卷第三
關燈
小
中
大
天聖廣燈錄卷第三
第九祖伏馱蜜多尊者
提伽國人也。
姓毗舍羅。
處胎六年。
因号難生。
遇佛陀難提尊者行化至其家。
謂此子非凡。
當為法器。
仍為說于宿緣。
五十年中。
口未嘗言。
複不履步。
蓋有所表。
足不進止。
法無去住。
口不言說。
理顯空寂。
父聞妙誨。
遂許出家。
尊者即與披剃受具。
自此服勤左右。
表則威儀。
既而告之曰。
如來以大法眼藏付授迦葉。
展轉相付而至于吾。
吾今付汝。
汝善護持。
流布将來。
勿令斷絕。
汝受吾教。
聽吾偈曰。
真理本無名 圖名顯真理 受得真實法 非真亦非僞 付法已。
即入滅盡三昧。
衆以香薪阇維之。
收舍利。
建塔于那蘭陀寺。
即敬王朝也。
第十祖脅尊者 中印土人也。
本名難生。
初尊者将誕。
父夢一白象。
背有寶座。
座上安一明珠。
從門而入。
光照四衆。
既覺。
遂生。
後值伏馱尊者。
執侍巾瓶。
未嘗眠睡。
謂其脅不至席。
遂号脅尊者焉。
至華氏國。
有長者名寶身。
而生七子。
一名富那般多。
二名富那金子。
三名富那月光。
四名富那勝童。
五名富那波豆。
六名富那吉丹。
七名富那夜奢。
其第一子性慕仙道。
第二子勤行善業。
第三子兇險狂率。
第四子信重三寶。
第五子好殺嗜酒。
第六子五欲自恣。
第七子每雲。
我心是佛。
願值達人。
當評是事。
時脅尊者憩一樹下。
以手指地。
而告衆曰。
此地變金色。
當有聖人入會。
言訖。
即變金色。
時富那夜奢前詣而立。
尊者問。
汝從何來。
夜奢曰。
我心非往。
尊者曰。
汝當何止。
曰。
我心非止。
尊者曰。
汝不定耶。
曰。
諸佛亦然。
尊者曰。
汝非諸佛。
曰。
諸佛亦非。
尊者即說偈曰。
此地變金色 預知于聖至 當座菩提樹 覺華而成已 夜奢複說偈曰。
師座金色地 常說真實義 回光而照我 令入三摩谛 尊者即與出家受具。
乃告之曰。
如來以大法眼藏密傳迦葉。
如是展轉已至于我。
我今付汝。
汝當奉持。
流布将來。
無令斷絕。
汝受吾教。
聽吾偈曰。
真體自然真 因真說有理 領得真真法 無行亦無止 付法已。
即現十八變。
化火自焚。
衆以舍利随處起塔而供養之。
即(禦名)王朝也。
第十一祖富那夜奢尊者 華氏國人也。
姓瞿昙氏。
有六兄。
各有所尚。
夜奢自幼穎異。
詣波羅奈國。
有馬鳴大士迎而作禮。
謂衆曰。
識此人否。
吾嘗夢大海。
當坐一隅。
譯水注海。
謗流四方。
又佛記雲。
卻後六百年。
當有賢者馬鳴。
在波羅奈國摧伏異道。
發正信心。
造起信論。
即其人也。
馬鳴緻問雲。
我欲識佛。
何者即是。
尊者曰。
汝欲識佛。
不識者是。
曰。
佛既不識。
争知是佛。
尊者曰。
既不識佛。
争知不是。
曰。
此是鋸義。
尊者曰。
彼是木義。
複問曰。
鋸義者何。
曰。
共師平出。
又問。
木義者何。
尊者曰。
汝被解之。
馬鳴知尊者義勝。
遂請出家。
尊者即為披剃受具。
尊者曰。
汝憶往事否。
者為毗舍離國王。
彼國人民有三等。
最上者。
身有光明。
衣食随念。
申等人。
身無光明。
自謀衣食。
下一類人。
如馬裸露。
汝為毗舍離王。
多興慈愍。
宿有神力。
分身為蟲。
食其桑柘。
自成繭殼。
國中馬人取繭為衣。
汝後身沒。
生中印土。
馬人感戀悲号。
因号馬鳴。
汝當時為馬人說偈曰。
我昔生梵天 梵天壽命盡 下生毗離國 與汝同憂苦 我見汝無衣 心生憐愍故 分身為窠圍 令汝無憂苦 尊者乃告之曰。
如來以大法眼藏親授迦葉。
次第囑累而至于吾。
吾今付汝。
汝善護持。
流布将來。
