增壹阿含經卷第十九
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東晉罽賓三藏瞿昙僧伽提婆譯
四意斷品第二十六之餘
世尊告阿難曰。
汝今授舍利弗舍利來。
阿難對曰。
如是。
世尊。
是時。
阿難即授舍利在世尊手。
爾時。
世尊手執舍利已。
告諸比丘。
今此是舍利弗比丘舍利。
智慧聰明高才之智。
若幹種智。
智不可窮。
智無涯底。
智有速疾之智。
有輕便之智。
有利機之智。
有甚深之智。
有審谛之智。
少欲知足。
樂閑靜之處。
有猛勇意。
所為不亂。
無怯弱心。
能有所忍。
除去惡法。
體性柔和。
不好鬥訟。
恒修精進。
行三昧。
習智慧。
念解脫。
修行解脫所知見身。
比丘當知。
猶如大樹而無其枝。
然今日比丘僧。
如來是大樹。
舍利弗比丘而取滅度。
似樹無枝。
若舍利弗所遊之方。
彼方便遇大幸雲。
舍利弗在彼方止。
所以然者。
舍利弗比丘能與外道異學共議論。
無不降伏者。
是時。
大目揵連聞舍利弗滅度。
即以神足。
至世尊所。
頭面禮足。
在一面住。
爾時。
大目揵連白世尊曰。
舍利弗比丘今已滅度。
我今辭世尊。
欲取滅度。
爾時。
世尊默然不對。
如是再三白世尊曰。
我欲取滅度。
爾時。
世尊亦複默然不報。
爾時。
目連以見世尊默然不報。
即禮世尊足。
便退而去。
還詣精舍。
收攝衣缽。
出羅閱城。
自往本生處。
爾時。
有衆多比丘從尊者目連後。
是時。
衆多比丘共目連到摩瘦村。
在彼遊化。
身抱重患。
是時。
目連躬自露地敷座而坐。
而入初禅。
從初禅起。
入第二禅。
從第二禅起。
入第三禅。
從第三禅起。
入第四禅。
從第四禅起。
入空處。
從空處起。
入識處。
從識處起。
入不用處。
從不用處起。
入有想無想處。
從有想無想處起。
入火光三昧。
從火光三昧起。
入水光三昧。
從水光三昧起。
入滅盡定。
從滅盡定起。
入水光三昧。
從水光三昧起。
入火光三昧。
從火光三昧起。
入有想無想定。
從有想無想定起。
入不用處。
從不用處起。
入識處．空處．四禅．三禅．二禅．初禅。
從初禅起。
飛在空中。
坐卧經行。
身上出火。
身下出水。
或身下出火。
身上出水。
作十八變。
神足變化。
是時。
尊者大目揵連還下就座。
結跏趺坐。
正身正意。
系念在前。
複入初禅。
從初禅起。
入第二禅。
從第二禅起。
入第三禅。
從第三禅起。
入第四禅。
從第四禅起。
入空處。
從空處起。
入識處。
從識處起。
入不用處。
從不用處起。
入有想無想處。
從有想無想處起。
入火光三昧。
從火光三昧起。
入水光三昧。
從水光三昧起。
入滅盡定。
從滅盡定起。
還入水光．火光．有想無想處．不用處．識處．空處．四禅．三禅．二禅．初禅。
複從初禅起。
入第二禅。
從第二禅起。
入第三禅。
從第三禅起。
入第四禅。
從第四禅起。
尋時取滅度。
爾時。
大目揵連已取滅度。
是時。
此地極大震動。
諸天各各相告來下。
省觐大目揵連。
持用供養尊德。
或以種種香華來供養者。
諸天在空中作倡伎樂。
彈琴．歌舞用供養尊者目揵連上。
爾時。
尊者大目揵連已取滅度。
是時。
那羅陀村中一由旬内。
諸天側滿其中。
爾時。
複有衆多比丘持種種香華。
散尊者目揵連屍上。
爾時。
世尊從羅閱城漸漸乞食。
将五百比丘。
人中遊化。
往詣那羅陀村。
五百比丘俱。
爾時。
