增壹阿含經卷第四十七
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至彼岸故名為彼岸。
阿難。
能行此法者。
然後乃名為沙門．婆羅門。
此是其義。
當念奉行。
爾時。
阿難聞佛所說。
歡喜奉行。
（九） 聞如是。
一時。
佛在釋翅迦毗羅越尼拘留園中。
與大比丘衆五百人俱。
爾時。
提婆達兜王子往至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
是時。
提婆達兜白佛言。
唯然。
世尊。
聽我道次得作沙門。
佛告提婆達兜。
汝宜在家分檀惠施。
夫為沙門。
實為不易。
是時。
提婆達兜複再三白佛言。
唯然。
世尊。
聽在末行。
佛複告曰。
汝宜在家。
不宜出家修沙門行。
爾時。
提婆達兜便生此念。
此沙門懷嫉妒心。
我今宜自剃頭。
善修梵行。
何用是沙門為。
是時。
提婆達兜即自退歸。
自剃須發。
著袈裟。
自稱言。
我是釋種子。
爾時。
有一比丘名修羅陀。
頭陀行乞食。
著補納衣。
五通清徹。
是時。
提婆達兜往至彼比丘所。
頭面禮足。
前言。
唯願尊者當與我說教。
使長夜而獲安隐。
是時。
修羅陀比丘即與說威儀禮節。
思惟此法。
舍此就彼。
是時。
提婆達兜如彼比丘教而不漏失。
是時。
提婆達兜比丘言。
唯願尊者當與我說神足道。
我能堪任修行此道。
爾時。
比丘複與說神足之道。
汝今當學心意輕重。
已知心意輕重。
複當分别四大。
地．水．火．風之輕重。
已得知四大輕重。
便當修行自在三昧。
已行自在三昧。
複當修勇猛三昧。
已行勇猛三昧。
複當修行心意三昧。
已行心意三昧。
複當行自戒三昧。
已修行自戒三昧。
如是不久便當成神足道。
爾時。
提婆達兜受師教已。
自知心意輕重。
複知四大輕重。
盡修諸三昧。
無所漏失。
爾時不久便成神足之道。
如是無數方便作變無量。
爾時。
提婆達兜名聲流布四遠。
是時。
提婆達兜以神足力。
乃至三十三天。
采取種種優缽蓮花．拘牟頭華。
奉上阿阇世太子。
又告之曰。
此花是三十三天所出。
釋提桓因遣來奉上太子。
爾時。
王太子見提婆達兜神足如是。
便随時供養。
給其所須。
太子複作是念。
提婆達兜神足極為難及。
時。
提婆達兜複自隐形。
作小兒身。
在王太子膝上。
時。
諸婇女各作斯念。
此是何人。
為是鬼耶。
為是天耶。
語言未竟。
便複化身。
還複如故。
是時。
王太子及諸宮人皆稱言。
此是提婆達兜。
即給與所須。
又傳此言。
提婆達兜名德不可具記。
爾時。
衆多比丘聞已。
往至世尊所。
頭面禮足。
白佛言。
提婆達兜者極大神足。
能得衣裳．飲食．床卧具．病瘦醫藥。
佛告比丘。
汝等勿興此意。
著提婆達兜利養。
又莫欽羨彼神足之力。
彼人即當以此神足。
堕墜三惡道。
提婆達兜所獲利養。
及其神足當複秏盡。
所以然者。
提婆達兜自當造身．口．意行。
爾時。
複興此念。
沙門瞿昙有神足。
我亦有神足。
沙門瞿昙有所知。
我亦有所知。
沙門瞿昙姓貴。
我亦姓貴。
若沙門瞿昙現一神足。
我當現二。
沙門現二。
我當現四。
彼八我十六。
彼十六我三十二。
随其沙門所現變化。
我當轉倍。
爾時。
衆多比丘聞提婆達兜有此語。
五百餘比丘至提婆達兜所。
及五百比丘受太子供養。
時。
舍利弗．目乾連自相謂言。
我等共到提婆達兜所。
聽彼說法為何論說。
即共相将至提婆達兜所。
爾時。
提婆達兜遙見舍利弗．目乾連來。
即告諸比丘。
此二人是悉達弟子。
甚懷歡悅。
到已。
共相問訊。
在一面坐。
爾時。
諸比丘各興此念。
釋迦文佛弟子。
今盡來向提婆達兜。
爾時。
提婆達兜語舍利弗言。
汝今堪任與諸比丘說法乎。
吾欲小息。
又患脊痛。
是時。
提婆達兜以腳相累右脅卧。
以其歡喜心故便睡眠。
爾時。
舍利弗．目乾連見提婆達兜眠。
即以神足接諸比丘。
飛在空中而去。
是時。
