增壹阿含經卷第六
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長者。
當作是學。
爾時。
長者聞說斯言。
從坐起。
禮世尊足。
便退而去。
爾時。
長者複作是念。
我今可往至尊者舍利弗所問斯義。
舍利弗去彼不遠。
在樹下坐。
是時。
那優羅公往至舍利弗所。
頭面禮足。
在一面坐。
是時。
舍利弗問長者。
顔貌和悅。
諸根寂靜。
必有所因。
長者。
故當從佛聞法耶。
時。
長者白舍利弗言。
雲何。
尊者舍利弗。
顔貌焉得不和悅乎。
所以然者。
向者世尊以甘露之法。
溉灌胸懷。
舍利弗言。
雲何。
長者。
以甘露之法。
溉灌胸懷。
長者報言。
于是。
舍利弗。
我至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
爾時。
我白世尊曰。
年朽長大。
恒抱疾病。
多諸苦痛。
不可稱計。
唯願世尊分别此身。
普使衆生。
獲此安隐。
爾時。
世尊便告我言。
如是。
長者。
此身多諸衰苦。
但以薄皮而覆其上。
長者當知。
其有恃怙此身者。
正可有斯須之樂。
不知長夜受苦無量。
是故。
長者。
此身雖有患。
當使心無患。
如是。
長者。
當作是學世尊以此甘露之法。
而見溉灌。
舍利弗言。
雲何。
長者。
更不重問如來此義乎。
雲何身有患心無患。
雲何身有病心無病。
長者白舍利弗言。
實無此辯重問世尊。
身有患心有患。
身有患心無患。
尊者舍利弗必有此辯。
願具分别。
舍利弗言。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
吾當與汝廣演其義。
對曰。
如是。
舍利弗。
從彼受教。
舍利弗告長者曰。
于是。
長者。
凡夫之人不見聖人。
不受聖教。
不順其訓。
亦不見善知識。
不與善知識從事。
彼計色為我。
色是我所。
我是色所。
色中有我。
我中有色。
彼色．我色合會一處。
彼色．我色以集一處。
色便敗壞。
遷移不停。
于中複起愁憂苦惱。
痛．想．行．識皆觀我有識。
識中有我。
我中有識。
彼識．我識合會一處。
彼識．我識以會一處。
識便敗壞。
遷移不停。
于中複起愁憂苦惱。
如是。
長者。
身亦有患。
心亦有患。
長者問舍利弗曰。
雲何身有患心無患耶。
舍利弗言。
于是。
長者。
賢聖弟子承事聖賢。
修行禁法。
與善知識從事。
親近善知識。
彼亦不觀我有色。
不見色中有我。
我中有色。
不見色是我所。
我是色所。
彼色遷轉不住。
彼色以移易。
不生愁憂．苦惱．憂色之患。
亦複不見痛．想．行．識。
不見識中有我。
我中有識。
亦不見識我所。
亦不見我所識。
彼識．我識以會一處。
識便敗壞。
于中不起愁憂．苦惱。
如是。
長者。
身有患而心無患。
是故。
長者。
當作是習。
遺身去心。
亦無染著。
長者。
當作是學。
爾時。
那憂羅公聞舍利弗所說。
歡喜奉行。
（五） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊與數千萬衆。
前後圍繞而為說法。
爾時。
江側婆羅門身負重擔。
便至世尊所。
到已舍擔。
一面在世尊所。
默然而住。
爾時。
彼婆羅門作是思惟。
今日沙門瞿昙與數千萬衆。
前後圍繞而為說法。
我今清淨。
與沙門瞿昙等無有異。
所以然者。
沙門瞿昙食好粳糧。
種種肴馔。
今我食果蓏以自濟命。
爾時。
世尊以知婆羅門心中所念。
告諸比丘。
其有衆生以二十一結染著心者。
當觀彼人必堕惡趣。
不生善處。
雲何為二十一結。
嗔心結．恚害心結．睡眠心結．調戲心結．疑是心結．怒為心結．忌為心結．惱為心結．疾為心結．憎為心結。
無慚心結．無愧心結．幻為心結．奸為心結．僞為心結．诤為心結．憍為心結．慢為心結。
妒為心結．增上慢為心結．貪為心結。
諸比丘。
若有人有此二十一結染著心者。
當觀其人必堕惡趣。
不生善處。
猶如白[疊*毛]新衣。
久久朽故。
多諸塵垢。
意欲染成其色。
青．黃．赤．黑終不得成。
何以故。
以有塵垢故。
如是。
比丘。
若有人以此二十一結染著心者。
當觀其人必堕惡趣。
不生善處。
設複有人無此二十一結染著心者。
當知斯人必生天上。
不堕地獄中。
猶如新淨白[疊*毛]。
随意欲作何色。
青．黃．赤．黑必成其色。
終不敗壞。
所以然者。
以其淨故。
此亦如是。
其有無此二十一結染著心者。
當觀其人必生天上。
不堕惡趣。
若彼賢聖弟子起嗔恚心結。
觀已。
便能息之。
