卷第一
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阇維金色身
爾時金棺從坐而舉高七多羅樹。
往反空中化火三昧須臾灰生。
得舍利八斛四鬥。
即穆王五十二年壬申歲二月十五日也。
自世尊滅後一千一十七年教至中夏。
即後漢永平十年戊辰歲也 第一祖摩诃迦葉。
摩竭陀國人也。
姓婆羅門。
父飲澤。
母香志。
昔為鍛金師。
善明金性使其柔伏。
付法傳雲。
嘗于久遠劫中毗婆屍佛入涅槃後。
四衆起塔。
塔中像面上金色有少缺壞。
時有貧女将金珠往金師所請飾佛面。
既而因共發願。
願我二人為無姻夫妻。
由是因緣九十一劫身皆金色。
後生梵天。
天壽盡生中天摩竭陀國婆羅門家。
名曰迦葉波。
此雲飲光勝尊。
蓋以金色為号也。
繇是志求出家冀度諸有。
佛言。
善來比丘。
須發自除袈裟着體。
常于衆中稱歎第一。
複言。
吾以清淨法眼将付于汝。
汝可流布無令斷絕。
涅槃經雲。
爾時世尊欲涅槃時。
迦葉不在衆會。
佛告諸大弟子。
迦葉來時可令宣揚正法眼藏。
爾時迦葉在耆阇堀山賓缽羅窟。
睹勝光明即入三昧。
以淨天眼觀見世尊。
于熙連河側入般涅槃。
乃告其徒曰。
如來涅槃也。
何其駛哉。
即至雙樹間悲戀号泣。
佛于金棺内現雙足。
爾時迦葉告諸比丘。
佛已茶毗。
金剛舍利非我等事。
我等宜當結集法眼無令斷絕。
乃說偈曰 如來弟子 且莫涅槃 得神通者 當赴結集 于是得神通者。
悉集王舍耆阇堀山賓缽羅窟。
時阿難為漏未盡不得入會。
後證阿羅漢果。
由是得入。
迦葉乃白衆言。
此阿難比丘多聞總持有大智慧。
常随如來梵行清淨。
所聞佛法如水傳器無有遺餘。
佛所贊歎聰敏第一。
宜可請彼集修多羅藏。
大衆默然。
迦葉告阿難曰。
汝今宜宣法眼。
阿難聞語信受。
觀察衆心。
而宣偈言 比丘諸眷屬 離佛不莊嚴 猶如虛空中 衆星之無月 說是偈已。
禮衆僧足升法坐而說是言。
如是我聞一時佛住某處說某經教。
乃至人天等作禮奉行。
時迦葉問諸比丘。
阿難所言不錯謬乎。
皆曰。
不異世尊所說。
迦葉乃告阿難言。
我今年不久留。
今将正法付囑于汝。
汝善守護。
聽吾偈言 法法本來法 無法無非法 何于一法中 有法有不法 說偈已。
乃持僧伽梨衣入雞足山。
俟慈氏下生。
即周孝王五年丙辰歲也(五年當作四年自此至第十三祖迦毗摩羅年數錯誤今皆依史記年表中六甲改正) 第二祖阿難。
王舍城人也。
姓刹利帝。
父斛飯王。
實佛之從弟也。
梵語阿難陀。
此雲慶喜。
亦雲歡喜。
如來成道夜生因為之名。
多聞博達智慧無礙。
世尊以為總持第一。
嘗所贊歎。
加以宿世有大功德。
受持法藏如水傳器。
佛乃命為侍者。
後阿阇世王白言。
仁者。
如來迦葉尊勝二師皆已涅槃。
而我多故悉不能睹。
仁者。
般涅槃時願垂告别。
阿難許之。
後自念言。
我身危脆猶如聚沫。
況複衰老豈堪長久。
又念。
阿阇世王與吾有約。
乃詣王宮告之曰。
吾欲入涅槃來辭耳。
門者曰。
王寝不可以聞。
阿難曰。
俟王覺時當為我說。
時阿阇世王夢中見一寶蓋。
七寶嚴飾千萬億衆圍繞瞻仰。
俄而風雨暴至吹折其柄。
珍寶璎珞悉墜于地。
心甚驚異。
既寤。
門者具白上事王聞語已。
失聲号恸哀感天地。
即至毗舍離城。
見阿難在常河中流跏趺而坐。
