卷第十二
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祖堂集卷十二
祖堂卷十二 荷玉
荷玉和尚嗣曹山，在撫州。
師諱匡慧，俗姓高，福州福唐縣人也。
出家于羅漢院，具戒造曹源。
因一日參次，曹山乃問師：“大人還在也無？”對雲：“在。
”曹山雲：“略要相見，還得摩？”對雲：“請和尚進。
”曹山乃倒卧，師便珍重而出。
于時卻來。
曹山雲：“曹山适來問阇梨，與摩隻對曹山？是什摩時節？但角/牛道角/牛道。
”師雲：“卻是相見時節。
”曹山深器之。
自爾任性逍遙，化緣将至。
初住龍泉，後居荷玉。
于辛亥歲敕诏，再三辭免，賜号玄悟禅師矣。
師有時上堂雲：“諸兄弟，莫隻是走上為言為句，莽莽蕩蕩地大，難得相應。
如今欲得省心力摩？不如直下休歇去，剝卻從前如許多不淨心垢，附托依解，回頭看汝自家本分事，合作摩生著力。
”師有時上堂，良久，雲：“須道我好心。
”學人便問：“如何是和尚好心？”師雲：“好心無好報。
”師見禾山來僧，拈起拂子雲：“禾山還說得這個也無？”對雲：“非但這個。
”師雲：“辜負禾山作什摩？”問：“如何是密傳底心？”師良久，僧雲：“若與摩，則徒勞側耳也。
” 師喚侍者，侍者來，師雲：“燒火。
”問：“古人道：‘若記著一句，論劫作野狐精。
’未審古人意如何？”師雲：“龍泉僧堂未曾鎖。
”僧曰：“和尚如何？”師雲：“風吹耳土+垂。
”師又時舉起杖雲：“從上來皆留此一路方便接人。
”僧雲：“和尚猶是從頭起也。
”師雲：“更謝相悉。
”問：“古人道：‘釋迦掩室于摩竭，淨名杜口于毗耶。
’時人皆雲不昧于真宗。
未審古人意如何？”師雲：“惜取眉毛好。
”師有時示衆雲：“若向這裡通得，未是自己眼目。
”又雲：“古人恐與蛇畫足，眼中生翳，複若為？”問：“如何指示則得不昧于時中？”師雲：“不可雪上更加霜。
”僧曰：“與摩則全因和尚去也。
”師雲：“因什摩？” 雲岩掃地次，葉寺主問：“何得自驅驅？”嚴雲：“有人不驅驅。
”寺主雲：“何處有第二月？”岩提起帚雲：“這個是第幾月？”玄沙代雲：“此由是第二月。
”報慈拈問師：“忽然放下掃帚時作摩生道？”師雲：“大家吃茶去。
” 師有頌曰： 好心相待人少悉，開門來去何了期。
不如達取同風事，我自修行我自知。
問：“如何是客中主？”師雲：“識取好。
”“如何是主中主？”師良久。
僧曰：“客中主與主中主相去多少？”師雲：“作摩？”問：“古人道：‘山下檀越家作一頭水牯牛去。
’未審此理如何？”師雲：“阇梨何不被毛戴角去？”僧雲：“直得與摩還得相應也無？”師雲：“吾早曾經多劫修，不是等閑相狂惑。
”問：“作個什摩業，稱得南泉路？”師雲：“作水牯牛去。
”僧雲：“為什摩如此？”師雲：“為革+免常住。
”問：“有問有答則不當宗風，隻如宗門中事如何？”師良久。
僧雲：“若不如是，争知如此？”師雲：“也是半路人。
”問：“六門未息，如何知有？”師雲：“六門是什摩？”問：“十二時中如何與道相應？”師雲：“莫造作。
”僧曰：“争奈時中何？”師雲：“時中是什摩？”問：“大藏教中還有宗門中事也無？”師雲：“是什摩？”進雲：”如何是宗門中事？”師雲：“雷聲甚大，雨點全無。
” 祖堂卷十二 育王 育王和尚嗣曹山，在衡州，師号弘通，洪州高安縣人也。
出家青林寺，依年具戒，參見曹山。
曹山問：“近離什摩處？”師雲：“近離明水。
”曹山雲：“作摩生得到這裡？”師雲：“遇明則行，遇暗則止。
”曹山肯之。
自爾逍遙雲水，後栖衡嶽，育王匡化，楚王欽仰。
三降使人迎請，師誓不從，願處林巒，寄安光景矣。
師有時上堂雲：“釋迦如來在靈山會上，四十九年說不到底句，今夜某甲不避著恥，與諸尊者共談。
”師傾間雲：“莫錯道者，珍重。