提婆達兜覺寤。
不見諸比丘。
極懷嗔恚。
并吐斯言。
吾若不報怨者。
終不名為提婆達兜也。
此是提婆達兜最初犯五逆惡。
提婆達兜适生此念。
即時失神足。
爾時。
衆多比丘白世尊言。
提婆達兜比丘極有神足。
乃能壞聖衆。
爾時。
世尊告諸比丘。
提婆達兜不但今壞聖衆。
乃過去世時恒壞聖衆。
所以然者。
乃往過去時亦壞聖衆。
複興惡念。
我要取沙門瞿昙殺之。
于三界作佛。
獨尊無侶。
是時。
提婆達兜語阿阇世王。
古昔諸人壽命極長。
如今遂短。
備王太子一旦命終者。
則唐生于世間。
何不取父王害之。
紹聖王位。
我當取如來害之。
當得作佛。
新王．新佛。
不亦快哉。
爾時。
阿阇世王即便差守門人。
取父王閉在牢獄。
自立為王。
治化人民。
時。
諸群庶各相謂言。
此子未生則是怨家之子。
因以為名阿阇世王。
爾時。
提婆達兜見阿阇世王撿父王已。
複興此念。
吾要當取沙門瞿昙害之。
爾時。
世尊在耆阇崛山一小山側。
爾時。
提婆達兜到耆阇崛山。
手擎大石長三十肘。
廣十五肘而擲世尊。
是時。
山神金毗羅鬼恒住彼山。
見提婆達兜抱石打佛。
即時申手接著餘處。
爾時。
石碎一小片石。
著如來足。
即時出血。
爾時。
世尊見已。
語提婆達兜曰。
汝今複興意欲害如來。
此是第二五逆之罪。
爾時。
提婆達兜複自思惟。
我今竟不得害此沙門瞿昙。
當更求方便舍而去。
至阿阇世所。
啟白王曰。
可飲黑象使醉。
使害沙門。
所以然者。
此象兇暴必能害此沙門瞿昙。
若當沙門有一切智者。
明日必不來入城乞食。
若無一切智者。
明日入城乞食。
必當為此惡象所害也。
爾時。
阿阇世王即以醇酒飲象使醉。
告令國中人民曰。
其欲自安惜己命者。
明日勿複城中行來。
爾時。
世尊到時。
著衣持缽。
入羅閱城乞食。
國中男女大小四部之衆聞阿阇世王以酒飲象。
欲害如來。
皆共相将至世尊所。
頭面禮足。
白佛言。
唯願世尊莫入羅閱城乞食。
何以故。
王阿阇世飲象使醉。
欲害如來。
佛告諸優婆塞。
夫等正覺終不為他人所害也。
阿難。
能行此法者。
然後乃名為沙門．婆羅門。
此是其義。
當念奉行。
爾時。
阿難聞佛所說。
歡喜奉行。
（九） 聞如是。
一時。
佛在釋翅迦毗羅越尼拘留園中。
與大比丘衆五百人俱。
爾時。
提婆達兜王子往至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
是時。
提婆達兜白佛言。
唯然。
世尊。
聽我道次得作沙門。
佛告提婆達兜。
汝宜在家分檀惠施。
夫為沙門。
實為不易。
是時。
提婆達兜複再三白佛言。
唯然。
世尊。
聽在末行。
佛複告曰。
汝宜在家。
不宜出家修沙門行。
爾時。
提婆達兜便生此念。
此沙門懷嫉妒心。
我今宜自剃頭。
善修梵行。
何用是沙門為。
是時。
提婆達兜即自退歸。
自剃須發。
著袈裟。
自稱言。
我是釋種子。
爾時。
有一比丘名修羅陀。
頭陀行乞食。
著補納衣。
五通清徹。
是時。
提婆達兜往至彼比丘所。
頭面禮足。
前言。
唯願尊者當與我說教。
使長夜而獲安隐。
是時。
修羅陀比丘即與說威儀禮節。
思惟此法。
舍此就彼。
是時。
提婆達兜如彼比丘教而不漏失。
是時。
提婆達兜比丘言。
唯願尊者當與我說神足道。
我能堪任修行此道。
爾時。
比丘複與說神足之道。
汝今當學心意輕重。
已知心意輕重。
複當分别四大。
地．水．火．風之輕重。
已得知四大輕重。
便當修行自在三昧。
已行自在三昧。
複當修勇猛三昧。
已行勇猛三昧。
複當修行心意三昧。
已行心意三昧。
複當行自戒三昧。
已修行自戒三昧。
如是不久便當成神足道。
爾時。
提婆達兜受師教已。
自知心意輕重。
複知四大輕重。
盡修諸三昧。
無所漏失。
爾時不久便成神足之道。
如是無數方便作變無量。
爾時。
提婆達兜名聲流布四遠。
是時。
提婆達兜以神足力。
乃至三十三天。
采取種種優缽蓮花．拘牟頭華。
