神僧傳卷第八

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又問。

    終止何處。

    僧遂不答。

    又問。

    □十九郎何如。

    答曰。

    已說矣。

    近也近也。

    及處厚之歸朝正三歲重言一年半歲之驗。

    長慶初□公自相位節制西川。

    果符清公之言。

    處厚唯不喻江邊得宰相。

    廣求智者解焉。

    或有旁征義者。

    謂處厚必除浙西夏口。

    從是而入拜。

    及文宗皇帝踐祚。

    自江邸首命處厚為相。

    至是方驗。

    與鄒平公同發使修清公塔。

    因刻石紀其事焉。

    又趙宗儒節制興元日問其移動。

    遂命紙作兩句詩雲。

    梨花初發杏花初。

    甸邑南來慶有餘。

    宗儒遽考之。

    清公但雲。

    害風阿師取次語。

    明年二月除檢校。

    右仆射鄭餘慶代其位。

     惟瑛 僧惟瑛。

    未詳何許人。

    善聲色兼知術數。

    士人陸賓虞舉進士。

    在京與之往來。

    惟瑛每言小事無不必驗。

    至寶曆二年春賓虞欲罷舉歸吳。

    告惟瑛以行計。

    瑛留止一宿。

    明旦謂賓虞曰。

    君來歲成名不必歸矣。

    但取京兆薦送必在高等。

    賓虞曰。

    某曾三就京兆未始得事。

    今歲之事尤覺甚難。

    瑛曰。

    不然。

    君之成名必以京兆薦送。

    他處不可也。

    至七月六日若食水族則殊等與及第必矣。

    賓虞乃書于晉昌裡之牖。

    日省之。

    數月後因于靖恭北門。

    候一郎官。

    适遇朝客。

    遂回憩于從孫聞禮之舍。

    既入聞禮喜迎曰。

    向有人惠雙鯉魚。

    方欲候翁而烹之。

    賓虞素嗜魚。

    但令作羹。

    至者辄盡。

    後日因視牖間所書字則七月六日也。

    遽命駕詣惟瑛。

    且绐之曰。

    将遊蒲關故以訪别。

    瑛笑曰。

    水族已食矣。

    遊蒲關何為。

    賓虞深信之。

    因取薦京兆府。

    果得殊等。

    明年入省試畢。

    又訪惟瑛。

    瑛曰。

    君已登第名籍不甚高。

    當在十五人之外。

    狀元姓李名合曳腳。

    時有廣文生朱俅者。

    時議當及第。

    監司所送名未登科。

    賓虞因問。

    其非姓朱乎。

    瑛曰。

    三十三人無姓朱者。

    時正月二十四日。

    賓虞言于從符。

    符與石賀書壁。

    後月餘放牓。

    狀頭李合。

    賓虞名在十六。

    即三十人也。

    惟瑛又謂賓虞曰。

    君成名後當食祿于吳越之分。

    有一事甚速疾。

    賓虞後從事于越。

    半年而暴終。

     文爽 釋文爽。

    不知何許人。

    早解塵纓抉開愛網。

    從師問道。

    天然不睡。

    困憊之極亦惟趺坐。

    後獨栖丘隴間。

    霖雨浃旬旁無僮侍。

    有一蛇入爽手中蟠屈。

    時有人召齋。

    彼怪至時不赴。

    主重來請見蛇驚懼失聲。

    蛇乃徐徐而下。

    固命往食。

    爽辭過中不食。

    翌日有狼呀張其口。

    奮躍欲噬咋之狀者三。

    爽闵其饑。

    複自念曰。

    穢囊無吝施汝一飧。

    願疾成堅固之身。

    汝受吾族同歸善會。

    斯須狼乃弭耳而退。

    及其卒日空中鐘罄交響。

    遲久方息。

     鑒空 釋鑒空。

    俗姓齊氏。

    吳郡人也。

    少小苦貧雖勤于學而寡記持。

    壯歲常困。

    遊吳楚間。

    已四五年矣。

    元和初值錢唐荒儉。

    乃議求餐于天竺寺。

    至孤山寺西餧甚不前。

    因臨流雪涕悲吟數聲。

    俄有梵僧臨流而坐。

    顧空笑曰。

    法師秀才旅遊滋味足未。

    空曰。

    旅遊滋味則已足矣。

    法師之呼一何乖謬。

    梵僧曰。

    子不憶講法華經于同德寺乎。

    空曰。

    生身已四十五歲矣。

    盤桓吳楚間未嘗涉京口。

    又何洛中之說。

    僧曰。

    子應為饑火所燒不暇記憶故事。

    遂探囊出一棗大如拳許曰。

    此吾國所産。

    食之者。

    上智知過去未來事。

    下智止于知前生事耳。

    空饑極食棗掬泉飲之。

