卷第六
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而問曰。
汝學定慧。
為一為二。
彼衆有一婆蘭陀者答曰。
我此定慧。
非一非二。
師曰。
既非一二。
何名定慧。
彼曰。
在定非定。
處慧非慧。
一即非一。
二即不二。
師曰。
當一不一。
當二不二。
既非定慧。
約何定慧。
彼曰。
不一不二。
定慧能知。
非定非慧。
亦複然矣。
師曰。
慧非定故。
然何知哉。
不一不二。
誰定誰慧。
婆蘭陀聞之。
疑心冰釋至第四戒行宗所而問曰。
何者名戒。
雲何名行。
當此戒行。
為一為二。
彼衆中有一賢者答曰。
一二二一。
皆彼所生。
依教無染。
此名戒行。
師曰。
汝言依教。
即染有染。
一二俱破。
何言依教。
此二違背。
不及于行。
内外非明。
何名為戒。
彼曰。
我有内外。
彼已知竟。
既得通達。
便是戒行。
若說違背。
俱是俱非。
言及清淨。
即戒即行。
師曰。
俱是俱非。
何言清淨。
既得通故。
何談内外。
賢者聞之。
即自慚伏。
至第五無得宗所。
問曰。
汝雲無得。
無得何得。
既無所得。
亦無得得。
彼衆中有寶淨者答曰。
我說無得。
非得無得。
當說得得。
無得是得。
師曰。
得既不得。
得亦非得。
既雲得得。
得得何得。
彼曰。
見得非得。
非得是得。
若見不得。
名為得得。
師曰。
得既非得。
非得無得。
既無所得。
當何得得。
寶淨聞之。
頓除疑誤。
至第六寂靜宗所。
問曰。
何名寂靜。
于此法中。
誰靜誰寂。
彼有長者答曰。
此心不動。
是名為寂。
于法無染。
名之為靜。
師曰。
本心不寂。
要假寂靜。
本來寂故。
何用寂靜。
彼曰。
諸法本空。
以空空故。
于彼空空。
故名寂靜。
師曰。
空空已空。
諸法亦爾。
寂靜無相。
何靜何寂。
彼聞旨海。
豁如冰釋。
既而六衆鹹誓歸依。
異見王立。
輕毀三寶。
每雲。
我之祖宗皆信佛道。
複雲。
我身是佛。
何更外求。
善惡報應。
皆由多智之者妄構其說。
國内耆舊。
前王之所尊禮者。
并從廢棄。
達磨知已。
即念無相宗中二首領。
其一波羅提者。
與王有緣。
其二宗勝者。
非不聰辨。
而無宿因。
時六宗徒衆亦各念言。
佛法有難。
言已。
各至達磨所作禮問訊。
宗勝曰。
自惟淺薄。
敢憚請行。
達磨曰。
汝雖辨慧。
道力未全。
宗勝疑雲。
此師恐我見王。
作大佛事。
名譽顯達。
映奪尊威。
縱彼福慧為王。
我是沙門。
受佛教旨。
豈難制焉。
既而贊至王所。
廣說法要。
世界苦樂。
人天善惡。
王與之往返詢诘。
王曰。
汝今所解。
其法何在。
宗勝曰。
如王治化。
當合其道。
王所有道。
其道何在。
王曰。
我所有道。
将除邪法。
汝所有法。
當伏何人。
達磨知宗勝欲堕處。
告波羅提曰。
宗勝不禀吾教。
潛化于王。
須臾理屈。
汝可速行。
波羅提承禀旨命。
乃至殿前。
默然而住。
時王方诘問宗勝。
忽見波羅提前至。
王問曰。
是邪是正。
答曰。
我非邪正。
而來正邪。
王心若正。
我無邪正。
宗勝即從擯逐。
波羅提曰。
王若有道。
何擯沙門。
我雖無解。
願王緻問。
王怒問曰。
何者是佛。
答曰。
見性是佛。
王曰。
師見性否。
答曰。
我見佛性。
王曰。
性在何處。
答曰。
性在作用。
王曰。
是何作用。
今不見之。
答曰。
今見作用。
王自不見。
王曰。
于我有否。
答曰。
王若作用。
衆諸皆是。
王若不用。
體亦難見。
王曰。
若當用時。
遣處出現。
答曰。
若出現時。
當有其八。
王曰。
願為我說。
波羅提遂說偈曰。
在胎為身 處世名人 在眼曰見 有耳曰聞 在鼻辨香 在口談論 在手執捉 在足運奔 遍現俱該沙界 收接在一微塵 識者知是佛性 不識
