增壹阿含經卷第二十五
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諸比丘當知。
爾時耶若達梵志。
豈異人乎。
莫作是觀。
所以然者。
今月光長者今身是也。
爾時放牛人。
名屍婆羅。
以酪供養佛者。
今比丘屍婆羅是也。
爾時善财賈人。
豈異人乎。
莫作是觀。
今屍婆羅比丘是也。
爾時善覺長者。
豈異人乎。
莫作是觀。
今屍婆羅比丘是。
爾時多财長者。
豈異人乎。
莫作是觀。
今日屍婆羅比丘是也。
諸比丘當知。
屍婆羅比丘作此誓願。
使我所生之處。
恒端正無雙。
常在富貴家生。
使将來之世值遇世尊。
設為我說者。
即得解脫。
得出家作沙門。
緣此功德。
今屍婆羅比丘得生富貴家。
端正無雙。
今遭值我。
即得阿羅漢。
然比丘當知。
複以寶珠散如來上。
持是功德。
今處母胎。
手執雙珠出母胎中。
價直閻浮提。
當生之日便作是說。
複請拘屢孫如來求多使人。
今将五百徒衆至我所。
出家學道。
得阿羅漢。
複于七日之中供養拘屢孫如來。
求得四事供養。
今日不乏衣被．飲食．床敷卧具．病瘦醫藥。
緣此功德。
餘比丘所不及。
釋提桓因身來供養給其所須。
又且諸天轉告村落。
使四部之衆知有屍婆羅。
此其義也。
我弟子中第一福德者。
屍婆羅比丘是也。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（三） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
五健丈夫堪任戰鬥出現于世。
雲何為五。
于是。
有人著铠持仗。
入軍戰鬥。
遙見風塵。
便懷恐怖。
是謂第一戰鬥人也。
複次。
第二戰鬥人。
著铠持仗。
欲入軍戰。
若見風塵。
不懷恐怖。
但見高幢。
便懷恐怖。
不堪前鬥。
是謂第二人。
複次。
第三戰鬥人。
著铠持仗。
欲入軍戰鬥。
彼若見風塵。
若見高幢。
不懷恐怖。
若見弓箭。
便懷恐怖。
不堪戰鬥。
是謂第三人也。
複次。
第四戰鬥人。
著铠持仗。
入軍共鬥。
彼若見風塵。
若見高幢。
若見箭。
不懷恐懼。
但入陣時。
便為他所捉。
或斷命根。
是謂第四戰鬥人也。
複次。
第五戰鬥人。
著铠持仗。
欲入陣鬥。
彼若見風塵。
若見高幢。
若見箭。
若為他所捉。
乃至于死。
不懷恐怖。
能壞他軍境界無外而領人民。
是謂第五戰鬥人也。
如是。
比丘。
世間有此五種人。
今比丘衆中亦有此五種之人出現于世。
雲何為五。
或有一比丘遊他村落。
彼聞村中有婦人。
端正無雙。
面如桃華色。
彼聞已。
到時。
著衣持缽。
入村乞食。
即見此女人顔貌無雙。
便起欲想。
除去三衣。
還佛禁戒。
而作居家。
猶如彼鬥人。
小見風塵。
以懷恐怖。
似此比丘也。
複次。
有比丘聞有女人在村落中住。
端正無比。
到時。
著衣持缽。
入村乞食。
彼若見女人不起欲想。
但與彼女人共相調戲。
言語往來。
因此調戲。
便舍法服。
還為白衣。
如彼第二人。
見風塵不怖。
但見高幢便懷恐怖。
此比丘亦複如是。
複次。
有一比丘聞村落中有女人。
容貌端正。
世之希有。
如桃華色。
到時。
著衣持缽。
入村乞食。
若見女人不起欲想。
設共女人共調戲。
亦複不起欲意之想。
但與彼女人手拳相加。
或相撚挃。
于中便起欲想。
舍三法衣。
還為白衣。
習于家業。
如彼第三人入陣時。
見風塵．見高憧不恐怖。
見弓箭便懷恐怖。
複次。
有一比丘聞村落中有女人。
面容端正。
世之希有。
到時。
著衣持缽。
入村乞食。
彼若見女人不起欲想。
設共言語。
亦複不起欲想。
設彼女人共相撚挃。
便起欲想。
然不舍法服。
