眼藏今付于汝。
汝護念之。
乃說偈曰 真理本無名 因名顯真理 受得真實法 非真亦非僞 尊者付法已。
即入滅盡三昧而般涅槃。
衆以香油旃檀阇維真體。
收舍利建塔于那爛陀寺。
即敬王三十五年甲寅歲也(當作三十三年) 第十祖脅尊者。
中印度人也。
本名難生。
初尊者将誕。
父夢一白象背有寶坐坐上安一明珠。
從門而入光照四衆。
既覺遂生。
後值伏馱尊者。
執侍左右未嘗睡眠。
謂其脅不至席。
遂号脅尊者焉。
初至華氏國憩一樹下。
右手指地而告衆曰。
此地變金色當有聖人入會。
言訖即變金色。
時有長者子富那夜奢。
合掌前立。
尊者問。
汝從何來。
夜奢曰。
我心非往。
尊者曰。
汝何處住。
曰我心非止。
尊者曰。
汝不定耶。
曰諸佛亦然。
尊者曰。
汝非諸佛。
曰諸佛亦非尊者。
因說偈曰 此地變金色 預知于聖至 當坐菩提樹 覺華而成已 夜奢複說偈曰 師坐金色地 常說真實義 回光而照我 令入三摩谛 尊者知其意。
即度出家複具戒品。
乃告之曰。
如來大法眼藏今付于汝。
汝護念之。
乃說偈言 真體自然真 因真說有理 領得真真法 無行亦無止 尊者付法已。
即現神變而入涅槃。
化火自焚。
四衆各以衣裓(古得切)盛舍利。
随處興塔而供養之。
即貞王二十二年己亥歲也(當作二十七年) 第十一祖富那夜奢。
華氏國人也。
姓瞿昙氏。
父寶身。
曰識我手中物否。
師曰。
此是觸器而負淨者。
曰師還識我否。
師曰。
我即不識識即非我。
又謂曰。
汝試自稱名氏。
吾當後示本因。
彼人說偈而答。
我從無量劫。
至于生此國。
本姓頗羅堕。
名字婆須蜜。
師曰。
我師提多迦說。
世尊昔遊北印度。
語阿難言。
此國中吾滅後三百年有一聖人。
姓頗羅堕。
名婆須蜜。
而于禅祖當獲第七。
世尊記汝。
汝應出家。
彼乃置器禮師側立而言曰。
我思往劫嘗作檀那。
獻一如來寶坐。
彼佛記我雲。
汝于賢劫釋迦法中宣傳至教。
今符師說。
願加度脫。
師即與披剃複圓戒相。
乃告之曰。
正法眼藏今付于汝勿令斷絕。
乃說偈曰 無心無可得 說得不名法 若了心非心 始解心心法 師說偈已。
入師子奮迅三昧。
踴身虛空高七多羅樹。
卻複本坐化火自焚。
婆須蜜收靈骨貯七寶函。
建浮圖置于上級。
即襄王十七年甲申歲也(當作十五年) 第七祖婆須蜜者。
北天竺國人也。
姓頗羅堕。
常服淨衣執酒器遊行裡闬。
或吟或嘯人謂之狂。
及遇彌遮迦尊者。
宣如來往志。
自惺前緣投器出家。
授法行化至迦摩羅國廣興佛事。
于法坐前忽有一智者。
自稱我名佛陀難提。
今與師論義。
師曰。
仁者論即不義。
義即不論。
若拟論義終非義論。
難提知師義勝。
心即欽伏曰。
我願求道沾甘露味。
尊者遂與剃度而授具戒。
複告之曰。
如來正法眼藏。
我今付汝汝當護持。
乃說偈曰 心同虛空界 示等虛空法 證得虛空時 無是無非法 尊者即入慈心三昧。
時梵王帝釋及諸天衆。
俱來作禮。
而說偈言 賢劫衆聖祖 而當第七位 尊者哀念我 請為宣佛地 尊者從三昧起示衆雲。
我所得法而非有故。
若識佛地離有無故。
