增壹阿含經卷第二十五
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來下就坐。
今當相施。
是時。
尊者屍婆羅即舍神足。
尋來就坐。
是時。
彼長者以弊惡飲食極為粗醜。
與尊者屍婆羅使食之。
是時。
尊者屍婆羅生長豪家。
飲食自恣。
但以彼長者故。
而受此食。
便取食之。
是時。
尊者屍婆羅食訖。
還詣所在。
即其夜。
虛空神天來語長者曰。
善施極大施乃與屍婆羅 無欲以解脫愛斷以無疑 夜半．清旦二時說此偈。
善施極大施乃與屍婆羅 無欲以解脫愛斷以無疑 是時。
長者聞天人語。
便作是念。
我昨日以百千兩金施與外道。
乃無此應。
我今日以弊惡食施與屍婆羅。
乃緻此應。
何時當曉。
自當以百千兩金施屍婆羅。
是時。
長者即其日檢校家中。
有直百千兩金者。
即持詣屍婆羅所。
到已。
頭面禮足。
在一面住。
爾時。
長者以百千兩金。
奉上屍婆羅。
并作是語。
唯願受此百千兩金。
是時。
尊者屍婆羅報曰。
當使長者受福無窮。
長壽自然。
然複如來不許比丘受百千兩金。
是時。
長者便往至世尊所。
到已。
頭面禮足。
在一面坐。
爾時。
彼長者白世尊言。
唯願世尊使屍婆羅比丘受此百千兩金。
使我蒙其福。
爾時。
世尊告一比丘。
汝往至屍婆羅比丘所。
雲吾喚卿。
比丘對曰。
如是。
世尊。
是時。
彼比丘從佛受教。
即往至彼屍婆羅所。
以如來語而告之。
是時。
尊者屍婆羅承彼比丘語。
即往至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
爾時。
世尊告屍婆羅曰。
汝今可受此長者百千兩金。
使蒙其福。
此是宿緣之業可受其報。
屍婆羅對曰。
如是。
世尊。
是時。
尊者屍婆羅即時而說達嚫。
施衣及餘物欲求其福德 往至天世人五樂自娛樂 從天至人中度有無疑難 涅槃無為處諸佛之所樂 施惠無難者蒙此獲福祐 當起慈惠心作福無有懈 是時。
尊者屍婆羅語長者言。
可持此百千兩金。
著我房中。
爾時。
長者承受其教。
持此百千兩金。
著尊者屍婆羅房中。
便退而去。
是時。
屍婆羅告諸比丘。
諸有所乏者。
來至此而取之。
若複須衣被．飲食．床敷卧具．病瘦醫藥。
皆來取之。
勿在餘處而求之也。
展轉相告令知之。
是時。
衆多比丘白世尊言。
此屍婆羅昔作何福。
生長者家。
端正無雙。
如桃華色。
複作何福。
兩手捉珠出母胎中。
複作何福。
将五百人。
詣如來所。
出家學道。
值如來世。
複作何福。
所至到處。
衣食自然無所短乏。
餘比丘無能及者。
爾時。
世尊告諸比丘。
過去久遠九十一劫。
有佛号毗婆屍如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。
号佛．世尊。
出現于世。
遊在槃頭國界。
與六十萬八千衆俱。
四事供養。
衣被．飲食．床敷卧具．病瘦醫藥。
爾時。
有梵志名曰耶若達。
住彼土界。
饒财多寶。
金銀．珍寶．車磲．馬瑙．真珠．琥珀。
不可稱計。
是時。
耶若達出彼國界。
往至毗婆屍如來所。
到已。
共相問訊。
在一面坐。
是時。
毗婆屍如來漸與說法。
便發歡喜之心。
是時。
耶若達白毗婆屍如來。
唯願當受我請。
欲飯佛及比丘僧。
是時。
如來默然受請。
耶若達梵志以見世尊默然受請。
即從座起。
繞佛三匝而去。
至家中辦種種甘馔飲食。
是時。
耶若達夜半便作是念。
我今已辦種種飲食。
唯乏無酪。
明日清旦當往城門中。
其有賣酪者。
盡當買之。
是時。
耶若達清旦敷好坐具。
尋複詣城門中求酪。
當于爾時。
有放牛人持酪。
名屍婆羅。
欲往祠祀。
是時。
