增壹阿含經卷第五
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興染心。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（一○） 聞如是。
一時。
佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。
與大比丘衆五百人俱。
爾時。
有一比丘聞如來記别調達。
受罪一劫不可療治。
時。
彼比丘便至尊者阿難所。
共相問訊已。
在一面坐。
爾時。
彼比丘問阿難曰。
雲何。
阿難。
如來盡觀提婆達兜原本已。
然後記别。
受罪一劫不可療治乎。
頗有所由可得而記耶。
時。
阿難告曰。
如來所說終不虛設。
身口所行而無有異。
如來真實記提婆達兜别。
受罪深重。
當經一劫不可療治。
爾時。
尊者阿難即從坐起至世尊所。
頭面禮足。
在一面住。
爾時。
阿難白世尊曰。
有一比丘來至我所。
而作是說。
雲何。
阿難。
如來盡觀提婆達兜原本已。
然後記别。
受罪一劫不可療治乎。
頗有因緣可得記别耶。
作是語已。
各自舍去。
世尊告曰。
彼比丘者必晚暮學出家。
未久方來至我法中耳。
如來所說終不虛妄。
雲何于中複起猶豫。
爾時。
世尊告阿難曰。
汝往至彼。
語比丘言。
如來呼卿。
阿難對曰。
如是。
世尊。
是時。
阿難受世尊教。
便往至彼比丘所。
到已。
語彼比丘曰。
如來呼卿。
彼比丘對曰。
如是。
尊者。
爾時。
彼比丘便嚴衣服。
共阿難至世尊所。
到已。
禮世尊足。
在一面坐。
爾時。
世尊告彼比丘。
雲何。
愚人。
汝不信如來所說乎。
如來所教無有虛妄。
汝今乃欲求如來虛妄。
時。
彼比丘白世尊曰。
提婆達兜比丘者。
有大神力。
有大威勢。
雲何世尊記彼一劫受罪重耶。
佛告比丘曰。
護汝口語。
勿于長夜受苦無量。
爾時。
世尊便說此偈。
遊禅世俗通至竟無解脫 不造滅盡迹複還堕地獄 若使我當見提婆達兜。
身有毫厘之善法者。
我終不記彼提婆達兜受罪一劫不可療治。
是故。
愚人。
我不見提婆達兜有毫厘之善法。
以是故。
記彼提婆達兜受罪一劫不可療治。
所以然者。
提婆達兜愚癡。
貪著利養。
起染著心。
作五逆惡。
身壞命終。
入地獄中。
所以然者。
利養心重。
敗人善本。
令人不到安隐之處。
是故。
諸比丘。
設有利養心起。
便當求滅。
若不有心。
勿興想著。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
彼比丘從坐起。
整衣服。
禮世尊足。
白世尊曰。
今自悔過。
唯願垂恕。
愚癡所緻。
造不善行。
如來所說。
無有二言。
然我愚癡。
起猶豫想。
唯願世尊受我悔過。
改往修來。
乃至再三。
世尊告曰。
善哉。
比丘。
悔汝所念。
恕汝不及。
莫于如來興猶豫想。
今受汝悔過。
後更莫作。
乃至三四。
爾時。
世尊便說此偈。
設有作重罪悔過更不犯 此人應禁戒拔其罪根原 爾時。
彼比丘及四部衆聞佛所說。
歡喜奉行。
四種阿那含二心及二食 婆達二契經智者當覺知 增壹阿含經壹入道品第十二 （一） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
有一入道。
淨衆生行。
除去愁憂。
無有諸惱。
得大智慧。
成泥洹證。
所謂當滅五蓋。
思惟四意止。
雲何名為一入。
所謂專一心。
是謂一入。
雲何為道。
所謂賢聖八品道。
一名正見。
二名正治。
三名正業。
四名正命。
五名正方便。
六名正語。
七名正念。
八名正定。
是謂名道。
是謂一入道。
雲何當滅五蓋。
所謂貪欲蓋．嗔恚蓋調戲蓋．眠睡蓋．疑蓋。
是謂當滅五蓋。
雲何思惟四意止。
于是。
比丘内自觀身。
除去惡念。
無有愁憂。
外自觀身。
除去惡念。
無有愁憂。
内外觀身。
除去惡念。
無有愁憂。
内觀痛痛而自娛樂。
外觀痛痛。
内外觀痛痛。
内觀心而自娛樂。
外觀心。
内外觀心。
内觀法。
外觀法。
内外觀法而自娛樂。
雲何比丘内觀身而自娛樂。
于是。
比丘觀此身随其性行。
從頭至足。
從足至頭。
觀此身中皆悉不淨。
無有可貪。
複觀此身有毛．發．爪．齒．皮．肉．筋．骨．髓．腦．脂膏．腸．胃．心．肝．脾．腎之屬。
皆悉觀知。
屎．尿．生熟二藏．目淚．唾．涕．血脈．肪．膽。
皆當觀知。
無可貪者。
如是。
諸比丘。
當觀身自娛樂。
除去惡念。
無有愁憂。
複次。
比丘。
還觀此身有地種耶。
水．火．風種耶。
如是。
比丘觀此身。
複次。
比丘。