說此語已。
還入三昧示涅槃相。
難提即于本坐起七寶塔以葬全身。
即定王十九年辛未歲也(當作十七年) 第八祖佛陀難提者。
迦摩羅國人也。
姓瞿昙氏。
頂有肉髻辯捷無礙。
初遇婆須蜜尊者出家受教。
既而領徒行化至提伽國城毗舍羅家。
見舍上有白光上騰。
謂其徒曰。
此家當有聖人。
口無言說真大乘器。
不行四衢知觸穢耳。
言訖。
長者出緻禮問何所須。
尊者曰。
我求侍者。
曰我有一子。
名伏馱蜜多。
年已五十。
口未曾言足未曾履。
尊者曰。
如汝所說真吾弟子。
尊者見之遽起禮拜。
而說偈曰 父母非我親 誰是最親者 諸佛非我道 誰為最道者 尊者以偈答曰 汝言與心親 父母非可比 汝行與道合 諸佛心即是 外求有相佛 與汝不相似 欲識汝本心 非合亦非離 伏馱蜜多聞師妙偈便行七步。
師曰。
此子昔曾值佛悲願廣大。
慮父母愛情難舍故不言不履耳。
時長者遂舍令出家。
尊者尋授具戒。
複告之曰。
我今以如來正法眼藏付囑于汝勿令斷絕。
乃說偈曰 虛空無内外 心法亦如此 若了虛空故 是達真如理 伏馱蜜多承師付囑。
以偈贊曰 我師禅祖中 當得為第八 法化衆無量 悉獲阿羅漢 爾時尊者佛陀難提。
即現神變卻複本坐俨然寂滅。
衆興寶塔葬其全身。
即景王十二年丙寅歲也(當作十年) 第九祖伏馱蜜多者。
提伽國人。
姓毗舍羅。
既受佛陀難提付囑。
後至中印度行化。
時有長者香蓋。
攜一子而來瞻禮尊者曰。
此子處胎六十歲。
因号難生。
複嘗會一仙者。
謂此兒非凡當為法器。
今遇尊者可令出家。
尊者即與落發授戒。
羯磨之際祥光燭坐。
仍感舍利三十(一作七)粒現前。
自此精進忘疲。
既而師告曰。
如來大法眼藏今付于汝。
汝護念之。
乃說偈曰 真理本無名 因名顯真理 受得真實法 非真亦非僞 尊者付法已。
即入滅盡三昧而般涅槃。
衆以香油旃檀阇維真體。
收舍利建塔于那爛陀寺。
即敬王三十五年甲寅歲也(當作三十三年) 第十祖脅尊者。
中印度人也。
本名難生。
初尊者将誕。
父夢一白象背有寶坐坐上安一明珠。
從門而入光照四衆。
既覺遂生。
後值伏馱尊者。
執侍左右未嘗睡眠。
謂其脅不至席。
遂号脅尊者焉。
初至華氏國憩一樹下。
右手指地而告衆曰。
此地變金色當有聖人入會。
言訖即變金色。
時有長者子富那夜奢。
合掌前立。
尊者問。
汝從何來。
夜奢曰。
我心非往。
尊者曰。
汝何處住。
曰我心非止。
尊者曰。
汝不定耶。
曰諸佛亦然。
尊者曰。
汝非諸佛。
曰諸佛亦非尊者。
因說偈曰 此地變金色 預知于聖至 當坐菩提樹 覺華而成已 夜奢複說偈曰 師坐金色地 常說真實義 回光而照我 令入三摩谛 尊者知其意。
即度出家複具戒品。
乃告之曰。
如來大法眼藏今付于汝。
汝護念之。
乃說偈言 真體自然真 因真說有理 領得真真法 無行亦無止 尊者付法已。
即現神變而入涅槃。
化火自焚。
四衆各以衣裓(古得切)盛舍利。
随處興塔而供養之。
即貞王二十二年己亥歲也(當作二十七年) 第十一祖富那夜奢。
華氏國人也。
姓瞿昙氏。
父寶身。
