神僧傳卷第一
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時暫入東合。
虎與後杜氏問訊。
澄曰。
脅下有賊。
不出十日。
自佛圖以西此殿以東當有流血。
慎勿東行也。
杜氏曰。
和尚耄耶何處有賊。
澄即易語雲。
六情所受皆悉是賊。
老自應耄。
但使少者不惛。
遂便寓言不複章的。
後二日果遣人害韬于佛寺中。
欲因虎臨喪仍行大逆。
虎以澄先戒故獲免。
及宣事發被收。
澄谏虎曰。
既是陛下之子。
何為重禍耶。
陛下若含怒加慈者。
尚可六十餘歲。
如必誅之。
宣當為彗星下掃邺宮也。
虎不從以鐵鎖穿宣颔。
牽上薪積而焚之。
收其官屬三百餘人。
皆轘裂支解。
投之漳河。
澄乃敕弟子罷别室齋也。
後月餘日有一妖馬。
髦尾皆有燒狀。
入中陽門出顯陽門。
東首東宮皆不得入。
走向東北俄爾不見。
澄聞而歎曰。
災其及矣。
至十一月虎大飨群臣于大武前殿。
澄吟曰。
殿乎殿乎。
棘子成林。
将壞人衣。
虎令發殿石下視之。
有棘生焉。
澄還寺視佛像曰怅恨不得莊嚴。
獨語曰。
得三年乎。
自答。
不得不得。
又曰。
得二年一年百日一月乎。
自答不得。
乃無複言。
還房謂弟子法祚曰。
戊申歲禍亂将萌。
巳酉石氏當滅。
吾及其未亂先從化矣。
即遣人辭虎曰。
物理必遷身命非保。
負道焰遷之軀化期已及。
既荷恩殊重。
故逆以仰聞。
虎怆然曰。
不聞和尚有疾。
乃忽爾告終。
即自出宮寺而慰喻焉。
澄謂虎曰。
出入生死道之常也。
修短分定非所能延矣。
夫道重行全德貴無怠。
茍業操無虧雖亡若在。
違而獲延非其所願。
今意未盡者。
以國家心存佛理奉法無吝。
興起寺廟崇顯壯麗。
稱斯德也宜享休祉。
而布政猛烈理刑酷濫。
顯違聖典幽背法戒。
不自懲革終無福佑。
若降心易慮惠此下民。
則國祚延長道俗慶賴。
畢命就盡殁無遺恨。
虎悲恸嗚咽知其必逝。
即為鑿圹營墳。
至十二月八日卒于邺宮寺。
是歲晉穆帝永和四年也。
士庶悲哀号赴傾國。
春秋一百一十七矣。
仍窆于臨漳西紫陌。
即虎所創冢也。
俄而梁犢作亂。
明年虎死。
闵纂戮石種都盡。
闵小字棘奴。
澄先所謂棘子成林者也。
澄左乳旁先有一孔。
圍四五寸。
通徹腹内。
有時腸從中出。
或以絮塞孔。
夜欲讀書辄拔絮。
則一室洞明。
又齋日辄至水邊引腸洗之。
還複内中。
澄身長八尺。
風姿甚美。
妙解深經旁通世論。
講說之日止标宗緻。
使始末文言昭然可了。
加複慈洽蒼生拯救危苦。
當二石兇疆虐害非道。
若不與澄同日。
孰可言哉。
但百姓蒙益日用而不知耳。
佛調須菩提等數十名僧。
出自天竺康居。
不遠數萬裡路。
足涉流沙詣澄受訓。
樊沔釋道安。
中山竺法雅。
并跨越關河聽澄講說。
皆妙達精理研測幽微。
澄自說。
生處去邺九萬餘裡棄家入道一百九年。
酒不踰齒過中不食。