耶若達梵志語放牛人曰。
卿酪賣者。
吾當與價。
屍婆羅報曰。
我今欲祠祀。
婆羅門報曰。
汝今祀天為何所求。
但賣與我。
當重顧價。
放牛人報曰。
梵志。
今用酪為。
梵志報曰。
我今請毗婆屍如來及比丘僧。
然飲食盡辦。
唯無有酪。
是時。
屍婆羅問梵志曰。
毗婆屍如來者。
為何等相貌。
梵志報曰。
如來者。
無與等。
戒具清淨。
慧．定三昧不可及。
天上．人中無能及者。
是時。
耶若達梵志歎說如來之德。
屍婆羅聞已心開意解。
是時。
屍婆羅語梵志曰。
我今躬持此酪往施如來。
複用祀天為。
是時。
耶若達梵志将此放牛人往至家中。
即白。
時到。
今正是時。
唯尊屈顧。
時。
如來以知時到。
著衣持缽。
将諸比丘。
前後圍繞。
至耶若達梵志家。
各次第坐。
是時。
放牛人見如來容貌世之希有。
諸根惔怕。
有三十二相．八十種好。
莊嚴其身。
亦如日月。
猶如須彌山出衆山上。
光明遠照。
靡不蒙潤。
見已歡喜。
便前進世尊所。
而作是說。
設當如來功德如梵志所論者。
使此一瓶酪盡充衆僧。
爾時。
屍婆羅白世尊言。
願受此酪。
是時。
如來即舒缽受酪。
亦複與比丘僧。
猶故有酪。
爾時。
放牛人白世尊言。
今故有餘酪。
時。
如來告曰。
汝今更持此酪施佛及比丘衆。
時。
放牛人對曰。
如是。
世尊。
是時。
放牛人更重行酪。
猶故遺餘酪在。
放牛人複白佛言。
今故有遺餘酪在。
是時。
如來告此人曰。
今可持此酪與比丘尼衆．優婆塞．優婆夷衆。
使得充飽。
故有遺餘酪在。
爾時。
佛語放牛人。
汝今持此酪與檀越主人。
對曰。
如是。
尋複與檀越主人。
故有遺餘酪在。
複施與乞人貧匮者。
亦有遺餘酪在。
來白佛言。
故有遺餘酪在。
時佛告曰。
今持此酪。
瀉著淨地。
若著水中。
所以然者。
我不見有人．天及世能消此酪者。
唯除如來。
放牛人即受佛教。
持此酪而著水中。
尋時。
水中大火炎出。
高數十仞。
是時。
放牛人見此變怪已。
歎未曾有。
還至世尊所。
頭面禮足。
叉手而住。
複作此誓願。
今持此酪施與四部之衆。
設當有福德者。
緣此福祐。
莫堕八難之處。
莫生貧匮之家。
所生之處。
六情完具。
面目端正。
亦莫在家。
使将來之世亦值如此聖尊。
比丘當知。
三十一劫複有佛名式诘如來。
出現于世。
是時。
式诘如來遊化于野馬世界。
與大比丘十萬人俱。
是時。
式诘如來到時。
著衣持缽。
入城乞食。
時。
彼城中有大商客。
名曰善财。
遙見式诘如來諸根寂靜。
容貌端正。
有三十二相．八十種好。
莊嚴其身。
面如日月。
見已。
便發歡喜之心。
前至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
爾時。
賈人以好寶珠。
散如來上。
現其微心。
普作誓願。
持此功德所生之處。
饒财多寶。
無所乏短。
無令手中有空缺時。
乃至母胞胎中亦使不空。
于此劫中複有毗舍羅婆如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。
号佛．世尊。
爾時。
有長者名善覺。
饒财多寶。
複請毗舍羅婆如來．至真．等正覺。
及比丘僧。
時。
彼長者少于使人。
是時長者躬自辦種種甘馔飲食。
飯彼如來。
作是誓願。
我持功德。
所生之處。
常值三尊。
無所短乏。
恒多使人。
令将來之世值如來。
如今日也。
今此賢劫中有佛名拘屢孫如來．至真．等正覺。
出現于世。
爾時。
有長者名多财。
複請拘屢孫如來。
七日之中飯佛及比丘僧。
供養衣被．飲食．床敷卧具．病瘦醫藥。
所生之處常饒财多寶。
莫生貧賤之家。
使我所生之處恒得四事供養。
