增壹阿含經卷第二十
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近。
漿亦有二事。
若得漿時。
起不善法。
善法有損。
此不可親近。
若得漿時。
不善法損。
善法有益。
此可親近。
夫清信士之法。
限戒有五。
其中能持一戒．二戒．三戒．四戒。
乃至五戒。
皆當持之。
當再三問能持者使持之。
若清信士犯一戒已。
身壞命終。
生地獄中。
若複清信士奉持一戒。
生善處天上。
何況二．三．四．五。
是時。
彼人從佛受教已。
頭面禮足。
便退而去。
彼人去不遠。
是時世尊告諸比丘。
自今已後。
聽授優婆塞五戒及三自歸。
若比丘欲授清信士．女戒時。
教使露臂．叉手合掌。
教稱姓名。
歸佛．法．衆。
再三教稱姓名。
歸佛．法．衆。
複更自稱。
我今已歸佛。
歸法。
歸比丘僧。
如釋迦文佛最初五百賈客受三自歸。
盡形壽不殺．不盜．不淫．不欺．不飲酒。
若持一戒。
餘封四戒。
若受二戒。
餘封三戒。
若受三戒。
餘封二戒。
若受四戒。
餘封一戒。
若受五戒。
當具足持之。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（二） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
今日月有四重翳。
使不得放光明。
何等為四。
一者雲也。
二者風塵。
三者煙。
四者阿須倫。
使覆日月不得放光明。
是謂。
比丘。
日月有此四翳。
使日月不得放大光明。
此亦如是。
比丘。
有四結覆蔽人心不得開解。
雲何為四。
一者欲結。
覆蔽人心不得開解。
二者嗔恚。
三者愚癡。
四者利養。
覆蔽人心不得開解。
是謂。
比丘。
有此四結覆蔽人心不得開解。
當求方便。
滅此四結。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（三） 聞如是。
一時。
佛在阿羅毗祠側。
爾時。
極為盛寒。
樹木凋落。
爾時。
手阿羅婆長者子出彼城中。
在外經行。
漸來至世尊所。
到已。
頭面禮足。
在一面坐。
爾時。
彼長者子白世尊言。
不審宿昔之中得善眠乎。
世尊告曰。
如是。
童子。
快善眠也。
時。
長者子白佛。
今盛寒日。
萬物凋落。
然複世尊坐用草蓐。
所著衣裳。
極為單薄。
雲何世尊作是說。
我快得善眠。
世尊告曰。
童子。
谛聽。
我今還問汝。
随所報之。
猶如長者家牢治屋舍。
無有風塵。
然彼屋中有床蓐．氍氀．毾[毯-炎+登]。
事事俱具。
有四玉女顔貌端政。
面如桃華。
世之希有。
視無厭足。
然好明燈。
然彼長者快得善眠乎。
長者子報曰。
如是。
世尊。
有好床卧。
快得善眠。
世尊告曰。
雲何。
長者子。
若彼人快得善眠。
時有欲意起。
緣此欲意不得眠乎。
長者子對曰。
如是。
世尊。
若彼人欲意起者。
便不得眠也。
世尊告曰。
如彼欲意盛者。
今如來永盡無餘。
無複根本。
更不複興。
雲何。
長者子。
設有嗔恚．愚癡心起者。
豈得善眠乎。
童子報言。
不得善眠也。
所以然者。
由有三毒心故。
世尊告曰。
如來今日無複此心。
永盡無餘。
亦無根本。
童子當知。
我今當說四種之坐。
雲何為四。
有卑坐．有天坐．有梵坐．有佛坐。
童子當知。
卑坐者。
