選佛譜卷第二

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【第二法道流弊門(凡五位)】 破屍羅(那那。

    阿鼻獄。

    那谟。

    無間獄。

    谟谟。

    中品畜。

    阿阿。

    少财鬼。

    阿彌。

    上品畜。

    彌彌。

    畜修羅。

    阿陀。

    有财鬼。

    彌陀。

    鬼修羅。

    陀陀。

    魔天。

    那佛。

    谟佛。

    皆聽法雜衆。

    阿佛。

    取相忏。

    彌佛。

    無生忏。

    陀佛。

    求淨土。

    佛佛。

    下品上生) 譜曰。

    毀犯根本重戒。

    名破屍羅。

    謂于大小乘七衆戒品之中。

    随受何品。

    受後不能專精護持。

    或犯邪淫。

    或偷重物。

    或斷人命。

    或妄言已證聖果。

    此則破壞出世道器。

    最難救也。

    那那。

    則破戒之後。

    起大邪見。

    撥無因果。

    故堕阿鼻。

    那谟。

    則見思并強。

    更增惡業。

    故堕無間。

    谟谟。

    則癡愛覆心。

    不知改悔。

    故堕中畜。

    阿阿。

    則猶有施善。

    故為少财。

    阿彌。

    則施戒略存。

    故為上畜。

    彌彌。

    則猶護餘戒。

    故為畜修。

    阿陀。

    則有施有定。

    故為有财。

    彌陀。

    則存戒兼定。

    故為鬼修。

    陀陀。

    則禅定現前。

    故成魔侶。

    那佛。

    谟佛。

    則雖纏見愛。

    不背如來。

    故能聽法。

    阿佛。

    則永斷相續。

    以祈滅罪。

    為取相忏。

    彌佛。

    則觀罪性空。

    以求複戒。

    為無生忏。

    陀佛。

    則一心不亂以念佛。

    專求帶業往生。

    佛佛。

    則化佛應念以來迎。

    故得橫超樂土。

     破軌則(那那。

    有間獄。

    那谟。

    中品畜。

    谟谟。

    少财鬼。

    阿阿。

    畜修羅。

    阿彌。

    彌彌。

    阿陀。

    皆作法忏。

    彌陀。

    陀陀。

    皆取相忏。

    那佛。

    谟佛。

    皆出世福。

    阿佛。

    無生忏。

    彌佛。

    下下生。

    陀佛。

    下中生。

    佛佛。

    下品上生) 譜曰。

    毀犯小戒。

    及諸威儀。

    名破軌則。

    如五戒人飲酒。

    八關齋人非時受食。

    沙彌觀聽歌舞。

    香油塗身。

    比丘受殘宿食。

    墾土掘地。

    損傷草木。

    畜持金銀。

    及餘一切非威儀等。

    此皆違越佛制。

    有深罪也。

    那那等三。

    見思重故。

    不知悔除。

    乃墜三塗。

    阿阿雖有施善。

    亦未除愆。

    故為畜修。

    阿彌等三。

    并知依律說悔。

    以求滅罪。

    為作法忏。

    彌陀等二。

    能于小罪懷懼。

    深思對治。

    為取相忏。

    那佛。

    谟佛。

    自知煩惱習強。

    所以勤修出世福業。

    阿佛。

    棄舍犯原。

    專求出要。

    為無生忏。

    彌佛等三。

    深知末世持律之難。

    一心念佛。

    勤求帶業往生。

    故随功行淺深。

    橫超下輩三品。

     毀正見(那那。

    無間獄。

    那谟。

    下品畜。

    谟谟。

    無财鬼。

    阿阿。

    中品畜。

    阿彌。

    少财鬼。

    彌彌。

    畜修羅。

    阿陀。

    有财鬼。

    彌陀。

    十仙。

    陀陀。

    魔天。

    那佛。

    谟佛。

    俱作法忏。

    阿佛。

    取相忏。

    彌佛。

    無生忏。

    陀佛。

    求淨土。

    佛佛。

    圓頓觀) 譜曰。

    自恃頓超直入。

    不信如來所說修證法門。

    或妄言一切法空。

    或偏執一法獨勝。

    或斥持戒為小乘。

    或謗經教為權說。

    皆名毀正見也。

    那那等三。

    旣毀正見。

    又加惑業。

    故墜三塗劇苦。

    阿阿等四。

    雖有微善。

    未離邪見。

    難免鬼畜修羅。

    彌陀。

    以僻見而修戒定。

    僅入仙曹。

    陀陀。

    以邪解而取神通。

    終成魔侶。

    那佛。

    谟佛。

    雖有見思。

    不敢背佛。

    故能依律作法以除惡見。

    阿佛。

    則盡舍邪執而求感應。

    為取相忏。

