增壹阿含經卷第十七
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如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
今日空中有随岚風。
設複有飛鳥至彼者。
若鳥．鵲．鴻．鹄值彼風者。
頭腦．羽翼各在一處。
此間一比丘亦複如是。
舍禁戒已。
作白衣行。
是時三衣．缽器．針筒六物之屬各在一處。
猶随岚之風吹殺彼鳥。
是故。
諸比丘。
當修行梵行。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（九） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
比丘當知。
有此四鳥。
雲何為四。
或有鳥聲好而形醜。
或有鳥形好而聲醜。
或有鳥聲醜形亦醜。
或有鳥形好聲亦好。
彼雲何鳥聲好而形醜。
拘翅羅鳥是也。
是謂此鳥聲好而形醜。
彼雲何鳥形好而聲醜。
所謂鸷鳥是也。
是謂此鳥形好而聲醜。
彼雲何鳥聲醜形亦醜。
所謂兔枭是也。
是謂此鳥聲醜形亦醜。
複有何鳥聲好形亦好。
所謂孔雀鳥是也。
是謂此鳥聲好形亦好。
是謂。
比丘。
有此四鳥。
當共覺知。
此亦如是。
世間亦有四人似鳥。
當共覺知。
雲何為四。
于是。
或有比丘顔貌端政。
出入行來。
著衣持缽。
屈申俯仰。
威儀成就。
亦複不能有所諷誦諸所有法。
初善．中善．竟善。
不能承法之教。
亦複不能善諷誦讀。
是謂此人形好而聲不好。
複有何等人聲好而形醜。
或有一比丘出入行來。
屈申俯仰。
著衣持缽。
威儀不成就。
恒好廣說。
然複彼人精進持戒。
聞法能知所學。
多聞諸所有法。
初善．中善．竟善。
義理深邃。
具足修梵行。
然複彼法善持善誦。
是謂此人聲好而形醜。
彼複有何等人聲醜形亦醜。
或有一人犯戒．不精進．不多聞。
所聞便失。
彼于此法。
應具足行梵行。
然不肯承受。
是謂此人聲亦醜形亦醜。
彼何等人聲亦好形亦好。
或有比丘顔貌端政。
出入行來。
著衣持缽。
不左右顧視。
然複精進修行善法。
然戒律具足。
見小非法。
尚懷恐懼。
何況大者。
亦複多聞。
所受不忘。
諸所有法。
初善．中善．竟善。
修其善行。
如此之法。
善諷誦讀。
是謂此人聲好形亦好。
是謂世間有此四人。
在世間者。
當共覺知。
是故。
諸比丘。
當學聲好形亦好。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（一○） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
有四種雲。
雲何為四。
或有雲雷而不雨。
或有雲雨而不雷。
或有雲亦雨亦雷。
或有雲亦不雨亦不雷。
是謂四種雲。
世間四種人而像雲。
何等四人。
或有比丘雷而不雨。
或有比丘雨而不雷。
或有比丘亦不雨亦不雷。
或有比丘亦雨亦雷。
彼雲何比丘雷而不雨。
或有比丘高聲誦習。
所謂契經．祇夜．受決．偈．本末．因緣．已說．生經．頌．方等．未曾有法．譬喻。
如是諸法。
善諷誦讀。
不失其義。
不廣與人說法。
是謂此人雷而不雨。
彼雲何人雨而不雷。
或比丘有顔色端政。
出入行來。
進止之宜。
皆悉具知。
修諸善法。
無毫厘之失。
然不多聞。
亦不高聲誦習。
複不修行契經．本末．授決．偈．因緣．譬喻．生經．方等．未曾有法。
然從他承受。
亦不忘失。
好與善知識相随。
亦好與他說法。
是謂此人雨而不雷。
彼何等人亦不雨亦複不雷。
或有一人顔色不端政。
出入行來。
進止之宜。
皆悉不具。
不修諸善法。
然不多聞。
亦不高聲誦習讀。
複不修行契經至方等。
亦複不與他說法。
是謂此人亦不雨亦不雷。
複有何等人亦雨亦雷。
或有一人顔色端政。
出入行來。
進止之宜。
亦悉具知。
好喜學問。
所受不失。
亦好與他說法。
勸進他人。
令使承受。
是謂此人亦雷亦雨。
是謂。
比丘。
世間有此四人。
是故。
比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
