增壹阿含經卷第二十
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時非鬥時可時随心施
爾時。
長者便作是念。
今目連知我心中所念。
便持白[疊*毛]奉上目連。
是時。
目連即與咒願。
觀察施第一知有賢聖人 施中最為上良田生果實 時。
目連咒願已。
受此白[疊*毛]。
使長者受福無窮。
是時。
長者便在一面坐。
目連漸與說法妙論。
所謂論者。
施論．戒論．生天之論。
欲不淨想。
出要為樂。
諸佛世尊所說之法。
苦．習．盡．道。
時。
目連盡與說之。
即于座上得法眼淨。
如極淨之衣易染為色。
此跋提長者亦複如是。
即于座上得法眼淨。
以得法．見法．無有狐疑。
而受五戒。
自歸佛．法．聖衆。
時。
目連以見長者得法眼淨。
便說此偈。
如來所說經根原悉備具 眼淨無瑕穢無疑無猶豫 是時。
跋提長者白目連曰。
自今已後恒受我請。
及四部衆。
當供給衣被．飯食．床卧具．病瘦醫藥。
無所愛惜。
是時。
目連與長者說法已。
便從坐起而去。
餘大聲聞尊者大迦葉．尊者阿那律。
語尊者賓頭盧言。
我等已度跋提長者。
汝今可往降彼老母難陀。
賓頭盧報曰。
此事大佳。
爾時。
老母難陀躬作酥餅。
爾時。
尊者賓頭盧到時。
著衣持缽。
入羅閱城乞食。
漸漸至老母難陀舍。
從地中踴出。
舒手持缽。
從老母難陀乞食。
是時。
老母見賓頭盧已。
極懷嗔恚。
并作是惡言。
比丘當知。
設汝眼脫者。
我終不乞汝食也。
是時。
賓頭盧即入三昧。
使雙眼脫出。
是時。
母難陀倍複嗔恚。
複作惡言。
正使沙門空中倒懸者。
終不與汝食。
是時。
尊者賓頭盧複以三昧力。
在空中倒懸。
時。
母難陀倍複嗔恚而作惡言。
正使沙門舉身煙出者。
我終不與汝食。
是時。
賓頭盧複以三昧力舉身出煙。
是時。
老母見已。
倍複恚怒。
而作是語。
正使沙門舉身燃者。
我終不與汝食也。
是時。
賓頭盧即以三昧。
使身體盡燃。
老母見已。
複作是語。
正使沙門舉身出水者。
我終不與汝食也。
時。
賓頭盧複以三昧力。
便舉身皆出水。
老母見已。
複作是語。
正使沙門在我前死者。
我終不與汝食也。
是時。
尊者賓頭盧即入滅盡三昧。
無出入息。
在老母前死。
時。
老母以不見出入息。
即懷恐怖。
衣毛皆豎。
而作是語。
此沙門釋種子。
多所識知。
國王所敬。
設聞在我家死者。
必遭官事。
恐不免濟。
并作是語。
沙門還活者。
我當與沙門食。
是時。
賓頭盧即從三昧起。
時。
母難陀複作是念。
此餅極大。
當更作小者與之。
時。
老母取少許面作餅。
餅遂長大。
老母見已。
複作是念。
此餅極大。
當更作小者。
然餅遂大。
當取先前作者持與之。
便前取之。
然複諸餅皆共相連。
時。
母難陀語賓頭盧曰。
比丘。
須食者便自取。
何故相娆乃爾。
賓頭盧報曰。
大姊當知。
我不須食。
但須母欲有所說耳。
母難陀報曰。
比丘。
何所戒敕。
賓頭盧曰。
老母今當知。
今持此餅往詣世尊所。
若世尊有所戒敕者。
我等當共奉行。
老母報曰。
此事甚快。
是時。
老母躬負此餅從尊者賓頭盧後往至世尊所。
到已。
頭面禮足。
在一面立。
爾時。
賓頭盧白世尊曰。
此母難陀是跋提長者姊。
悭貪獨食不肯施人。
唯願世尊為說笃信之法。
使得開解。
爾時。
世尊告母難陀。
汝今持餅施與如來及與比丘僧。