舍利弗．目連取滅度未久。
爾時。
世尊在露地而坐。
默然察諸比丘已。
默然觀諸比丘已。
告諸比丘。
我今觀此衆人中。
大有損減。
所以然者。
今此衆中無有舍利弗．目揵連比丘。
若舍利弗．目揵連所遊之方。
彼方便為不空。
聞舍利弗．目揵連今在此一方。
所以然者。
舍利弗．目揵連比丘堪任降此外道。
爾時。
世尊告諸比丘。
諸佛所造甚奇。
甚特。
有此二智慧．神足弟子取般涅槃。
然如來無有愁憂。
正使過去恒沙如來。
亦複有此智慧．神足弟子。
正使當來諸佛出世。
亦當有此智慧．神足弟子。
比丘當知。
世間有二施業。
雲何為二。
所謂财施．法施。
比丘當知。
若論财施者。
當從舍利弗．目連比丘求。
若欲求法施者。
當從我求之。
所以然者。
我今如來無有财施。
汝等今日可供養舍利弗．目揵連比丘舍利。
爾時。
阿難白佛言。
雲何得供養舍利弗．目揵連舍利。
世尊告曰。
當集種種香華于四衢道頭。
起四寺偷婆。
所以然者。
若有起寺。
此人有四種應起偷婆。
雲何為四。
轉輪聖王應起偷婆。
漏盡阿羅漢應起偷婆。
辟支佛應起偷婆。
如來應起偷婆。
是時。
阿難白世尊曰。
有何因緣如來應起偷婆。
複有何因緣辟支佛．漏盡阿羅漢．轉輪聖王應起偷婆。
世尊告曰。
汝今當知。
轉輪聖王加行十善。
修十功德。
亦複教人行十善功德。
雲何為十。
己身不殺生。
複教他人使不殺生。
己身不盜。
複教他人使不盜。
己身不淫。
複教他人使不淫。
己身不妄語。
複教他人使不妄語。
己身不绮語。
複教他人使不绮語。
己身不嫉妒。
複教他人使不嫉妒。
己身不鬥訟。
複教他人使不鬥訟。
己身意正。
複教他人使不亂意。
身自正見。
複教他人使行正見。
比丘當知。
轉輪聖王有此十功德。
是故應與起偷婆。
是時。
阿難白世尊曰。
複以何因緣如來弟子應與起偷婆。
汝今授舍利弗舍利來。
阿難對曰。
如是。
世尊。
是時。
阿難即授舍利在世尊手。
爾時。
世尊手執舍利已。
告諸比丘。
今此是舍利弗比丘舍利。
智慧聰明高才之智。
若幹種智。
智不可窮。
智無涯底。
智有速疾之智。
有輕便之智。
有利機之智。
有甚深之智。
有審谛之智。
少欲知足。
樂閑靜之處。
有猛勇意。
所為不亂。
無怯弱心。
能有所忍。
除去惡法。
體性柔和。
不好鬥訟。
恒修精進。
行三昧。
習智慧。
念解脫。
修行解脫所知見身。
比丘當知。
猶如大樹而無其枝。
然今日比丘僧。
如來是大樹。
舍利弗比丘而取滅度。
似樹無枝。
若舍利弗所遊之方。
彼方便遇大幸雲。
舍利弗在彼方止。
所以然者。
舍利弗比丘能與外道異學共議論。
無不降伏者。
是時。
大目揵連聞舍利弗滅度。
即以神足。
至世尊所。
頭面禮足。
在一面住。
爾時。
大目揵連白世尊曰。
舍利弗比丘今已滅度。
我今辭世尊。
欲取滅度。
爾時。
世尊默然不對。
如是再三白世尊曰。
我欲取滅度。
爾時。
世尊亦複默然不報。
爾時。
目連以見世尊默然不報。
即禮世尊足。
便退而去。
還詣精舍。
收攝衣缽。
出羅閱城。
自往本生處。
爾時。
有衆多比丘從尊者目連後。
是時。
衆多比丘共目連到摩瘦村。
在彼遊化。
身抱重患。
是時。
目連躬自露地敷座而坐。
而入初禅。
從初禅起。
入第二禅。
從第二禅起。
入第三禅。
從第三禅起。
入第四禅。
從第四禅起。
入空處。
從空處起。
入識處。
從識處起。
入不用處。
從不用處起。
入有想無想處。
從有想無想處起。
