增壹阿含經卷第四
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東晉罽賓三藏瞿昙僧伽提婆譯
一子品第九
（一）
聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
猶如母人。
心懷笃信。
唯有一子。
恒作是念。
雲何當教。
使成為人。
爾時。
諸比丘白世尊曰。
我等。
世尊。
不解此義。
世尊是諸法之本。
如來所陳。
靡不承受。
唯願世尊與諸比丘說此深法。
聞已奉行。
爾時。
世尊告諸比丘。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
吾當為汝分别其義。
諸比丘對曰。
如是。
世尊。
爾時。
諸比丘從佛受教。
世尊告曰。
猶彼優婆斯心懷笃信。
作是教訓。
汝今在家。
當如質多長者。
亦如象童子。
所以然者。
此是其限。
此是其量。
世尊受證弟子。
所謂質多長者．象童子也。
若童子意欲剃除須發。
著三法衣。
出家學道。
當如舍利弗．目犍連比丘。
所以然者。
此是其限。
此是其量。
所謂舍利弗．目犍連比丘。
好學正法。
莫作邪業。
興起非法。
設汝生此染著之想。
便當墜堕三惡趣中。
善念專心。
不得者得。
不獲者獲。
未得證者。
今當受證。
所以然者。
諸比丘。
信施之重。
實不可消。
令人不得至道。
是故。
諸比丘。
莫生染著之意。
已生當滅。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（二） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
笃信優婆斯唯有一女。
彼當雲何教訓成就。
爾時。
諸比丘白世尊曰。
我等。
世尊。
不解此義。
世尊是諸法之本。
如來所陳。
靡不承受。
唯願世尊與諸比丘說此深法。
聞已奉行。
爾時。
世尊告諸比丘。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
吾當為汝分别其義。
諸比丘對曰。
如是。
爾時。
諸比丘從佛受教。
世尊告曰。
猶彼笃信優婆斯教訓女曰。
汝今在家者。
當如拘仇多羅優婆斯．難陀母。
所以然者。
此是其限。
此是其量。
世尊受證弟子。
所謂拘仇多羅優婆斯．難陀母是。
若女意欲剃除須發。
著三法衣。
出家學道者。
當如谶摩比丘尼．優缽花色比丘尼。
所以然者。
此是其量。
此是其限。
所謂谶摩比丘尼．優缽華色比丘尼。
好學正法。
莫作邪業。
興起非法。
設汝生此染著之想。
便當墜堕三惡趣中。
善念專心。
不果者果。
不獲者獲。
未得證者。
今當受證。
所以然者。
諸比丘。
信施之重。
實不可消。
令人不得至道之趣。
是故。
諸比丘。
莫生染著之想。
已生當滅。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（三） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我不見一法疾于心者。
無譬可喻。
猶如猕猴舍一取一。
心不專定。
心亦如是。
前想．後想所不同者。
以方便法不可摸則。
心回轉疾。
是故。
諸比丘。
凡夫之人不能觀察心意。
是故。
諸比丘。
常當降伏心意。
令趣善道。
亦當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（四） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我不見一法疾于心者。
無譬可喻。
猶如猕猴舍一取一。
心不專定。
心亦如是。
前想．後想所念不同。
是故。
諸比丘。
凡夫之人不能觀察心意所由。
是故。
諸比丘。
常當降伏心意。
得趣善道。
是故。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（五） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我恒觀見一人心中所念之事。
此人如屈伸臂頃堕泥[黍-禾+利]中。
所以然者。
由惡心故。
心之生病墜堕地獄。
爾時。
世尊便
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
猶如母人。
心懷笃信。
唯有一子。
恒作是念。
雲何當教。
使成為人。
爾時。
諸比丘白世尊曰。
我等。
世尊。
不解此義。
世尊是諸法之本。
如來所陳。
靡不承受。
唯願世尊與諸比丘說此深法。
聞已奉行。
爾時。
世尊告諸比丘。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
吾當為汝分别其義。
諸比丘對曰。
如是。
世尊。
爾時。
諸比丘從佛受教。
世尊告曰。
猶彼優婆斯心懷笃信。
作是教訓。
汝今在家。
當如質多長者。
亦如象童子。
所以然者。
此是其限。
此是其量。
世尊受證弟子。
所謂質多長者．象童子也。
若童子意欲剃除須發。
著三法衣。
出家學道。
當如舍利弗．目犍連比丘。
所以然者。
此是其限。
此是其量。
所謂舍利弗．目犍連比丘。
好學正法。
莫作邪業。
興起非法。
設汝生此染著之想。
便當墜堕三惡趣中。
善念專心。
不得者得。
不獲者獲。
未得證者。
今當受證。
所以然者。
諸比丘。
信施之重。
實不可消。
令人不得至道。
是故。
諸比丘。
莫生染著之意。
已生當滅。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（二） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
笃信優婆斯唯有一女。
彼當雲何教訓成就。
爾時。
諸比丘白世尊曰。
我等。
世尊。
不解此義。
世尊是諸法之本。
如來所陳。
靡不承受。
唯願世尊與諸比丘說此深法。
聞已奉行。
爾時。
世尊告諸比丘。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
吾當為汝分别其義。
諸比丘對曰。
如是。
爾時。
諸比丘從佛受教。
世尊告曰。
猶彼笃信優婆斯教訓女曰。
汝今在家者。
當如拘仇多羅優婆斯．難陀母。
所以然者。
此是其限。
此是其量。
世尊受證弟子。
所謂拘仇多羅優婆斯．難陀母是。
若女意欲剃除須發。
著三法衣。
出家學道者。
當如谶摩比丘尼．優缽花色比丘尼。
所以然者。
此是其量。
此是其限。
所謂谶摩比丘尼．優缽華色比丘尼。
好學正法。
莫作邪業。
興起非法。
設汝生此染著之想。
便當墜堕三惡趣中。
善念專心。
不果者果。
不獲者獲。
未得證者。
今當受證。
所以然者。
諸比丘。
信施之重。
實不可消。
令人不得至道之趣。
是故。
諸比丘。
莫生染著之想。
已生當滅。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（三） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我不見一法疾于心者。
無譬可喻。
猶如猕猴舍一取一。
心不專定。
心亦如是。
前想．後想所不同者。
以方便法不可摸則。
心回轉疾。
是故。
諸比丘。
凡夫之人不能觀察心意。
是故。
諸比丘。
常當降伏心意。
令趣善道。
亦當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（四） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我不見一法疾于心者。
無譬可喻。
猶如猕猴舍一取一。
心不專定。
心亦如是。
前想．後想所念不同。
是故。
諸比丘。
凡夫之人不能觀察心意所由。
是故。
諸比丘。
常當降伏心意。
得趣善道。
是故。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（五） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我恒觀見一人心中所念之事。
此人如屈伸臂頃堕泥[黍-禾+利]中。
所以然者。
由惡心故。
心之生病墜堕地獄。
爾時。
世尊便
