卷第七
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乃問同學。
是何章句。
曰。
爾不知和尚求法嗣。
令各述心偈。
此則秀上座所述。
能即自述四句偈。
至夜。
密令人寫于秀偈之側。
雲。
菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處有塵埃 本師見此偈雲。
此是誰作。
亦未見性。
遂脫屣摩去其字。
由是衆不之顧。
逮夜。
師密詣自碓坊曰。
米白也否。
能曰。
白也。
未有篩。
師于碓。
以杖三擊之。
能即以三鼓入室。
師告曰。
佛之出世。
為一大事。
付于迦葉。
展轉相授。
至菩提達磨屆于此土。
得可大師承襲。
以至于吾。
今以法寶及所傳袈裟用付于汝。
汝當善自保護。
流布将來。
無令斷絕。
汝受吾教。
聽吾偈曰。
有情來下種 因地果還生 無情既無種 無性亦無生 能居士受衣法。
啟曰。
法則既受。
衣付何人。
師曰。
昔達磨初至。
人未之信。
故傳衣以明得法。
今信心已熟。
衣乃争端。
止于汝身。
不複傳。
爾且當遠引。
俟時行化。
所謂受衣之人。
命如懸絲。
複雲。
一花開五葉。
結果自然成。
又雲。
果滿菩提圓。
華開世界起。
能曰。
當居何所。
師曰。
逢懷即止。
遇會且藏。
能禮辭已。
捧衣潛出。
是夜南邁。
大衆莫知。
翌日。
衆心疑訝。
師曰。
吾道行矣。
何更詢之。
複問。
衣法誰得耶。
師曰。
能者得。
于是衆議。
盧行者名能。
尋訪既失。
潛知彼得。
時僧惠明奔逐至大庾嶺頭。
能見明來。
隐于莽中。
但以衣置地。
明舉之莫動。
明即呼雲。
我來求法。
不求其衣。
能遂出曰。
不得思惡。
不得思善。
正當恁麼時。
還我明上座本來面目。
明于是大悟。
能曰。
汝須速回。
遇蒙即止。
逢袁當住。
明即禮謝而返。
逮至嶺下。
遇衆追之。
明绐之曰。
自嶺而來。
杳無所見。
衆艮踆焉。
明後易名道明。
蓋避師名之上一字也。
止袁州蒙山。
師忽告衆曰。
吾今事畢。
時可行矣。
即入室。
安座而逝。
壽七十有四。
唐高宗上元二年壬申歲二月十五。
建塔于黃梅之東山。
代宗谥大滿禅師法雨之塔。
第三十三祖惠能大師者 俗姓盧氏。
其先範陽人。
父行瑫。
武德中。
左宦于南海之新州。
遂占籍焉。
三歲喪父。
其母守志鞠養。
及長。
家尤貧窭。
師樵辨以給。
一日。
負薪至市。
聞客讀金剛經。
至應無所住而生其心。
有所感寤而問曰。
此何法也。
得于何人。
客曰。
此名金剛經。
得于黃梅。
師遽告其母以為法尋師之意。
直抵韶州。
遇高行士劉志略。
結為交友。
尼無盡藏者。
即志略之姑也。
常讀涅槃經。
師暫聽之。
即為解說其義。
尼遂執卷問字。
師曰。
字即不識。
義即請問。
尼曰。
字尚不識。
焉能會義。
師曰。
諸佛妙理。
非關文字。
尼驚異之。
告鄉人雲。
能是有道之人。
宜請瞻禮。
近有寶林古寺舊地。
可完緝。
延師居之。
四衆霧集。
俄成寶坊。
師一日自念曰。
我求大法。
豈可中道而止。
遂至昌樂縣西山石室間。
遇智遠禅師。
今遂請益。
遠曰。
觀子神機爽拔。
殆非常人。
吾聞西域菩提達磨傳心印于黃梅。
汝當往彼參決。
師辭去。
造黃梅之東山。
即唐鹹亨年中也。
忍大師一見。
默而識之。
後傳衣法。
令隐于懷集．四會之間。
至儀鳳元年丙子正月八日。
屆南海。
遇印宗法師于法性寺講涅槃經。
師見二法師争風幡。
一人言風動。
一人言幡動。
能召曰。
不是風動。
不是幡動。
仁者心動。
二人言下大悟。
曰。
莫是盧行者否。