觀此身。
分别諸界。
此身有四種。
猶如巧能屠牛之士。
若屠牛弟子
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（一○） 聞如是。
一時。
佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。
與大比丘衆五百人俱。
爾時。
有一比丘聞如來記别調達。
受罪一劫不可療治。
時。
彼比丘便至尊者阿難所。
共相問訊已。
在一面坐。
爾時。
彼比丘問阿難曰。
雲何。
阿難。
如來盡觀提婆達兜原本已。
然後記别。
受罪一劫不可療治乎。
頗有所由可得而記耶。
時。
阿難告曰。
如來所說終不虛設。
身口所行而無有異。
如來真實記提婆達兜别。
受罪深重。
當經一劫不可療治。
爾時。
尊者阿難即從坐起至世尊所。
頭面禮足。
在一面住。
爾時。
阿難白世尊曰。
有一比丘來至我所。
而作是說。
雲何。
阿難。
如來盡觀提婆達兜原本已。
然後記别。
受罪一劫不可療治乎。
頗有因緣可得記别耶。
作是語已。
各自舍去。
世尊告曰。
彼比丘者必晚暮學出家。
未久方來至我法中耳。
如來所說終不虛妄。
雲何于中複起猶豫。
爾時。
世尊告阿難曰。
汝往至彼。
語比丘言。
如來呼卿。
阿難對曰。
如是。
世尊。
是時。
阿難受世尊教。
便往至彼比丘所。
到已。
語彼比丘曰。
如來呼卿。
彼比丘對曰。
如是。
尊者。
爾時。
彼比丘便嚴衣服。
共阿難至世尊所。
到已。
禮世尊足。
在一面坐。
爾時。
世尊告彼比丘。
雲何。
愚人。
汝不信如來所說乎。
如來所教無有虛妄。
汝今乃欲求如來虛妄。
時。
彼比丘白世尊曰。
提婆達兜比丘者。
有大神力。
有大威勢。
雲何世尊記彼一劫受罪重耶。
佛告比丘曰。
護汝口語。
勿于長夜受苦無量。
爾時。
世尊便說此偈。
遊禅世俗通至竟無解脫 不造滅盡迹複還堕地獄 若使我當見提婆達兜。
身有毫厘之善法者。
我終不記彼提婆達兜受罪一劫不可療治。
是故。
愚人。
我不見提婆達兜有毫厘之善法。
以是故。
記彼提婆達兜受罪一劫不可療治。
所以然者。
提婆達兜愚癡。
貪著利養。
起染著心。
作五逆惡。
身壞命終。
入地獄中。
所以然者。
利養心重。
敗人善本。
令人不到安隐之處。
是故。
諸比丘。
設有利養心起。
便當求滅。
若不有心。
勿興想著。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
彼比丘從坐起。
整衣服。
禮世尊足。
白世尊曰。
今自悔過。
唯願垂恕。
愚癡所緻。
造不善行。
如來所說。
無有二言。
然我愚癡。
起猶豫想。
唯願世尊受我悔過。
改往修來。
乃至再三。
世尊告曰。
善哉。
比丘。
悔汝所念。
恕汝不及。
莫于如來興猶豫想。
今受汝悔過。
後更莫作。
乃至三四。
爾時。
世尊便說此偈。
設有作重罪悔過更不犯 此人應禁戒拔其罪根原 爾時。
彼比丘及四部衆聞佛所說。
歡喜奉行。
四種阿那含二心及二食 婆達二契經智者當覺知 增壹阿含經壹入道品第十二 （一） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
有一入道。
淨衆生行。
除去愁憂。
無有諸惱。
得大智慧。
成泥洹證。
所謂當滅五蓋。
思惟四意止。
雲何名為一入。
所謂專一心。
是謂一入。
雲何為道。
所謂賢聖八品道。
一名正見。
二名正治。
三名正業。
四名正命。
五名正方便。
六名正語。
七名正念。
八名正定。
是謂名道。
是謂一入道。
雲何當滅五蓋。
所謂貪欲蓋．嗔恚蓋調戲蓋．眠睡蓋．疑蓋。
是謂當滅五蓋。
雲何思惟四意止。
于是。
比丘内自觀身。
除去惡念。
無有愁憂。
外自觀身。
除去惡念。
無有愁憂。
内外觀身。
除去惡念。
無有愁憂。
内觀痛痛而自娛樂。
外觀痛痛。
内外觀痛痛。
内觀心而自娛樂。
外觀心。
内外觀心。
内觀法。
外觀法。
内外觀法而自娛樂。
雲何比丘内觀身而自娛樂。
于是。
比丘觀此身随其性行。
從頭至足。
從足至頭。
觀此身中皆悉不淨。
無有可貪。
複觀此身有毛．發．爪．齒．皮．肉．筋．骨．髓．腦．脂膏．腸．胃．心．肝．脾．腎之屬。
皆悉觀知。
屎．尿．生熟二藏．目淚．唾．涕．血脈．肪．膽。
皆當觀知。
無可貪者。
如是。
諸比丘。
當觀身自娛樂。
除去惡念。
無有愁憂。
複次。
比丘。
還觀此身有地種耶。
水．火．風種耶。
如是。
比丘觀此身。
複次。
比丘。
觀此身。
分别諸界。
此身有四種。
猶如巧能屠牛之士。
若屠牛弟子
