選佛譜卷第五
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。
支佛果。
陀佛。
圓十信。
佛佛。
上品上生。
） 譜曰。
修習五根。
令更增長。
能破惡障。
無間必得發真無漏。
于世間法。
更無勝者。
故名第一。
言五力者。
一信力。
信四谛理。
不為邪外諸疑所動。
卽破疑障。
二進力。
觀四谛理。
心無間雜。
未證不休。
卽破怠障。
三念力。
持四谛觀。
破邊邪想。
不令煩惱之所破壞。
破忘念障。
四定力。
能于諸禅互無妨礙。
破除欲界一切諸散。
五慧力。
徧破一切邪外等慧。
及破一切見愛等執也。
那佛二果等者。
功超忍位故。
佛佛上品上生者。
本于穢土第一。
今仗佛力。
卽于淨土為第一故。
（小乘内凡位竟） 初果須陀洹（阿阿。
二果。
阿彌。
三果。
彌彌。
阿陀。
皆無煩天。
彌陀。
無熱天。
陀陀。
善見天。
那佛。
三果。
谟佛。
四果。
阿佛。
支佛果。
彌佛。
已辦地。
陀佛。
圓信。
佛佛。
方便淨土。
） 譜曰。
五力破障。
能發無漏八忍八智。
證見生空所顯真理。
得七覺支。
故名初果。
梵語須陀洹。
此翻預流。
初預聖流故。
亦翻入流。
初入真谛法流故。
亦翻逆流。
已逆生死有流故。
八忍八智者。
觀于欲界苦谛所有無漏定慧。
若在無間道中。
名苦法忍。
若在解脫道中。
名苦法智。
觀于色無色界苦谛。
無間道中。
名苦類忍。
解脫道中。
名苦類智。
其餘三谛。
例此可知。
以此一十六心。
頓斷三界分别所起煩惱種子。
見一切法決定無我。
亦無我所。
卽顯真谛寂滅之理。
分得無漏七種覺支。
亦名七菩提分。
謂念覺分。
擇法覺分。
精進覺分。
喜覺分。
除覺分。
定覺分。
舍覺分。
若心浮動。
以除覺除身口之粗。
以舍覺舍于觀智。
以定覺入禅。
若心沈時。
以精進擇喜起之。
念通兩處也。
旣見道已。
安隐行于八正道中。
重慮緣真。
進斷思惑。
卽名修道。
乃曆二果。
三果。
以階第四無學果位。
言八正道者。
一正見。
二正思惟。
三正語。
四正業。
五正精進。
六正定。
七正念。
八正命。
無漏聖法。
故名為正。
通至涅槃。
故名為道也。
阿佛成辟支果者。
第七生時。
值無佛世。
能自斷餘惑故。
彌佛成已辦地者。
悟無生門。
必能卽回心故。
佛佛方便淨土者。
仗如來力。
不沈空滞寂故。
二果斯陀含（阿阿。
三果。
阿彌。
無煩天。
彌彌。
阿陀。
皆無熱天。
彌陀。
善見天。
陀陀。
善現天。
那佛。
四果。
谟佛。
支佛果。
阿佛。
已辦地。
彌佛。
支佛地。
陀佛。
圓十信。
佛佛。
方便淨土。
） 譜曰。
于修道中。
重慮緣真。
進斷欲界微細煩惱六品。
止存三品。
唯潤一生。
名第二果。
梵語斯陀含。
此翻一來。
謂一來人中受生。
卽斷餘惑。
成無學也。
谟佛成支佛果者。
正一來時。
值無佛世。
能自覺悟故。
阿佛已辦等者。
功德力深。
雖證無為。
不滞空寂故。
三果阿那含（阿阿。
無煩天。
阿彌。
無熱天。
彌彌。
阿陀。
皆善見天。
彌陀。
善現天。
陀陀。
色究竟天。
那佛。
四果。
谟佛。
已辦地。
阿佛。
支佛地。
彌佛。
菩薩地。
陀佛。
圓十信。
佛佛。
方便淨土。
） 譜曰。
斷盡欲界煩惱。
名第三果。
梵語阿那含。
此翻不來。
謂永不來欲界受生。
卽于色無色界進斷餘惑。
成無學也。
谟佛已辦等者。
旣不受欲界身。
卽無成獨覺義。
而功德力深。
又不沈空滞寂。