非戒不履無欲無求。
受業追随常有數百。
前後門徒幾且一萬。
所曆州郡興立佛寺八百九十三所。
弘法之盛莫與先矣。
初虎殓澄。
以生時錫杖及缽内棺中。
後冉闵纂位開棺。
唯得缽杖不複見屍。
或言。
澄死之月有人見澄于流沙。
虎疑其不死。
因發墓開棺視之。
唯見一石。
虎曰。
石者朕也。
師葬我而去矣。
未幾虎死。
冉後慕容隽都邺。
處石虎宮中。
忽夢見虎齧其臂。
意謂石虎為崇。
乃募覓虎屍于東明館掘得之。
屍殭不毀。
隽踏（音踏）之罵曰。
死胡敢怖生天子。
汝作宮殿成。
而為汝兒所圖。
況複他耶。
鞭撻毀辱投之漳河。
屍倚橋柱不移。
秦将王猛乃收而葬之。
麻襦所言一柱殿也。
後符堅征邺隽子暐為堅大将郭神虎所執實先夢虎之驗也。
佛調 竺佛調者。
未詳氏族。
事佛圖澄為師。
住常山寺積年。
業尚純樸不表飾言。
時鹹以此高之。
常山有奉法者。
兄弟二人居去寺百裡。
兄婦疾笃。
載出寺側以近醫藥。
兄既奉調為師。
朝晝常在寺中咨詢行道。
異日調忽往其家。
弟具問嫂所苦共審兄安否。
調曰。
病者粗可卿兄如常。
調去後弟亦策馬繼往。
言及調旦來。
兄驚曰。
和尚旦初不出寺。
汝何容見。
兄弟争以問調。
調笑而不答。
鹹共異焉。
調或獨入深山一年半歲。
赍幹飯數鬥。
還恒有餘。
有人嘗随調山行數十裡。
天暮大雪下。
調入石穴虎窟中宿。
虎還共卧窟前。
調謂虎曰。
我奪汝處有愧如何。
虎乃弭耳下山。
從者駭懼。
調後自克将亡之日。
遠近皆至。
悉與語曰。
天地長久尚有崩壞。
豈況人物而求永存。
若能蕩除三垢專心真淨。
形數雖乖而神會必同契。
衆鹹流涕固請。
調曰。
死生命也其可請乎。
調乃還房端坐。
以衣蒙頭奄然而卒。
後數年調白衣弟子八人。
入西山伐木。
忽見調在高岩上。
衣服鮮明姿儀暢悅。
皆驚喜作禮。
和尚尚在耶。
調曰。
吾常在耳。
具問知舊可否。
良久乃去。
八人便舍事還家。
向諸同法者說。
衆無以驗之。
共發冢開棺不複見屍。
唯衣履在焉。
法慧 竺法慧。
本關中人。
方直有戒行。
入嵩高山事浮圖蜜為師。
晉康帝建元元年至襄陽止羊叔子寺。
不受别請每乞食。
辄赍繩床自随于閑曠之路。
則施之而坐。
時或遇雨以油帔自覆。
雨止唯見繩床。
不知慧所在。
訊問未息慧已在床。
每語弟子法昭曰。
汝過去時折一雞腳。
其殃尋至。
俄而昭為人所擲。
腳遂永疾。
後語弟子雲。
新野有一老公當命過。
吾欲度之。
仍行于畦畔之間。
果見一公将牛耕田。
慧從公乞牛。
公不與。
慧前自捉牛鼻。
公懼其異。
遂以施之。
慧牽牛咒願。
七步而反以牛還公。
公少日而亡。
後征西庾稚恭鎮襄陽。
既素不奉法。
聞慧有非常之迹。
甚嫉之。
慧預告弟子曰。
吾宿對尋至。
誡勸眷屬令勤修福善。
爾後二日果收而刑之。
春秋五十八矣。
臨死語衆人雲。
吾死後三日天當暴雨。