    彌佛。

    則觀罪性空而敦戒德。

    為無生忏。

    陀佛。

    則一心念佛以除疑。

    佛佛。

    則深觀邪見之實相也。

     棄多聞(那那。

    有間獄。

    那谟。

    下品畜。

    谟谟。

    中品畜。

    阿阿。

    上品畜。

    阿彌。

    畜修羅。

    彌彌。

    阿陀。

    俱西洲。

    彌陀。

    北洲。

    陀陀。

    無想天。

    那佛。

    谟佛。

    俱聽法雜衆。

    阿佛。

    辟支佛心。

    彌佛。

    體空觀。

    陀佛。

    次第觀。

    佛佛。

    圓頓觀) 譜曰。

    多聞能生實慧。

    所以菩薩常樂廣學多聞。

    但不可循聲流轉耳。

    癡人見有诃教勸離之說。

    便謂多聞一總無用。

    甘作無聞比丘。

    雖不破戒破見。

    而背明趨暗。

    亦已甚矣。

    旣棄多聞。

    便成癡昧。

    更加以見思惡業。

    安得不從墜落。

    故那那則堕有間。

    那谟則為下畜。

    谟谟則為中畜也。

    阿阿雖有施福。

    由癡暗故。

    仍為上畜。

    阿彌雖有施戒。

    以愚劣故。

    仍為畜修。

    彌彌。

    阿陀。

    雖有福力。

    佛法緣疏。

    故為西洲。

    彌陀福雖又勝。

    法緣仍遠。

    故為北洲。

    陀陀深入四禅。

    故為無聞比丘。

    竟同無想外道。

    那佛。

    谟佛。

    雖具煩惱。

    猶不忘佛。

    故能聽法。

    阿佛。

    于生滅門。

    離文求證。

    故為辟支佛心。

    彌佛。

    于無生門。

    忘言會理。

    故為修體空觀。

    陀佛。

    則不著筌蹏。

    漸觀中道。

    佛佛。

    則少聞多解。

    頓企圓修也。

     增上慢(那那。

    有間獄。

    那谟。

    中品畜。

    谟谟。

    少财鬼。

    阿阿。

    畜修羅。

    阿彌。

    有财鬼。

    彌彌。

    阿陀。

    皆鬼修羅。

    彌陀。

    人修羅。

    陀陀。

    天修羅。

    那佛。

    大梵天。

    谟佛。

    出世戒。

    阿佛。

    暖位。

    彌佛。

    性地。

    陀佛。

    次第觀。

    佛佛。

    圓頓觀) 譜曰。

    藥師本願經雲。

    若諸有情。

    雖于如來受諸學處。

    而破屍羅。

    有雖不破屍羅。

    而破軌則。

    有于屍羅軌則雖得不壞。

    然毀正見。

    有雖不毀正見。

    而棄多聞。

    于佛所說契經深義。

    不能解了。

    有雖多聞。

    而增上慢。

    由增上慢覆蔽心故。

    自是非他。

    嫌謗正法。

    為魔伴黨。

    如是愚人。

    自行邪見。

    複令無量俱胝有情堕大險坑。

    此諸有情。

    應于地獄傍生鬼趣流轉無窮。

    (文)甚矣。

    增上慢人。

    過患深重。

    與前四種同為法道之流弊也。

    言增上慢者。

    由于法門微有增上功行。

    随起慢執。

    如參禅者。

    則小有省發。

    便謂證悟。

    如習教者。

    則薄解文義。

    便謂了徹。

    皆能自誤誤他。

    故那那等三。

    旣無寸善。

    必堕三塗。

    阿阿等六。

    雖有福善。

    由慢過重。

    不出鬼神修羅趣中。

    那佛。

    仗佛慈光。

    為初禅主。

    仍懷大慢。

    谟佛。

    歸依大覺。

    未忘慢習。

    姑秉戒章。

    阿佛。

    始伏慢心。

    得登暖位。

    彌佛。

    觀慢無性。

    性水初沾。

    陀佛。

    則破慢而漸悟真如。

    佛佛。

    則卽慢而深觀實相也。

     第二法道流弊門竟。

     【第三四種惡趣門(凡十三位)】 譜曰。

    依六道論。

    則三品十惡。

    招感地獄畜生餓鬼。

    名三惡趣。

    三品十善。

    招感天人修羅。

    名三善趣。

    依毗婆沙。

    止明五趣。

    則修羅攝入鬼神趣中。

    然修羅雖有善因。

    多分雜以谄曲詐慢。

    故諸經論。

    每與三塗共名四惡趣也。

     阿鼻地獄(阿佛。

    下品畜。

    彌佛。

    無财鬼。

    陀佛。

    中品畜。

    佛佛。

    蒙光天子) 譜曰。

    大佛頂經雲。

    純情卽沉入阿鼻獄。

    若沉心中。

    有謗大乘。

    毀佛禁戒。

    诳妄說法。

    虛貪信施。

    濫膺恭敬。

    五逆十重。

    更生十方阿鼻地獄。

    (文