卷第七
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時上座惠觀對曰。
有之。
常忻然與官寮同往瞻禮。
又啟圹取真儀阇維之。
得舍利無數。
以一分建塔焉。
一分寄荷澤神會以質前言。
餘即随身。
後于洛中私第設齋以慶之。
時有西域三藏犍那等在會中。
常問三藏。
天竺祖師多少。
犍那答曰。
自迦葉以至般若多羅有二十七祖。
若序師子尊者。
總有四十九祖。
若從七佛至此。
不括橫枝。
凡三十七世。
常又問會中耆德曰。
嘗見祖圖。
或引五十餘祖。
至于枝派差殊。
宗族不定。
或但有空名者。
以何為驗。
時有智本禅師者。
六祖門人也。
答曰。
斯乃後魏初。
佛法淪替。
有沙門昙曜。
于紛纭中以素絹單錄諸祖名字。
或忘失次第。
藏衣領中。
隐于岩穴。
經三十五載。
至文成帝即位。
法門中興。
昙曜名行俱崇。
遂為僧統。
乃集諸沙門。
再議結集。
目為付法藏傳。
其間小有差互。
良由當時怖懼所緻。
又經一十三年。
敕國子博士黃元真與北天三藏佛陀扇多．吉弗煙等。
甄别宗旨。
次叙師承。
得無纰缪也。
第三十一祖道信大師者 姓司馬氏。
世居河内。
後從于蕲州之廣濟縣。
師生而超異。
幼慕空宗。
隋大業十三年。
遊吉州。
值群盜圍城。
七旬不解。
萬衆憂迫。
師憫之。
教令念摩诃衍。
時賊衆望雉堞間若有神兵。
乃相謂曰。
城内必有大異人。
不可攻也。
稍稍引去。
唐武德中。
師卻返蕲春。
住破頭山。
一日。
往黃梅縣。
路逢一小兒。
骨相奇秀。
異乎常童 師問曰。
子何姓 答曰。
姓即有。
是常姓 師曰。
是何姓 答曰。
是佛性 師曰。
汝無姓耶 答曰。
性空故 師默識其法器。
即令一僧至其家。
于父母所。
谕令出家。
父母殊無難色。
曰。
願垂接受。
師遂與落發受具。
既而乃告之曰。
如來以正法眼藏付傳迦葉。
次第囑授而至于我。
我今付汝。
并達磨袈裟。
以為法信。
汝善護持。
流布将來。
無令斷絕。
聽吾偈曰。
華種有生性 因地華生生 大緣與性合 當生生不生 付衣法已。
告衆曰。
吾武德中。
遊廬山登絕頂。
望破頭山。
紫氣如蓋。
下有白氣。
橫分六道。
汝等會否。
衆皆默然 忍曰。
得非和尚他後橫出一枝佛法否 師曰。
善。
後。
貞觀中。
太宗向師道味。
欲瞻風辨。
诏赴京師。
上表遜謝。
前後三返。
竟以疾辭。
又命使曰。
如果不起。
即取首來。
使至山谕旨。
師乃引頸就刃。
神色俨然。
使異之。
回以狀聞。
帝彌如欽慕。
就賜珍缯。
以遂其志。
迄高宗永徽中。
忽垂誡曰。
一切諸法悉皆解脫。
汝等各自護念。
流化未來。
言訖。
端坐而逝。
壽七十有二。
塔于本山雙峰。
明年四月八日。
塔戶無故自開。
儀相如生。
爾後不敢複閉 代宗谥大醫禅師慈雲之塔。
第三十二祖弘忍大師者 蕲州黃梅人也。
姓周氏。
生而岐嶷。
童遊時。
逢一智者歎曰。
此子阙七種相。
不逮如來。
後寫于破頭山。
鹹亨中。
有一居士。
姓廬名惠能。
自新州來參谒 師問曰。
汝自何來 曰。
嶺南 師曰。
欲須何事 能曰。
惟求作佛 曰。
嶺南人無佛性。
若為得佛 能曰。
人即有南北。
佛性豈然 師知是其器。
乃呵曰。
著槽[木*敞]去 能作禮而退。
便入碓坊。
服勞于杵臼之間。
晝夜不息。
師知付授将至。
遂告衆曰。
正法難解。
不可徒記吾言。
持為己任。
汝等可各随意述一偈章。
若語意冥符。
即衣法偕付。
是時會下七百餘僧。
上座神秀者。
乃于廊壁書偈。
曰。
身是菩提樹 心如明鏡台 時時勤拂拭 莫遣惹塵埃 師經行次。
見斯偈。
知是神秀所述。