入火光三昧。
從火光三昧起。
入水光三昧。
從水光三昧起。
入滅盡定。
從滅盡定起。
入水光三昧。
從水光三昧起。
入火光三昧。
從火光三昧起。
入有想無想定。
從有想無想定起。
入不用處。
從不用處起。
入識處．空處．四禅．三禅．二禅．初禅。
從初禅起。
飛在空中。
坐卧經行。
身上出火。
身下出水。
或身下出火。
身上出水。
作十八變。
神足變化。
是時。
尊者大目揵連還下就座。
結跏趺坐。
正身正意。
系念在前。
複入初禅。
從初禅起。
入第二禅。
從第二禅起。
入第三禅。
從第三禅起。
入第四禅。
從第四禅起。
入空處。
從空處起。
入識處。
從識處起。
入不用處。
從不用處起。
入有想無想處。
從有想無想處起。
入火光三昧。
從火光三昧起。
入水光三昧。
從水光三昧起。
入滅盡定。
從滅盡定起。
還入水光．火光．有想無想處．不用處．識處．空處．四禅．三禅．二禅．初禅。
複從初禅起。
入第二禅。
從第二禅起。
入第三禅。
從第三禅起。
入第四禅。
從第四禅起。
尋時取滅度。
爾時。
大目揵連已取滅度。
是時。
此地極大震動。
諸天各各相告來下。
省觐大目揵連。
持用供養尊德。
或以種種香華來供養者。
諸天在空中作倡伎樂。
彈琴．歌舞用供養尊者目揵連上。
爾時。
尊者大目揵連已取滅度。
是時。
那羅陀村中一由旬内。
諸天側滿其中。
爾時。
複有衆多比丘持種種香華。
散尊者目揵連屍上。
爾時。
世尊從羅閱城漸漸乞食。
将五百比丘。
人中遊化。
往詣那羅陀村。
五百比丘俱。
爾時。
舍利弗．目連取滅度未久。
爾時。
世尊在露地而坐。
默然察諸比丘已。
默然觀諸比丘已。
告諸比丘。
我今觀此衆人中。
大有損減。
所以然者。
今此衆中無有舍利弗．目揵連比丘。
若舍利弗．目揵連所遊之方。
彼方便為不空。
聞舍利弗．目揵連今在此一方。
所以然者。
舍利弗．目揵連比丘堪任降此外道。
爾時。
世尊告諸比丘。
諸佛所造甚奇。
甚特。
有此二智慧．神足弟子取般涅槃。
然如來無有愁憂。
正使過去恒沙如來。
亦複有此智慧．神足弟子。
正使當來諸佛出世。
亦當有此智慧．神足弟子。
比丘當知。
世間有二施業。
雲何為二。
所謂财施．法施。
比丘當知。
若論财施者。
當從舍利弗．目連比丘求。
若欲求法施者。
當從我求之。
所以然者。
我今如來無有财施。
汝等今日可供養舍利弗．目揵連比丘舍利。
爾時。
阿難白佛言。
雲何得供養舍利弗．目揵連舍利。
世尊告曰。
當集種種香華于四衢道頭。
起四寺偷婆。
所以然者。
若有起寺。
此人有四種應起偷婆。
雲何為四。
轉輪聖王應起偷婆。
漏盡阿羅漢應起偷婆。
辟支佛應起偷婆。
如來應起偷婆。
是時。
阿難白世尊曰。
有何因緣如來應起偷婆。
複有何因緣辟支佛．漏盡阿羅漢．轉輪聖王應起偷婆。
世尊告曰。
汝今當知。
轉輪聖王加行十善。
修十功德。
亦複教人行十善功德。
雲何為十。
己身不殺生。
複教他人使不殺生。
己身不盜。
複教他人使不盜。
己身不淫。
複教他人使不淫。
己身不妄語。
複教他人使不妄語。
己身不绮語。
複教他人使不绮語。
己身不嫉妒。
複教他人使不嫉妒。
己身不鬥訟。
複教他人使不鬥訟。
己身意正。
複教他人使不亂意。
身自正見。
複教他人使行正見。
比丘當知。
轉輪聖王有此十功德。
是故應與起偷婆。
是時。
阿難白世尊曰。
複以何因緣如來弟子應與起偷婆。