王乃作禮而說偈言 稽首三界尊 棄我而至此 暫憑悲願力 且莫般涅槃 時毗舍離王亦在河側。
複說偈言 尊者一何速 而歸寂滅場 願住須臾間 而受于供養 爾時阿難見二國王鹹來勸請。
乃說偈言 二王善嚴住 勿為苦悲戀 涅槃當我淨(舊本作靜此依寶林傳正宗記易此一字) 而無諸有故 阿難複念。
我若偏向一國而般涅槃。
諸國争競。
無有是處。
應以平等度諸有情。
遂于常河中流将入寂滅。
是時山河大地六種震動。
雪山中有五百仙人。
睹茲瑞應飛空而至。
禮阿難足胡跪白言。
我于長老當證佛法。
願垂大慈度脫我等。
阿難默然受請。
即變殑伽河悉為金地。
為其仙衆說諸大法。
阿難複念。
先所度脫弟子應當來集。
須臾五百羅漢從空而下。
為諸仙人出家受具。
其仙衆中有二羅漢。
一名商那和修。
二名末田底迦。
阿難知是法器。
乃告之曰。
昔如來以大法眼付大迦葉。
迦葉入定而付于我。
我今将滅。
用傳于汝汝受吾教。
當聽偈言 本來付有法 付了言無法 各各須自悟 悟了無無法 阿難付法眼藏竟。
踴身虛空作十八變。
入風奮迅三昧分身四分。
一分奉忉利天。
一分奉娑竭羅龍宮。
一分奉毗舍離(舊本作毗舍離龍王今依寶林傳正宗記除龍字)王。
一分奉阿阇世王。
各造寶塔而供養之。
乃厲王十二年癸巳歲也(當作十年) 第三祖商那和修者(正宗記雲。
梵語商諾迦此雲自然服。
以生時身自有衣也。
洪覺範志林雲。
謂僧伽梨衣與雲岩同也。
而傳燈曰自然服。
即西域九枝秀草名未詳)摩突羅國人也。
亦名舍那婆斯姓毗舍多。
父林勝。
母憍奢耶。
在胎六年而生。
梵雲商諾迦。
此雲自然服。
即西域九枝秀草名也。
若羅漢聖人降生則此草生于淨潔之地。
和修生時瑞草斯應。
昔如來
往反空中化火三昧須臾灰生。
得舍利八斛四鬥。
即穆王五十二年壬申歲二月十五日也。
自世尊滅後一千一十七年教至中夏。
即後漢永平十年戊辰歲也 第一祖摩诃迦葉。
摩竭陀國人也。
姓婆羅門。
父飲澤。
母香志。
昔為鍛金師。
善明金性使其柔伏。
付法傳雲。
嘗于久遠劫中毗婆屍佛入涅槃後。
四衆起塔。
塔中像面上金色有少缺壞。
時有貧女将金珠往金師所請飾佛面。
既而因共發願。
願我二人為無姻夫妻。
由是因緣九十一劫身皆金色。
後生梵天。
天壽盡生中天摩竭陀國婆羅門家。
名曰迦葉波。
此雲飲光勝尊。
蓋以金色為号也。
繇是志求出家冀度諸有。
佛言。
善來比丘。
須發自除袈裟着體。
常于衆中稱歎第一。
複言。
吾以清淨法眼将付于汝。
汝可流布無令斷絕。
涅槃經雲。
爾時世尊欲涅槃時。
迦葉不在衆會。
佛告諸大弟子。
迦葉來時可令宣揚正法眼藏。
爾時迦葉在耆阇堀山賓缽羅窟。
睹勝光明即入三昧。
以淨天眼觀見世尊。
于熙連河側入般涅槃。
乃告其徒曰。
如來涅槃也。
何其駛哉。
即至雙樹間悲戀号泣。
佛于金棺内現雙足。
爾時迦葉告諸比丘。
佛已茶毗。
金剛舍利非我等事。
我等宜當結集法眼無令斷絕。
乃說偈曰 如來弟子 且莫涅槃 得神通者 當赴結集 于是得神通者。
悉集王舍耆阇堀山賓缽羅窟。
時阿難為漏未盡不得入會。
後證阿羅漢果。
由是得入。
迦葉乃白衆言。
此阿難比丘多聞總持有大智慧。
常随如來梵行清淨。
所聞佛法如水傳器無有遺餘。
佛所贊歎聰敏第一。
宜可請彼集修多羅藏。
