增壹阿含經卷第四十五
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便從坐起。
禮足而退。
複至大目乾連．離越．大迦葉．阿那律．迦旃延．滿願子．優婆離．須菩提．羅雲．均頭沙彌．如此上首者請五百人。
是時。
師子長者即還。
辦具種種極妙飲食。
敷好座具。
又白。
時到。
諸真人羅漢靡所不監。
今食具已辦。
唯願屈顧。
臨覆下舍。
爾時。
諸大聲聞各著三衣。
持缽入城至長者家。
時。
長者見諸最尊坐已定。
手自斟酌。
行種種飲食。
見諸聖衆食已訖。
行清淨水。
人施一白[疊*毛]。
前受咒願。
是時。
尊者舍利弗與長者說極妙之法。
便從坐起而去。
還詣靜室。
爾時。
羅雲至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
爾時。
世尊問曰。
汝今為從何來。
羅雲報雲。
師子長者今日來見請。
佛告之曰。
雲何。
羅雲。
飲食為妙。
為不妙。
為細耶。
為粗耶。
羅雲報曰。
飲食極妙。
又且豐多。
今此白[疊*毛]。
從彼得之。
佛告羅雲。
衆僧斯有幾人。
上坐是誰。
羅雲白佛言。
和上舍利弗最為上首。
及諸神德弟子有五百人。
佛告羅雲。
雲何。
羅雲。
彼長者獲福為多乎。
羅雲白佛言。
唯然。
世尊。
彼長者得福之報不可稱計。
施一羅漢其福難限。
何況大神妙天人所敬奉。
今五百人均是真人。
其福有何可量。
佛告羅雲。
今施五百羅漢之功德。
若從衆中僧次。
請一沙門。
請已。
供養。
計此衆中差人之福。
及與五百羅漢之福。
百倍．千倍．巨億萬倍．不可以譬喻為比。
所以然者。
衆中所差。
其福難限。
獲甘露滅盡之處。
羅雲當知。
猶如有人自誓說曰。
吾要當飲此江河諸水。
彼人為堪任不乎。
羅雲白佛言。
不也。
世尊。
所以然者。
此閻浮地極為廣大。
此閻浮地有四大河。
一者恒伽。
二者新頭。
三者私陀。
四者博叉。
一一河者。
從有五百。
然此人終不能飲水使盡。
但勞其功。
事終不成也。
彼人複作是說。
我自有方便因緣。
可得飲諸水使盡。
雲何有因緣得飲諸水。
爾時。
彼人便作是念。
我當飲海水。
所以然者。
一切諸流。
皆歸投乎海。
雲何。
羅雲。
彼人能得飲諸水乎。
羅雲白佛言。
如此方便可得飲水使盡。
所以然者。
一切諸流皆歸乎海。
由此因緣故。
彼人得飲水盡。
佛告之曰。
如是。
羅雲。
一切私施猶如彼流。
或獲福。
或不獲福。
衆僧者如彼大海。
所以然者。
流河決水以入于海。
便滅本名。
但有大海之名耳。
羅雲。
此亦如是。
今此十人皆從衆中出。
非衆不成。
雲何為十。
所謂向須陀洹．得須陀洹．向斯陀含．得斯陀含．向阿那含．得阿那含．向阿羅漢．得阿羅漢．辟支佛．佛。
是謂十人皆由衆中。
非獨自立。
羅雲。
當以此方便。
知其衆中差者。
其福不可限量。
是故。
羅雲。
善男子．善女人欲求其福不可稱計。
當供養聖衆。
羅雲當知。
猶如有人以酥投水凝。
不得廣普。
若以油投水。
則遍滿其上。
是故。
羅雲。
當念供養聖衆比丘僧。
如是。
羅雲。
當作是學。
爾時。
師子長者聞如來歎說施衆之福。
不歎說餘福。
爾時。
長者以餘時。
往至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
爾時。
師子長者白世尊言。
适聞如來而歎說施衆之福。
不歎别請人之福。
自今已後常當供養聖衆。
佛告之曰。
我不作爾說。
當供養聖衆。
不供養餘人。
今施畜生猶獲其福。
何況餘人。
