增壹阿含經卷第四十二
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東晉罽賓三藏瞿昙僧伽提婆譯
結禁品第四十六
（一）
聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
有十事功德。
如來與諸比丘說禁戒。
雲何為十。
所謂承事聖衆。
和合将順。
安隐聖衆。
降伏惡人。
使諸慚愧比丘不令有惱。
不信之人使立信根。
已有信者倍令增益。
于現法中得盡有漏。
亦令後世諸漏之病皆悉除盡。
複令正法得久住世。
常念思惟當何方便正法久存。
是謂。
比丘。
十法功德。
如來與諸比丘而說禁戒。
是故。
比丘。
當求方便。
成就禁戒。
勿令有失。
如是。
比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（二） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
聖所居之處有十事。
三世諸聖常處其中。
雲何為十。
于是。
比丘。
五事已除。
成就六事。
恒護一事。
将護四部衆。
觀諸劣弱。
平等親近。
正向無漏。
依倚身行。
心善解脫。
智慧解脫。
雲何比丘五事已除。
于是。
比丘五結已斷。
如是五事已除。
雲何比丘成就六事。
于是。
比丘承六重之法。
如是比丘成就六事。
雲何比丘恒護一事。
于是。
比丘恒護于心有漏．無漏．有為．無為至涅槃門。
如是比丘恒護一事。
雲何比丘将護四部之衆。
于是。
比丘成就四神足。
如是便為将護四部之衆。
雲何比丘觀于劣弱。
于是。
比丘生死衆行已盡。
如是比丘。
平等親近。
于是。
比丘三結已盡。
是謂比丘平等親近。
雲何比丘正向無漏。
于是。
比丘除去憍慢。
如是比丘正向無漏。
雲何比丘依倚身行。
于是。
比丘無明已除。
如是比丘依倚身行。
雲何比丘心善得解脫。
于是。
比丘愛已除盡。
如是比丘心善得解脫。
雲何比丘智慧解脫。
于是。
比丘觀苦谛。
習．盡．道谛。
如實知之。
如是比丘智慧解脫。
是謂。
比丘。
聖賢十事所居之處。
昔日賢聖亦居此處。
以居方居。
是故。
比丘。
念除五事。
成就六法。
守護一法。
将護四部之衆。
觀察劣弱。
平等親近。
正向無漏。
依猗身行。
心得解脫。
智慧解脫。
如是。
比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（三） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
如來成就十力。
自知為無著。
在大衆中能師子吼。
轉于無上梵輪而度衆生。
所謂此色。
此色習。
此色盡。
此色出要。
觀此痛．想．行．識。
識習。
識盡。
識出要。
因是有是。
此生則生。
無明緣行。
行緣識。
識緣名色。
名色緣六入。
六入緣更樂。
更樂緣痛。
痛緣愛。
愛緣受。
受緣有。
有緣死。
死緣愁．憂．苦．惱。
不可稱計。
因此五陰之身。
有此習法。
此滅則滅。
此無則無。
無明盡行盡。
行盡識盡。
識盡名色盡。
名色盡六入盡。
六入盡更樂盡。
更樂盡痛盡。
痛盡愛盡。
愛盡受盡。
受盡有盡。
有盡死盡。
死盡愁．憂．苦．惱皆悉除盡。
比丘當知。
我法甚為廣大。
無崖之底。
斷諸狐疑。
安隐處正法。
若善男子．善女人。
勤用心不令有缺。
正使身體枯壞。
終不舍精進之行。
系意不忘。
修行苦法。
甚為不易。
樂閑居之處。
靜寂思惟。
莫舍頭陀之行。
如今如來現在善修梵行。
是故。
比丘。
若自觀察時。
思惟微妙之法。
又當察二義。
無放逸行。
使成果實。
至甘露滅盡之處。
若當受他供養衣被．飲食．床卧具．病瘦醫藥。
不唐其勞。
亦使父母得其果報。
承事諸佛。
禮敬供養。
如是。
比丘。
當如是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（四） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
如來成十種力。
得四無所畏。
在大衆中能師子吼。
雲何為十力。
于是。
如來是處如實知之。
非處如實知之。
複次。
如來處所。
知他衆生因緣處所受其果報。
複次。
如來知若幹種界．若幹種持．若幹種入。
如實知之。
複次。
如來若幹種解脫．無量解脫。
如實知之。
複次。
如來知他衆生智慧多少。
如實知之。
複次。
如來知他衆生心中所念。
如實知之。
有欲心知有欲心。
無欲心知無欲心。
有嗔恚心知有嗔恚心。
無嗔恚心知無嗔恚心。
有愚癡心知有愚癡心。
無愚癡心知無愚癡心。
有愛心知有愛心。
無愛心知無愛心。
有受心知有受心。
無受心知無受心。
亂心知有亂心。
無亂心知無亂心。
散心知有散心。
無散心知無散心。
少心知有少心。
無少心知無少心。
廣心知有廣心。
無廣心知無廣心。
無量心知無量心。
有量心知有量心。
如實知之。
定心知有定心。
無定心知無定心。
解脫心知解脫心。