故得密入衍門也。
四果阿羅漢（那佛。
谟佛。
皆師子奮迅三昧。
阿佛。
超越三昧。
彌佛。
圓十信。
陀佛。
方便淨土。
佛佛。
圓十住。
） 譜曰。
斷盡三界煩惱。
我生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不受後有。
證無學道。
名第四果。
梵語阿羅漢。
此翻殺賊。
亦翻應供。
亦翻無生。
亦翻應真。
亦翻至真。
此是定性聲聞。
沈空滞寂。
故阿阿等皆不複行。
那佛。
谟佛。
僅入熏禅。
阿佛。
僅入修禅。
遠作出真入俗之階。
彌佛。
則開權顯實。
成按位妙。
陀佛。
則仗佛慈光。
得意生身。
佛佛。
亦開權顯實。
成勝進妙也。
（小乘聖位竟。
已上小乘共十一位竟） 中乘辟支佛果。
（那佛。
谟佛。
皆超越三昧。
阿佛。
彌佛。
皆圓十信。
陀佛。
方便淨土。
佛佛。
圓十住。
） 譜曰。
若于佛及善知識所。
聞說十二因緣流轉還滅法門。
身毛為豎。
涕淚交流。
卽發中乘善根。
多作福。
多供佛。
多聞法。
極少四生。
極多百劫。
卽證辟支佛果。
以根利故。
不立分果。
以因深故。
兼侵餘習。
或出無佛世。
自悟真理。
而為世福田。
或出有佛世。
樂獨善寂。
而罕與法會。
又初果第七生時。
二果一受生時。
設不值佛。
必證涅槃。
雖是聲聞種性。
亦得名獨覺也。
此是定性辟支。
故阿阿等亦皆不行。
唯較四果似小勝耳。
（中乘唯一位竟） 大乘初阿僧祇滿（阿阿。
阿彌。
彌彌。
皆二僧祇。
阿陀。
彌陀。
陀陀。
皆三僧祇。
那佛。
二僧祇。
谟佛。
三僧祇。
阿佛。
見地。
彌佛。
菩薩地。
陀佛。
十回向。
佛佛。
上品上生。
） 譜曰。
菩薩從初發四弘誓以來。
廣行六度利他妙行。
積集功德智慧二種資糧。
承事供養一切諸佛。
常離女身。
及四惡趣。
曆無數劫。
精勤勇猛。
不念疲勞。
名為初僧祇滿。
若據教門權說。
僅在四念處位。
未得暖法。
故阿阿等三。
及與那佛。
則入二隻。
阿陀等三。
及與谟佛。
則入三祇。
若據大論破斥。
決非具足三毒。
能集佛法。
故阿佛便登見地。
彌佛登菩薩地。
若據瑜伽。
唯識。
則資糧位滿。
故陀佛應同十向。
若聞阿彌陀佛大願莊嚴。
則速證無生法忍。
故佛佛上品上生也。
二阿僧祇滿（阿阿。
阿彌。
彌彌。
皆三僧祇。
阿陀。
彌陀。
陀陀。
皆見地。
那佛。
三僧祇。
谟佛。
見地。
阿佛。
菩薩地。
彌佛。
十回向。
陀佛。
不動地。
佛佛。
圓十住） 譜曰。
從初隻後。
更修福慧。
供佛。
利生。
心無厭足。
曆無數劫。
得蒙諸佛現前授記。
名為二僧祇滿。
若據權說。
僅在暖位。
故阿阿等三。
及與那佛。
止入三祇。
若據大乘。
則倍勝初隻。
故阿陀等三。
及與谟佛。
便登見地。
阿佛。
便是九菩薩地。
彌佛。
便同十向滿足。
若據地論唯識論等。
則入無功用道。
故陀佛登不動地。
若開權顯實。
則能八相成道。
故佛佛登圓住也。
三阿僧祇滿（阿阿。
初地。
阿彌。
二地。
彌彌。
三地。
阿陀。
四地。
彌陀。
五地。
陀陀。
六地。
那佛。
六地。
谟佛。
七地。
阿佛。
八地。
彌佛。
九地。
陀佛。
圓十住。
佛佛。
藏佛果） 譜曰。
從得記後。
更複上弘下化。
廣集福慧。
經無數劫。
功行圓成。
名為三僧祇滿。
于權教中。
更無可升進處。
而藏教佛果。
實皆滿分二種法身示現。
決非三祇伏惑所成。
故阿阿等九。
僅可借階别地。
唯陀佛。
