增壹阿含經卷第四
關燈
小
中
大
說偈言。
猶如有一人心懷嗔恚想 今告諸比丘廣演其義趣 今正是其時設有命終者 假令入地獄由心穢行故 是故。
諸比丘。
當降伏心。
勿生穢行。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（六） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我恒觀見一人心中所念之事。
如屈伸臂頃而生天上。
所以然者。
由善心故。
已生善心。
便生天上。
爾時。
世尊便說偈言。
設複有一人而生善妙心 今告諸比丘廣演其義趣 今正是其時設有命終者 便得生天上由心善行故 是故。
諸比丘。
當發淨意。
勿生穢行。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（七） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我于此衆中。
不見一法最勝最妙。
眩惑世人。
不至永寂。
縛著牢獄。
無有解已。
所謂男子見女色已。
便起想著。
意甚愛敬。
令人不至永寂。
縛著牢獄。
無有解已。
意不舍離。
周旋往來。
今世後世。
回轉五道。
動曆劫數。
爾時。
世尊便說偈曰。
梵音柔軟聲如來說難見 或複有時見系念在目前 亦莫與女人往來與言語 恒羅伺捕人不得至無為 是故。
諸比丘。
當除諸色。
莫起想著。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（八） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我于此衆中。
不見一法最勝最妙。
眩惑世人。
不生永寂。
縛著牢獄。
無有解已。
所謂女見男子色已。
便起想著。
意甚愛敬。
令人不至永寂。
縛著牢獄。
無有解已。
意不舍離。
周旋往來。
今世後世。
回轉五道。
動曆劫數。
爾時。
世尊便說偈曰。
若生颠倒想興念恩愛心 除念意染著便無此諸穢 是故。
諸比丘。
當除諸色。
莫起想著。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（九） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我于此衆中。
不見一法。
無欲想便起欲想。
已起欲想便增益。
無嗔恚想便起嗔恚。
已起嗔恚便增多。
無睡眠想便起睡眠。
已起睡眠便增多。
無調戲想便起調戲。
已起調戲便增多。
無疑想便起疑想。
已起疑想便增多。
亦當觀惡露不淨想。
設作亂想。
無欲想便有欲想。
已有欲想便增多。
嗔恚．睡眠。
本無疑想便起疑想。
疑想已起便增多。
是故。
諸比丘。
莫作亂想。
常當專意。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（一○） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我于此法中。
不見一法。
未有欲想便不生欲想。
已生欲想便能滅之。
未生嗔恚想便不生。
已生嗔恚想便能滅之。
未生睡眠想便不生。
已生睡眠想便能滅之。
未生調戲想便不生。
已生調戲想便能滅之。
未生疑想便不生。
已生疑想便能滅之。
亦當觀惡露不淨。
已觀惡露不淨。
未生欲想便不生。
已生便能滅之。
未生嗔恚便不生。
已生嗔恚便能滅之。
乃至疑。
未生疑想便不生。
已生疑想便能滅之。
是故。
諸比丘。
常當專意觀不淨想。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
二斯及二心一堕一生天 男女想受樂二欲想在後 增壹阿含經護心品第十 （一） 聞如是
猶如有一人心懷嗔恚想 今告諸比丘廣演其義趣 今正是其時設有命終者 假令入地獄由心穢行故 是故。
諸比丘。
當降伏心。
勿生穢行。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（六） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我恒觀見一人心中所念之事。
如屈伸臂頃而生天上。
所以然者。
由善心故。
已生善心。
便生天上。
爾時。
世尊便說偈言。
設複有一人而生善妙心 今告諸比丘廣演其義趣 今正是其時設有命終者 便得生天上由心善行故 是故。
諸比丘。
當發淨意。
勿生穢行。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（七） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我于此衆中。
不見一法最勝最妙。
眩惑世人。
不至永寂。
縛著牢獄。
無有解已。
所謂男子見女色已。
便起想著。
意甚愛敬。
令人不至永寂。
縛著牢獄。
無有解已。
意不舍離。
周旋往來。
今世後世。
回轉五道。
動曆劫數。
爾時。
世尊便說偈曰。
梵音柔軟聲如來說難見 或複有時見系念在目前 亦莫與女人往來與言語 恒羅伺捕人不得至無為 是故。
諸比丘。
當除諸色。
莫起想著。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（八） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我于此衆中。
不見一法最勝最妙。
眩惑世人。
不生永寂。
縛著牢獄。
無有解已。
所謂女見男子色已。
便起想著。
意甚愛敬。
令人不至永寂。
縛著牢獄。
無有解已。
意不舍離。
周旋往來。
今世後世。
回轉五道。
動曆劫數。
爾時。
世尊便說偈曰。
若生颠倒想興念恩愛心 除念意染著便無此諸穢 是故。
諸比丘。
當除諸色。
莫起想著。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（九） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我于此衆中。
不見一法。
無欲想便起欲想。
已起欲想便增益。
無嗔恚想便起嗔恚。
已起嗔恚便增多。
無睡眠想便起睡眠。
已起睡眠便增多。
無調戲想便起調戲。
已起調戲便增多。
無疑想便起疑想。
已起疑想便增多。
亦當觀惡露不淨想。
設作亂想。
無欲想便有欲想。
已有欲想便增多。
嗔恚．睡眠。
本無疑想便起疑想。
疑想已起便增多。
是故。
諸比丘。
莫作亂想。
常當專意。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（一○） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我于此法中。
不見一法。
未有欲想便不生欲想。
已生欲想便能滅之。
未生嗔恚想便不生。
已生嗔恚想便能滅之。
未生睡眠想便不生。
已生睡眠想便能滅之。
未生調戲想便不生。
已生調戲想便能滅之。
未生疑想便不生。
已生疑想便能滅之。
亦當觀惡露不淨。
已觀惡露不淨。
未生欲想便不生。
已生便能滅之。
未生嗔恚便不生。
已生嗔恚便能滅之。
乃至疑。
未生疑想便不生。
已生疑想便能滅之。
是故。
諸比丘。
常當專意觀不淨想。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
二斯及二心一堕一生天 男女想受樂二欲想在後 增壹阿含經護心品第十 （一） 聞如是
