增壹阿含經卷第六

城内普傳此言。

    沙門瞿昙而作是教。

    恩愛别離．怨憎之會。

    此樂快哉。

    不審世尊有是言教耶。

     爾時。

    世尊告竹膊婆羅門曰。

    于此舍衛城内。

    有一長者喪失一子。

    彼念此子。

    狂惑失性。

    東西馳走。

    見人便問。

    誰見我子。

    然婆羅門。

    恩愛别離苦．怨憎會苦。

    此皆無有歡樂。

    昔日此舍衛城中。

    複有一老母無常。

    亦複狂惑不識東西。

    複有一老父無常。

    亦複有兄弟姊妹皆悉無常。

    彼見此無常之變。

    生狂失性不識東西。

    婆羅門。

    昔日此舍衛城中有一人。

    新迎婦。

    端正無雙。

    爾時。

    彼人未經幾時。

    便自貧窮。

    時。

    彼婦父母見此人貧。

    便生此念。

    吾當奪女更嫁與餘人。

    彼人竊聞婦家父母欲奪吾婦。

    更嫁與餘家。

    爾時。

    彼人衣裡帶利刀。

    便往至婦家。

    當于爾時。

    彼婦在牆外紡作。

    是時。

    彼人往至婦父母家問曰。

    我婦今為所在。

    婦母報言。

    卿婦在牆外陰中紡作。

    爾時。

    彼人便往至婦所。

    到已。

    問婦曰。

    雲卿父母欲奪汝更餘嫁耶。

    婦報言。

    信有此語。

    然我不樂聞此言耶。

    爾時。

    彼人即拔利劍。

    取婦刺殺。

    複取利劍。

    自刺其腹。

    并複作是語。

    我二人俱取死。

    婆羅門。

    當以此方便。

    知恩愛别離．怨憎會苦。

    此皆愁憂。

    實不可言。

     爾時。

    竹膊婆羅門白世尊曰。

    如是。

    世尊。

    有此諸惱。

    實苦不樂。

    所以然者。

    昔我有一子。

    舍我無常。

    晝夜追憶。

    不離心懷。

    時我念兒。

    心意狂惑。

    馳走東西。

    見人便問。

    誰見我兒。

    沙門瞿昙今所說者。

    誠如所言。

    國事煩多。

    欲還所止。

     世尊告曰。

    今正是時。

     竹膊婆羅門即從坐起。

    繞佛三匝而去。

    往來至摩利夫人所。

    以此因緣具白夫人。

     時。

    摩利夫人複至波斯匿王所。

    到已。

    白大王曰。

    今欲有所問。

    唯願大王事事見報。

    雲何。

    大王。

    為念琉璃王子不。

     王報言。

    甚念。

    愛愍不去心首。

     夫人問曰。

    若當王子有遷變者。

    大王。

    為有憂也。

     王複報言。

    如是。

    夫人。

    如汝所言。

     夫人問曰。

    大王當知。

    恩愛别離。

    皆興愁想。

    雲何。

    大王。

    為念伊羅王子乎。

     王報言。

    我甚愛敬。

     夫人問曰。

    大王。

    若當王子有遷變者。

    有愁憂耶。

     王報言。

    甚有愁憂。

     夫人報言。

    當以此方便。

    知恩愛别離。

    無有歡樂。

    雲何。

    大王。

    念薩羅陀刹利種不。

     王報言。

    甚愛敬念。

     夫人言。

    雲何。

    大王。

    若使薩羅陀夫人有變易者。

    大王為有憂耶。

     王報言。

    吾有愁憂。

     夫人言。

    大王。

    當知恩愛别離。

    此皆是苦。

     夫人言。

    王念我不。

     王言。

    我愛念汝。

     夫人言。

    設當我身有變易者。

    大王有愁憂乎。

     王言。

    設汝身有變易。

    便有愁憂。

     大王。

    當以此方便。

    知恩愛别離．怨憎合會。

    無歡樂心。

     夫人言。

    雲何。

    大王。

    念迦屍．拘薩羅人民乎。

     王言。

    我甚愛念迦屍．拘薩羅人民。

     夫人言。

    迦屍．拘薩羅人民設當變易者。

    大王有愁憂乎。

     王言。

    迦屍．拘薩羅人民當有變易者。

    我命不存。

    況言愁憂乎。

    所以然者。

    我因迦屍．拘薩羅國人民力。

    當得自存。

    以此方便。

    知命尚不存。

    何況不生愁憂乎。

     夫人言。

    以此知之。

    恩愛别離。

    皆有此苦。

    無有歡樂。

     爾時。

    王波斯匿右膝著地。

    叉手合掌而向世尊。

    作是說。

    甚奇。

    甚奇。

    彼世尊而說此法。

    若當彼沙門瞿昙來者。

    爾乃可得共言論。

     複語夫人。

    自今以後。

    當更看汝勝于常日。

    所著服飾與吾無異。

     爾時。

    世尊聞摩利夫人與大王立此論本。

    告諸比丘。

    摩利夫人甚大聰明。

    設當王波斯匿問我此語者。

    我亦當以此義向彼王說之。

    如夫人向王所說而無有異。

     又告諸比丘。

    我聲聞中第一得證優婆斯。

    笃信牢固。

    所謂摩利夫人是。

     爾時。

    諸比丘聞佛所說。

    歡喜奉行。

     （四） 聞如是。

     一時。

    佛在拔隻國屍牧摩羅山鬼林鹿園中。

     爾時。

    那憂羅公長者往至世尊所。

    頭面禮足。

    在一面坐。

    須臾。

    退坐白世尊曰。

    我今年朽。

    加複抱病。

    多諸憂惱。

    唯願世尊随時教訓。

    使衆生類長夜獲安隐。

     爾時。

    世尊告長者曰。

    如汝所言。

    身多畏痛。

    何可恃怙。

    但以薄皮而覆其上。

    長者當知。

    其有依憑此身者。

    正可須臾之樂。

    此是愚心。

    非智慧者所貴。

    是故。

    長者。

    雖心有病。

    令心無病。

    如是。