是時。
母難陀即以奉上如來及餘比丘僧。
故有遺餘餅在。
母難陀白世尊言。
故有殘餅。
世尊曰。
更飯佛．比丘僧。
母難陀受佛教令。
複持此餅飯佛及比丘僧。
然後複故有餅在。
是時。
世尊告母難陀。
汝今當持此餅與比丘尼衆．優婆塞．優婆夷衆。
然故有餅在。
世尊告曰。
可持此餅施與諸貧窮者。
然故有餅在。
世尊告曰。
可持此餅棄于淨地。
若著極清淨水中。
所以然者。
我終不見沙門．婆羅門．天及人民能消此餅。
除如來．至真．等正覺。
對曰。
如是。
世尊。
是時。
母難陀即以此餅。
舍著淨水中。
即時火焰起。
母難陀見已。
尋懷恐懼。
往至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
是時。
世尊漸與說法。
所謂論者。
施論．戒論．生天之論。
欲不淨想。
漏為穢污。
出家為要。
爾時。
世尊以見母難陀心意開解。
諸佛世尊常所說法。
苦．習．盡．道。
爾時世尊盡與母難陀說之。
是時。
老母即于座上得法眼淨。
猶如白[疊*毛]易染為色。
此亦如是。
時母難陀諸塵垢盡。
得法眼淨。
彼以得法．成法無有狐疑。
已度猶豫。
得無所畏。
而承事三尊。
受持五戒。
爾時。
世尊重與說法。
使發歡喜。
爾時。
難陀白世尊曰。
自今已後。
使四部之衆在我家取施。
自今已去恒常布施。
修諸功德。
奉諸賢聖。
即從坐起。
頭面禮足。
便退而去。
是時。
跋提長者及母難陀。
有弟名曰優婆迦尼。
是阿阇世王少小同好。
極相愛念。
爾時。
優婆迦尼長者經營田作。
聞兄跋提及姊難陀受如來法化。
聞已。
歡喜踴躍。
不能自勝。
七日之中不複睡眠。
亦不飲食。
是時。
長者辦田作已。
還詣羅閱城中道。
複作是念。
我今先至世尊所。
然後到家。
爾時。
長者往至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
爾時。
長者白世尊曰。
我兄跋提及姊難陀。
受如來法化乎。
世尊告曰。
如是。
長者。
今跋提．難陀以見四谛。
修諸善法。
爾時。
優婆迦尼長者白世尊曰。
我等居門極獲大利。
世尊告曰。
如是。
長者。
如汝所言。
汝今父母極獲大利。
種後世之福。
爾時。
世尊與長者說微妙之法。
長者聞法已。
即從坐起。
頭面禮足。
便退而去。
往詣王阿阇世所。
在一面坐。
爾時。
王問長者曰。
汝兄及姊受如來化耶。
對曰。
如是。
大王。
王聞此語。
歡喜踴躍。
不能自勝。
即擊鐘鳴鼓。
告敕城内。
自今已後。
無令事佛之家有所赀輸。
亦使事佛之人來迎去送。
所以然者。
此皆是我道法兄弟。
爾時。
王阿阇世出種種飲食持與長者。
時長者便作是念。
我竟不聞世尊說夫優婆塞之法。
為應食何等食。
應飲何等漿。
我今先往至世尊所。
問此義。
然後當食。
爾時。
長者告左右一人曰。
汝往至世尊所。
到已。
頭面禮足。
持我聲而白世尊雲。
優婆迦尼長者白世尊曰。
夫賢者之法當持幾戒。
又犯幾戒非清信士。
當應食何等食。
飲何等漿。
爾時。
彼人受長者教往至世尊所。
頭面禮足。
在一面立。
爾時。
彼人持長者名。
白世尊曰。
夫清信士之法應持幾戒。
犯幾戒非優婆塞。
又應食何等食。
飲何等漿。
世尊告曰。
汝今當知食有二種。
有可親近。
有不可親近。
雲何為二。
若親近食時。
起不善法。
