增壹阿含經卷第五
關燈
小
中
大
東晉罽賓三藏瞿昙僧伽提婆譯
不逮品第十一
（一）
聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當滅一法。
我證卿等成阿那含。
雲何為一法。
所謂貪欲。
諸比丘。
當滅貪欲。
我證卿等得阿那含。
爾時。
世尊便說此偈。
貪淫之所染衆生堕惡趣 當勤舍貪欲便成阿那含 爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（二） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當滅一法。
我證汝等成阿那含。
雲何為一法。
所謂嗔恚是。
諸比丘。
當滅嗔恚。
我證汝等得阿那含。
爾時。
世尊便說此偈。
嗔恚之所染衆生堕惡趣 當勤舍嗔恚便成阿那含 爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（三） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當滅一法。
舍離一法。
我證汝等成阿那含。
雲何為一法。
所謂愚癡。
是故。
諸比丘。
當滅愚癡。
我與卿等證阿那含。
爾時。
世尊便說此偈。
愚癡之所染衆生堕惡趣 當勤舍愚癡便成阿那含 爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（四） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當滅一法。
舍離一法。
我證汝等成阿那含。
雲何為一法。
所謂悭貪。
是故。
諸比丘。
當滅悭貪。
我證汝等阿那含。
爾時。
世尊便說此偈。
悭貪之所染衆生堕惡趣 當勤舍悭貪便成阿那含 爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（五） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我于此衆初不見一法不可降伏。
難得時宜。
受諸苦報。
所謂心是。
諸比丘。
此心不可降伏。
難得時宜。
受諸苦報。
是故。
諸比丘。
當分别心。
當思惟心。
善念諸善本。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（六） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我于此衆初不見一法易降伏者。
易得時宜。
受諸善報。
所謂心是。
諸比丘。
當分别心。
善念諸善本。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（七） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
于此衆中若有一人而作是念。
我悉知之。
然後此人不以飲食。
在大衆中而虛妄語。
我或複于異時。
觀見此人。
生染著心。
念于财物。
便于大衆中而作妄語。
所以然者。
諸比丘。
财物染著甚為難舍。
令人墜堕三惡道中。
不得至無為之處。
是故。
諸比丘。
已生此心。
便當舍離。
設未生者。
勿複興心染著财物。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（八） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
于此衆中而作是念。
正使命斷。
不于衆中而作妄語。
我或複于異時觀見此人。
生染著心。
念于财物。
便于大衆中而作妄語。
所以然者。
諸比丘。
财物染著甚為難舍。
令人堕三惡道中。
不得至無為之處。
是故。
諸比丘。
已生此心。
便當舍離。
若未生者。
勿複興心染著财物。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（九） 聞如是。
一時。
佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。
與大比丘衆五百人俱。
爾時。
世尊告諸比丘。
雲何。
諸比丘。
頗有見提婆達兜清白之法乎。
然複提婆達兜為惡深重。
受罪經劫不可療治。
于我法中。
不見毫厘之善可稱記者。
以是之故。
我今說提婆達兜諸罪之原首不可療治。
猶如有人而堕深廁。
形體沒溺。
無有一淨處。
有人欲來濟拔其命。
安置淨處。
遍觀廁側及彼人身。
頗有淨處。
吾欲手捉拔濟出之。
彼人熟視。
無一淨處而可捉者。
便舍而去。
如是。
諸比丘。
我觀提婆達兜愚癡之人。
不見毫厘之法而可記者。
受罪經劫不可療治。
所以然者。
提婆達兜愚癡專意。
偏著利養。
作五逆罪已。
身壞命終。
生惡趣中。
如是。
諸比丘。
利養深重。
令人不得至安隐之處。
是故。
諸比丘。
以生利養心。
便當舍離。
若未生者。
勿
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當滅一法。
我證卿等成阿那含。
雲何為一法。
所謂貪欲。
諸比丘。
當滅貪欲。
我證卿等得阿那含。
爾時。
世尊便說此偈。
貪淫之所染衆生堕惡趣 當勤舍貪欲便成阿那含 爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（二） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當滅一法。
我證汝等成阿那含。
雲何為一法。
所謂嗔恚是。
諸比丘。
當滅嗔恚。
我證汝等得阿那含。
爾時。
世尊便說此偈。
嗔恚之所染衆生堕惡趣 當勤舍嗔恚便成阿那含 爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（三） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當滅一法。
舍離一法。
我證汝等成阿那含。
雲何為一法。
所謂愚癡。
是故。
諸比丘。
當滅愚癡。
我與卿等證阿那含。
爾時。
世尊便說此偈。
愚癡之所染衆生堕惡趣 當勤舍愚癡便成阿那含 爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（四） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當滅一法。
舍離一法。
我證汝等成阿那含。
雲何為一法。
所謂悭貪。
是故。
諸比丘。
當滅悭貪。
我證汝等阿那含。
爾時。
世尊便說此偈。
悭貪之所染衆生堕惡趣 當勤舍悭貪便成阿那含 爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（五） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我于此衆初不見一法不可降伏。
難得時宜。
受諸苦報。
所謂心是。
諸比丘。
此心不可降伏。
難得時宜。
受諸苦報。
是故。
諸比丘。
當分别心。
當思惟心。
善念諸善本。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（六） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我于此衆初不見一法易降伏者。
易得時宜。
受諸善報。
所謂心是。
諸比丘。
當分别心。
善念諸善本。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（七） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
于此衆中若有一人而作是念。
我悉知之。
然後此人不以飲食。
在大衆中而虛妄語。
我或複于異時。
觀見此人。
生染著心。
念于财物。
便于大衆中而作妄語。
所以然者。
諸比丘。
财物染著甚為難舍。
令人墜堕三惡道中。
不得至無為之處。
是故。
諸比丘。
已生此心。
便當舍離。
設未生者。
勿複興心染著财物。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（八） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
于此衆中而作是念。
正使命斷。
不于衆中而作妄語。
我或複于異時觀見此人。
生染著心。
念于财物。
便于大衆中而作妄語。
所以然者。
諸比丘。
财物染著甚為難舍。
令人堕三惡道中。
不得至無為之處。
是故。
諸比丘。
已生此心。
便當舍離。
若未生者。
勿複興心染著财物。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（九） 聞如是。
一時。
佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。
與大比丘衆五百人俱。
爾時。
世尊告諸比丘。
雲何。
諸比丘。
頗有見提婆達兜清白之法乎。
然複提婆達兜為惡深重。
受罪經劫不可療治。
于我法中。
不見毫厘之善可稱記者。
以是之故。
我今說提婆達兜諸罪之原首不可療治。
猶如有人而堕深廁。
形體沒溺。
無有一淨處。
有人欲來濟拔其命。
安置淨處。
遍觀廁側及彼人身。
頗有淨處。
吾欲手捉拔濟出之。
彼人熟視。
無一淨處而可捉者。
便舍而去。
如是。
諸比丘。
我觀提婆達兜愚癡之人。
不見毫厘之法而可記者。
受罪經劫不可療治。
所以然者。
提婆達兜愚癡專意。
偏著利養。
作五逆罪已。
身壞命終。
生惡趣中。
如是。
諸比丘。
利養深重。
令人不得至安隐之處。
是故。
諸比丘。
以生利養心。
便當舍離。
若未生者。
勿
