增壹阿含經卷第六
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結．起幻心結．起奸心結．起僞心結．起诤心結．起憍心結．起慢心結．起妒心結．起增上慢心結．起貪心結。
若彼賢聖弟子無嗔．無恚．無有愚惑。
心意和悅。
以慈心普滿一方而自娛樂。
二方．三方．四方亦爾。
四維上下。
于一切中。
一切亦一切。
一切世間以無限無量。
不可稱計。
心無恚怒而自遊戲。
以此慈心。
遍滿其中。
得歡喜已。
心意便正。
複以悲心普滿一方而自娛樂。
二方．三方．四方亦爾。
四維上下。
于一切中。
一切亦一切。
一切世間以無量無限。
不可稱計。
心無恚怒而自遊戲。
以此悲心。
遍滿其中。
得歡喜已。
心意便正。
複以喜心普滿一方而自娛樂。
二方．三方．四方亦爾。
四維上下。
于一切中。
一切亦一切。
一切世間。
以無量無限不可稱計。
心無恚怒而自遊戲。
以此喜心。
遍滿其中。
得歡喜已。
心意便正。
複以護心普滿一方而自娛樂。
二方．三方．四方亦爾。
四維上下。
于一切中。
一切亦一切。
一切世間以無量無限不可稱計。
心無恚怒而自遊戲。
以此護心。
遍滿其中。
得歡喜已。
心意便正。
便于如來所成于信根。
根本不移。
豎高顯幢。
不可移動。
諸天．龍．神．阿須倫．沙門．婆羅門。
或世人民。
于中得歡喜。
心意便正。
此是如來．至真．等正覺．明行足為．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。
号佛．衆祐。
于中得歡喜。
心意便正。
亦複成就于法。
如來法者。
甚為清淨。
不可移動。
人所愛敬。
如是智者當作是觀。
便于中而得歡喜。
亦複成就于衆。
如來聖衆甚為清淨。
性行純和。
法法成就。
戒成就．三昧成就．智慧成就．解脫成就．解脫見慧成就。
聖衆者。
四雙八輩。
此是如來聖衆。
可愛可貴。
實可承事。
于中得歡喜。
心意便正。
彼複以此三昧。
心清淨無瑕穢。
諸結便盡。
亦無沾污。
性行柔軟。
逮于神通。
便得自識無量宿命事。
所從來處。
靡不知之。
若一生．二生．三生．四生．五生．十生．二十生．三十生．四十生．五十生．百生．千生．百千生。
成敗劫．不成敗劫．成敗不成敗劫．無數成敗劫．無數不成敗劫。
我曾在彼。
字某．名某．姓某。
如是生．如是食．受如是苦樂。
受命長短。
從彼終生彼間。
從彼終生此間。
如是自識無數宿命事。
複以此三昧。
心清淨無瑕穢。
知衆生心所念之事。
彼複以天眼觀衆生類。
有生者．有終者。
善色．醜色。
善趣．惡趣。
若好．若醜。
随衆生行所作果報。
皆悉知之。
或有衆生。
身行惡。
口行惡。
心行惡。
诽謗賢聖。
邪見造邪見行。
身壞命終。
生三惡道。
趣泥[黍-禾+利]中。
或複有衆生。
身行善。
口行善。
意行善。
不诽謗賢聖。
正見．無有邪見。
身壞命終。
生天上善處。
是謂清淨天眼觀衆生類。
有生者．有終者。
善色．醜色。
善趣．惡趣。
若好．若醜。
随衆生行所作果報。
皆悉知之。
彼複以此三昧。
心清淨無瑕穢。
無有結使。
心性柔軟。
逮于神通。
複以漏盡通而自娛樂。
彼觀此苦。
如實知之。
複觀苦習。
複觀苦盡。
複觀苦出要。
如實知之。
彼作是觀已。
欲漏心得解脫。
有漏心．無明漏心得解脫。
已得解脫。
便得解脫智。
生死已盡。
梵行已立。
所作已辦。
更不複受有。
如實知之。
如是。
比丘。
賢聖弟子心得解脫。
雖複食粳糧．善美種種肴膳。
抟若須彌。
終無有罪。
所以然者。
以無欲．盡愛故。
以無嗔．盡恚故。
以無愚癡．盡愚癡故。
是謂比丘中比丘。
則内極沐浴已。
爾時。
江側婆羅門白世尊曰。
瞿昙沙門。
可往至孫陀羅江側沐浴。
世尊告曰。
雲何。
婆羅門。
名之為孫陀羅江水。
婆羅門曰。
孫陀羅江水是福之深淵。
世之光明。
其有人物在彼河水浴者。
一切諸惡皆悉除盡。
爾時。
世尊便說此偈。
此身無數劫經曆彼河浴 及諸小陂池靡不悉周遍 愚者常樂彼闇行不清淨 宿罪内充軀彼河焉能救 淨者常快樂禁戒清亦快 清者作清行彼願必果成 設護不與取行慈不殺生 守誠不妄語心等無增減 汝今于此浴必獲安隐處 彼河何所至猶盲投乎冥 爾時。
婆羅門白世尊曰。
止。
止。
瞿昙。
猶如偻者得伸。
闇者見明。