谛．饒益．阿難重擔．四生．結 四果．随岚風四鳥．雷在後 增壹阿含經卷第十七
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
今日空中有随岚風。
設複有飛鳥至彼者。
若鳥．鵲．鴻．鹄值彼風者。
頭腦．羽翼各在一處。
此間一比丘亦複如是。
舍禁戒已。
作白衣行。
是時三衣．缽器．針筒六物之屬各在一處。
猶随岚之風吹殺彼鳥。
是故。
諸比丘。
當修行梵行。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（九） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
比丘當知。
有此四鳥。
雲何為四。
或有鳥聲好而形醜。
或有鳥形好而聲醜。
或有鳥聲醜形亦醜。
或有鳥形好聲亦好。
彼雲何鳥聲好而形醜。
拘翅羅鳥是也。
是謂此鳥聲好而形醜。
彼雲何鳥形好而聲醜。
所謂鸷鳥是也。
是謂此鳥形好而聲醜。
彼雲何鳥聲醜形亦醜。
所謂兔枭是也。
是謂此鳥聲醜形亦醜。
複有何鳥聲好形亦好。
所謂孔雀鳥是也。
是謂此鳥聲好形亦好。
是謂。
比丘。
有此四鳥。
當共覺知。
此亦如是。
世間亦有四人似鳥。
當共覺知。
雲何為四。
于是。
或有比丘顔貌端政。
出入行來。
著衣持缽。
屈申俯仰。
威儀成就。
亦複不能有所諷誦諸所有法。
初善．中善．竟善。
不能承法之教。
亦複不能善諷誦讀。
是謂此人形好而聲不好。
複有何等人聲好而形醜。
或有一比丘出入行來。
屈申俯仰。
著衣持缽。
威儀不成就。
恒好廣說。
然複彼人精進持戒。
聞法能知所學。
多聞諸所有法。
初善．中善．竟善。
義理深邃。
具足修梵行。
然複彼法善持善誦。
是謂此人聲好而形醜。
彼複有何等人聲醜形亦醜。
或有一人犯戒．不精進．不多聞。
所聞便失。
彼于此法。
應具足行梵行。
然不肯承受。
是謂此人聲亦醜形亦醜。
彼何等人聲亦好形亦好。
或有比丘顔貌端政。
出入行來。
著衣持缽。
不左右顧視。
然複精進修行善法。
然戒律具足。
見小非法。
尚懷恐懼。
何況大者。
亦複多聞。
所受不忘。
諸所有法。
初善．中善．竟善。
修其善行。
如此之法。
善諷誦讀。
是謂此人聲好形亦好。
是謂世間有此四人。
在世間者。
當共覺知。
是故。
諸比丘。
當學聲好形亦好。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（一○） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
有四種雲。
雲何為四。
或有雲雷而不雨。
或有雲雨而不雷。
或有雲亦雨亦雷。
或有雲亦不雨亦不雷。
是謂四種雲。
世間四種人而像雲。
何等四人。
或有比丘雷而不雨。
或有比丘雨而不雷。
或有比丘亦不雨亦不雷。
或有比丘亦雨亦雷。
彼雲何比丘雷而不雨。
或有比丘高聲誦習。
所謂契經．祇夜．受決．偈．本末．因緣．已說．生經．頌．方等．未曾有法．譬喻。
如是諸法。
善諷誦讀。
不失其義。
不廣與人說法。
是謂此人雷而不雨。
彼雲何人雨而不雷。
或比丘有顔色端政。
出入行來。
進止之宜。
皆悉具知。
修諸善法。
無毫厘之失。
然不多聞。
亦不高聲誦習。
複不修行契經．本末．授決．偈．因緣．譬喻．生經．方等．未曾有法。
然從他承受。
亦不忘失。
好與善知識相随。
亦好與他說法。
是謂此人雨而不雷。
彼何等人亦不雨亦複不雷。
或有一人顔色不端政。
出入行來。
進止之宜。
皆悉不具。
不修諸善法。
然不多聞。
亦不高聲誦習讀。
複不修行契經至方等。
亦複不與他說法。
是謂此人亦不雨亦不雷。
複有何等人亦雨亦雷。
或有一人顔色端政。
出入行來。
進止之宜。
亦悉具知。
好喜學問。
所受不失。
亦好與他說法。
勸進他人。
令使承受。
是謂此人亦雷亦雨。
是謂。
比丘。
世間有此四人。
是故。
比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
谛．饒益．阿難重擔．四生．結 四果．随岚風四鳥．雷在後 增壹阿含經卷第十七
