增壹阿含經卷第四十七
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爾時。
世尊雖聞斯言。
猶故入城。
爾時。
惡象遙見世尊來。
嗔恚熾盛。
奔趣如來。
欲得害之。
然佛見象來。
即說斯偈。
象莫害于龍龍象出現難 不以害龍故得生于善處 爾時。
彼象聞如來說此偈已。
即前長跪舐如來足。
爾時。
彼象即以悔過。
心不自甯。
即便命終。
生三十三天。
爾時。
王阿阇世及提婆達兜見象已死。
慘然不悅。
提婆達兜語王曰。
沙門瞿昙已取象殺。
王報之曰。
此沙門瞿昙有大神力。
多諸伎術。
乃能咒此龍象殺之。
時。
王阿阇世複作是說。
此沙門必威德具足。
竟不為惡象所害。
提婆達兜報言。
沙門瞿昙有幻惑之咒。
能使外道異學皆悉靡伏。
何況畜生之類。
是時。
提婆達兜複作是念。
我今觀察阿阇世王意欲變悔。
爾時。
提婆達兜愁憂不樂。
出羅閱城。
爾時。
法施比丘尼遙見提婆達兜來。
語提婆達兜曰。
汝今所造極為過差。
今悔猶易。
恐後将難。
時。
提婆達兜聞此語已倍複嗔恚。
尋報之曰。
秃婢。
有何過差。
今易後難耶。
法施比丘尼報曰。
汝今與惡共。
并造衆不善之本。
爾時。
提婆達兜熾火洞然。
即以手打比丘尼殺。
爾時。
提婆達兜以害真人。
往至己房。
告諸弟子。
汝等當知。
我今以興意向沙門瞿昙。
然其義理。
不應以羅漢複興惡意還向羅漢。
吾今宜可向彼忏悔。
是時。
提婆達兜以此愁憂不樂。
尋得重病。
提婆達兜告諸弟子。
我無此力。
得往見沙門瞿昙。
汝等當扶我至沙門所。
爾時。
提婆達兜以毒塗十指爪甲。
語諸弟子。
汝等輿我到彼沙門所。
爾時。
諸弟子即輿将至世尊所。
爾時。
阿難遙見提婆達兜遠來。
即白世尊言。
提婆達兜今來必有悔心。
欲向如來求改悔過。
佛告阿難。
提婆達兜終不得至世尊所。
爾時。
阿難再三複白佛言。
今此提婆達兜已欲來至求其悔過。
佛告阿難。
此惡人終不得至如來所。
此人今日命根已熟。
爾時。
提婆達兜來至世尊所。
語諸弟子。
我今不宜卧見如來。
宜當下床乃見耳。
提婆達兜适下足在地。
爾時地中有大火風起生。
繞提婆達兜身。
爾時。
提婆達兜為火所燒。
便發悔心于如來所。
正欲稱南無佛。
然不究竟。
這得稱南無。
便入地獄。
爾時。
阿難以見提婆達兜入地獄中。
白世尊言。
提婆達兜今日以取命終。
入地獄中耶。
佛告之曰。
提婆達兜不為滅盡至究竟處。
今此提婆達兜興起惡心向如來身。
身壞命終。
入阿鼻地獄中。
爾時。
阿難悲泣涕淚。
不能自勝。
佛告阿難。
汝何為悲泣乃爾。
阿難白佛言。
我今欲愛心未盡。
未能斷欲。
故悲泣耳。
爾時。
世尊便說斯偈。
如人自造行還自觀察本 善者受善報惡者受其殃 世人為惡行死受地獄苦 設複為善行轉身受天祿 彼自招惡行自緻入地獄 此非佛怨苦汝今何為悲 爾時。
阿難白世尊言。
提婆達兜身壞命終為生何處。
佛告阿難。
今此提婆達兜身壞命終。
入阿鼻地獄中。
所以然者。
由其造五逆惡。
故緻斯報。
爾時。
阿難複重白佛。
如是。
世尊。
如聖尊教也。
己身為惡。
現身入地獄。
所以我今悲泣涕淚者。
由其提婆達兜不惜名号．姓族故。
亦複不為父母．尊長。
辱諸釋種。
毀我等門戶。
然提婆達兜現身入地獄。
誠非其宜。
所以然者。
我等門族出轉輪聖王位。
然提婆達兜身出于王種。
不應現身入地獄中。
提婆達兜應當現身盡有漏。
成無漏心解脫．慧解脫。
于此現身得受證果。
生死已盡。
梵行已立。
所作已辦。
更不複受胎。
如實知之。
習真人迹。
得阿羅漢。
于無餘涅槃果而般涅槃。
何圖持此現身入地獄中。
提婆達兜在時有大威神。
極有神德。
乃能往至三十三天。
變化自由。
豈得斯人複入地獄乎。