” 祖堂卷十二 紫陵 紫陵和尚嗣花嚴，在襄州。
問：“如何是毗盧師？”師雲：“木馬呼吸和難同，被毛戴角終難契。
”問：“如何識得自己佛？”師雲：“一葉明時消不盡，松風韻節怨無人。
” 問：“如何是王子舍王宮，出家出世事？”師雲：“珠輪曠劫實難窮，毛頭滴血終難契。
” 師上堂雲：“古琴普視目前音，誰人和得無絲曲？”學人對雲：“千機千湊空王曲，無絲古格妙難窮。
” 祖堂卷十二 長興 長興和尚嗣花嚴，在鳳朔府。
周太傳問：“未審大師年多少？”師雲：“五六四三不得類，豈同一二實難窮。
” 祖堂卷十二 報慈 報慈和尚嗣龍牙，在潭州，師号藏嶼。
嶼，鎮州人也。
初參趙州，次禮龍牙。
密湊玄關，便駐湘江，更無他往。
楚王欽敬，請住報慈，敷揚妙旨，賜紫号匡化大師矣。
僧問：“心眼相見時如何？”師雲：“心向汝道什摩？”問：“如何是實見處？”師雲：“絲毫不隔。
”僧曰：“與摩則見也。
”師雲：“南泉甚好處去。
”問：“如何是學人自己？”師雲：“耳裡風雷，眼中星月。
”僧雲：“學人會也。
”師雲：“汝道釋迦老子眉毛長多少？” 祖堂卷十二 後疏山 後疏山和尚嗣先疏山，在杭州。
撫州李太傅請師疏： 伏以法眼髻珠，微妙乃明于佛日；心燈祖印，傳來别在于人間。
得之者瓦礫成金，悟之者醍醐灌頂。
一乘良玉叮咛，來自于雙林。
六祖傳衣血脈，廣流于百代。
隻将煩惱便證菩提，讵可智知，良難拟議。
先疏山大師，以水中之月，物外談四十餘年。
百千徒衆，日東者滄溟浩渺，岱北者蜓儒齊攀。
四遠參尋，一言道斷。
今則光流異地，月照别天。
故疏嶺之蕭條，望連雲之霞。
蓋長老和尚，玄珠自曉。
慧劍方新，能令滋想之源，便證真如之地。
願将法雨普潤人天，冀憑最勝之緣，上薦皇王之福。
幸徒衆請，勿阻人心。
謹疏。
因此住疏山也。
師行腳時，到投子。
投子問：“近離什摩處？”對雲：“近離延平。
”投子雲：“還将得劍來不？”對雲：“将得來。
”投子曰：“呈似老僧看。
”師
師諱匡慧，俗姓高，福州福唐縣人也。
出家于羅漢院，具戒造曹源。
因一日參次，曹山乃問師：“大人還在也無？”對雲：“在。
”曹山雲：“略要相見，還得摩？”對雲：“請和尚進。
”曹山乃倒卧，師便珍重而出。
于時卻來。
曹山雲：“曹山适來問阇梨，與摩隻對曹山？是什摩時節？但角/牛道角/牛道。
”師雲：“卻是相見時節。
”曹山深器之。
自爾任性逍遙，化緣将至。
初住龍泉，後居荷玉。
于辛亥歲敕诏，再三辭免，賜号玄悟禅師矣。
師有時上堂雲：“諸兄弟，莫隻是走上為言為句，莽莽蕩蕩地大，難得相應。
如今欲得省心力摩？不如直下休歇去，剝卻從前如許多不淨心垢，附托依解，回頭看汝自家本分事，合作摩生著力。
”師有時上堂，良久，雲：“須道我好心。
”學人便問：“如何是和尚好心？”師雲：“好心無好報。
”師見禾山來僧，拈起拂子雲：“禾山還說得這個也無？”對雲：“非但這個。
”師雲：“辜負禾山作什摩？”問：“如何是密傳底心？”師良久，僧雲：“若與摩，則徒勞側耳也。
” 師喚侍者，侍者來，師雲：“燒火。
”問：“古人道：‘若記著一句，論劫作野狐精。
’未審古人意如何？”師雲：“龍泉僧堂未曾鎖。
”僧曰：“和尚如何？”師雲：“風吹耳土+垂。
”師又時舉起杖雲：“從上來皆留此一路方便接人。
”僧雲：“和尚猶是從頭起也。
”師雲：“更謝相悉。
”問：“古人道：‘釋迦掩室于摩竭，淨名杜口于毗耶。
’時人皆雲不昧于真宗。
未審古人意如何？”師雲：“惜取眉毛好。
”師有時示衆雲：“若向這裡通得，未是自己眼目。
”又雲：“古人恐與蛇畫足，眼中生翳，複若為？”問：“如何指示則得不昧于時中？”師雲：“不可雪上更加霜。
”僧曰：“與摩則全因和尚去也。