奉上阿阇世太子。
又告之曰。
此花是三十三天所出。
釋提桓因遣來奉上太子。
爾時。
王太子見提婆達兜神足如是。
便随時供養。
給其所須。
太子複作是念。
提婆達兜神足極為難及。
時。
提婆達兜複自隐形。
作小兒身。
在王太子膝上。
時。
諸婇女各作斯念。
此是何人。
為是鬼耶。
為是天耶。
語言未竟。
便複化身。
還複如故。
是時。
王太子及諸宮人皆稱言。
此是提婆達兜。
即給與所須。
又傳此言。
提婆達兜名德不可具記。
爾時。
衆多比丘聞已。
往至世尊所。
頭面禮足。
白佛言。
提婆達兜者極大神足。
能得衣裳．飲食．床卧具．病瘦醫藥。
佛告比丘。
汝等勿興此意。
著提婆達兜利養。
又莫欽羨彼神足之力。
彼人即當以此神足。
堕墜三惡道。
提婆達兜所獲利養。
及其神足當複秏盡。
所以然者。
提婆達兜自當造身．口．意行。
爾時。
複興此念。
沙門瞿昙有神足。
我亦有神足。
沙門瞿昙有所知。
我亦有所知。
沙門瞿昙姓貴。
我亦姓貴。
若沙門瞿昙現一神足。
我當現二。
沙門現二。
我當現四。
彼八我十六。
彼十六我三十二。
随其沙門所現變化。
我當轉倍。
爾時。
衆多比丘聞提婆達兜有此語。
五百餘比丘至提婆達兜所。
及五百比丘受太子供養。
時。
舍利弗．目乾連自相謂言。
我等共到提婆達兜所。
聽彼說法為何論說。
即共相将至提婆達兜所。
爾時。
提婆達兜遙見舍利弗．目乾連來。
即告諸比丘。
此二人是悉達弟子。
甚懷歡悅。
到已。
共相問訊。
在一面坐。
爾時。
諸比丘各興此念。
釋迦文佛弟子。
今盡來向提婆達兜。
爾時。
提婆達兜語舍利弗言。
汝今堪任與諸比丘說法乎。
吾欲小息。
又患脊痛。
是時。
提婆達兜以腳相累右脅卧。
以其歡喜心故便睡眠。
爾時。
舍利弗．目乾連見提婆達兜眠。
即以神足接諸比丘。
飛在空中而去。
是時。
提婆達兜覺寤。
不見諸比丘。
極懷嗔恚。
并吐斯言。
吾若不報怨者。
終不名為提婆達兜也。
此是提婆達兜最初犯五逆惡。
提婆達兜适生此念。
即時失神足。
爾時。
衆多比丘白世尊言。
提婆達兜比丘極有神足。
乃能壞聖衆。
爾時。
世尊告諸比丘。
提婆達兜不但今壞聖衆。
乃過去世時恒壞聖衆。
所以然者。
乃往過去時亦壞聖衆。
複興惡念。
我要取沙門瞿昙殺之。
于三界作佛。
獨尊無侶。
是時。
提婆達兜語阿阇世王。
古昔諸人壽命極長。
如今遂短。
備王太子一旦命終者。
則唐生于世間。
何不取父王害之。
紹聖王位。
我當取如來害之。
當得作佛。
新王．新佛。
不亦快哉。
爾時。
阿阇世王即便差守門人。
取父王閉在牢獄。
自立為王。
治化人民。
時。
諸群庶各相謂言。
此子未生則是怨家之子。
因以為名阿阇世王。
爾時。
提婆達兜見阿阇世王撿父王已。
複興此念。
吾要當取沙門瞿昙害之。
爾時。
世尊在耆阇崛山一小山側。
爾時。
提婆達兜到耆阇崛山。
手擎大石長三十肘。
廣十五肘而擲世尊。
是時。
山神金毗羅鬼恒住彼山。
見提婆達兜抱石打佛。
即時申手接著餘處。
爾時。
石碎一小片石。
著如來足。
即時出血。
爾時。
世尊見已。
語提婆達兜曰。
汝今複興意欲害如來。
此是第二五逆之罪。
爾時。
提婆達兜複自思惟。
我今竟不得害此沙門瞿昙。
當更求方便舍而去。
至阿阇世所。
啟白王曰。
可飲黑象使醉。
使害沙門。
所以然者。
此象兇暴必能害此沙門瞿昙。
若當沙門有一切智者。
明日必不來入城乞食。
若無一切智者。
明日入城乞食。
必當為此惡象所害也。
爾時。
阿阇世王即以醇酒飲象使醉。
告令國中人民曰。
其欲自安惜己命者。
明日勿複城中行來。
爾時。
世尊到時。
著衣持缽。
入羅閱城乞食。
國中男女大小四部之衆聞阿阇世王以酒飲象。
欲害如來。
皆共相将至世尊所。
頭面禮足。
白佛言。
唯願世尊莫入羅閱城乞食。
何以故。
王阿阇世飲象使醉。
欲害如來。
佛告諸優婆塞。
夫等正覺終不為他人所害也。
