卷第五
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。
而說偈曰。
一法一切法 一切一法攝 吾身非有無 何分一切塔 衆聞偈。
就馱都之場而建塔焉。
第二十四祖師子比丘尊者 中印土人也。
姓婆羅門。
幼而聰悟。
遊罽賓國。
有波利迦者。
本習禅觀。
故有禅定．知見．執相．舍相．不語之五衆。
尊者诘而化之。
四衆皆心服。
唯禅定師達磨達者。
聞四衆被責。
憤悱而來。
尊者曰。
仁者習定。
何當來此。
既至于此。
胡雲習定。
曰。
我雖來此。
心亦不亂。
定随人習。
豈在處所。
尊者曰。
仁者既來。
其習亦至。
既無處所。
豈在人習。
曰。
定習人故。
非人習定。
我雖來此。
其定常習。
尊者曰。
人非習定。
定習人故。
當自來時。
其定誰習。
彼曰。
如淨明珠。
内外無翳。
定若通達。
必當如此。
尊者曰。
定若通達。
一似明珠。
今見仁者。
非珠之徒。
彼曰。
其珠明徹。
内外悉定。
我心不亂。
猶若此淨。
尊者曰。
其珠無内外。
仁者何能定。
穢物非動搖。
此定不是淨。
達磨達蒙尊者開示。
心地渙然。
尊者既攝五衆。
名聞遐迩。
方求法嗣。
遇一長者引其子問尊者曰。
此子名斯多。
當生便拳左手。
今既長矣。
而終未能舒。
願尊者示其宿因。
尊者睹之。
即以手接曰。
可還我珠。
童子遽開手奉珠。
衆皆驚異。
尊者曰。
吾前報為僧。
有童子名婆舍。
吾嘗赴西海齋。
受嚫珠。
付之。
今還吾珠。
理固然矣。
長者遂舍其子出家。
尊者即與受具。
以前因緣故。
名婆舍斯多。
尊者即謂之曰。
吾師鶴勒密有懸記。
罹難非久。
以如來正法眼藏。
自摩诃迦葉展轉相授而至于我。
我付于汝。
汝應保護。
流布将來。
并僧伽梨衣亦同授汝。
令正法眼永永不斷。
汝受吾教。
聽吾偈曰。
正說知見時 知見俱定心 當心即知見 知見即于今 尊者偈已。
俾之佗國。
斯多受教。
直抵南天。
尊者以難不可以苟免。
獨留罽賓。
時本國有外道二人。
一名摩目多。
二名都落遮。
學諸幻法。
欲共謀亂。
乃盜為釋子形象。
潛入王宮。
且曰。
不成即罪歸佛子。
妖既自作。
禍亦旋踵。
事既敗。
王果怒曰。
吾素歸心三寶。
何乃構害一至于斯。
即命破毀伽藍。
祛除釋衆。
又自秉劍。
至尊者所。
問曰。
師得蘊空否。
而說偈曰。
一法一切法 一切一法攝 吾身非有無 何分一切塔 衆聞偈。
就馱都之場而建塔焉。
第二十四祖師子比丘尊者 中印土人也。
姓婆羅門。
幼而聰悟。
遊罽賓國。
有波利迦者。
本習禅觀。
故有禅定．知見．執相．舍相．不語之五衆。
尊者诘而化之。
四衆皆心服。
唯禅定師達磨達者。
聞四衆被責。
憤悱而來。
尊者曰。
仁者習定。
何當來此。
既至于此。
胡雲習定。
曰。
我雖來此。
心亦不亂。
定随人習。
豈在處所。
尊者曰。
仁者既來。
其習亦至。
既無處所。
豈在人習。
曰。
定習人故。
非人習定。
我雖來此。
其定常習。
尊者曰。
人非習定。
定習人故。
當自來時。
其定誰習。
彼曰。
如淨明珠。
内外無翳。
定若通達。
必當如此。
尊者曰。
定若通達。
一似明珠。
今見仁者。
非珠之徒。
彼曰。
其珠明徹。
内外悉定。
我心不亂。
猶若此淨。
尊者曰。
其珠無内外。
仁者何能定。
穢物非動搖。
此定不是淨。
達磨達蒙尊者開示。
心地渙然。
尊者既攝五衆。
名聞遐迩。
方求法嗣。
遇一長者引其子問尊者曰。
此子名斯多。
當生便拳左手。
今既長矣。
而終未能舒。
願尊者示其宿因。
尊者睹之。
即以手接曰。
可還我珠。
童子遽開手奉珠。
衆皆驚異。
尊者曰。
吾前報為僧。
有童子名婆舍。
吾嘗赴西海齋。
受嚫珠。
付之。
今還吾珠。
理固然矣。
長者遂舍其子出家。
尊者即與受具。
以前因緣故。
名婆舍斯多。
尊者即謂之曰。
吾師鶴勒密有懸記。
罹難非久。
以如來正法眼藏。
自摩诃迦葉展轉相授而至于我。
我付于汝。
汝應保護。
流布将來。
并僧伽梨衣亦同授汝。
令正法眼永永不斷。
汝受吾教。
聽吾偈曰。
正說知見時 知見俱定心 當心即知見 知見即于今 尊者偈已。
俾之佗國。
斯多受教。
直抵南天。
尊者以難不可以苟免。
獨留罽賓。
時本國有外道二人。
一名摩目多。
二名都落遮。
學諸幻法。
欲共謀亂。
乃盜為釋子形象。
潛入王宮。
且曰。
不成即罪歸佛子。
妖既自作。
禍亦旋踵。
事既敗。
王果怒曰。
吾素歸心三寶。
何乃構害一至于斯。
即命破毀伽藍。
祛除釋衆。
又自秉劍。
至尊者所。
問曰。
師得蘊空否。