汝學定慧。
為一為二。
彼衆有一婆蘭陀者答曰。
我此定慧。
非一非二。
師曰。
既非一二。
何名定慧。
彼曰。
在定非定。
處慧非慧。
一即非一。
二即不二。
師曰。
當一不一。
當二不二。
既非定慧。
約何定慧。
彼曰。
不一不二。
定慧能知。
非定非慧。
亦複然矣。
師曰。
慧非定故。
然何知哉。
不一不二。
誰定誰慧。
婆蘭陀聞之。
疑心冰釋至第四戒行宗所而問曰。
何者名戒。
雲何名行。
當此戒行。
為一為二。
彼衆中有一賢者答曰。
一二二一。
皆彼所生。
依教無染。
此名戒行。
師曰。
汝言依教。
即染有染。
一二俱破。
何言依教。
此二違背。
不及于行。
内外非明。
何名為戒。
彼曰。
我有内外。
彼已知竟。
既得通達。
便是戒行。
若說違背。
俱是俱非。
言及清淨。
即戒即行。
師曰。
俱是俱非。
何言清淨。
既得通故。
何談内外。
賢者聞之。
即自慚伏。
至第五無得宗所。
問曰。
汝雲無得。
無得何得。
既無所得。
亦無得得。
彼衆中有寶淨者答曰。
我說無得。
非得無得。
當說得得。
無得是得。
師曰。
得既不得。
得亦非得。
既雲得得。
得得何得。
彼曰。
見得非得。
非得是得。
若見不得。
名為得得。
師曰。
得既非得。
非得無得。
既無所得。
當何得得。
寶淨聞之。
頓除疑誤。
至第六寂靜宗所。
問曰。
何名寂靜。
于此法中。
誰靜誰寂。
彼有長者答曰。
此心不動。
是名為寂。
于法無染。
名之為靜。
師曰。
本心不寂。
要假寂靜。
本來寂故。
何用寂靜。
彼曰。
諸法本空。
以空空故。
于彼空空。
故名寂靜。
師曰。
空空已空。
諸法亦爾。
寂靜無相。
何靜何寂。
彼聞旨海。
豁如冰釋。
既而六衆鹹誓歸依。
異見王立。
輕毀三寶。
每雲。
我之祖宗皆信佛道。
複雲。
我身是佛。
何更外求。
善惡報應。
皆由多智之者妄構其說。
國内耆舊。
前王之所尊禮者。
并從廢棄。
達磨知已。
即念無相宗中二首領。
其一波羅提者。
與王有緣。
其二宗勝者。
非不聰辨。
而無宿因。
時六宗徒衆亦各念言。
佛法有難。
言已。
各至達磨所作禮問訊。
宗勝曰。
自惟淺薄。
敢憚請行。
達磨曰。
汝雖辨慧。
道力未全。
宗勝疑雲。
此師恐我見王。
作大佛事。
名譽顯達。
映奪尊威。
縱彼福慧為王。
我是沙門。
受佛教旨。
豈難制焉。
既而贊至王所。
廣說法要。
世界苦樂。
人天善惡。
王與之往返詢诘。
王曰。
汝今所解。
其法何在。
宗勝曰。
如王治化。
當合其道。
王所有道。
其道何在。
王曰。
我所有道。
将除邪法。
汝所有法。
當伏何人。
達磨知宗勝欲堕處。
告波羅提曰。
宗勝不禀吾教。
潛化于王。
須臾理屈。
汝可速行。
波羅提承禀旨命。
乃至殿前。
默然而住。
時王方诘問宗勝。
忽見波羅提前至。
王問曰。
是邪是正。
答曰。
我非邪正。
而來正邪。
王心若正。
我無邪正。
宗勝即從擯逐。
波羅提曰。
王若有道。
何擯沙門。
我雖無解。
願王緻問。
王怒問曰。
何者是佛。
答曰。
見性是佛。
王曰。
師見性否。
答曰。
我見佛性。
王曰。
性在何處。
答曰。
性在作用。
王曰。
是何作用。
今不見之。
答曰。
今見作用。
王自不見。
王曰。
于我有否。
答曰。
王若作用。
衆諸皆是。
王若不用。
體亦難見。
王曰。
若當用時。
遣處出現。
答曰。
若出現時。
當有其八。
王曰。
願為我說。
波羅提遂說偈曰。
在胎為身 處世名人 在眼曰見 有耳曰聞 在鼻辨香 在口談論 在手執捉 在足運奔 遍現俱該沙界 收接在一微塵 識者知是佛性 不識