無解脫心知無解脫心。
複次。
如來盡知一切所趣心之道。
或一二生．三生．四生．五生
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
有十事功德。
如來與諸比丘說禁戒。
雲何為十。
所謂承事聖衆。
和合将順。
安隐聖衆。
降伏惡人。
使諸慚愧比丘不令有惱。
不信之人使立信根。
已有信者倍令增益。
于現法中得盡有漏。
亦令後世諸漏之病皆悉除盡。
複令正法得久住世。
常念思惟當何方便正法久存。
是謂。
比丘。
十法功德。
如來與諸比丘而說禁戒。
是故。
比丘。
當求方便。
成就禁戒。
勿令有失。
如是。
比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（二） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
聖所居之處有十事。
三世諸聖常處其中。
雲何為十。
于是。
比丘。
五事已除。
成就六事。
恒護一事。
将護四部衆。
觀諸劣弱。
平等親近。
正向無漏。
依倚身行。
心善解脫。
智慧解脫。
雲何比丘五事已除。
于是。
比丘五結已斷。
如是五事已除。
雲何比丘成就六事。
于是。
比丘承六重之法。
如是比丘成就六事。
雲何比丘恒護一事。
于是。
比丘恒護于心有漏．無漏．有為．無為至涅槃門。
如是比丘恒護一事。
雲何比丘将護四部之衆。
于是。
比丘成就四神足。
如是便為将護四部之衆。
雲何比丘觀于劣弱。
于是。
比丘生死衆行已盡。
如是比丘。
平等親近。
于是。
比丘三結已盡。
是謂比丘平等親近。
雲何比丘正向無漏。
于是。
比丘除去憍慢。
如是比丘正向無漏。
雲何比丘依倚身行。
于是。
比丘無明已除。
如是比丘依倚身行。
雲何比丘心善得解脫。
于是。
比丘愛已除盡。
如是比丘心善得解脫。
雲何比丘智慧解脫。
于是。
比丘觀苦谛。
習．盡．道谛。
如實知之。
如是比丘智慧解脫。
是謂。
比丘。
聖賢十事所居之處。
昔日賢聖亦居此處。
以居方居。
是故。
比丘。
念除五事。
成就六法。
守護一法。
将護四部之衆。
觀察劣弱。
平等親近。
正向無漏。
依猗身行。
心得解脫。
智慧解脫。
如是。
比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（三） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
如來成就十力。
自知為無著。
在大衆中能師子吼。
轉于無上梵輪而度衆生。
所謂此色。
此色習。
此色盡。
此色出要。
觀此痛．想．行．識。
識習。
識盡。
識出要。
因是有是。
此生則生。
無明緣行。
行緣識。
識緣名色。
名色緣六入。
六入緣更樂。
更樂緣痛。
痛緣愛。
愛緣受。
受緣有。
有緣死。
死緣愁．憂．苦．惱。
不可稱計。
因此五陰之身。
有此習法。
此滅則滅。
此無則無。
無明盡行盡。
行盡識盡。
識盡名色盡。
名色盡六入盡。
六入盡更樂盡。
更樂盡痛盡。
痛盡愛盡。
愛盡受盡。
受盡有盡。
有盡死盡。
死盡愁．憂．苦．惱皆悉除盡。
比丘當知。
我法甚為廣大。
無崖之底。
斷諸狐疑。
安隐處正法。
若善男子．善女人。
勤用心不令有缺。
正使身體枯壞。
終不舍精進之行。
系意不忘。
修行苦法。
甚為不易。
樂閑居之處。
靜寂思惟。
莫舍頭陀之行。
如今如來現在善修梵行。
是故。
比丘。
若自觀察時。
思惟微妙之法。
又當察二義。
無放逸行。
使成果實。
至甘露滅盡之處。
若當受他供養衣被．飲食．床卧具．病瘦醫藥。
不唐其勞。
亦使父母得其果報。
承事諸佛。
禮敬供養。
如是。
比丘。
當如是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（四） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
如來成十種力。
得四無所畏。
在大衆中能師子吼。
雲何為十力。
于是。
如來是處如實知之。
非處如實知之。
複次。
如來處所。
知他衆生因緣處所受其果報。
複次。
如來知若幹種界．若幹種持．若幹種入。
如實知之。
複次。
如來若幹種解脫．無量解脫。
如實知之。
複次。
如來知他衆生智慧多少。
如實知之。
複次。
如來知他衆生心中所念。
如實知之。
有欲心知有欲心。
無欲心知無欲心。
有嗔恚心知有嗔恚心。
無嗔恚心知無嗔恚心。
有愚癡心知有愚癡心。
無愚癡心知無愚癡心。
有愛心知有愛心。
無愛心知無愛心。
有受心知有受心。
無受心知無受心。
亂心知有亂心。
無亂心知無亂心。
散心知有散心。
無散心知無散心。
少心知有少心。
無少心知無少心。
廣心知有廣心。
無廣心知無廣心。
無量心知無量心。
有量心知有量心。
如實知之。
定心知有定心。
無定心知無定心。
解脫心知解脫心。
無解脫心知無解脫心。
複次。
如來盡知一切所趣心之道。
或一二生．三生．四生．五生