是即速說。
師曰。
我即惠能也。
二法師曰。
我等乃西天令來于此
是何章句。
曰。
爾不知和尚求法嗣。
令各述心偈。
此則秀上座所述。
能即自述四句偈。
至夜。
密令人寫于秀偈之側。
雲。
菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處有塵埃 本師見此偈雲。
此是誰作。
亦未見性。
遂脫屣摩去其字。
由是衆不之顧。
逮夜。
師密詣自碓坊曰。
米白也否。
能曰。
白也。
未有篩。
師于碓。
以杖三擊之。
能即以三鼓入室。
師告曰。
佛之出世。
為一大事。
付于迦葉。
展轉相授。
至菩提達磨屆于此土。
得可大師承襲。
以至于吾。
今以法寶及所傳袈裟用付于汝。
汝當善自保護。
流布将來。
無令斷絕。
汝受吾教。
聽吾偈曰。
有情來下種 因地果還生 無情既無種 無性亦無生 能居士受衣法。
啟曰。
法則既受。
衣付何人。
師曰。
昔達磨初至。
人未之信。
故傳衣以明得法。
今信心已熟。
衣乃争端。
止于汝身。
不複傳。
爾且當遠引。
俟時行化。
所謂受衣之人。
命如懸絲。
複雲。
一花開五葉。
結果自然成。
又雲。
果滿菩提圓。
華開世界起。
能曰。
當居何所。
師曰。
逢懷即止。
遇會且藏。
能禮辭已。
捧衣潛出。
是夜南邁。
大衆莫知。
翌日。
衆心疑訝。
師曰。
吾道行矣。
何更詢之。
複問。
衣法誰得耶。
師曰。
能者得。
于是衆議。
盧行者名能。
尋訪既失。
潛知彼得。
時僧惠明奔逐至大庾嶺頭。
能見明來。
隐于莽中。
但以衣置地。
明舉之莫動。
明即呼雲。
我來求法。
不求其衣。
能遂出曰。
不得思惡。
不得思善。
正當恁麼時。
還我明上座本來面目。
明于是大悟。
能曰。
汝須速回。
遇蒙即止。
逢袁當住。
明即禮謝而返。
逮至嶺下。
遇衆追之。
明绐之曰。
自嶺而來。
杳無所見。
衆艮踆焉。
明後易名道明。
蓋避師名之上一字也。
止袁州蒙山。
師忽告衆曰。
吾今事畢。
時可行矣。
即入室。
安座而逝。
壽七十有四。
唐高宗上元二年壬申歲二月十五。
建塔于黃梅之東山。
代宗谥大滿禅師法雨之塔。
第三十三祖惠能大師者 俗姓盧氏。
其先範陽人。
父行瑫。
武德中。
左宦于南海之新州。
遂占籍焉。
三歲喪父。
其母守志鞠養。
及長。
家尤貧窭。
師樵辨以給。
一日。
負薪至市。
聞客讀金剛經。
至應無所住而生其心。
有所感寤而問曰。
此何法也。
得于何人。
客曰。
此名金剛經。
得于黃梅。
師遽告其母以為法尋師之意。
直抵韶州。
遇高行士劉志略。
結為交友。
尼無盡藏者。
即志略之姑也。
常讀涅槃經。
師暫聽之。
即為解說其義。
尼遂執卷問字。
師曰。
字即不識。
義即請問。
尼曰。
字尚不識。
焉能會義。
師曰。
諸佛妙理。
非關文字。
尼驚異之。
告鄉人雲。
能是有道之人。
宜請瞻禮。
近有寶林古寺舊地。
可完緝。
延師居之。
四衆霧集。
俄成寶坊。
師一日自念曰。
我求大法。
豈可中道而止。
遂至昌樂縣西山石室間。
遇智遠禅師。
今遂請益。
遠曰。
觀子神機爽拔。
殆非常人。
吾聞西域菩提達磨傳心印于黃梅。
汝當往彼參決。
師辭去。
造黃梅之東山。
即唐鹹亨年中也。
忍大師一見。
默而識之。
後傳衣法。
令隐于懷集．四會之間。
至儀鳳元年丙子正月八日。
屆南海。
遇印宗法師于法性寺講涅槃經。
師見二法師争風幡。
一人言風動。
一人言幡動。
能召曰。
不是風動。
不是幡動。
仁者心動。
二人言下大悟。
曰。
莫是盧行者否。
是即速說。
師曰。
我即惠能也。
二法師曰。
我等乃西天令來于此