為四部之衆．國王．人民所見宗敬。
天．龍．鬼神．人．若非人。
所見接遇。
今當相施。
是時。
尊者屍婆羅即舍神足。
尋來就坐。
是時。
彼長者以弊惡飲食極為粗醜。
與尊者屍婆羅使食之。
是時。
尊者屍婆羅生長豪家。
飲食自恣。
但以彼長者故。
而受此食。
便取食之。
是時。
尊者屍婆羅食訖。
還詣所在。
即其夜。
虛空神天來語長者曰。
善施極大施乃與屍婆羅 無欲以解脫愛斷以無疑 夜半．清旦二時說此偈。
善施極大施乃與屍婆羅 無欲以解脫愛斷以無疑 是時。
長者聞天人語。
便作是念。
我昨日以百千兩金施與外道。
乃無此應。
我今日以弊惡食施與屍婆羅。
乃緻此應。
何時當曉。
自當以百千兩金施屍婆羅。
是時。
長者即其日檢校家中。
有直百千兩金者。
即持詣屍婆羅所。
到已。
頭面禮足。
在一面住。
爾時。
長者以百千兩金。
奉上屍婆羅。
并作是語。
唯願受此百千兩金。
是時。
尊者屍婆羅報曰。
當使長者受福無窮。
長壽自然。
然複如來不許比丘受百千兩金。
是時。
長者便往至世尊所。
到已。
頭面禮足。
在一面坐。
爾時。
彼長者白世尊言。
唯願世尊使屍婆羅比丘受此百千兩金。
使我蒙其福。
爾時。
世尊告一比丘。
汝往至屍婆羅比丘所。
雲吾喚卿。
比丘對曰。
如是。
世尊。
是時。
彼比丘從佛受教。
即往至彼屍婆羅所。
以如來語而告之。
是時。
尊者屍婆羅承彼比丘語。
即往至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
爾時。
世尊告屍婆羅曰。
汝今可受此長者百千兩金。
使蒙其福。
此是宿緣之業可受其報。
屍婆羅對曰。
如是。
世尊。
是時。
尊者屍婆羅即時而說達嚫。
施衣及餘物欲求其福德 往至天世人五樂自娛樂 從天至人中度有無疑難 涅槃無為處諸佛之所樂 施惠無難者蒙此獲福祐 當起慈惠心作福無有懈 是時。
尊者屍婆羅語長者言。
可持此百千兩金。
著我房中。
爾時。
長者承受其教。
持此百千兩金。
著尊者屍婆羅房中。
便退而去。
是時。
屍婆羅告諸比丘。
諸有所乏者。
來至此而取之。
若複須衣被．飲食．床敷卧具．病瘦醫藥。
皆來取之。
勿在餘處而求之也。
展轉相告令知之。
是時。
衆多比丘白世尊言。
此屍婆羅昔作何福。
生長者家。
端正無雙。
如桃華色。
複作何福。
兩手捉珠出母胎中。
複作何福。
将五百人。
詣如來所。
出家學道。
值如來世。
複作何福。
所至到處。
衣食自然無所短乏。
餘比丘無能及者。
爾時。
世尊告諸比丘。
過去久遠九十一劫。
有佛号毗婆屍如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。
号佛．世尊。
出現于世。
遊在槃頭國界。
與六十萬八千衆俱。
四事供養。
衣被．飲食．床敷卧具．病瘦醫藥。
爾時。
有梵志名曰耶若達。
住彼土界。
饒财多寶。
金銀．珍寶．車磲．馬瑙．真珠．琥珀。
不可稱計。
是時。
耶若達出彼國界。
往至毗婆屍如來所。
到已。
共相問訊。
在一面坐。
是時。
毗婆屍如來漸與說法。
便發歡喜之心。
是時。
耶若達白毗婆屍如來。
唯願當受我請。
欲飯佛及比丘僧。
是時。
如來默然受請。
耶若達梵志以見世尊默然受請。
即從座起。
繞佛三匝而去。
至家中辦種種甘馔飲食。
是時。
耶若達夜半便作是念。
我今已辦種種飲食。
唯乏無酪。
明日清旦當往城門中。
其有賣酪者。
盡當買之。
是時。
耶若達清旦敷好坐具。
尋複詣城門中求酪。
當于爾時。
有放牛人持酪。
名屍婆羅。
欲往祠祀。
是時。
耶若達梵志語放牛人曰。
卿酪賣者。
吾當與價。
屍婆羅報曰。
我今欲祠祀。
