增壹阿含經卷第四十五
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衆中有四向．四得及聲聞乘．辟支佛乘．佛乘。
其有善男子．善女人欲得三乘之道者。
當從衆中求之。
所以然者。
三乘之道皆出乎衆。
長者。
我觀此因緣義。
故而說此語耳。
亦不教人應施聖衆。
不應施餘人。
爾時。
長者白世尊言。
如是。
如尊教敕。
自今已後。
若作福業。
盡當供養聖衆。
不選擇人施。
爾時。
世尊與彼長者說微妙之法。
令發歡悅之心。
長者聞法已。
即從座起。
頭面禮足。
便退而去。
爾時。
師子長者意欲施立福業。
爾時。
諸天來告之曰。
此是向須陀洹之人。
此是得須陀洹。
施此得福多。
施此得福少。
爾時。
天人即歎頌曰。
如來歎擇施與此諸德士 施此獲福多如良田生苗 爾時。
師子長者默然不對。
爾時。
天人複語長者。
此是持戒人。
此是犯戒人。
此向須陀洹人。
此是得須陀洹人。
此向斯陀含人。
此是得斯陀含人。
此向阿那含。
此得阿那含。
此向阿羅漢。
此得阿羅漢。
此是聲聞乘。
此是辟支佛乘。
此是佛乘。
施此得福少。
施此得福多。
爾時。
師子長者默然不對。
何以故爾。
但憶如來教誡。
不選擇而施。
爾時。
師子長者複以餘時。
至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
我自憶念請聖衆飯之。
有天來告我言。
此是持戒。
此是犯戒。
此人向須陀洹。
此人得須陀洹。
乃至三乘皆悉分别。
又說此偈。
如來歎擇施與此諸德士 施此獲福多如良田生苗 時我複作是念。
如來教誡不可違戾。
豈當生心選擇施乎。
終無是非之心．高下之意也。
時我複作是念。
我當盡施一切衆生之類。
汝自持戒受福無窮。
若使犯戒自受其殃。
但愍衆生。
非食不濟命。
佛告長者。
善哉。
善哉。
長者。
行過弘誓。
菩薩所施心恒平等。
長者當知。
若菩薩惠施之日。
諸天來告之。
族姓子當知。
此是持戒人。
此是犯戒人。
施此得福多。
施此得福少。
爾時。
菩薩終無此心。
此應施。
此不應施。
然菩薩執意而無是非。
亦不言此持戒。
亦不言此犯戒。
是故。
長者。
當念平等惠施。
長夜之中獲福無量。
是時。
師子長者憶如來教誡。
熟視世尊。
意不移動。
即于座上。
得法眼淨。
是時。
師子長者即從座起。
頭面禮足。
便退而去。
爾時。
長者去未久。
佛告諸比丘曰。
此師子長者憶平等施故。
又視如來從頭至足。
即于座上得法眼淨。
爾時。
世尊告諸比丘。
我優婆塞中第一弟子平等施者。
所謂師子長者是。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（六） 聞如是。
一時。
佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。
與大比丘衆五百人俱。
爾時。
尊者舍利弗在耆阇崛山中屏猥之處。
補納故衣。
爾時。
有十千梵迦夷天從梵天沒。
來至舍利弗所。
頭面禮足。
各圍繞侍焉。
又以此偈而歎頌曰。
歸命人中上歸命人中尊 我等今不得為依何等禅 是時。
十千梵迦夷天說此語已。
舍利弗默然可之。
爾時。
諸天以見舍利弗默然可已。
即禮足退去。
諸天去未遠。
舍利弗即入金剛三昧。
是時有二鬼。
一名伽羅。
二名優婆伽羅。
毗沙門天王使遣至毗留勒天王所。
欲論人．天之事。
是時。
二鬼從彼虛空而過。
遙見舍利弗結加趺坐。
系念在前。
意寂然定。
伽羅鬼謂彼鬼言。