則定慧莊嚴。
堪成圓住。
若佛佛。
則圓住願力。
示成八相于凡居也。
支佛果。
陀佛。
圓十信。
佛佛。
上品上生。
） 譜曰。
修習五根。
令更增長。
能破惡障。
無間必得發真無漏。
于世間法。
更無勝者。
故名第一。
言五力者。
一信力。
信四谛理。
不為邪外諸疑所動。
卽破疑障。
二進力。
觀四谛理。
心無間雜。
未證不休。
卽破怠障。
三念力。
持四谛觀。
破邊邪想。
不令煩惱之所破壞。
破忘念障。
四定力。
能于諸禅互無妨礙。
破除欲界一切諸散。
五慧力。
徧破一切邪外等慧。
及破一切見愛等執也。
那佛二果等者。
功超忍位故。
佛佛上品上生者。
本于穢土第一。
今仗佛力。
卽于淨土為第一故。
（小乘内凡位竟） 初果須陀洹（阿阿。
二果。
阿彌。
三果。
彌彌。
阿陀。
皆無煩天。
彌陀。
無熱天。
陀陀。
善見天。
那佛。
三果。
谟佛。
四果。
阿佛。
支佛果。
彌佛。
已辦地。
陀佛。
圓信。
佛佛。
方便淨土。
） 譜曰。
五力破障。
能發無漏八忍八智。
證見生空所顯真理。
得七覺支。
故名初果。
梵語須陀洹。
此翻預流。
初預聖流故。
亦翻入流。
初入真谛法流故。
亦翻逆流。
已逆生死有流故。
八忍八智者。
觀于欲界苦谛所有無漏定慧。
若在無間道中。
名苦法忍。
若在解脫道中。
名苦法智。
觀于色無色界苦谛。
無間道中。
名苦類忍。
解脫道中。
名苦類智。
其餘三谛。
例此可知。
以此一十六心。
頓斷三界分别所起煩惱種子。
見一切法決定無我。
亦無我所。
卽顯真谛寂滅之理。
分得無漏七種覺支。
亦名七菩提分。
謂念覺分。
擇法覺分。
精進覺分。
喜覺分。
除覺分。
定覺分。
舍覺分。
若心浮動。
以除覺除身口之粗。
以舍覺舍于觀智。
以定覺入禅。
若心沈時。
以精進擇喜起之。
念通兩處也。
旣見道已。
安隐行于八正道中。
重慮緣真。
進斷思惑。
卽名修道。
乃曆二果。
三果。
以階第四無學果位。
言八正道者。
一正見。
二正思惟。
三正語。
四正業。
五正精進。
六正定。
七正念。
八正命。
無漏聖法。
故名為正。
通至涅槃。
故名為道也。
阿佛成辟支果者。
第七生時。
值無佛世。
能自斷餘惑故。
彌佛成已辦地者。
悟無生門。
必能卽回心故。
佛佛方便淨土者。
仗如來力。
不沈空滞寂故。
二果斯陀含（阿阿。
三果。
阿彌。
無煩天。
彌彌。
阿陀。
皆無熱天。
彌陀。
善見天。
陀陀。
善現天。
那佛。
四果。
谟佛。
支佛果。
阿佛。
已辦地。
彌佛。
支佛地。
陀佛。
圓十信。
佛佛。
方便淨土。
） 譜曰。
于修道中。
重慮緣真。
進斷欲界微細煩惱六品。
止存三品。
唯潤一生。
名第二果。
梵語斯陀含。
此翻一來。
謂一來人中受生。
卽斷餘惑。
成無學也。
谟佛成支佛果者。
正一來時。
值無佛世。
能自覺悟故。
阿佛已辦等者。
功德力深。
雖證無為。
不滞空寂故。
三果阿那含（阿阿。
無煩天。
阿彌。
無熱天。
彌彌。
阿陀。
皆善見天。
彌陀。
善現天。
陀陀。
色究竟天。
那佛。
四果。
谟佛。
已辦地。
阿佛。
支佛地。
彌佛。
菩薩地。
陀佛。
圓十信。
佛佛。
方便淨土。
） 譜曰。
斷盡欲界煩惱。
名第三果。
梵語阿那含。
此翻不來。
謂永不來欲界受生。
卽于色無色界進斷餘惑。
成無學也。
谟佛已辦等者。
旣不受欲界身。
卽無成獨覺義。
而功德力深。
又不沈空滞寂。
故得密入衍門也。
四果阿羅漢（那佛。
谟佛。
皆師子奮迅三昧。