婆羅門報曰。
汝今祀天為何所求。
但賣與我。
當重顧價。
放牛人報曰。
梵志。
今用酪為。
梵志報曰。
我今請毗婆屍如來及比丘僧。
然飲食盡辦。
唯無有酪。
是時。
屍婆羅問梵志曰。
毗婆屍如來者。
為何等相貌。
梵志報曰。
如來者。
無與等。
戒具清淨。
慧．定三昧不可及。
天上．人中無能及者。
是時。
耶若達梵志歎說如來之德。
屍婆羅聞已心開意解。
是時。
屍婆羅語梵志曰。
我今躬持此酪往施如來。
複用祀天為。
是時。
耶若達梵志将此放牛人往至家中。
即白。
時到。
今正是時。
唯尊屈顧。
時。
如來以知時到。
著衣持缽。
将諸比丘。
前後圍繞。
至耶若達梵志家。
各次第坐。
是時。
放牛人見如來容貌世之希有。
諸根惔怕。
有三十二相．八十種好。
莊嚴其身。
亦如日月。
猶如須彌山出衆山上。
光明遠照。
靡不蒙潤。
見已歡喜。
便前進世尊所。
而作是說。
設當如來功德如梵志所論者。
使此一瓶酪盡充衆僧。
爾時。
屍婆羅白世尊言。
願受此酪。
是時。
如來即舒缽受酪。
亦複與比丘僧。
猶故有酪。
爾時。
放牛人白世尊言。
今故有餘酪。
時。
如來告曰。
汝今更持此酪施佛及比丘衆。
時。
放牛人對曰。
如是。
世尊。
是時。
放牛人更重行酪。
猶故遺餘酪在。
放牛人複白佛言。
今故有遺餘酪在。
是時。
如來告此人曰。
今可持此酪與比丘尼衆．優婆塞．優婆夷衆。
使得充飽。
故有遺餘酪在。
爾時。
佛語放牛人。
汝今持此酪與檀越主人。
對曰。
如是。
尋複與檀越主人。
故有遺餘酪在。
複施與乞人貧匮者。
亦有遺餘酪在。
來白佛言。
故有遺餘酪在。
時佛告曰。
今持此酪。
瀉著淨地。
若著水中。
所以然者。
我不見有人．天及世能消此酪者。
唯除如來。
放牛人即受佛教。
持此酪而著水中。
尋時。
水中大火炎出。
高數十仞。
是時。
放牛人見此變怪已。
歎未曾有。
還至世尊所。
頭面禮足。
叉手而住。
複作此誓願。
今持此酪施與四部之衆。
設當有福德者。
緣此福祐。
莫堕八難之處。
莫生貧匮之家。
所生之處。
六情完具。
面目端正。
亦莫在家。
使将來之世亦值如此聖尊。
比丘當知。
三十一劫複有佛名式诘如來。
出現于世。
是時。
式诘如來遊化于野馬世界。
與大比丘十萬人俱。
是時。
式诘如來到時。
著衣持缽。
入城乞食。
時。
彼城中有大商客。
名曰善财。
遙見式诘如來諸根寂靜。
容貌端正。
有三十二相．八十種好。
莊嚴其身。
面如日月。
見已。
便發歡喜之心。
前至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
爾時。
賈人以好寶珠。
散如來上。
現其微心。
普作誓願。
持此功德所生之處。
饒财多寶。
無所乏短。
無令手中有空缺時。
乃至母胞胎中亦使不空。
于此劫中複有毗舍羅婆如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。
号佛．世尊。
爾時。
有長者名善覺。
饒财多寶。
複請毗舍羅婆如來．至真．等正覺。
及比丘僧。
時。
彼長者少于使人。
是時長者躬自辦種種甘馔飲食。
飯彼如來。
作是誓願。
我持功德。
所生之處。
常值三尊。
無所短乏。
恒多使人。
令将來之世值如來。
如今日也。
今此賢劫中有佛名拘屢孫如來．至真．等正覺。
出現于世。
爾時。
有長者名多财。
複請拘屢孫如來。
七日之中飯佛及比丘僧。
供養衣被．飲食．床敷卧具．病瘦醫藥。
所生之處常饒财多寶。
莫生貧賤之家。
使我所生之處恒得四事供養。
為四部之衆．國王．人民所見宗敬。
天．龍．鬼神．人．若非人。
所見接遇。