大衆默然。
迦葉告阿難曰。
汝今宜宣法眼。
阿難聞語信受。
觀察衆心。
而宣偈言 比丘諸眷屬 離佛不莊嚴 猶如虛空中 衆星之無月 說是偈已。
禮衆僧足升法坐而說是言。
如是我聞一時佛住某處說某經教。
乃至人天等作禮奉行。
時迦葉問諸比丘。
阿難所言不錯謬乎。
皆曰。
不異世尊所說。
迦葉乃告阿難言。
我今年不久留。
今将正法付囑于汝。
汝善守護。
聽吾偈言 法法本來法 無法無非法 何于一法中 有法有不法 說偈已。
乃持僧伽梨衣入雞足山。
俟慈氏下生。
即周孝王五年丙辰歲也(五年當作四年自此至第十三祖迦毗摩羅年數錯誤今皆依史記年表中六甲改正) 第二祖阿難。
王舍城人也。
姓刹利帝。
父斛飯王。
實佛之從弟也。
梵語阿難陀。
此雲慶喜。
亦雲歡喜。
如來成道夜生因為之名。
多聞博達智慧無礙。
世尊以為總持第一。
嘗所贊歎。
加以宿世有大功德。
受持法藏如水傳器。
佛乃命為侍者。
後阿阇世王白言。
仁者。
如來迦葉尊勝二師皆已涅槃。
而我多故悉不能睹。
仁者。
般涅槃時願垂告别。
阿難許之。
後自念言。
我身危脆猶如聚沫。
況複衰老豈堪長久。
又念。
阿阇世王與吾有約。
乃詣王宮告之曰。
吾欲入涅槃來辭耳。
門者曰。
王寝不可以聞。
阿難曰。
俟王覺時當為我說。
時阿阇世王夢中見一寶蓋。
七寶嚴飾千萬億衆圍繞瞻仰。
俄而風雨暴至吹折其柄。
珍寶璎珞悉墜于地。
心甚驚異。
既寤。
門者具白上事王聞語已。
失聲号恸哀感天地。
即至毗舍離城。
見阿難在常河中流跏趺而坐。
王乃作禮而說偈言 稽首三界尊 棄我而至此 暫憑悲願力 且莫般涅槃 時毗舍離王亦在河側。
複說偈言 尊者一何速 而歸寂滅場 願住須臾間 而受于供養 爾時阿難見二國王鹹來勸請。
乃說偈言 二王善嚴住 勿為苦悲戀 涅槃當我淨(舊本作靜此依寶林傳正宗記易此一字) 而無諸有故 阿難複念。
我若偏向一國而般涅槃。
諸國争競。
無有是處。
應以平等度諸有情。
遂于常河中流将入寂滅。
是時山河大地六種震動。
雪山中有五百仙人。
睹茲瑞應飛空而至。
禮阿難足胡跪白言。
我于長老當證佛法。
願垂大慈度脫我等。
阿難默然受請。
即變殑伽河悉為金地。
為其仙衆說諸大法。
阿難複念。
先所度脫弟子應當來集。
須臾五百羅漢從空而下。
為諸仙人出家受具。
其仙衆中有二羅漢。
一名商那和修。
二名末田底迦。
阿難知是法器。
乃告之曰。
昔如來以大法眼付大迦葉。
迦葉入定而付于我。
我今将滅。
用傳于汝汝受吾教。
當聽偈言 本來付有法 付了言無法 各各須自悟 悟了無無法 阿難付法眼藏竟。
踴身虛空作十八變。
入風奮迅三昧分身四分。
一分奉忉利天。
一分奉娑竭羅龍宮。
一分奉毗舍離(舊本作毗舍離龍王今依寶林傳正宗記除龍字)王。
一分奉阿阇世王。
各造寶塔而供養之。
乃厲王十二年癸巳歲也(當作十年) 第三祖商那和修者(正宗記雲。
梵語商諾迦此雲自然服。
以生時身自有衣也。
洪覺範志林雲。
謂僧伽梨衣與雲岩同也。
而傳燈曰自然服。
即西域九枝秀草名未詳)摩突羅國人也。
亦名舍那婆斯姓毗舍多。
父林勝。
母憍奢耶。
在胎六年而生。
梵雲商諾迦。
此雲自然服。
即西域九枝秀草名也。
若羅漢聖人降生則此草生于淨潔之地。
和修生時瑞草斯應。
昔如來
