卷第七
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。
自嶺而來。
杳無所見。
衆艮踆焉。
明後易名道明。
蓋避師名之上一字也。
止袁州蒙山。
師忽告衆曰。
吾今事畢。
時可行矣。
即入室。
安座而逝。
壽七十有四。
唐高宗上元二年壬申歲二月十五。
建塔于黃梅之東山。
代宗谥大滿禅師法雨之塔。
第三十三祖惠能大師者 俗姓盧氏。
其先範陽人。
父行瑫。
武德中。
左宦于南海之新州。
遂占籍焉。
三歲喪父。
其母守志鞠養。
及長。
家尤貧窭。
師樵辨以給。
一日。
負薪至市。
聞客讀金剛經。
至應無所住而生其心。
有所感寤而問曰。
此何法也。
得于何人。
客曰。
此名金剛經。
得于黃梅。
師遽告其母以為法尋師之意。
直抵韶州。
遇高行士劉志略。
結為交友。
尼無盡藏者。
即志略之姑也。
常讀涅槃經。
師暫聽之。
即為解說其義。
尼遂執卷問字。
師曰。
字即不識。
義即請問。
尼曰。
字尚不識。
焉能會義。
師曰。
諸佛妙理。
非關文字。
尼驚異之。
告鄉人雲。
能是有道之人。
宜請瞻禮。
近有寶林古寺舊地。
可完緝。
延師居之。
四衆霧集。
俄成寶坊。
師一日自念曰。
我求大法。
豈可中道而止。
遂至昌樂縣西山石室間。
遇智遠禅師。
今遂請益。
遠曰。
觀子神機爽拔。
殆非常人。
吾聞西域菩提達磨傳心印于黃梅。
汝當往彼參決。
師辭去。
造黃梅之東山。
即唐鹹亨年中也。
忍大師一見。
默而識之。
後傳衣法。
令隐于懷集．四會之間。
至儀鳳元年丙子正月八日。
屆南海。
遇印宗法師于法性寺講涅槃經。
師見二法師争風幡。
一人言風動。
一人言幡動。
能召曰。
不是風動。
不是幡動。
仁者心動。
二人言下大悟。
曰。
莫是盧行者否。
是即速說。
師曰。
我即惠能也。
二法師曰。
我等乃西天令來于此土。
與汝披剃受具。
仍法性寺有智光律師戒壇。
即宋朝求那跋陀三藏之所置也。
記雲。
後有肉身菩薩在此壇受戒。
又梁末真谛三藏于壇之側。
手植二菩提樹。
記曰。
卻後一百二十年。
有大士受具于此樹下。
宛如宿契。
二法師曰。
我為汝落發之師。
汝為我得法之師矣。
蓋以感悟風幡之言也。
明年二月八日。
受具已。
曰。
吾不願居此。
後師至寶林寺。
韶州刺史韋據請居大梵寺。
中宗神龍元年。
降诏雲。
朕請安．秀二師宮中供養。
萬機之暇。
每究一乘。
二師并推讓雲。
南方有能禅師。
密受忍大師衣法。
可就彼問。
今遣内侍薛簡馳诏迎請。
願師慈念。
速赴上京。
師上表辭疾。
願終林麓。
薛簡曰。
京城禅德皆雲。
欲得會道。
必須坐禅習定。
若不因禅定而得解脫者。
未之有也。
未審師所說法如何。
師曰。
道由心悟。
豈在坐也。
經雲。
若言如來若坐若卧。
是行邪道。
何故。
無所從來。
亦無所去。
究竟無證。
豈況坐耶。
簡曰。
弟子之回。
主上必問。
願師慈悲。
指示心要。
師曰。
道無明暗。
明暗是代謝之義。
明暗無盡。
亦是有盡。
相待立名。
故經雲。
法無有比。
無相待故。
簡曰。
明喻智慧。
暗況煩惱。
修道之人傥不以智慧照破煩惱。
無始生死憑何出離。
師曰。
煩惱即是菩提。
無二無别。
若以智慧照煩惱者。
此是二乘小見．羊鹿等機。
大智上根悉不如是。
簡曰。
如何是大乘人見。
師曰。
明與無明。
凡夫見。
智者了達。
其性無二。
無二之性。
即是實性。
實性者。
處凡遇而不減。
在賢聖而不增。
住煩惱而不亂。
居禅定而不寂。
不斷不常。
不來不去。
不在中間。
及其内外。
不生不滅。
性相如今。
常住不遷。
名時道。
簡曰。
師說不生不滅。
何異外道所談。
師曰。
外道所談不生不滅者。
将滅止生。
以生顯滅。
今猶不滅。
生亦無生。
我說不生不滅者。
本自無生。
今亦無滅。
所以不同外道。
外道者。
但以文字句義所說。
欲知心要。
善惡都莫思量。
自然得入。
妙用河沙。
簡于是言下大悟。
曰。
弟子始知本性不遙。
涅槃寂靜。
無餘有法。
一切現前。
言已。
禮辭歸阙。
表奏師語。
有诏謝師。
并賜摩衲袈裟．寶缽．缯帛。
十二月十九日。
敕改古寶林為中興寺。
三年十一月十八日。
又敕韶州重加修飾大師寫經坊。
賜額為法泉寺。
師新州舊居為國恩寺。
一日。
師謂衆曰。
諸善知識。
汝等靜心。
聽吾說法。
汝等諸人。
自心是佛。
更莫狐疑。
外無一物而能建立。
所以心生種種法生。
心滅種今法滅。
若欲成就種智。
須達一相三昧．一行三昧。
若于一切處而不住相。