是轉輪聖王坐也。
天坐者。
釋提桓因坐也。
梵坐者。
梵天王之坐也。
佛坐者。
是四谛之坐也。
卑坐者。
向須陀洹坐也。
天坐者。
得須陀洹坐也。
梵坐者。
向斯陀含坐也。
佛坐者。
四意止之坐也。
卑坐者。
得斯陀含之坐也。
天坐者。
向阿那含之坐也。
梵坐者。
得阿那含果坐也。
佛坐者。
四等之坐也。
卑坐者。
欲界之坐也。
天坐者。
色界之坐也。
梵坐者。
無色界之坐也。
佛坐者。
四神足之坐也。
是故。
童子。
如來以坐四神足坐。
快得善眠。
于中不起淫．怒．癡。
以不起此三毒之心。
便于無餘涅槃界而般涅槃。
生死已盡。
梵行已立。
所作已辦。
更不複受有。
如實知之。
是故。
長者子。
我觀此義已。
是故說如來快得善眠。
爾時。
長者子便說此偈。
相見日極久梵志般涅槃 以逮如來力明眼取滅度 卑坐及天坐梵坐及佛坐 如來悉分别是故得善眠 自歸人中尊亦歸人中上 我今未能知為依何等禅 長者子作是語已。
世尊然可之。
是時。
長者子便作是念。
世尊以然可。
我極懷歡喜。
不能自勝。
即從坐起。
頭面禮足。
便退而去。
爾時。
彼童子聞佛所說。
歡喜奉行。
（四） 聞如是。
一時。
佛在羅閱城耆阇崛山中。
與大比丘衆五百人俱。
爾時。
世尊從靜室起下靈鹫山。
及将鹿頭梵志。
而漸遊行到大畏塳間。
爾時。
世尊取死人髑髅授與梵志。
作是說。
汝今。
梵志。
明于星宿。
又兼醫藥能療治衆病。
皆解諸趣。
亦複能知人死因緣。
我今問汝。
此是何人髑髅。
為是男耶。
為是女乎。
複由何病而取命終。
是時。
梵志即取髑髅反覆觀察。
又複以手而取擊之。
白世尊曰。
此是男子髑髅。
非女人也。
世尊告曰。
如是。
梵志。
如汝所言。
此是男子。
非女人也。
世尊問曰。
由何命終。
梵志複手捉擊之。
白世尊言。
此衆病集湊。
百節酸疼故緻命終。
世尊告曰。
當以何方治之。
鹿頭梵志白佛言。
當取呵梨勒果。
并取蜜和之。
然後服之。
此病得愈。
世尊告曰。
善哉。
如汝所言。
設此人得此藥者。
亦不命終。
此人今日命終為生何處。
時。
梵志聞已。
複捉髑髅擊之。
白世尊言。
此人命終生三惡趣。
不生善處。
世尊告曰。
如是。
梵志。
如汝所言。
生三惡趣。
不生善處。
是時。
世尊複更捉一髑髅授與梵志。
問梵志曰。
此是何人。
男耶。
女耶。
是時。
梵志複以手擊之。
白世尊言。
此髑髅。
女人身也。
世尊告曰。
由何疹病緻此命終。
是時。
鹿頭梵志複以手擊之。
白世尊言。
此女人懷妊故緻命終。
世尊告曰。
此女人者。
由何命終。
梵志白佛。
此女人者。
産月未滿。
複以産兒故緻命終。
世尊告曰。
善哉。
善哉。
梵志。
如汝所言。
又彼懷妊以何方治。
梵志白佛。
如此病者。
當須好酥醍醐。
服之則差。
世尊告曰。
如是。
如是。
如汝所言。
今此女人以取命終。
為生何處。
梵志白佛。
此女人以取命終。
生畜生中。
世尊告曰。
善哉。
善哉。
梵志。
如汝所言。
是時。
世尊複更捉一髑髅授與梵志。
問梵志曰。
男耶。
女耶。
是時。
梵志複以手擊之。
白世尊言。
此髑髅者。
男子之身。
世尊告曰。
善哉。
善哉。
如汝所言。
由何疹病緻此命終。
梵志複以手擊之。
白世尊言。
此人命終飲食過差。
又遇暴下故緻命終。
世尊告曰。
此病以何方治。
梵志白佛。