不審。
世尊。
提婆達兜在地獄中。
為經曆幾許年歲。
佛告阿難。
此人在地獄中經曆一劫。
是時。
阿難複重白佛言。
然劫有兩種。
有大劫．小劫。
此人為應何劫。
佛告阿難。
斯人當經曆大劫。
所謂大劫者。
即賢劫。
是盡劫數。
行盡命終。
還複人身。
阿難白佛。
提婆達兜盡喪人根。
遂複成就。
所以然者。
劫數長遠。
夫大劫者不過賢劫。
爾時。
阿難倍複悲泣哽噎不樂。
複重白佛。
提婆達兜從阿鼻地獄出。
當生何處。
佛告阿難。
提婆達兜于彼命終。
當生四天王上。
阿難複問。
于彼命終當生何處。
佛告阿難。
于彼命終展轉當生三十三天．焰天．兜率天．化自在天．他化自在天。
阿難複問。
于彼命終當生何處。
佛告阿難。
于是。
提婆達兜從地獄終。
生善處天上。
經曆六十劫中不堕三惡趣。
往來天．人。
最後受身。
當剃除須發。
著三法衣。
以信堅固。
出家學道。
成辟支佛。
名曰南無。
爾時。
阿難前白佛言。
如是。
世尊。
提婆達兜由其惡報。
緻地獄罪。
為造何德。
六十劫經曆生死。
不受苦惱。
後複成辟支佛。
号名曰南無。
佛告阿難。
彈指之頃善意。
其福難喻。
何況提婆達兜博古明今。
多所誦習。
總持諸法。
所聞不忘。
計彼提婆達兜昔所怨仇。
起殺害心向于如來。
複由曩昔緣報故。
有喜悅心向于如來。
由此因緣報故。
六十劫中不墜堕三惡趣。
複由提婆達兜最後命終之時。
起和悅心。
稱南無故。
後作辟支佛。
号名曰南無。
爾時。
阿難即前禮佛。
重自陳說。
唯然。
世尊。
如神所教。
是時。
大目乾連前白佛言。
我今欲至阿鼻地獄中。
與提婆達兜說要行。
慰勞慶賀。
佛告目連。
汝宜知之。
勿複卒暴。
專心正意。
無興亂想。
所以然者。
極惡行衆生難雕．難成。
然後乃堕阿鼻地獄中。
又彼罪人不解人間音響。
言語往來。
爾時。
目連複白佛言。
我今所解六十四音。
言語開通。
我當以此音響。
往語彼人。
世尊雖聞斯言。
猶故入城。
爾時。
惡象遙見世尊來。
嗔恚熾盛。
奔趣如來。
欲得害之。
然佛見象來。
即說斯偈。
象莫害于龍龍象出現難 不以害龍故得生于善處 爾時。
彼象聞如來說此偈已。
即前長跪舐如來足。
爾時。
彼象即以悔過。
心不自甯。
即便命終。
生三十三天。
爾時。
王阿阇世及提婆達兜見象已死。
慘然不悅。
提婆達兜語王曰。
沙門瞿昙已取象殺。
王報之曰。
此沙門瞿昙有大神力。
多諸伎術。
乃能咒此龍象殺之。
時。
王阿阇世複作是說。
此沙門必威德具足。
竟不為惡象所害。
提婆達兜報言。
沙門瞿昙有幻惑之咒。
能使外道異學皆悉靡伏。
何況畜生之類。
是時。
提婆達兜複作是念。
我今觀察阿阇世王意欲變悔。
爾時。
提婆達兜愁憂不樂。
出羅閱城。
爾時。
法施比丘尼遙見提婆達兜來。
語提婆達兜曰。
汝今所造極為過差。
今悔猶易。
恐後将難。
時。
提婆達兜聞此語已倍複嗔恚。
尋報之曰。
秃婢。
有何過差。
今易後難耶。
法施比丘尼報曰。
汝今與惡共。
并造衆不善之本。
爾時。
提婆達兜熾火洞然。
即以手打比丘尼殺。
爾時。
提婆達兜以害真人。
往至己房。
告諸弟子。
汝等當知。
我今以興意向沙門瞿昙。
然其義理。
不應以羅漢複興惡意還向羅漢。
吾今宜可向彼忏悔。
是時。
提婆達兜以此愁憂不樂。
尋得重病。
提婆達兜告諸弟子。
我無此力。
得往見沙門瞿昙。
汝等當扶我至沙門所。
爾時。
提婆達兜以毒塗十指爪甲。
語諸弟子。
汝等輿我到彼沙門所。
爾時。
諸弟子即輿将至世尊所。
爾時。
阿難遙見提婆達兜遠來。
即白世尊言。
提婆達兜今來必有悔心。
欲向如來求改悔過。
佛告阿難。
提婆達兜終不得至世尊所。
爾時。
阿難再三複白佛言。
今此提婆達兜已欲來至求其悔過。