善法有損。
此食不可親近。
若得食時。
善法增益。
不善法損。
此食可親
長者便作是念。
今目連知我心中所念。
便持白[疊*毛]奉上目連。
是時。
目連即與咒願。
觀察施第一知有賢聖人 施中最為上良田生果實 時。
目連咒願已。
受此白[疊*毛]。
使長者受福無窮。
是時。
長者便在一面坐。
目連漸與說法妙論。
所謂論者。
施論．戒論．生天之論。
欲不淨想。
出要為樂。
諸佛世尊所說之法。
苦．習．盡．道。
時。
目連盡與說之。
即于座上得法眼淨。
如極淨之衣易染為色。
此跋提長者亦複如是。
即于座上得法眼淨。
以得法．見法．無有狐疑。
而受五戒。
自歸佛．法．聖衆。
時。
目連以見長者得法眼淨。
便說此偈。
如來所說經根原悉備具 眼淨無瑕穢無疑無猶豫 是時。
跋提長者白目連曰。
自今已後恒受我請。
及四部衆。
當供給衣被．飯食．床卧具．病瘦醫藥。
無所愛惜。
是時。
目連與長者說法已。
便從坐起而去。
餘大聲聞尊者大迦葉．尊者阿那律。
語尊者賓頭盧言。
我等已度跋提長者。
汝今可往降彼老母難陀。
賓頭盧報曰。
此事大佳。
爾時。
老母難陀躬作酥餅。
爾時。
尊者賓頭盧到時。
著衣持缽。
入羅閱城乞食。
漸漸至老母難陀舍。
從地中踴出。
舒手持缽。
從老母難陀乞食。
是時。
老母見賓頭盧已。
極懷嗔恚。
并作是惡言。
比丘當知。
設汝眼脫者。
我終不乞汝食也。
是時。
賓頭盧即入三昧。
使雙眼脫出。
是時。
母難陀倍複嗔恚。
複作惡言。
正使沙門空中倒懸者。
終不與汝食。
是時。
尊者賓頭盧複以三昧力。
在空中倒懸。
時。
母難陀倍複嗔恚而作惡言。
正使沙門舉身煙出者。
我終不與汝食。
是時。
賓頭盧複以三昧力舉身出煙。
是時。
老母見已。
倍複恚怒。
而作是語。
正使沙門舉身燃者。
我終不與汝食也。
是時。
賓頭盧即以三昧。
使身體盡燃。
老母見已。
複作是語。
正使沙門舉身出水者。
我終不與汝食也。
時。
賓頭盧複以三昧力。
便舉身皆出水。
老母見已。
複作是語。
正使沙門在我前死者。
我終不與汝食也。
是時。
尊者賓頭盧即入滅盡三昧。
無出入息。
在老母前死。
時。
老母以不見出入息。
即懷恐怖。
衣毛皆豎。
而作是語。
此沙門釋種子。
多所識知。
國王所敬。
設聞在我家死者。
必遭官事。
恐不免濟。
并作是語。
沙門還活者。
我當與沙門食。
是時。
賓頭盧即從三昧起。
時。
母難陀複作是念。
此餅極大。
當更作小者與之。
時。
老母取少許面作餅。
餅遂長大。
老母見已。
複作是念。
此餅極大。
當更作小者。
然餅遂大。
當取先前作者持與之。
便前取之。
然複諸餅皆共相連。
時。
母難陀語賓頭盧曰。
比丘。
須食者便自取。
何故相娆乃爾。
賓頭盧報曰。
大姊當知。
我不須食。
但須母欲有所說耳。
母難陀報曰。
比丘。
何所戒敕。
賓頭盧曰。
老母今當知。
今持此餅往詣世尊所。
若世尊有所戒敕者。
我等當共奉行。
老母報曰。
此事甚快。
是時。
老母躬負此餅從尊者賓頭盧後往至世尊所。
到已。
頭面禮足。
在一面立。
爾時。
賓頭盧白世尊曰。
此母難陀是跋提長者姊。
悭貪獨食不肯施人。
唯願世尊為說笃信之法。
使得開解。
爾時。
世尊告母難陀。
汝今持餅施與如來及與比丘僧。
是時。
母難陀即以奉上如來及餘比丘僧。
故有遺餘餅在。
母難陀白世尊言。
