卷第一

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行化至摩突羅國。

    見一青林枝葉茂盛。

    語阿難曰。

    此林地名優留茶。

    吾滅度後一百年。

    有比丘商那和修。

    于此地轉妙法輪。

    後百歲果誕。

    和修出家證道。

    受慶喜尊者法眼。

    化導有情及止此林。

    降二火龍歸順佛教。

    龍因施其地以建梵宮。

    尊者化緣既久思付正法。

    尋于吒利國得優波鞠多以為給侍。

    因問鞠多曰。

    汝年幾耶。

    答曰。

    我年十七。

    師曰。

    汝身十七性十七耶。

    答曰。

    師發已白。

    為發白耶。

    心白耶。

    師曰。

    我但發白。

    非心白耳。

    鞠多曰。

    我身十七。

    非性十七也。

    和修知是法器。

    後三載遂為落發受具。

    乃告曰昔如來以無上法眼藏付囑迦葉。

    展轉相授而至于我。

    我今付汝勿令斷絕。

    汝受吾教。

    聽吾偈言 非法亦非心(舊本作非法亦非法今依寶林傳正宗記改作非法亦非心也) 無心亦無法  說是心法時 是法非心法 說偈已。

    即隐于罽賓國南象白山中。

    後于三昧中見弟子鞠多。

    有五百徒衆常多懈慢。

    尊者乃往彼。

    現龍奮迅三昧以調伏之。

    而說偈曰 通達非彼此  至聖無長短 汝除輕慢意  疾得阿羅漢 五百比丘聞偈已。

    依教奉行皆獲無漏。

    尊者乃作十八變火光三昧用焚其身。

    鞠多收舍利葬于梵迦羅山。

    五百比丘人持一幡。

    迎導至彼建塔供養。

    乃宣王二十三年乙未歲也(當作二十二年) 第四祖優波鞠多者。

    吒利國人也。

    亦名優波崛多。

    又名邬波鞠多。

    姓首陀。

    父善意。

    十七出家。

    二十證果。

    随方行化至摩突羅國。

    得度者甚衆。

    由是魔宮震動。

    波旬愁怖遂竭其魔力以害正法。

    尊者即入三昧觀其所由。

    波旬複伺便。

    密持璎珞縻之于頸。

    及尊者出定。

    乃取人狗蛇三屍化為華鬘。

    軟言慰谕波旬曰。

    汝與我璎珞甚是珍妙。

    吾有華鬘以相酬奉波旬大喜引頸受之。

    即變為三種臭屍蟲蛆壞爛。

    波旬厭惡大生憂惱。

    盡己神力不能移動。

    乃升六欲天告諸天王。

    又詣梵王求其解免。

    彼各告言。

    十力弟子所作神變。

    我輩凡陋何能去之。

    波旬曰。

    然則奈何。

    梵王曰。

    汝可歸心尊者即能除斷。

    乃為說偈令其回向曰 若因地倒  還因地起  離地求起 終無其理 波旬受教已。

    即下天宮禮尊者足哀露忏悔。

    鞠多告曰。

    汝自今去。

    于如來正法更不作娆害否。

    波旬曰。

    我誓回向佛道永斷不善。

    鞠多曰。

    若然者汝可口自唱言歸依三寶。

    魔王合掌三唱。

    華鬘悉除乃歡喜踴躍。

    作禮尊者而說偈曰 稽首三昧尊  十力聖弟子 我今願回向  勿令有劣弱 尊者在世化導證果最多。

    每度一人以一籌置于石室。

    其室縱十八肘。

    廣十二肘。

    充滿其間。

    最後有一長者子。

    名曰香衆。

    來禮尊者志求出家。

    尊者問曰。

    汝身出家心出家。

    答曰。

    我來出家非為身心。

    尊者曰。

    不為身心複誰出家。

    答曰。

    夫出家者無我我故。

    無我我故即心不生滅。

    心不生滅即是常道。

    諸佛亦常。

    心無形相其體亦然。

    尊者曰。

    汝當大悟心自通達。

    宜依佛法僧紹隆聖種。

    即為剃度受具足戒仍告之曰。

    汝父嘗夢金日而生汝。

    可名提多迦。

    複謂曰。

    如來以大法眼藏。

    次第傳授以至于我。

    今複付汝。

    聽吾偈言 心自本來心  本心非有法 有法有本心  非心非本法 付法已。

    乃踴身虛空呈十八變。

    然複本坐跏趺而逝。

    多迦以室内籌用焚其軀。

    收舍利建塔供養即平王三十一年庚子歲也(當作三十年) 第五祖提多迦者。

    摩伽陀國人也。

    初生之時父夢金日自屋而出照耀天地。

    前有大山諸寶嚴飾。

    山頂泉湧滂沱四流。

    後遇鞠多尊者。

    為解之曰。

    寶山者吾身也。

    泉湧者法無盡也。

    日從屋出者汝今入道之相也。

    照耀天地者汝智慧超越也。

    尊者本名香衆。

    師因易今名焉。

    梵雲提多迦。

    此雲通真量也。

    多迦聞師說已歡喜踴躍。

    而唱偈言 巍巍七寶山  常出智慧泉 回為真法味  能度諸有緣 鞠多尊者亦說偈曰 我法傳于汝  當現大智慧 金日從屋出  照耀于天地 提多迦聞師妙偈設禮奉持。

    後至中印度。

    彼國有八千大仙。

    彌遮迦為首。

    聞尊者至率衆瞻禮。

    謂尊者曰。

    昔與師同生梵天。

    我遇阿私陀仙人授我仙法。

    師逢十力弟子修習禅那。

    自此報分殊塗已經六劫。

    尊者曰。

    支離累劫誠哉不虛。

    今可舍邪歸正以入佛乘。

    彌遮迦曰。

    昔阿私陀仙人授我記雲。

    汝卻後六劫。

    當遇同學獲無漏果。

    今也相遇非宿緣邪。

    願師慈悲令我解脫。

    尊者即度出家命聖授戒餘仙衆始生我慢。

    尊者示大神通。

    于是俱發菩提心一時出家。

    乃告彌遮迦曰。

    昔如來以大法眼藏密付迦葉。

    展轉相授而至于我。

    我今付汝當護念之。

    乃說偈曰 通達本法心  無法無非法 悟了同未悟  無心亦無法 說偈已。

    踴身虛空作十八變火光三昧自焚其軀。

    彌遮迦與八千比丘同收舍利。

    于班茶山中起塔供養。

    即莊王七年己醜歲也(當作五年) 第六祖彌遮迦者。

    中印度人也。

    既傳法已遊化至北天竺國。

    見雉堞之上有金色祥雲。

    歎曰。

    斯道人氣也。

    必有大士為吾法嗣乃入城。

    于阛阓間有一人。

    手持酒器逆而問曰。

    師何方而來欲往何所。

    師曰。

    從自心來欲
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