歎曰。
依此修行。
亦得人天之果。
能在碓坊。
忽聆諷偈。
有之。
常忻然與官寮同往瞻禮。
又啟圹取真儀阇維之。
得舍利無數。
以一分建塔焉。
一分寄荷澤神會以質前言。
餘即随身。
後于洛中私第設齋以慶之。
時有西域三藏犍那等在會中。
常問三藏。
天竺祖師多少。
犍那答曰。
自迦葉以至般若多羅有二十七祖。
若序師子尊者。
總有四十九祖。
若從七佛至此。
不括橫枝。
凡三十七世。
常又問會中耆德曰。
嘗見祖圖。
或引五十餘祖。
至于枝派差殊。
宗族不定。
或但有空名者。
以何為驗。
時有智本禅師者。
六祖門人也。
答曰。
斯乃後魏初。
佛法淪替。
有沙門昙曜。
于紛纭中以素絹單錄諸祖名字。
或忘失次第。
藏衣領中。
隐于岩穴。
經三十五載。
至文成帝即位。
法門中興。
昙曜名行俱崇。
遂為僧統。
乃集諸沙門。
再議結集。
目為付法藏傳。
其間小有差互。
良由當時怖懼所緻。
又經一十三年。
敕國子博士黃元真與北天三藏佛陀扇多．吉弗煙等。
甄别宗旨。
次叙師承。
得無纰缪也。
第三十一祖道信大師者 姓司馬氏。
世居河内。
後從于蕲州之廣濟縣。
師生而超異。
幼慕空宗。
隋大業十三年。
遊吉州。
值群盜圍城。
七旬不解。
萬衆憂迫。
師憫之。
教令念摩诃衍。
時賊衆望雉堞間若有神兵。
乃相謂曰。
城内必有大異人。
不可攻也。
稍稍引去。
唐武德中。
師卻返蕲春。
住破頭山。
一日。
往黃梅縣。
路逢一小兒。
骨相奇秀。
異乎常童 師問曰。
子何姓 答曰。
姓即有。
是常姓 師曰。
是何姓 答曰。
是佛性 師曰。
汝無姓耶 答曰。
性空故 師默識其法器。
即令一僧至其家。
于父母所。
谕令出家。
父母殊無難色。
曰。
願垂接受。
師遂與落發受具。
既而乃告之曰。
如來以正法眼藏付傳迦葉。
次第囑授而至于我。
我今付汝。
并達磨袈裟。
以為法信。
汝善護持。
流布将來。
無令斷絕。
聽吾偈曰。
華種有生性 因地華生生 大緣與性合 當生生不生 付衣法已。
告衆曰。
吾武德中。
遊廬山登絕頂。
望破頭山。
紫氣如蓋。
下有白氣。
橫分六道。
汝等會否。
衆皆默然 忍曰。
得非和尚他後橫出一枝佛法否 師曰。
善。
後。
貞觀中。
太宗向師道味。
欲瞻風辨。
诏赴京師。
上表遜謝。
前後三返。
竟以疾辭。
又命使曰。
如果不起。
即取首來。
使至山谕旨。
師乃引頸就刃。
神色俨然。
使異之。
回以狀聞。
帝彌如欽慕。
就賜珍缯。
以遂其志。
迄高宗永徽中。
忽垂誡曰。
一切諸法悉皆解脫。
汝等各自護念。
流化未來。
言訖。
端坐而逝。
壽七十有二。
塔于本山雙峰。
明年四月八日。
塔戶無故自開。
儀相如生。
爾後不敢複閉 代宗谥大醫禅師慈雲之塔。
第三十二祖弘忍大師者 蕲州黃梅人也。
姓周氏。
生而岐嶷。
童遊時。
逢一智者歎曰。
此子阙七種相。
不逮如來。
後寫于破頭山。
鹹亨中。
有一居士。
姓廬名惠能。
自新州來參谒 師問曰。
汝自何來 曰。
嶺南 師曰。
欲須何事 能曰。
惟求作佛 曰。
嶺南人無佛性。
若為得佛 能曰。
人即有南北。
佛性豈然 師知是其器。
乃呵曰。
著槽[木*敞]去 能作禮而退。
便入碓坊。
服勞于杵臼之間。
晝夜不息。
師知付授将至。
遂告衆曰。
正法難解。
不可徒記吾言。
持為己任。
汝等可各随意述一偈章。
若語意冥符。
即衣法偕付。
是時會下七百餘僧。
上座神秀者。
乃于廊壁書偈。
曰。
身是菩提樹 心如明鏡台 時時勤拂拭 莫遣惹塵埃 師經行次。
見斯偈。
知是神秀所述。
歎曰。
依此修行。
亦得人天之果。
能在碓坊。
忽聆諷偈。