三日之中絕糧不食。
便得除愈。
世尊告曰。
善哉。
善哉。
如
漿亦有二事。
若得漿時。
起不善法。
善法有損。
此不可親近。
若得漿時。
不善法損。
善法有益。
此可親近。
夫清信士之法。
限戒有五。
其中能持一戒．二戒．三戒．四戒。
乃至五戒。
皆當持之。
當再三問能持者使持之。
若清信士犯一戒已。
身壞命終。
生地獄中。
若複清信士奉持一戒。
生善處天上。
何況二．三．四．五。
是時。
彼人從佛受教已。
頭面禮足。
便退而去。
彼人去不遠。
是時世尊告諸比丘。
自今已後。
聽授優婆塞五戒及三自歸。
若比丘欲授清信士．女戒時。
教使露臂．叉手合掌。
教稱姓名。
歸佛．法．衆。
再三教稱姓名。
歸佛．法．衆。
複更自稱。
我今已歸佛。
歸法。
歸比丘僧。
如釋迦文佛最初五百賈客受三自歸。
盡形壽不殺．不盜．不淫．不欺．不飲酒。
若持一戒。
餘封四戒。
若受二戒。
餘封三戒。
若受三戒。
餘封二戒。
若受四戒。
餘封一戒。
若受五戒。
當具足持之。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（二） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
今日月有四重翳。
使不得放光明。
何等為四。
一者雲也。
二者風塵。
三者煙。
四者阿須倫。
使覆日月不得放光明。
是謂。
比丘。
日月有此四翳。
使日月不得放大光明。
此亦如是。
比丘。
有四結覆蔽人心不得開解。
雲何為四。
一者欲結。
覆蔽人心不得開解。
二者嗔恚。
三者愚癡。
四者利養。
覆蔽人心不得開解。
是謂。
比丘。
有此四結覆蔽人心不得開解。
當求方便。
滅此四結。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（三） 聞如是。
一時。
佛在阿羅毗祠側。
爾時。
極為盛寒。
樹木凋落。
爾時。
手阿羅婆長者子出彼城中。
在外經行。
漸來至世尊所。
到已。
頭面禮足。
在一面坐。
爾時。
彼長者子白世尊言。
不審宿昔之中得善眠乎。
世尊告曰。
如是。
童子。
快善眠也。
時。
長者子白佛。
今盛寒日。
萬物凋落。
然複世尊坐用草蓐。
所著衣裳。
極為單薄。
雲何世尊作是說。
我快得善眠。
世尊告曰。
童子。
谛聽。
我今還問汝。
随所報之。
猶如長者家牢治屋舍。
無有風塵。
然彼屋中有床蓐．氍氀．毾[毯-炎+登]。
事事俱具。
有四玉女顔貌端政。
面如桃華。
世之希有。
視無厭足。
然好明燈。
然彼長者快得善眠乎。
長者子報曰。
如是。
世尊。
有好床卧。
快得善眠。
世尊告曰。
雲何。
長者子。
若彼人快得善眠。
時有欲意起。
緣此欲意不得眠乎。
長者子對曰。
如是。
世尊。
若彼人欲意起者。
便不得眠也。
世尊告曰。
如彼欲意盛者。
今如來永盡無餘。
無複根本。
更不複興。
雲何。
長者子。
設有嗔恚．愚癡心起者。
豈得善眠乎。
童子報言。
不得善眠也。
所以然者。
由有三毒心故。
世尊告曰。
如來今日無複此心。
永盡無餘。
亦無根本。
童子當知。
我今當說四種之坐。
雲何為四。
有卑坐．有天坐．有梵坐．有佛坐。
童子當知。
卑坐者。
是轉輪聖王坐也。
天坐者。
釋提桓因坐也。
梵坐者。
梵天王之坐也。