阿佛。
超越三昧。
彌佛。
圓十信。
陀佛。
方便淨土。
佛佛。
圓十住。
） 譜曰。
斷盡三界煩惱。
我生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不受後有。
證無學道。
名第四果。
梵語阿羅漢。
此翻殺賊。
亦翻應供。
亦翻無生。
亦翻應真。
亦翻至真。
此是定性聲聞。
沈空滞寂。
故阿阿等皆不複行。
那佛。
谟佛。
僅入熏禅。
阿佛。
僅入修禅。
遠作出真入俗之階。
彌佛。
則開權顯實。
成按位妙。
陀佛。
則仗佛慈光。
得意生身。
佛佛。
亦開權顯實。
成勝進妙也。
（小乘聖位竟。
已上小乘共十一位竟） 中乘辟支佛果。
（那佛。
谟佛。
皆超越三昧。
阿佛。
彌佛。
皆圓十信。
陀佛。
方便淨土。
佛佛。
圓十住。
） 譜曰。
若于佛及善知識所。
聞說十二因緣流轉還滅法門。
身毛為豎。
涕淚交流。
卽發中乘善根。
多作福。
多供佛。
多聞法。
極少四生。
極多百劫。
卽證辟支佛果。
以根利故。
不立分果。
以因深故。
兼侵餘習。
或出無佛世。
自悟真理。
而為世福田。
或出有佛世。
樂獨善寂。
而罕與法會。
又初果第七生時。
二果一受生時。
設不值佛。
必證涅槃。
雖是聲聞種性。
亦得名獨覺也。
此是定性辟支。
故阿阿等亦皆不行。
唯較四果似小勝耳。
（中乘唯一位竟） 大乘初阿僧祇滿（阿阿。
阿彌。
彌彌。
皆二僧祇。
阿陀。
彌陀。
陀陀。
皆三僧祇。
那佛。
二僧祇。
谟佛。
三僧祇。
阿佛。
見地。
彌佛。
菩薩地。
陀佛。
十回向。
佛佛。
上品上生。
） 譜曰。
菩薩從初發四弘誓以來。
廣行六度利他妙行。
積集功德智慧二種資糧。
承事供養一切諸佛。
常離女身。
及四惡趣。
曆無數劫。
精勤勇猛。
不念疲勞。
名為初僧祇滿。
若據教門權說。
僅在四念處位。
未得暖法。
故阿阿等三。
及與那佛。
則入二隻。
阿陀等三。
及與谟佛。
則入三祇。
若據大論破斥。
決非具足三毒。
能集佛法。
故阿佛便登見地。
彌佛登菩薩地。
若據瑜伽。
唯識。
則資糧位滿。
故陀佛應同十向。
若聞阿彌陀佛大願莊嚴。
則速證無生法忍。
故佛佛上品上生也。
二阿僧祇滿（阿阿。
阿彌。
彌彌。
皆三僧祇。
阿陀。
彌陀。
陀陀。
皆見地。
那佛。
三僧祇。
谟佛。
見地。
阿佛。
菩薩地。
彌佛。
十回向。
陀佛。
不動地。
佛佛。
圓十住） 譜曰。
從初隻後。
更修福慧。
供佛。
利生。
心無厭足。
曆無數劫。
得蒙諸佛現前授記。
名為二僧祇滿。
若據權說。
僅在暖位。
故阿阿等三。
及與那佛。
止入三祇。
若據大乘。
則倍勝初隻。
故阿陀等三。
及與谟佛。
便登見地。
阿佛。
便是九菩薩地。
彌佛。
便同十向滿足。
若據地論唯識論等。
則入無功用道。
故陀佛登不動地。
若開權顯實。
則能八相成道。
故佛佛登圓住也。
三阿僧祇滿（阿阿。
初地。
阿彌。
二地。
彌彌。
三地。
阿陀。
四地。
彌陀。
五地。
陀陀。
六地。
那佛。
六地。
谟佛。
七地。
阿佛。
八地。
彌佛。
九地。
陀佛。
圓十住。
佛佛。
藏佛果） 譜曰。
從得記後。
更複上弘下化。
廣集福慧。
經無數劫。
功行圓成。
名為三僧祇滿。
于權教中。
更無可升進處。
而藏教佛果。
實皆滿分二種法身示現。
決非三祇伏惑所成。
故阿阿等九。
僅可借階别地。
唯陀佛。
則定慧莊嚴。
堪成圓住。
若佛佛。
則圓住願力。
示成八相于凡居也。