迷者示道。
于闇室然明。
無目者為作眼目。
如是。
沙門瞿昙。
無數方便說此妙法。
願聽為道。
爾時。
江側婆
若彼賢聖弟子無嗔．無恚．無有愚惑。
心意和悅。
以慈心普滿一方而自娛樂。
二方．三方．四方亦爾。
四維上下。
于一切中。
一切亦一切。
一切世間以無限無量。
不可稱計。
心無恚怒而自遊戲。
以此慈心。
遍滿其中。
得歡喜已。
心意便正。
複以悲心普滿一方而自娛樂。
二方．三方．四方亦爾。
四維上下。
于一切中。
一切亦一切。
一切世間以無量無限。
不可稱計。
心無恚怒而自遊戲。
以此悲心。
遍滿其中。
得歡喜已。
心意便正。
複以喜心普滿一方而自娛樂。
二方．三方．四方亦爾。
四維上下。
于一切中。
一切亦一切。
一切世間。
以無量無限不可稱計。
心無恚怒而自遊戲。
以此喜心。
遍滿其中。
得歡喜已。
心意便正。
複以護心普滿一方而自娛樂。
二方．三方．四方亦爾。
四維上下。
于一切中。
一切亦一切。
一切世間以無量無限不可稱計。
心無恚怒而自遊戲。
以此護心。
遍滿其中。
得歡喜已。
心意便正。
便于如來所成于信根。
根本不移。
豎高顯幢。
不可移動。
諸天．龍．神．阿須倫．沙門．婆羅門。
或世人民。
于中得歡喜。
心意便正。
此是如來．至真．等正覺．明行足為．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。
号佛．衆祐。
于中得歡喜。
心意便正。
亦複成就于法。
如來法者。
甚為清淨。
不可移動。
人所愛敬。
如是智者當作是觀。
便于中而得歡喜。
亦複成就于衆。
如來聖衆甚為清淨。
性行純和。
法法成就。
戒成就．三昧成就．智慧成就．解脫成就．解脫見慧成就。
聖衆者。
四雙八輩。
此是如來聖衆。
可愛可貴。
實可承事。
于中得歡喜。
心意便正。
彼複以此三昧。
心清淨無瑕穢。
諸結便盡。
亦無沾污。
性行柔軟。
逮于神通。
便得自識無量宿命事。
所從來處。
靡不知之。
若一生．二生．三生．四生．五生．十生．二十生．三十生．四十生．五十生．百生．千生．百千生。
成敗劫．不成敗劫．成敗不成敗劫．無數成敗劫．無數不成敗劫。
我曾在彼。
字某．名某．姓某。
如是生．如是食．受如是苦樂。
受命長短。
從彼終生彼間。
從彼終生此間。
如是自識無數宿命事。
複以此三昧。
心清淨無瑕穢。
知衆生心所念之事。
彼複以天眼觀衆生類。
有生者．有終者。
善色．醜色。
善趣．惡趣。
若好．若醜。
随衆生行所作果報。
皆悉知之。
或有衆生。
身行惡。
口行惡。
心行惡。
诽謗賢聖。
邪見造邪見行。
身壞命終。
生三惡道。
趣泥[黍-禾+利]中。
或複有衆生。
身行善。
口行善。
意行善。
不诽謗賢聖。
正見．無有邪見。
身壞命終。
生天上善處。
是謂清淨天眼觀衆生類。
有生者．有終者。
善色．醜色。
善趣．惡趣。
若好．若醜。
随衆生行所作果報。
皆悉知之。
彼複以此三昧。
心清淨無瑕穢。
無有結使。
心性柔軟。
逮于神通。
複以漏盡通而自娛樂。
彼觀此苦。
如實知之。
複觀苦習。
複觀苦盡。
複觀苦出要。
如實知之。
彼作是觀已。
欲漏心得解脫。
有漏心．無明漏心得解脫。
已得解脫。
便得解脫智。
生死已盡。
梵行已立。
所作已辦。
更不複受有。
如實知之。
如是。
比丘。
賢聖弟子心得解脫。
雖複食粳糧．善美種種肴膳。
抟若須彌。
終無有罪。
所以然者。
以無欲．盡愛故。
以無嗔．盡恚故。
以無愚癡．盡愚癡故。
是謂比丘中比丘。
則内極沐浴已。
爾時。
江側婆羅門白世尊曰。
瞿昙沙門。
可往至孫陀羅江側沐浴。
世尊告曰。
雲何。
婆羅門。
名之為孫陀羅江水。
婆羅門曰。
孫陀羅江水是福之深淵。
世之光明。
其有人物在彼河水浴者。
一切諸惡皆悉除盡。
爾時。
世尊便說此偈。
此身無數劫經曆彼河浴 及諸小陂池靡不悉周遍 愚者常樂彼闇行不清淨 宿罪内充軀彼河焉能救 淨者常快樂禁戒清亦快 清者作清行彼願必果成 設護不與取行慈不殺生 守誠不妄語心等無增減 汝今于此浴必獲安隐處 彼河何所至猶盲投乎冥 爾時。
婆羅門白世尊曰。
止。
止。
瞿昙。
猶如偻者得伸。
闇者見明。
迷者示道。
于闇室然明。
無目者為作眼目。
如是。
沙門瞿昙。
無數方便說此妙法。
願聽為道。
爾時。
江側婆