    忽欠伸枕石而寝。

    頃刻乃悟。

    憶講經于同德寺如昨日焉。

    因增涕泣。

    問僧曰。

    震和尚安在。

    曰專精未至。

    再為蜀僧矣。

    今則斷攀緣也。

    神上人安在。

    曰前願未滿。

    悟法師焉在。

    曰豈不記香山石像前戲發大願乎。

    若不證無上菩提。

    必願為赳赳貴臣。

    昨聞已得大将軍矣。

    當時雲水五人惟吾得解脫。

    獨汝為凍餒之士也。

    空泣曰。

    某四十許年日唯一餐。

    三十餘年擁一褐浮俗之事決斷根源。

    何期福不完乎。

    坐于饑凍。

    僧曰。

    由師子座上廣說異端。

    使學空之人心生疑惑。

    戒珠曾缺膻氣微存。

    聲渾響清終不可緻。

    質伛影曲報應宜然。

    空曰。

    為之奈何。

    僧曰。

    今日之事吾無計矣。

    他生之事警于吾子焉。

    乃探缽囊取一鑒。

    背面皆瑩徹。

    謂空曰。

    要知貴賤之分修短之期。

    佛法興替。

    吾道盛衰。

    宜一鑒焉。

    空照久之謝曰。

    報應之事。

    榮枯之理。

    謹知之矣。

    僧收鑒入囊。

    遂挈而去。

    行十餘步旋失所在。

    空是夕投靈隐寺。

    出家受具足戒。

    後周遊名山愈高苦節。

    大和元年詣洛陽。

    于龍門天竺寺遇河東柳珵。

    向珵親說其由。

    珵聞空之說事。

    皆不常且甚奇之。

    空曰。

    我生世七十有七。

    僧臘三十二。

    持缽乞食尚九年在世。

    吾舍世之日佛法其衰乎。

    珵诘之。

    默然無答。

    乃索程筆硯題數行于經藏北垣而去。

    曰興一沙衰恒河沙。

    兔而罝。

    犬而拏。

    牛虎相交與角牙。

    寶檀終不滅其華。

     無着 無着文喜禅師。

    入五台山求見文殊。

    忽見山翁。

    着揖曰。

    願見文殊大士。

    翁曰。

    大士未可見。

    汝飯未。

    着曰未。

    翁引入一寺引着升堂命坐。

    童子進玳瑁杯。

    貯物如酥酪。

    着飲之覺心神清朗。

    翁曰。

    南方佛法如何住持。

    着曰。

    末代比丘少奉戒律。

    曰多少衆。

    曰或三百或五百。

    着問。

    此間佛法如何住持。

    曰龍蛇混雜凡聖同居。

    曰衆幾何。

    曰前三三後三三。

    遂談論及暮。

    翁命童子引着出。

    行未遠凄然悟翁即文殊也。

    不可再見。

    稽首童子乞一言為别。

    童子有無垢無染即真常之語。

    言訖童子與寺俱隐。

    但見五色雲中文殊乘金毛獅子往來。

    白雲忽覆之不見。

     知玄 悟達國師知玄。

    與一僧邂逅京師。

    時僧患迦摩羅疾。

    人莫知其異也。

    皆厭惡之。

    知玄視候無倦色。

    後别僧謂知玄曰。

    子後有難可往西蜀彭州茶隴山相尋。

    有二松為志。

    後知玄居安國寺。

    懿宗親臨法席。

    賜沈香為座。

    恩握甚厚。

    忽膝生人面瘡。

    眉目口齒俱備。

    每以飲食餧之。

    則開口吞啖。

    與人無異。

    求醫莫效。

    因憶舊言。

    乃入山相尋。

    見二松于煙雲間。

    信所約不誣。

    即趨其處佛寺煥俨。

    僧立于山門顧接甚歡。

    天晚止宿。

    知玄以所苦告之。

    曰無傷也。

    山有泉旦濯之即愈。

    黎明童子引至泉所。

    方掬水間。

    瘡忽人語曰。

    未可洗。

    公曾讀西漢書不。

    曰曾讀既曾讀之。

    甯不知袁盎殺晁錯乎。

    公即袁盎吾晁錯也。

    錯腰斬東巿。

    其冤何如哉。

    累世求報于公。

    而公十世為僧。

    戒律精嚴報不得其便。

    今汝受賜過奢。

    名利心起故能害之。

    蒙迦諾迦尊者。

    洗我以三昧法水。

    自此不複為冤矣。

    時知玄魂不住體。

    急掬水洗之其痛徹髓絕而複蘇。

    其瘡亦旋愈。

    回顧寺宇莽不複見。

    因卓庵其處遂成大寺。

    知玄感其異。

    思積世之冤非遇聖賢何由得釋。

    因述忏法三卷。

    蓋取三昧水洗冤業之義。

    名曰水忏雲。

     神僧傳卷第八