增壹阿含經卷第四
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生不知施之果報。
如我皆悉知之。
施之果報。
平等之報。
心無有異。
是故。
衆生不能平等施而自堕落。
恒有悭嫉之心。
纏裹心意。
爾時。
世尊便說偈曰。
衆生不自覺如來之言教 常當普惠施專向真人所 志性以清淨所獲福倍多 等共分其福後得大果報 所施今善哉心向廣福田 于此人間逝必生于天上 以到彼善處快樂自娛樂 吉祥甚歡悅一切無乏短 以天威德業玉女為營從 平等之施報故獲此福祐 爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（七） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
汝等莫畏福報。
所以然者。
此是受樂之應。
甚可愛敬。
所以名為福者。
有此大報。
汝等當畏無福。
所以然者。
此名苦之原本。
愁憂苦惱不可稱記。
無有愛樂。
此名無福。
比丘。
昔我自念七年行慈心。
複過七劫不來此世。
複于七劫中生光音天。
複于七劫生空梵天處為大梵天。
無與等者統百千世界。
三十六反為天帝釋形。
無數世為轉輪王。
是故。
諸比丘。
作福莫惓。
所以然者。
此名受樂之應。
甚可愛敬。
是謂名為福。
汝等當畏無福。
所以然者。
苦之原本。
愁憂苦惱不可稱記。
此名無福。
爾時。
世尊便說此偈。
快哉福報所願者得速至滅盡 到無為處正使億數天魔波旬 亦不能娆為福業者彼恒自求 賢聖之道便盡除苦後無有憂 是故。
諸比丘。
為福莫厭。
是故。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（八） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
若有承順一法。
不離一法。
魔波旬不能得其便。
亦不能來觸娆人。
雲何為一法。
謂功德福業。
所以然者。
自憶往昔在道樹下。
與諸菩薩集在一處。
弊魔波旬将諸兵衆數千萬億。
種種形貌。
獸頭人身不可稱計。
天．龍．鬼．神．阿須倫．迦留羅．摩休勒等。
皆來運集。
時。
魔波旬而語我言。
沙門速投于地。
佛以福德大力。
降伏魔怨。
諸塵垢消。
無有諸穢。
便成無上正真道。
諸比丘。
當觀此義。
其有比丘功德具足者。
弊魔波旬不能得其便。
壞其功德。
爾時。
世尊便說此偈。
有福快樂無福者苦今世後世 為福受樂 是故。
諸比丘。
為福莫惓。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（九） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
若有比丘修行一法。
便不能壞敗惡趣。
一為趣善。
一為趣泥洹。
雲何修行一法。
不能壞敗惡趣。
所謂心無笃信。
是謂修此一法不壞敗惡趣。
雲何修行一法趣善處者。
所謂心行笃信。
是謂修此一法得趣善處。
雲何修行一法得至泥洹。
所謂恒專心念。
是謂修行此法得至泥洹。
是故謂。
諸比丘。
專精心意。
念諸善本。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（一○） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
若有一人出現于世。
此衆生類便增壽益算。
顔色光潤。
氣力熾盛。
快樂無極。
音聲和雅。
雲何為一人。
所謂如來．至真．等正覺。
此謂一人出現于世。
此衆生類便增壽益算。
顔色光潤。
氣力熾盛。
快樂無極。
音聲和雅。
是故。
諸比丘。
常當專精一心念佛。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
無慢二．念壇二施．堅無厭 施福．魔波旬惡趣及一人 增壹阿含經卷第四
如我皆悉知之。
施之果報。
平等之報。
心無有異。
是故。
衆生不能平等施而自堕落。
恒有悭嫉之心。
纏裹心意。
爾時。
世尊便說偈曰。
衆生不自覺如來之言教 常當普惠施專向真人所 志性以清淨所獲福倍多 等共分其福後得大果報 所施今善哉心向廣福田 于此人間逝必生于天上 以到彼善處快樂自娛樂 吉祥甚歡悅一切無乏短 以天威德業玉女為營從 平等之施報故獲此福祐 爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（七） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
汝等莫畏福報。
所以然者。
此是受樂之應。
甚可愛敬。
所以名為福者。
有此大報。
汝等當畏無福。
所以然者。
此名苦之原本。
愁憂苦惱不可稱記。
無有愛樂。
此名無福。
比丘。
昔我自念七年行慈心。
複過七劫不來此世。
複于七劫中生光音天。
複于七劫生空梵天處為大梵天。
無與等者統百千世界。
三十六反為天帝釋形。
無數世為轉輪王。
是故。
諸比丘。
作福莫惓。
所以然者。
此名受樂之應。
甚可愛敬。
是謂名為福。
汝等當畏無福。
所以然者。
苦之原本。
愁憂苦惱不可稱記。
此名無福。
爾時。
世尊便說此偈。
快哉福報所願者得速至滅盡 到無為處正使億數天魔波旬 亦不能娆為福業者彼恒自求 賢聖之道便盡除苦後無有憂 是故。
諸比丘。
為福莫厭。
是故。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（八） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
若有承順一法。
不離一法。
魔波旬不能得其便。
亦不能來觸娆人。
雲何為一法。
謂功德福業。
所以然者。
自憶往昔在道樹下。
與諸菩薩集在一處。
弊魔波旬将諸兵衆數千萬億。
種種形貌。
獸頭人身不可稱計。
天．龍．鬼．神．阿須倫．迦留羅．摩休勒等。
皆來運集。
時。
魔波旬而語我言。
沙門速投于地。
佛以福德大力。
降伏魔怨。
諸塵垢消。
無有諸穢。
便成無上正真道。
諸比丘。
當觀此義。
其有比丘功德具足者。
弊魔波旬不能得其便。
壞其功德。
爾時。
世尊便說此偈。
有福快樂無福者苦今世後世 為福受樂 是故。
諸比丘。
為福莫惓。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（九） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
若有比丘修行一法。
便不能壞敗惡趣。
一為趣善。
一為趣泥洹。
雲何修行一法。
不能壞敗惡趣。
所謂心無笃信。
是謂修此一法不壞敗惡趣。
雲何修行一法趣善處者。
所謂心行笃信。
是謂修此一法得趣善處。
雲何修行一法得至泥洹。
所謂恒專心念。
是謂修行此法得至泥洹。
是故謂。
諸比丘。
專精心意。
念諸善本。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（一○） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
若有一人出現于世。
此衆生類便增壽益算。
顔色光潤。
氣力熾盛。
快樂無極。
音聲和雅。
雲何為一人。
所謂如來．至真．等正覺。
此謂一人出現于世。
此衆生類便增壽益算。
顔色光潤。
氣力熾盛。
快樂無極。
音聲和雅。
是故。
諸比丘。
常當專精一心念佛。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
無慢二．念壇二施．堅無厭 施福．魔波旬惡趣及一人 增壹阿含經卷第四