但我所說者福有多少。
所以然者。
如來聖衆可敬．可貴。
是世間無上福田。
今此
禮足而退。
複至大目乾連．離越．大迦葉．阿那律．迦旃延．滿願子．優婆離．須菩提．羅雲．均頭沙彌．如此上首者請五百人。
是時。
師子長者即還。
辦具種種極妙飲食。
敷好座具。
又白。
時到。
諸真人羅漢靡所不監。
今食具已辦。
唯願屈顧。
臨覆下舍。
爾時。
諸大聲聞各著三衣。
持缽入城至長者家。
時。
長者見諸最尊坐已定。
手自斟酌。
行種種飲食。
見諸聖衆食已訖。
行清淨水。
人施一白[疊*毛]。
前受咒願。
是時。
尊者舍利弗與長者說極妙之法。
便從坐起而去。
還詣靜室。
爾時。
羅雲至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
爾時。
世尊問曰。
汝今為從何來。
羅雲報雲。
師子長者今日來見請。
佛告之曰。
雲何。
羅雲。
飲食為妙。
為不妙。
為細耶。
為粗耶。
羅雲報曰。
飲食極妙。
又且豐多。
今此白[疊*毛]。
從彼得之。
佛告羅雲。
衆僧斯有幾人。
上坐是誰。
羅雲白佛言。
和上舍利弗最為上首。
及諸神德弟子有五百人。
佛告羅雲。
雲何。
羅雲。
彼長者獲福為多乎。
羅雲白佛言。
唯然。
世尊。
彼長者得福之報不可稱計。
施一羅漢其福難限。
何況大神妙天人所敬奉。
今五百人均是真人。
其福有何可量。
佛告羅雲。
今施五百羅漢之功德。
若從衆中僧次。
請一沙門。
請已。
供養。
計此衆中差人之福。
及與五百羅漢之福。
百倍．千倍．巨億萬倍．不可以譬喻為比。
所以然者。
衆中所差。
其福難限。
獲甘露滅盡之處。
羅雲當知。
猶如有人自誓說曰。
吾要當飲此江河諸水。
彼人為堪任不乎。
羅雲白佛言。
不也。
世尊。
所以然者。
此閻浮地極為廣大。
此閻浮地有四大河。
一者恒伽。
二者新頭。
三者私陀。
四者博叉。
一一河者。
從有五百。
然此人終不能飲水使盡。
但勞其功。
事終不成也。
彼人複作是說。
我自有方便因緣。
可得飲諸水使盡。
雲何有因緣得飲諸水。
爾時。
彼人便作是念。
我當飲海水。
所以然者。
一切諸流。
皆歸投乎海。
雲何。
羅雲。
彼人能得飲諸水乎。
羅雲白佛言。
如此方便可得飲水使盡。
所以然者。
一切諸流皆歸乎海。
由此因緣故。
彼人得飲水盡。
佛告之曰。
如是。
羅雲。
一切私施猶如彼流。
或獲福。
或不獲福。
衆僧者如彼大海。
所以然者。
流河決水以入于海。
便滅本名。
但有大海之名耳。
羅雲。
此亦如是。
今此十人皆從衆中出。
非衆不成。
雲何為十。
所謂向須陀洹．得須陀洹．向斯陀含．得斯陀含．向阿那含．得阿那含．向阿羅漢．得阿羅漢．辟支佛．佛。
是謂十人皆由衆中。
非獨自立。
羅雲。
當以此方便。
知其衆中差者。
其福不可限量。
是故。
羅雲。
善男子．善女人欲求其福不可稱計。
當供養聖衆。
羅雲當知。
猶如有人以酥投水凝。
不得廣普。
若以油投水。
則遍滿其上。
是故。
羅雲。
當念供養聖衆比丘僧。
如是。
羅雲。
當作是學。
爾時。
師子長者聞如來歎說施衆之福。
不歎說餘福。
爾時。
長者以餘時。
往至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
爾時。
師子長者白世尊言。
适聞如來而歎說施衆之福。
不歎别請人之福。
自今已後常當供養聖衆。
佛告之曰。
我不作爾說。
當供養聖衆。
不供養餘人。
今施畜生猶獲其福。
何況餘人。
但我所說者福有多少。
所以然者。
如來聖衆可敬．可貴。
是世間無上福田。
今此