習于家業。
如彼第四人入軍。
為他所獲。
或喪命根。
而不得出。
複次。
有一比丘。
依村落而住。
彼聞村中有女人。
然比丘到時。
著衣持缽。
入村乞食。
彼若見女人不起欲想。
設共言笑。
亦不起欲想。
設複共相撚挃。
亦複不起欲想。
是時。
比丘觀此身中三十六物惡穢不淨。
誰著此者。
由何起欲。
此欲為止何所。
為從頭耶。
形體出耶。
觀此諸物了無所有。
從頭至足亦複如是。
五藏所屬。
無有想像。
亦無來處。
彼觀緣本。
不知所從來處。
彼複作是念。
我觀此欲從因緣生。
彼比丘觀此已。
欲漏心得解脫。
有漏心得解脫。
無明漏心得解脫。
便得解脫智。
生死已盡。
梵行已立。
所作已辦。
更不複受胎。
如實知之。
如彼第五戰鬥之人。
不難衆敵而自遊化。
由是故。
我今說此人舍于愛欲。
入于無畏之處。
得至涅槃城。
是謂。
比丘。
有此五種之人。
出現于世。
爾時。
世尊便說此偈。
欲我知汝本意以思想生 非我思想生且汝而不有 是故。
諸比丘。
當觀惡穢淫不淨行。
除去色欲。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（四） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
有五戰鬥之人出現于世。
雲何為五。
或有一人著铠持仗。
入軍戰鬥。
彼見風塵。
便懷恐怖。
不敢入彼大陣之中。
是謂第一之人。
複次。
第二戰鬥之人著铠持仗。
入軍戰鬥。
彼見風塵。
不生畏懼。
但聞擊鼓之音。
便懷恐怖。
是謂第二之人。
複次。
第三之人著铠持仗。
入軍戰鬥。
彼見風塵。
不生畏懼。
設聞鼓角之聲。
不起畏懼。
彼若見高幢。
便懷恐怖。
不堪戰鬥。
是謂第三之人。
複次。
第四戰鬥之人著铠持仗。
入軍戰鬥中。
若見風塵。
不起畏懼。
若聞鼓角之音。
複非恐懼。
若見高幢。
亦非怖畏。
設為他所捉。
或斷命根。
是謂第四之人。
複次。
第五有人著铠持仗。
入軍共鬥。
彼盡能有所壞廣接國界。
是謂第五之人出現于世。
比丘當知。
今比丘亦有五種之人。
出現于世間。
雲何為五。
或有一比丘住村落中。
彼聞有女人。
端正無雙。
如桃華色。
彼比丘到時。
著衣持缽。
入村乞食。
不守根門。
不護身．口．意法。
彼若見女人便起欲意。
還舍禁戒。
習白衣法。
如彼初人聞揚塵之聲。
不堪戰鬥。
便懷恐怖。
我由是故而說此人。
複次。
有比丘住在村落。
彼聞村中有女人。
端正無比。
面如桃華色。
而便舍戒。
習白衣法。
如彼第二鬥人。
但聞鼓角之聲。
不堪戰鬥。
此亦如是。
複次。
有比丘住在村落。
聞有女人在彼村落。
彼聞已。
便起欲意。
若見女人不起欲想。
但共女人共相調戲。
于中便舍禁戒。
習白衣法。
如彼第三人遙見幢已。
便懷恐怖。
不堪戰鬥。
由是故。
今說此人。
是謂第三戰鬥之人。
複次。
有比丘住在村落。
彼比丘聞村中有女人。
聞已。
著衣持缽。
入村乞食。
不守護身．口．意。
彼見女人端正無雙。
于中便起欲意。
或與女人共相撚挃或手拳相加。
便舍禁戒。
還為白衣。
如彼第四戰鬥之人。
在大軍中為他所捉。
喪失命根。
由是之故。
今說此人。
複次。
有比丘聞村落中有女人。
世之希有。
彼雖聞此不起欲想。
彼比丘到時。
著衣持缽。
入村乞食。
而守護身．口．意。
彼雖見女人。
不起欲想。
無有邪念。
設共女言語往返。
亦不起欲想。
亦無邪念。
設共女人共相撚挃。
手拳相加。
爾時便起欲想。
身．口．意便熾盛。
欲意已熾盛。
還詣園中。
至長老比丘所。
以此因緣。
向長老比丘說之。
諸賢當知。
我今欲意熾盛。
不能自禁制。
