增壹阿含經卷第十三
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難。
當求方便。
成此三香。
如是。
阿難。
當作是學。
爾時。
阿難聞佛所說。
歡喜奉行。
（六） 聞如是。
一時。
佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。
與大比丘衆五百人俱。
爾時。
世尊到時著衣持缽。
入羅閱城乞食。
爾時。
提婆達兜亦入城乞食。
時。
提婆達兜所入巷中。
佛亦往至彼。
然佛遙見提婆達兜來。
便欲退而去。
是時。
阿難白世尊曰。
何故欲遠此巷。
世尊告曰。
提婆達兜今在此巷。
是以避之。
阿難白佛言。
世尊。
豈畏提婆達兜乎。
世尊告曰。
我不畏提婆達兜也。
但此惡人不應與相見。
阿難曰。
然。
世尊。
可使此提婆達兜乃可使在他方。
爾時。
世尊便說此偈言。
我終無此心使彼在他方 彼自當造行便自在他所 阿難白世尊曰。
然提婆達兜有過于如來所。
世尊告曰。
愚惑之人不應與相見。
是時。
世尊向阿難而說此偈。
不應見愚人莫與愚從事 亦莫與言論說于是非事 是時。
阿難複以此偈報世尊曰。
愚者何所能愚者有何過 正使共言說竟有何等失 爾時。
世尊複以此偈報阿難曰。
愚者自造行所作者非法 正見反常律邪見日以滋 是故。
阿難。
莫與惡知識從事。
所以然者。
與愚人從事。
無信．無戒．無聞．無智。
與善知識從事。
便增益諸功德。
戒具成就。
如是。
阿難。
當作是學。
爾時。
阿難聞佛所說。
歡喜奉行。
（七） 聞如是。
一時。
佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。
與五百人俱。
爾時。
王阿阇世恒以五百釜食給與提婆達兜。
彼時。
提婆達兜名聞四遠。
戒德具足。
名稱悉備。
乃能使王日來供養。
是時。
提婆達兜得此利養已。
諸比丘聞之。
白世尊曰。
國中人民。
歎說提婆達兜名稱遠布。
乃使王阿阇世恒來供養。
爾時。
世尊告諸比丘。
汝等比丘。
莫施此心。
貪提婆達兜利養。
所以然者。
提婆達兜愚人造此三事。
身．口．意行。
終無驚懼。
亦不恐怖。
如今提婆達兜愚人。
當複盡此諸善功德。
如取惡狗鼻壞之。
倍複兇惡。
提婆達兜愚人亦複如是。
受此利養。
遂起貢高。
是故。
諸比丘。
亦莫興意著于利養。
設有比丘著于利養。
而不獲三法。
雲何為三。
所謂賢聖戒．賢聖三昧．賢聖智慧而不成就。
若有比丘不著利養。
便獲三法。
雲何為三。
所謂賢聖戒．賢聖三昧．賢聖智慧。
若欲成此三法。
當發善心。
不著利養。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（八） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
有此三不善根。
雲何為三。
貪不善根．恚不善根．癡不善根。
若比丘有此三不善根者。
堕三惡趣。
雲何為三。
所謂地獄．餓鬼．畜生。
如是。
比丘。
若有此三不善根者。
便有三惡趣。
比丘當知。
有此三善根。
雲何為三。
不貪善根．不恚善根．不癡善根。
是謂比丘有此三善根。
若有此三善根者。
便有二善處。
涅槃為三。
雲何二趣。
所謂人．天是也。
是謂比丘有此三善者。
則生此善處。
是故。
諸比丘。
當離三不善根。
修三善根。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（九） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
有此三聚。
雲何為三。
所謂等聚．邪聚．不定聚。
彼雲何為等聚。
所謂等見．等治．等語．等業．等命．等方便．等念．等定。
是謂等聚。
彼雲何名為邪聚。
所謂邪見．邪治．邪語．邪業．邪命．邪方便．邪念．邪定。
是謂邪聚。
彼雲何名為不定聚。
所謂不知苦．不知習．不知盡．不知道．不知等聚．不知邪聚。
是謂名為不定聚。
諸比丘當知。
複有三聚。
雲何為三。
所謂善聚．等聚．定聚。
彼雲何名善聚。
所謂三善根。
何等善根。
所謂不貪善根．不恚善根．不癡善根。
是謂善聚。
雲何名為等聚。
所謂賢聖八品道。
等見．等治．等語．等業．等命．等方便．等念．等三昧。
是謂等聚。
彼雲何名為定聚。
所謂知苦．知習．知盡．知道．知善聚．知惡趣．知定聚。
是謂名為定聚。
是故。
諸比丘。
此三聚中。
邪聚．不定聚。
當遠之。
此正聚者當奉行。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（一○） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
有此三觀想。
雲何為三。
所謂觀欲想．嗔恚想．殺害想。
是謂比丘有此三想。
比丘當知。
若有觀欲想。
命終時便堕地獄中。
若觀嗔恚想。
命終時生畜生中。
所謂雞狗之屬。
蛇蚖之類而生其中。
若觀害想。
亦命終者生餓鬼中。
形體燒然。
苦痛難陳。
是謂。
比丘。
有此三想生地獄中．餓鬼．畜生。
複有三想。
雲何為三。
所謂出要想．不害想．不恚想。
若有人有出要想者。
命終之時生此人中。
若有不害想者。
命終時自然天上。
若有人不殺心者。
命終時斷五結。
便于彼處而般涅槃。
是謂。
比丘。
有此三想。
常念修行。
此三惡想當遠離之。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