無令斷絕。
汝受吾教。
聽吾偈曰。
迷悟如
姓毗舍羅。
處胎六年。
因号難生。
遇佛陀難提尊者行化至其家。
謂此子非凡。
當為法器。
仍為說于宿緣。
五十年中。
口未嘗言。
複不履步。
蓋有所表。
足不進止。
法無去住。
口不言說。
理顯空寂。
父聞妙誨。
遂許出家。
尊者即與披剃受具。
自此服勤左右。
表則威儀。
既而告之曰。
如來以大法眼藏付授迦葉。
展轉相付而至于吾。
吾今付汝。
汝善護持。
流布将來。
勿令斷絕。
汝受吾教。
聽吾偈曰。
真理本無名 圖名顯真理 受得真實法 非真亦非僞 付法已。
即入滅盡三昧。
衆以香薪阇維之。
收舍利。
建塔于那蘭陀寺。
即敬王朝也。
第十祖脅尊者 中印土人也。
本名難生。
初尊者将誕。
父夢一白象。
背有寶座。
座上安一明珠。
從門而入。
光照四衆。
既覺。
遂生。
後值伏馱尊者。
執侍巾瓶。
未嘗眠睡。
謂其脅不至席。
遂号脅尊者焉。
至華氏國。
有長者名寶身。
而生七子。
一名富那般多。
二名富那金子。
三名富那月光。
四名富那勝童。
五名富那波豆。
六名富那吉丹。
七名富那夜奢。
其第一子性慕仙道。
第二子勤行善業。
第三子兇險狂率。
第四子信重三寶。
第五子好殺嗜酒。
第六子五欲自恣。
第七子每雲。
我心是佛。
願值達人。
當評是事。
時脅尊者憩一樹下。
以手指地。
而告衆曰。
此地變金色。
當有聖人入會。
言訖。
即變金色。
時富那夜奢前詣而立。
尊者問。
汝從何來。
夜奢曰。
我心非往。
尊者曰。
汝當何止。
曰。
我心非止。
尊者曰。
汝不定耶。
曰。
諸佛亦然。
尊者曰。
汝非諸佛。
曰。
諸佛亦非。
尊者即說偈曰。
此地變金色 預知于聖至 當座菩提樹 覺華而成已 夜奢複說偈曰。
師座金色地 常說真實義 回光而照我 令入三摩谛 尊者即與出家受具。
乃告之曰。
如來以大法眼藏密傳迦葉。
如是展轉已至于我。
我今付汝。
汝當奉持。
流布将來。
無令斷絕。
汝受吾教。
聽吾偈曰。
真體自然真 因真說有理 領得真真法 無行亦無止 付法已。
即現十八變。
化火自焚。
衆以舍利随處起塔而供養之。
即(禦名)王朝也。
第十一祖富那夜奢尊者 華氏國人也。
姓瞿昙氏。
有六兄。
各有所尚。
夜奢自幼穎異。
詣波羅奈國。
有馬鳴大士迎而作禮。
謂衆曰。
識此人否。
吾嘗夢大海。
當坐一隅。
譯水注海。
謗流四方。
又佛記雲。
卻後六百年。
當有賢者馬鳴。
在波羅奈國摧伏異道。
發正信心。
造起信論。
即其人也。
馬鳴緻問雲。
我欲識佛。
何者即是。
尊者曰。
汝欲識佛。
不識者是。
曰。
佛既不識。
争知是佛。
尊者曰。
既不識佛。
争知不是。
曰。
此是鋸義。
尊者曰。
彼是木義。
複問曰。
鋸義者何。
曰。
共師平出。
又問。
木義者何。
尊者曰。
汝被解之。
馬鳴知尊者義勝。
遂請出家。
尊者即為披剃受具。
尊者曰。
汝憶往事否。
者為毗舍離國王。
彼國人民有三等。
最上者。
身有光明。
衣食随念。
申等人。
身無光明。
自謀衣食。
下一類人。
如馬裸露。
汝為毗舍離王。
多興慈愍。
宿有神力。
分身為蟲。
食其桑柘。
自成繭殼。
國中馬人取繭為衣。
汝後身沒。
生中印土。
馬人感戀悲号。
因号馬鳴。
汝當時為馬人說偈曰。
我昔生梵天 梵天壽命盡 下生毗離國 與汝同憂苦 我見汝無衣 心生憐愍故 分身為窠圍 令汝無憂苦 尊者乃告之曰。
如來以大法眼藏親授迦葉。
次第囑累而至于吾。
吾今付汝。
汝善護持。
流布将來。
無令斷絕。
汝受吾教。
聽吾偈曰。
迷悟如