佛告阿難。
此惡人終不得至如來所。
此人今日命根已熟。
爾時。
提婆達兜來至世尊所。
語諸弟子。
我今不宜卧見如來。
宜當下床乃見耳。
提婆達兜适下足在地。
爾時地中有大火風起生。
繞提婆達兜身。
爾時。
提婆達兜為火所燒。
便發悔心于如來所。
正欲稱南無佛。
然不究竟。
這得稱南無。
便入地獄。
爾時。
阿難以見提婆達兜入地獄中。
白世尊言。
提婆達兜今日以取命終。
入地獄中耶。
佛告之曰。
提婆達兜不為滅盡至究竟處。
今此提婆達兜興起惡心向如來身。
身壞命終。
入阿鼻地獄中。
爾時。
阿難悲泣涕淚。
不能自勝。
佛告阿難。
汝何為悲泣乃爾。
阿難白佛言。
我今欲愛心未盡。
未能斷欲。
故悲泣耳。
爾時。
世尊便說斯偈。
如人自造行還自觀察本 善者受善報惡者受其殃 世人為惡行死受地獄苦 設複為善行轉身受天祿 彼自招惡行自緻入地獄 此非佛怨苦汝今何為悲 爾時。
阿難白世尊言。
提婆達兜身壞命終為生何處。
佛告阿難。
今此提婆達兜身壞命終。
入阿鼻地獄中。
所以然者。
由其造五逆惡。
故緻斯報。
爾時。
阿難複重白佛。
如是。
世尊。
如聖尊教也。
己身為惡。
現身入地獄。
所以我今悲泣涕淚者。
由其提婆達兜不惜名号．姓族故。
亦複不為父母．尊長。
辱諸釋種。
毀我等門戶。
然提婆達兜現身入地獄。
誠非其宜。
所以然者。
我等門族出轉輪聖王位。
然提婆達兜身出于王種。
不應現身入地獄中。
提婆達兜應當現身盡有漏。
成無漏心解脫．慧解脫。
于此現身得受證果。
生死已盡。
梵行已立。
所作已辦。
更不複受胎。
如實知之。
習真人迹。
得阿羅漢。
于無餘涅槃果而般涅槃。
何圖持此現身入地獄中。
提婆達兜在時有大威神。
極有神德。
乃能往至三十三天。
變化自由。
豈得斯人複入地獄乎。
不審。
世尊。
提婆達兜在地獄中。
為經曆幾許年歲。
佛告阿難。
此人在地獄中經曆一劫。
是時。
阿難複重白佛言。
然劫有兩種。
有大劫．小劫。
此人為應何劫。
佛告阿難。
斯人當經曆大劫。
所謂大劫者。
即賢劫。
是盡劫數。
行盡命終。
還複人身。
阿難白佛。
提婆達兜盡喪人根。
遂複成就。
所以然者。
劫數長遠。
夫大劫者不過賢劫。
爾時。
阿難倍複悲泣哽噎不樂。
複重白佛。
提婆達兜從阿鼻地獄出。
當生何處。
佛告阿難。
提婆達兜于彼命終。
當生四天王上。
阿難複問。
于彼命終當生何處。
佛告阿難。
于彼命終展轉當生三十三天．焰天．兜率天．化自在天．他化自在天。
阿難複問。
于彼命終當生何處。
佛告阿難。
于是。
提婆達兜從地獄終。
生善處天上。
經曆六十劫中不堕三惡趣。
往來天．人。
最後受身。
當剃除須發。
著三法衣。
以信堅固。
出家學道。
成辟支佛。
名曰南無。
爾時。
阿難前白佛言。
如是。
世尊。
提婆達兜由其惡報。
緻地獄罪。
為造何德。
六十劫經曆生死。
不受苦惱。
後複成辟支佛。
号名曰南無。
佛告阿難。
彈指之頃善意。
其福難喻。
何況提婆達兜博古明今。
多所誦習。
總持諸法。
所聞不忘。
計彼提婆達兜昔所怨仇。
起殺害心向于如來。
複由曩昔緣報故。
有喜悅心向于如來。
由此因緣報故。
六十劫中不墜堕三惡趣。
複由提婆達兜最後命終之時。
起和悅心。
稱南無故。
後作辟支佛。
号名曰南無。
爾時。
阿難即前禮佛。
重自陳說。
唯然。
世尊。
如神所教。
是時。
大目乾連前白佛言。
我今欲至阿鼻地獄中。
與提婆達兜說要行。
慰勞慶賀。
佛告目連。
汝宜知之。
勿複卒暴。
專心正意。
無興亂想。
所以然者。
極惡行衆生難雕．難成。
然後乃堕阿鼻地獄中。
又彼罪人不解人間音響。
言語往來。
爾時。
目連複白佛言。
我今所解六十四音。
言語開通。
我當以此音響。
往語彼人。