我今堪任以拳打此沙門頭。
優波伽羅鬼語第二鬼曰。
汝勿興此意打沙門頭。
所以然者
其有善男子．善女人欲得三乘之道者。
當從衆中求之。
所以然者。
三乘之道皆出乎衆。
長者。
我觀此因緣義。
故而說此語耳。
亦不教人應施聖衆。
不應施餘人。
爾時。
長者白世尊言。
如是。
如尊教敕。
自今已後。
若作福業。
盡當供養聖衆。
不選擇人施。
爾時。
世尊與彼長者說微妙之法。
令發歡悅之心。
長者聞法已。
即從座起。
頭面禮足。
便退而去。
爾時。
師子長者意欲施立福業。
爾時。
諸天來告之曰。
此是向須陀洹之人。
此是得須陀洹。
施此得福多。
施此得福少。
爾時。
天人即歎頌曰。
如來歎擇施與此諸德士 施此獲福多如良田生苗 爾時。
師子長者默然不對。
爾時。
天人複語長者。
此是持戒人。
此是犯戒人。
此向須陀洹人。
此是得須陀洹人。
此向斯陀含人。
此是得斯陀含人。
此向阿那含。
此得阿那含。
此向阿羅漢。
此得阿羅漢。
此是聲聞乘。
此是辟支佛乘。
此是佛乘。
施此得福少。
施此得福多。
爾時。
師子長者默然不對。
何以故爾。
但憶如來教誡。
不選擇而施。
爾時。
師子長者複以餘時。
至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
我自憶念請聖衆飯之。
有天來告我言。
此是持戒。
此是犯戒。
此人向須陀洹。
此人得須陀洹。
乃至三乘皆悉分别。
又說此偈。
如來歎擇施與此諸德士 施此獲福多如良田生苗 時我複作是念。
如來教誡不可違戾。
豈當生心選擇施乎。
終無是非之心．高下之意也。
時我複作是念。
我當盡施一切衆生之類。
汝自持戒受福無窮。
若使犯戒自受其殃。
但愍衆生。
非食不濟命。
佛告長者。
善哉。
善哉。
長者。
行過弘誓。
菩薩所施心恒平等。
長者當知。
若菩薩惠施之日。
諸天來告之。
族姓子當知。
此是持戒人。
此是犯戒人。
施此得福多。
施此得福少。
爾時。
菩薩終無此心。
此應施。
此不應施。
然菩薩執意而無是非。
亦不言此持戒。
亦不言此犯戒。
是故。
長者。
當念平等惠施。
長夜之中獲福無量。
是時。
師子長者憶如來教誡。
熟視世尊。
意不移動。
即于座上。
得法眼淨。
是時。
師子長者即從座起。
頭面禮足。
便退而去。
爾時。
長者去未久。
佛告諸比丘曰。
此師子長者憶平等施故。
又視如來從頭至足。
即于座上得法眼淨。
爾時。
世尊告諸比丘。
我優婆塞中第一弟子平等施者。
所謂師子長者是。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（六） 聞如是。
一時。
佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。
與大比丘衆五百人俱。
爾時。
尊者舍利弗在耆阇崛山中屏猥之處。
補納故衣。
爾時。
有十千梵迦夷天從梵天沒。
來至舍利弗所。
頭面禮足。
各圍繞侍焉。
又以此偈而歎頌曰。
歸命人中上歸命人中尊 我等今不得為依何等禅 是時。
十千梵迦夷天說此語已。
舍利弗默然可之。
爾時。
諸天以見舍利弗默然可已。
即禮足退去。
諸天去未遠。
舍利弗即入金剛三昧。
是時有二鬼。
一名伽羅。
二名優婆伽羅。
毗沙門天王使遣至毗留勒天王所。
欲論人．天之事。
是時。
二鬼從彼虛空而過。
遙見舍利弗結加趺坐。
系念在前。
意寂然定。
伽羅鬼謂彼鬼言。
我今堪任以拳打此沙門頭。
優波伽羅鬼語第二鬼曰。
汝勿興此意打沙門頭。
所以然者