唯願說法。
使脫欲之惡露不淨。
是時。
長老比丘告曰。
汝今當觀此欲
爾時耶若達梵志。
豈異人乎。
莫作是觀。
所以然者。
今月光長者今身是也。
爾時放牛人。
名屍婆羅。
以酪供養佛者。
今比丘屍婆羅是也。
爾時善财賈人。
豈異人乎。
莫作是觀。
今屍婆羅比丘是也。
爾時善覺長者。
豈異人乎。
莫作是觀。
今屍婆羅比丘是。
爾時多财長者。
豈異人乎。
莫作是觀。
今日屍婆羅比丘是也。
諸比丘當知。
屍婆羅比丘作此誓願。
使我所生之處。
恒端正無雙。
常在富貴家生。
使将來之世值遇世尊。
設為我說者。
即得解脫。
得出家作沙門。
緣此功德。
今屍婆羅比丘得生富貴家。
端正無雙。
今遭值我。
即得阿羅漢。
然比丘當知。
複以寶珠散如來上。
持是功德。
今處母胎。
手執雙珠出母胎中。
價直閻浮提。
當生之日便作是說。
複請拘屢孫如來求多使人。
今将五百徒衆至我所。
出家學道。
得阿羅漢。
複于七日之中供養拘屢孫如來。
求得四事供養。
今日不乏衣被．飲食．床敷卧具．病瘦醫藥。
緣此功德。
餘比丘所不及。
釋提桓因身來供養給其所須。
又且諸天轉告村落。
使四部之衆知有屍婆羅。
此其義也。
我弟子中第一福德者。
屍婆羅比丘是也。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（三） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
五健丈夫堪任戰鬥出現于世。
雲何為五。
于是。
有人著铠持仗。
入軍戰鬥。
遙見風塵。
便懷恐怖。
是謂第一戰鬥人也。
複次。
第二戰鬥人。
著铠持仗。
欲入軍戰。
若見風塵。
不懷恐怖。
但見高幢。
便懷恐怖。
不堪前鬥。
是謂第二人。
複次。
第三戰鬥人。
著铠持仗。
欲入軍戰鬥。
彼若見風塵。
若見高幢。
不懷恐怖。
若見弓箭。
便懷恐怖。
不堪戰鬥。
是謂第三人也。
複次。
第四戰鬥人。
著铠持仗。
入軍共鬥。
彼若見風塵。
若見高幢。
若見箭。
不懷恐懼。
但入陣時。
便為他所捉。
或斷命根。
是謂第四戰鬥人也。
複次。
第五戰鬥人。
著铠持仗。
欲入陣鬥。
彼若見風塵。
若見高幢。
若見箭。
若為他所捉。
乃至于死。
不懷恐怖。
能壞他軍境界無外而領人民。
是謂第五戰鬥人也。
如是。
比丘。
世間有此五種人。
今比丘衆中亦有此五種之人出現于世。
雲何為五。
或有一比丘遊他村落。
彼聞村中有婦人。
端正無雙。
面如桃華色。
彼聞已。
到時。
著衣持缽。
入村乞食。
即見此女人顔貌無雙。
便起欲想。
除去三衣。
還佛禁戒。
而作居家。
猶如彼鬥人。
小見風塵。
以懷恐怖。
似此比丘也。
複次。
有比丘聞有女人在村落中住。
端正無比。
到時。
著衣持缽。
入村乞食。
彼若見女人不起欲想。
但與彼女人共相調戲。
言語往來。
因此調戲。
便舍法服。
還為白衣。
如彼第二人。
見風塵不怖。
但見高幢便懷恐怖。
此比丘亦複如是。
複次。
有一比丘聞村落中有女人。
容貌端正。
世之希有。
如桃華色。
到時。
著衣持缽。
入村乞食。
若見女人不起欲想。
設共女人共調戲。
亦複不起欲意之想。
但與彼女人手拳相加。
或相撚挃。
于中便起欲想。
舍三法衣。
還為白衣。
習于家業。
如彼第三人入陣時。
見風塵．見高憧不恐怖。
見弓箭便懷恐怖。
複次。
有一比丘聞村落中有女人。
面容端正。
世之希有。
到時。
著衣持缽。
入村乞食。
彼若見女人不起欲想。
設共言語。
亦複不起欲想。
設彼女人共相撚挃。
便起欲想。
然不舍法服。
習于家業。
如彼第四人入軍。
為他所獲。
或喪命根。
而不得出。
複次。