佛坐者。
是四谛之坐也。
卑坐者。
向須陀洹坐也。
天坐者。
得須陀洹坐也。
梵坐者。
向斯陀含坐也。
佛坐者。
四意止之坐也。
卑坐者。
得斯陀含之坐也。
天坐者。
向阿那含之坐也。
梵坐者。
得阿那含果坐也。
佛坐者。
四等之坐也。
卑坐者。
欲界之坐也。
天坐者。
色界之坐也。
梵坐者。
無色界之坐也。
佛坐者。
四神足之坐也。
是故。
童子。
如來以坐四神足坐。
快得善眠。
于中不起淫．怒．癡。
以不起此三毒之心。
便于無餘涅槃界而般涅槃。
生死已盡。
梵行已立。
所作已辦。
更不複受有。
如實知之。
是故。
長者子。
我觀此義已。
是故說如來快得善眠。
爾時。
長者子便說此偈。
相見日極久梵志般涅槃 以逮如來力明眼取滅度 卑坐及天坐梵坐及佛坐 如來悉分别是故得善眠 自歸人中尊亦歸人中上 我今未能知為依何等禅 長者子作是語已。
世尊然可之。
是時。
長者子便作是念。
世尊以然可。
我極懷歡喜。
不能自勝。
即從坐起。
頭面禮足。
便退而去。
爾時。
彼童子聞佛所說。
歡喜奉行。
（四） 聞如是。
一時。
佛在羅閱城耆阇崛山中。
與大比丘衆五百人俱。
爾時。
世尊從靜室起下靈鹫山。
及将鹿頭梵志。
而漸遊行到大畏塳間。
爾時。
世尊取死人髑髅授與梵志。
作是說。
汝今。
梵志。
明于星宿。
又兼醫藥能療治衆病。
皆解諸趣。
亦複能知人死因緣。
我今問汝。
此是何人髑髅。
為是男耶。
為是女乎。
複由何病而取命終。
是時。
梵志即取髑髅反覆觀察。
又複以手而取擊之。
白世尊曰。
此是男子髑髅。
非女人也。
世尊告曰。
如是。
梵志。
如汝所言。
此是男子。
非女人也。
世尊問曰。
由何命終。
梵志複手捉擊之。
白世尊言。
此衆病集湊。
百節酸疼故緻命終。
世尊告曰。
當以何方治之。
鹿頭梵志白佛言。
當取呵梨勒果。
并取蜜和之。
然後服之。
此病得愈。
世尊告曰。
善哉。
如汝所言。
設此人得此藥者。
亦不命終。
此人今日命終為生何處。
時。
梵志聞已。
複捉髑髅擊之。
白世尊言。
此人命終生三惡趣。
不生善處。
世尊告曰。
如是。
梵志。
如汝所言。
生三惡趣。
不生善處。
是時。
世尊複更捉一髑髅授與梵志。
問梵志曰。
此是何人。
男耶。
女耶。
是時。
梵志複以手擊之。
白世尊言。
此髑髅。
女人身也。
世尊告曰。
由何疹病緻此命終。
是時。
鹿頭梵志複以手擊之。
白世尊言。
此女人懷妊故緻命終。
世尊告曰。
此女人者。
由何命終。
梵志白佛。
此女人者。
産月未滿。
複以産兒故緻命終。
世尊告曰。
善哉。
善哉。
梵志。
如汝所言。
又彼懷妊以何方治。
梵志白佛。
如此病者。
當須好酥醍醐。
服之則差。
世尊告曰。
如是。
如是。
如汝所言。
今此女人以取命終。
為生何處。
梵志白佛。
此女人以取命終。
生畜生中。
世尊告曰。
善哉。
善哉。
梵志。
如汝所言。
是時。
世尊複更捉一髑髅授與梵志。
問梵志曰。
男耶。
女耶。
是時。
梵志複以手擊之。
白世尊言。
此髑髅者。
男子之身。
世尊告曰。
善哉。
善哉。
如汝所言。
由何疹病緻此命終。
梵志複以手擊之。
白世尊言。
此人命終飲食過差。
又遇暴下故緻命終。
世尊告曰。
此病以何方治。
梵志白佛。
三日之中絕糧不食。
便得除愈。
世尊告曰。
善哉。
善哉。
如