于彼相中不生憎愛。
亦無取舍。
不念利益成壞等事。
自嶺而來。
杳無所見。
衆艮踆焉。
明後易名道明。
蓋避師名之上一字也。
止袁州蒙山。
師忽告衆曰。
吾今事畢。
時可行矣。
即入室。
安座而逝。
壽七十有四。
唐高宗上元二年壬申歲二月十五。
建塔于黃梅之東山。
代宗谥大滿禅師法雨之塔。
第三十三祖惠能大師者 俗姓盧氏。
其先範陽人。
父行瑫。
武德中。
左宦于南海之新州。
遂占籍焉。
三歲喪父。
其母守志鞠養。
及長。
家尤貧窭。
師樵辨以給。
一日。
負薪至市。
聞客讀金剛經。
至應無所住而生其心。
有所感寤而問曰。
此何法也。
得于何人。
客曰。
此名金剛經。
得于黃梅。
師遽告其母以為法尋師之意。
直抵韶州。
遇高行士劉志略。
結為交友。
尼無盡藏者。
即志略之姑也。
常讀涅槃經。
師暫聽之。
即為解說其義。
尼遂執卷問字。
師曰。
字即不識。
義即請問。
尼曰。
字尚不識。
焉能會義。
師曰。
諸佛妙理。
非關文字。
尼驚異之。
告鄉人雲。
能是有道之人。
宜請瞻禮。
近有寶林古寺舊地。
可完緝。
延師居之。
四衆霧集。
俄成寶坊。
師一日自念曰。
我求大法。
豈可中道而止。
遂至昌樂縣西山石室間。
遇智遠禅師。
今遂請益。
遠曰。
觀子神機爽拔。
殆非常人。
吾聞西域菩提達磨傳心印于黃梅。
汝當往彼參決。
師辭去。
造黃梅之東山。
即唐鹹亨年中也。
忍大師一見。
默而識之。
後傳衣法。
令隐于懷集．四會之間。
至儀鳳元年丙子正月八日。
屆南海。
遇印宗法師于法性寺講涅槃經。
師見二法師争風幡。
一人言風動。
一人言幡動。
能召曰。
不是風動。
不是幡動。
仁者心動。
二人言下大悟。
曰。
莫是盧行者否。
是即速說。
師曰。
我即惠能也。
二法師曰。
我等乃西天令來于此土。
與汝披剃受具。
仍法性寺有智光律師戒壇。
即宋朝求那跋陀三藏之所置也。
記雲。
後有肉身菩薩在此壇受戒。
又梁末真谛三藏于壇之側。
手植二菩提樹。
記曰。
卻後一百二十年。
有大士受具于此樹下。
宛如宿契。
二法師曰。
我為汝落發之師。
汝為我得法之師矣。
蓋以感悟風幡之言也。
明年二月八日。
受具已。
曰。
吾不願居此。
後師至寶林寺。
韶州刺史韋據請居大梵寺。
中宗神龍元年。
降诏雲。
朕請安．秀二師宮中供養。
萬機之暇。
每究一乘。
二師并推讓雲。
南方有能禅師。
密受忍大師衣法。
可就彼問。
今遣内侍薛簡馳诏迎請。
願師慈念。
速赴上京。
師上表辭疾。
願終林麓。
薛簡曰。
京城禅德皆雲。
欲得會道。
必須坐禅習定。
若不因禅定而得解脫者。
未之有也。
未審師所說法如何。
師曰。
道由心悟。
豈在坐也。
經雲。
若言如來若坐若卧。
是行邪道。
何故。
無所從來。
亦無所去。
究竟無證。
豈況坐耶。
簡曰。
弟子之回。
主上必問。
願師慈悲。
指示心要。
師曰。
道無明暗。
明暗是代謝之義。
明暗無盡。
亦是有盡。
相待立名。
故經雲。
法無有比。
無相待故。
簡曰。
明喻智慧。
暗況煩惱。
修道之人傥不以智慧照破煩惱。
無始生死憑何出離。
師曰。
煩惱即是菩提。
無二無别。
若以智慧照煩惱者。
此是二乘小見．羊鹿等機。
大智上根悉不如是。
簡曰。
如何是大乘人見。
師曰。
明與無明。
凡夫見。
智者了達。
其性無二。
無二之性。
即是實性。
實性者。
處凡遇而不減。
在賢聖而不增。
住煩惱而不亂。
居禅定而不寂。
不斷不常。
不來不去。
不在中間。
及其内外。
不生不滅。
性相如今。
常住不遷。
名時道。
簡曰。
師說不生不滅。
何異外道所談。
師曰。
外道所談不生不滅者。
将滅止生。
以生顯滅。
今猶不滅。
生亦無生。
我說不生不滅者。
本自無生。
今亦無滅。
所以不同外道。
外道者。
但以文字句義所說。
欲知心要。
善惡都莫思量。
自然得入。
妙用河沙。
簡于是言下大悟。
曰。
弟子始知本性不遙。
涅槃寂靜。
無餘有法。
一切現前。
言已。
禮辭歸阙。
表奏師語。
有诏謝師。
并賜摩衲袈裟．寶缽．缯帛。
十二月十九日。
敕改古寶林為中興寺。
三年十一月十八日。
又敕韶州重加修飾大師寫經坊。
賜額為法泉寺。
師新州舊居為國恩寺。
一日。
師謂衆曰。
諸善知識。
汝等靜心。
聽吾說法。
汝等諸人。
自心是佛。
更莫狐疑。
外無一物而能建立。
所以心生種種法生。
心滅種今法滅。
若欲成就種智。
須達一相三昧．一行三昧。
若于一切處而不住相。
于彼相中不生憎愛。
亦無取舍。
不念利益成壞等事。