有一比丘。
依村落而住。
彼聞村中有女人。
然比丘到時。
著衣持缽。
入村乞食。
彼若見女人不起欲想。
設共言笑。
亦不起欲想。
設複共相撚挃。
亦複不起欲想。
是時。
比丘觀此身中三十六物惡穢不淨。
誰著此者。
由何起欲。
此欲為止何所。
為從頭耶。
形體出耶。
觀此諸物了無所有。
從頭至足亦複如是。
五藏所屬。
無有想像。
亦無來處。
彼觀緣本。
不知所從來處。
彼複作是念。
我觀此欲從因緣生。
彼比丘觀此已。
欲漏心得解脫。
有漏心得解脫。
無明漏心得解脫。
便得解脫智。
生死已盡。
梵行已立。
所作已辦。
更不複受胎。
如實知之。
如彼第五戰鬥之人。
不難衆敵而自遊化。
由是故。
我今說此人舍于愛欲。
入于無畏之處。
得至涅槃城。
是謂。
比丘。
有此五種之人。
出現于世。
爾時。
世尊便說此偈。
欲我知汝本意以思想生 非我思想生且汝而不有 是故。
諸比丘。
當觀惡穢淫不淨行。
除去色欲。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（四） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
有五戰鬥之人出現于世。
雲何為五。
或有一人著铠持仗。
入軍戰鬥。
彼見風塵。
便懷恐怖。
不敢入彼大陣之中。
是謂第一之人。
複次。
第二戰鬥之人著铠持仗。
入軍戰鬥。
彼見風塵。
不生畏懼。
但聞擊鼓之音。
便懷恐怖。
是謂第二之人。
複次。
第三之人著铠持仗。
入軍戰鬥。
彼見風塵。
不生畏懼。
設聞鼓角之聲。
不起畏懼。
彼若見高幢。
便懷恐怖。
不堪戰鬥。
是謂第三之人。
複次。
第四戰鬥之人著铠持仗。
入軍戰鬥中。
若見風塵。
不起畏懼。
若聞鼓角之音。
複非恐懼。
若見高幢。
亦非怖畏。
設為他所捉。
或斷命根。
是謂第四之人。
複次。
第五有人著铠持仗。
入軍共鬥。
彼盡能有所壞廣接國界。
是謂第五之人出現于世。
比丘當知。
今比丘亦有五種之人。
出現于世間。
雲何為五。
或有一比丘住村落中。
彼聞有女人。
端正無雙。
如桃華色。
彼比丘到時。
著衣持缽。
入村乞食。
不守根門。
不護身．口．意法。
彼若見女人便起欲意。
還舍禁戒。
習白衣法。
如彼初人聞揚塵之聲。
不堪戰鬥。
便懷恐怖。
我由是故而說此人。
複次。
有比丘住在村落。
彼聞村中有女人。
端正無比。
面如桃華色。
而便舍戒。
習白衣法。
如彼第二鬥人。
但聞鼓角之聲。
不堪戰鬥。
此亦如是。
複次。
有比丘住在村落。
聞有女人在彼村落。
彼聞已。
便起欲意。
若見女人不起欲想。
但共女人共相調戲。
于中便舍禁戒。
習白衣法。
如彼第三人遙見幢已。
便懷恐怖。
不堪戰鬥。
由是故。
今說此人。
是謂第三戰鬥之人。
複次。
有比丘住在村落。
彼比丘聞村中有女人。
聞已。
著衣持缽。
入村乞食。
不守護身．口．意。
彼見女人端正無雙。
于中便起欲意。
或與女人共相撚挃或手拳相加。
便舍禁戒。
還為白衣。
如彼第四戰鬥之人。
在大軍中為他所捉。
喪失命根。
由是之故。
今說此人。
複次。
有比丘聞村落中有女人。
世之希有。
彼雖聞此不起欲想。
彼比丘到時。
著衣持缽。
入村乞食。
而守護身．口．意。
彼雖見女人。
不起欲想。
無有邪念。
設共女言語往返。
亦不起欲想。
亦無邪念。
設共女人共相撚挃。
手拳相加。
爾時便起欲想。
身．口．意便熾盛。
欲意已熾盛。
還詣園中。
至長老比丘所。
以此因緣。
向長老比丘說之。
諸賢當知。
我今欲意熾盛。
不能自禁制。
唯願說法。
使脫欲之惡露不淨。
是時。
長老比丘告曰。
汝今當觀此欲