至期果洪注城門水深一丈。
居民渰沒多有死者。
神僧傳卷第一（終）
虎與後杜氏問訊。
澄曰。
脅下有賊。
不出十日。
自佛圖以西此殿以東當有流血。
慎勿東行也。
杜氏曰。
和尚耄耶何處有賊。
澄即易語雲。
六情所受皆悉是賊。
老自應耄。
但使少者不惛。
遂便寓言不複章的。
後二日果遣人害韬于佛寺中。
欲因虎臨喪仍行大逆。
虎以澄先戒故獲免。
及宣事發被收。
澄谏虎曰。
既是陛下之子。
何為重禍耶。
陛下若含怒加慈者。
尚可六十餘歲。
如必誅之。
宣當為彗星下掃邺宮也。
虎不從以鐵鎖穿宣颔。
牽上薪積而焚之。
收其官屬三百餘人。
皆轘裂支解。
投之漳河。
澄乃敕弟子罷别室齋也。
後月餘日有一妖馬。
髦尾皆有燒狀。
入中陽門出顯陽門。
東首東宮皆不得入。
走向東北俄爾不見。
澄聞而歎曰。
災其及矣。
至十一月虎大飨群臣于大武前殿。
澄吟曰。
殿乎殿乎。
棘子成林。
将壞人衣。
虎令發殿石下視之。
有棘生焉。
澄還寺視佛像曰怅恨不得莊嚴。
獨語曰。
得三年乎。
自答。
不得不得。
又曰。
得二年一年百日一月乎。
自答不得。
乃無複言。
還房謂弟子法祚曰。
戊申歲禍亂将萌。
巳酉石氏當滅。
吾及其未亂先從化矣。
即遣人辭虎曰。
物理必遷身命非保。
負道焰遷之軀化期已及。
既荷恩殊重。
故逆以仰聞。
虎怆然曰。
不聞和尚有疾。
乃忽爾告終。
即自出宮寺而慰喻焉。
澄謂虎曰。
出入生死道之常也。
修短分定非所能延矣。
夫道重行全德貴無怠。
茍業操無虧雖亡若在。
違而獲延非其所願。
今意未盡者。
以國家心存佛理奉法無吝。
興起寺廟崇顯壯麗。
稱斯德也宜享休祉。
而布政猛烈理刑酷濫。
顯違聖典幽背法戒。
不自懲革終無福佑。
若降心易慮惠此下民。
則國祚延長道俗慶賴。
畢命就盡殁無遺恨。
虎悲恸嗚咽知其必逝。
即為鑿圹營墳。
至十二月八日卒于邺宮寺。
是歲晉穆帝永和四年也。
士庶悲哀号赴傾國。
春秋一百一十七矣。
仍窆于臨漳西紫陌。
即虎所創冢也。
俄而梁犢作亂。
明年虎死。
闵纂戮石種都盡。
闵小字棘奴。
澄先所謂棘子成林者也。
澄左乳旁先有一孔。
圍四五寸。
通徹腹内。
有時腸從中出。
或以絮塞孔。
夜欲讀書辄拔絮。
則一室洞明。
又齋日辄至水邊引腸洗之。
還複内中。
澄身長八尺。
風姿甚美。
妙解深經旁通世論。
講說之日止标宗緻。
使始末文言昭然可了。
加複慈洽蒼生拯救危苦。
當二石兇疆虐害非道。
若不與澄同日。
孰可言哉。
但百姓蒙益日用而不知耳。
佛調須菩提等數十名僧。
出自天竺康居。
不遠數萬裡路。
足涉流沙詣澄受訓。
樊沔釋道安。
中山竺法雅。
并跨越關河聽澄講說。
皆妙達精理研測幽微。
澄自說。
生處去邺九萬餘裡棄家入道一百九年。
酒不踰齒過中不食。
非戒不履無欲無求。
受業追随常有數百。
前後門徒幾且一萬。