地主．婆拘．耳婆提．逆順香 愚．世．三不善三聚．觀在後 增壹阿含經卷第十三
當求方便。
成此三香。
如是。
阿難。
當作是學。
爾時。
阿難聞佛所說。
歡喜奉行。
（六） 聞如是。
一時。
佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。
與大比丘衆五百人俱。
爾時。
世尊到時著衣持缽。
入羅閱城乞食。
爾時。
提婆達兜亦入城乞食。
時。
提婆達兜所入巷中。
佛亦往至彼。
然佛遙見提婆達兜來。
便欲退而去。
是時。
阿難白世尊曰。
何故欲遠此巷。
世尊告曰。
提婆達兜今在此巷。
是以避之。
阿難白佛言。
世尊。
豈畏提婆達兜乎。
世尊告曰。
我不畏提婆達兜也。
但此惡人不應與相見。
阿難曰。
然。
世尊。
可使此提婆達兜乃可使在他方。
爾時。
世尊便說此偈言。
我終無此心使彼在他方 彼自當造行便自在他所 阿難白世尊曰。
然提婆達兜有過于如來所。
世尊告曰。
愚惑之人不應與相見。
是時。
世尊向阿難而說此偈。
不應見愚人莫與愚從事 亦莫與言論說于是非事 是時。
阿難複以此偈報世尊曰。
愚者何所能愚者有何過 正使共言說竟有何等失 爾時。
世尊複以此偈報阿難曰。
愚者自造行所作者非法 正見反常律邪見日以滋 是故。
阿難。
莫與惡知識從事。
所以然者。
與愚人從事。
無信．無戒．無聞．無智。
與善知識從事。
便增益諸功德。
戒具成就。
如是。
阿難。
當作是學。
爾時。
阿難聞佛所說。
歡喜奉行。
（七） 聞如是。
一時。
佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。
與五百人俱。
爾時。
王阿阇世恒以五百釜食給與提婆達兜。
彼時。
提婆達兜名聞四遠。
戒德具足。
名稱悉備。
乃能使王日來供養。
是時。
提婆達兜得此利養已。
諸比丘聞之。
白世尊曰。
國中人民。
歎說提婆達兜名稱遠布。
乃使王阿阇世恒來供養。
爾時。
世尊告諸比丘。
汝等比丘。
莫施此心。
貪提婆達兜利養。
所以然者。
提婆達兜愚人造此三事。
身．口．意行。
終無驚懼。
亦不恐怖。
如今提婆達兜愚人。
當複盡此諸善功德。
如取惡狗鼻壞之。
倍複兇惡。
提婆達兜愚人亦複如是。
受此利養。
遂起貢高。
是故。
諸比丘。
亦莫興意著于利養。
設有比丘著于利養。
而不獲三法。
雲何為三。
所謂賢聖戒．賢聖三昧．賢聖智慧而不成就。
若有比丘不著利養。
便獲三法。
雲何為三。
所謂賢聖戒．賢聖三昧．賢聖智慧。
若欲成此三法。
當發善心。
不著利養。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（八） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
有此三不善根。
雲何為三。
貪不善根．恚不善根．癡不善根。
若比丘有此三不善根者。
堕三惡趣。
雲何為三。
所謂地獄．餓鬼．畜生。
如是。
比丘。
若有此三不善根者。
便有三惡趣。
比丘當知。
有此三善根。
雲何為三。
不貪善根．不恚善根．不癡善根。
是謂比丘有此三善根。
若有此三善根者。
便有二善處。
涅槃為三。
雲何二趣。
所謂人．天是也。
是謂比丘有此三善者。
則生此善處。
是故。
諸比丘。
當離三不善根。
修三善根。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（九） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
有此三聚。
雲何為三。
所謂等聚．邪聚．不定聚。
彼雲何為等聚。
所謂等見．等治．等語．等業．等命．等方便．等念．等定。
是謂等聚。
彼雲何名為邪聚。
所謂邪見．邪治．邪語．邪業．邪命．邪方便．邪念．邪定。
是謂邪聚。
彼雲何名為不定聚。
所謂不知苦．不知習．不知盡．不知道．不知等聚．不知邪聚。
是謂名為不定聚。
諸比丘當知。
複有三聚。
雲何為三。
所謂善聚．等聚．定聚。
彼雲何名善聚。
所謂三善根。
何等善根。
所謂不貪善根．不恚善根．不癡善根。
是謂善聚。
雲何名為等聚。
所謂賢聖八品道。
等見．等治．等語．等業．等命．等方便．等念．等三昧。
是謂等聚。
彼雲何名為定聚。
所謂知苦．知習．知盡．知道．知善聚．知惡趣．知定聚。
是謂名為定聚。
是故。
諸比丘。
此三聚中。
邪聚．不定聚。
當遠之。
此正聚者當奉行。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（一○） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
有此三觀想。
雲何為三。
所謂觀欲想．嗔恚想．殺害想。
是謂比丘有此三想。
比丘當知。
若有觀欲想。
命終時便堕地獄中。
若觀嗔恚想。
命終時生畜生中。
所謂雞狗之屬。
蛇蚖之類而生其中。
若觀害想。
亦命終者生餓鬼中。
形體燒然。
苦痛難陳。
是謂。
比丘。
有此三想生地獄中．餓鬼．畜生。
複有三想。
雲何為三。
所謂出要想．不害想．不恚想。
若有人有出要想者。
命終之時生此人中。
若有不害想者。
命終時自然天上。
若有人不殺心者。
命終時斷五結。
便于彼處而般涅槃。
是謂。
比丘。
有此三想。
常念修行。
此三惡想當遠離之。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
地主．婆拘．耳婆提．逆順香 愚．世．三不善三聚．觀在後 增壹阿含經卷第十三