”師雲：“因什摩？” 雲岩掃地次，葉寺主問：“何得自驅驅？”嚴雲：“有人不驅驅。
”寺主雲：“何處有第二月？”岩提起帚雲：“這個是第幾月？”玄沙代雲：“此由是第二月。
”報慈拈問師：“忽然放下掃帚時作摩生道？”師雲：“大家吃茶去。
” 師有頌曰： 好心相待人少悉，開門來去何了期。
不如達取同風事，我自修行我自知。
問：“如何是客中主？”師雲：“識取好。
”“如何是主中主？”師良久。
僧曰：“客中主與主中主相去多少？”師雲：“作摩？”問：“古人道：‘山下檀越家作一頭水牯牛去。
’未審此理如何？”師雲：“阇梨何不被毛戴角去？”僧雲：“直得與摩還得相應也無？”師雲：“吾早曾經多劫修，不是等閑相狂惑。
”問：“作個什摩業，稱得南泉路？”師雲：“作水牯牛去。
”僧雲：“為什摩如此？”師雲：“為革+免常住。
”問：“有問有答則不當宗風，隻如宗門中事如何？”師良久。
僧雲：“若不如是，争知如此？”師雲：“也是半路人。
”問：“六門未息，如何知有？”師雲：“六門是什摩？”問：“十二時中如何與道相應？”師雲：“莫造作。
”僧曰：“争奈時中何？”師雲：“時中是什摩？”問：“大藏教中還有宗門中事也無？”師雲：“是什摩？”進雲：”如何是宗門中事？”師雲：“雷聲甚大，雨點全無。
” 祖堂卷十二 育王 育王和尚嗣曹山，在衡州，師号弘通，洪州高安縣人也。
出家青林寺，依年具戒，參見曹山。
曹山問：“近離什摩處？”師雲：“近離明水。
”曹山雲：“作摩生得到這裡？”師雲：“遇明則行，遇暗則止。
”曹山肯之。
自爾逍遙雲水，後栖衡嶽，育王匡化，楚王欽仰。
三降使人迎請，師誓不從，願處林巒，寄安光景矣。
師有時上堂雲：“釋迦如來在靈山會上，四十九年說不到底句，今夜某甲不避著恥，與諸尊者共談。
”師傾間雲：“莫錯道者，珍重。
” 祖堂卷十二 紫陵 紫陵和尚嗣花嚴，在襄州。
問：“如何是毗盧師？”師雲：“木馬呼吸和難同，被毛戴角終難契。
”問：“如何識得自己佛？”師雲：“一葉明時消不盡，松風韻節怨無人。
” 問：“如何是王子舍王宮，出家出世事？”師雲：“珠輪曠劫實難窮，毛頭滴血終難契。
” 師上堂雲：“古琴普視目前音，誰人和得無絲曲？”學人對雲：“千機千湊空王曲，無絲古格妙難窮。
” 祖堂卷十二 長興 長興和尚嗣花嚴，在鳳朔府。
周太傳問：“未審大師年多少？”師雲：“五六四三不得類，豈同一二實難窮。
” 祖堂卷十二 報慈 報慈和尚嗣龍牙，在潭州，師号藏嶼。
嶼，鎮州人也。
初參趙州，次禮龍牙。
密湊玄關，便駐湘江，更無他往。
楚王欽敬，請住報慈，敷揚妙旨，賜紫号匡化大師矣。
僧問：“心眼相見時如何？”師雲：“心向汝道什摩？”問：“如何是實見處？”師雲：“絲毫不隔。
”僧曰：“與摩則見也。
”師雲：“南泉甚好處去。
”問：“如何是學人自己？”師雲：“耳裡風雷，眼中星月。
”僧雲：“學人會也。
”師雲：“汝道釋迦老子眉毛長多少？” 祖堂卷十二 後疏山 後疏山和尚嗣先疏山，在杭州。
撫州李太傅請師疏： 伏以法眼髻珠，微妙乃明于佛日；心燈祖印，傳來别在于人間。
得之者瓦礫成金，悟之者醍醐灌頂。
一乘良玉叮咛，來自于雙林。
六祖傳衣血脈，廣流于百代。
隻将煩惱便證菩提，讵可智知，良難拟議。
先疏山大師，以水中之月，物外談四十餘年。
百千徒衆，日東者滄溟浩渺，岱北者蜓儒齊攀。
四遠參尋，一言道斷。
今則光流異地，月照别天。
故疏嶺之蕭條，望連雲之霞。
蓋長老和尚，玄珠自曉。
慧劍方新，能令滋想之源，便證真如之地。
願将法雨普潤人天，冀憑最勝之緣，上薦皇王之福。
幸徒衆請，勿阻人心。
謹疏。
因此住疏山也。
師行腳時，到投子。
投子問：“近離什摩處？”對雲：“近離延平。
”投子雲：“還将得劍來不？”對雲：“将得來。
”投子曰：“呈似老僧看。
”師