所曆州郡興立佛寺八百九十三所。
弘法之盛莫與先矣。
初虎殓澄。
以生時錫杖及缽内棺中。
後冉闵纂位開棺。
唯得缽杖不複見屍。
或言。
澄死之月有人見澄于流沙。
虎疑其不死。
因發墓開棺視之。
唯見一石。
虎曰。
石者朕也。
師葬我而去矣。
未幾虎死。
冉後慕容隽都邺。
處石虎宮中。
忽夢見虎齧其臂。
意謂石虎為崇。
乃募覓虎屍于東明館掘得之。
屍殭不毀。
隽踏（音踏）之罵曰。
死胡敢怖生天子。
汝作宮殿成。
而為汝兒所圖。
況複他耶。
鞭撻毀辱投之漳河。
屍倚橋柱不移。
秦将王猛乃收而葬之。
麻襦所言一柱殿也。
後符堅征邺隽子暐為堅大将郭神虎所執實先夢虎之驗也。
佛調 竺佛調者。
未詳氏族。
事佛圖澄為師。
住常山寺積年。
業尚純樸不表飾言。
時鹹以此高之。
常山有奉法者。
兄弟二人居去寺百裡。
兄婦疾笃。
載出寺側以近醫藥。
兄既奉調為師。
朝晝常在寺中咨詢行道。
異日調忽往其家。
弟具問嫂所苦共審兄安否。
調曰。
病者粗可卿兄如常。
調去後弟亦策馬繼往。
言及調旦來。
兄驚曰。
和尚旦初不出寺。
汝何容見。
兄弟争以問調。
調笑而不答。
鹹共異焉。
調或獨入深山一年半歲。
赍幹飯數鬥。
還恒有餘。
有人嘗随調山行數十裡。
天暮大雪下。
調入石穴虎窟中宿。
虎還共卧窟前。
調謂虎曰。
我奪汝處有愧如何。
虎乃弭耳下山。
從者駭懼。
調後自克将亡之日。
遠近皆至。
悉與語曰。
天地長久尚有崩壞。
豈況人物而求永存。
若能蕩除三垢專心真淨。
形數雖乖而神會必同契。
衆鹹流涕固請。
調曰。
死生命也其可請乎。
調乃還房端坐。
以衣蒙頭奄然而卒。
後數年調白衣弟子八人。
入西山伐木。
忽見調在高岩上。
衣服鮮明姿儀暢悅。
皆驚喜作禮。
和尚尚在耶。
調曰。
吾常在耳。
具問知舊可否。
良久乃去。
八人便舍事還家。
向諸同法者說。
衆無以驗之。
共發冢開棺不複見屍。
唯衣履在焉。
法慧 竺法慧。
本關中人。
方直有戒行。
入嵩高山事浮圖蜜為師。
晉康帝建元元年至襄陽止羊叔子寺。
不受别請每乞食。
辄赍繩床自随于閑曠之路。
則施之而坐。
時或遇雨以油帔自覆。
雨止唯見繩床。
不知慧所在。
訊問未息慧已在床。
每語弟子法昭曰。
汝過去時折一雞腳。
其殃尋至。
俄而昭為人所擲。
腳遂永疾。
後語弟子雲。
新野有一老公當命過。
吾欲度之。
仍行于畦畔之間。
果見一公将牛耕田。
慧從公乞牛。
公不與。
慧前自捉牛鼻。
公懼其異。
遂以施之。
慧牽牛咒願。
七步而反以牛還公。
公少日而亡。
後征西庾稚恭鎮襄陽。
既素不奉法。
聞慧有非常之迹。
甚嫉之。
慧預告弟子曰。
吾宿對尋至。
誡勸眷屬令勤修福善。
爾後二日果收而刑之。
春秋五十八矣。
臨死語衆人雲。
吾死後三日天當暴雨。
至期果洪注城門水深一丈。
居民渰沒多有死者。
神僧傳卷第一（終）