起恚害心結．起睡眠心結．起調戲心結．起疑心結．起怒心結．起忌心結．起惱心結．起疾心結．起憎心結．起無慚心結．起無愧心
當作是學。
爾時。
長者聞說斯言。
從坐起。
禮世尊足。
便退而去。
爾時。
長者複作是念。
我今可往至尊者舍利弗所問斯義。
舍利弗去彼不遠。
在樹下坐。
是時。
那優羅公往至舍利弗所。
頭面禮足。
在一面坐。
是時。
舍利弗問長者。
顔貌和悅。
諸根寂靜。
必有所因。
長者。
故當從佛聞法耶。
時。
長者白舍利弗言。
雲何。
尊者舍利弗。
顔貌焉得不和悅乎。
所以然者。
向者世尊以甘露之法。
溉灌胸懷。
舍利弗言。
雲何。
長者。
以甘露之法。
溉灌胸懷。
長者報言。
于是。
舍利弗。
我至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
爾時。
我白世尊曰。
年朽長大。
恒抱疾病。
多諸苦痛。
不可稱計。
唯願世尊分别此身。
普使衆生。
獲此安隐。
爾時。
世尊便告我言。
如是。
長者。
此身多諸衰苦。
但以薄皮而覆其上。
長者當知。
其有恃怙此身者。
正可有斯須之樂。
不知長夜受苦無量。
是故。
長者。
此身雖有患。
當使心無患。
如是。
長者。
當作是學世尊以此甘露之法。
而見溉灌。
舍利弗言。
雲何。
長者。
更不重問如來此義乎。
雲何身有患心無患。
雲何身有病心無病。
長者白舍利弗言。
實無此辯重問世尊。
身有患心有患。
身有患心無患。
尊者舍利弗必有此辯。
願具分别。
舍利弗言。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
吾當與汝廣演其義。
對曰。
如是。
舍利弗。
從彼受教。
舍利弗告長者曰。
于是。
長者。
凡夫之人不見聖人。
不受聖教。
不順其訓。
亦不見善知識。
不與善知識從事。
彼計色為我。
色是我所。
我是色所。
色中有我。
我中有色。
彼色．我色合會一處。
彼色．我色以集一處。
色便敗壞。
遷移不停。
于中複起愁憂苦惱。
痛．想．行．識皆觀我有識。
識中有我。
我中有識。
彼識．我識合會一處。
彼識．我識以會一處。
識便敗壞。
遷移不停。
于中複起愁憂苦惱。
如是。
長者。
身亦有患。
心亦有患。
長者問舍利弗曰。
雲何身有患心無患耶。
舍利弗言。
于是。
長者。
賢聖弟子承事聖賢。
修行禁法。
與善知識從事。
親近善知識。
彼亦不觀我有色。
不見色中有我。
我中有色。
不見色是我所。
我是色所。
彼色遷轉不住。
彼色以移易。
不生愁憂．苦惱．憂色之患。
亦複不見痛．想．行．識。
不見識中有我。
我中有識。
亦不見識我所。
亦不見我所識。
彼識．我識以會一處。
識便敗壞。
于中不起愁憂．苦惱。
如是。
長者。
身有患而心無患。
是故。
長者。
當作是習。
遺身去心。
亦無染著。
長者。
當作是學。
爾時。
那憂羅公聞舍利弗所說。
歡喜奉行。
（五） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊與數千萬衆。
前後圍繞而為說法。
爾時。
江側婆羅門身負重擔。
便至世尊所。
到已舍擔。
一面在世尊所。
默然而住。
爾時。
彼婆羅門作是思惟。
今日沙門瞿昙與數千萬衆。
前後圍繞而為說法。
我今清淨。
與沙門瞿昙等無有異。
所以然者。
沙門瞿昙食好粳糧。
種種肴馔。
今我食果蓏以自濟命。
爾時。
世尊以知婆羅門心中所念。
告諸比丘。
其有衆生以二十一結染著心者。
當觀彼人必堕惡趣。
不生善處。
雲何為二十一結。
嗔心結．恚害心結．睡眠心結．調戲心結．疑是心結．怒為心結．忌為心結．惱為心結．疾為心結．憎為心結。
無慚心結．無愧心結．幻為心結．奸為心結．僞為心結．诤為心結．憍為心結．慢為心結。
妒為心結．增上慢為心結．貪為心結。
諸比丘。
若有人有此二十一結染著心者。
當觀其人必堕惡趣。
不生善處。
猶如白[疊*毛]新衣。
久久朽故。
多諸塵垢。
意欲染成其色。
青．黃．赤．黑終不得成。
何以故。
以有塵垢故。
如是。
比丘。
若有人以此二十一結染著心者。
當觀其人必堕惡趣。
不生善處。
設複有人無此二十一結染著心者。
當知斯人必生天上。
不堕地獄中。
猶如新淨白[疊*毛]。
随意欲作何色。
青．黃．赤．黑必成其色。
終不敗壞。
所以然者。
以其淨故。
此亦如是。
其有無此二十一結染著心者。
當觀其人必生天上。
不堕惡趣。
若彼賢聖弟子起嗔恚心結。
觀已。
便能息之。
起恚害心結．起睡眠心結．起調戲心結．起疑心結．起怒心結．起忌心結．起惱心結．起疾心結．起憎心結．起無慚心結．起無愧心