故有殘餅。
世尊曰。
更飯佛．比丘僧。
母難陀受佛教令。
複持此餅飯佛及比丘僧。
然後複故有餅在。
是時。
世尊告母難陀。
汝今當持此餅與比丘尼衆．優婆塞．優婆夷衆。
然故有餅在。
世尊告曰。
可持此餅施與諸貧窮者。
然故有餅在。
世尊告曰。
可持此餅棄于淨地。
若著極清淨水中。
所以然者。
我終不見沙門．婆羅門．天及人民能消此餅。
除如來．至真．等正覺。
對曰。
如是。
世尊。
是時。
母難陀即以此餅。
舍著淨水中。
即時火焰起。
母難陀見已。
尋懷恐懼。
往至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
是時。
世尊漸與說法。
所謂論者。
施論．戒論．生天之論。
欲不淨想。
漏為穢污。
出家為要。
爾時。
世尊以見母難陀心意開解。
諸佛世尊常所說法。
苦．習．盡．道。
爾時世尊盡與母難陀說之。
是時。
老母即于座上得法眼淨。
猶如白[疊*毛]易染為色。
此亦如是。
時母難陀諸塵垢盡。
得法眼淨。
彼以得法．成法無有狐疑。
已度猶豫。
得無所畏。
而承事三尊。
受持五戒。
爾時。
世尊重與說法。
使發歡喜。
爾時。
難陀白世尊曰。
自今已後。
使四部之衆在我家取施。
自今已去恒常布施。
修諸功德。
奉諸賢聖。
即從坐起。
頭面禮足。
便退而去。
是時。
跋提長者及母難陀。
有弟名曰優婆迦尼。
是阿阇世王少小同好。
極相愛念。
爾時。
優婆迦尼長者經營田作。
聞兄跋提及姊難陀受如來法化。
聞已。
歡喜踴躍。
不能自勝。
七日之中不複睡眠。
亦不飲食。
是時。
長者辦田作已。
還詣羅閱城中道。
複作是念。
我今先至世尊所。
然後到家。
爾時。
長者往至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
爾時。
長者白世尊曰。
我兄跋提及姊難陀。
受如來法化乎。
世尊告曰。
如是。
長者。
今跋提．難陀以見四谛。
修諸善法。
爾時。
優婆迦尼長者白世尊曰。
我等居門極獲大利。
世尊告曰。
如是。
長者。
如汝所言。
汝今父母極獲大利。
種後世之福。
爾時。
世尊與長者說微妙之法。
長者聞法已。
即從坐起。
頭面禮足。
便退而去。
往詣王阿阇世所。
在一面坐。
爾時。
王問長者曰。
汝兄及姊受如來化耶。
對曰。
如是。
大王。
王聞此語。
歡喜踴躍。
不能自勝。
即擊鐘鳴鼓。
告敕城内。
自今已後。
無令事佛之家有所赀輸。
亦使事佛之人來迎去送。
所以然者。
此皆是我道法兄弟。
爾時。
王阿阇世出種種飲食持與長者。
時長者便作是念。
我竟不聞世尊說夫優婆塞之法。
為應食何等食。
應飲何等漿。
我今先往至世尊所。
問此義。
然後當食。
爾時。
長者告左右一人曰。
汝往至世尊所。
到已。
頭面禮足。
持我聲而白世尊雲。
優婆迦尼長者白世尊曰。
夫賢者之法當持幾戒。
又犯幾戒非清信士。
當應食何等食。
飲何等漿。
爾時。
彼人受長者教往至世尊所。
頭面禮足。
在一面立。
爾時。
彼人持長者名。
白世尊曰。
夫清信士之法應持幾戒。
犯幾戒非優婆塞。
又應食何等食。
飲何等漿。
世尊告曰。
汝今當知食有二種。
有可親近。
有不可親近。
雲何為二。
若親近食時。
起不善法。
善法有損。
此食不可親近。
若得食時。
善法增益。
不善法損。
此食可親
