增壹阿含經卷第四
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如是。
世尊。
爾時。
諸比丘從佛受教。
世尊告曰。
檀越施主承事供養精進持戒諸多聞者。
猶如與迷者指示其路。
糧食乏短而給施食。
恐怖之人令無憂惱。
驚畏者教令莫懼。
無所歸者與作覆護。
盲者作眼目。
與病作醫王。
猶如田家農夫修治田業。
除去穢草。
便能成就谷食。
比丘常當除棄五盛陰病。
求入無畏泥洹城中。
如是。
諸比丘。
檀越施主承事供養精進持戒諸多聞者當施。
爾時。
阿那邠持長者集在彼衆。
爾時長者阿那邠持白世尊曰。
如是。
世尊。
如是。
如來。
一切施主及與受者猶吉祥瓶。
諸受施人如毗沙王。
勸人行施如親父母。
受施之人是後世良祐。
一切施主及與受者猶如居士。
世尊告曰。
如是。
長者。
如汝所言。
阿那邠持長者白世尊曰。
自今已後。
門不安守。
亦不拒逆比丘．比丘尼．優婆塞．優婆斯。
及諸行路乏糧食者。
爾時。
阿那邠持長者白世尊曰。
唯願世尊及比丘衆受弟子請。
爾時。
世尊默然受長者請。
爾時。
長者見世尊默然受請。
即禮佛三匝。
還歸所在。
到舍已。
即其夜辦具甘馔種種飯食。
廣敷坐具。
自白。
時到。
食具已辦。
唯願世尊願時臨顧。
爾時。
世尊将諸比丘衆。
著衣持缽。
詣舍衛城。
至長者家。
到已。
各自就座。
諸比丘僧亦各随次坐。
爾時。
長者見佛．比丘衆坐定。
手自斟酌。
行種種飲食。
以行種種飲食。
各收缽坐。
更取卑座。
在如來前欲聽聞法。
爾時。
長者白世尊言。
善哉。
如來。
聽諸比丘随所須物三衣．缽盂．針筒．尼師壇．衣帶．法澡罐。
及餘一切沙門雜物。
盡聽弟子家取之。
爾時。
世尊告諸比丘。
汝等若須衣裳．缽器及尼師壇．法澡罐。
及餘一切沙門雜物。
聽使此取。
勿足疑難。
起想著心。
爾時。
世尊與長者阿那邠持說微妙之法。
說妙法已。
便從坐起而去。
當于爾時。
阿那邠持複于四城門而廣惠施。
第五市中。
第六在家。
須食與食。
須漿與漿。
須車乘．妓樂．香熏．璎珞。
悉皆與之。
爾時。
世尊聞長者阿那邠持于四城門中廣作惠施。
複于大市布施貧乏。
複于家内布施無量。
爾時。
世尊告諸比丘。
我弟子中第一優婆塞好喜布施。
所謂須達長者是。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（五） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
阿那邠持長者便往至世尊所。
頭面禮世尊足。
在一面坐。
世尊告曰。
雲何。
長者。
貴家恒布施貧乏耶。
長者對曰。
如是。
世尊。
恒布施貧乏。
于四城門而廣布施。
複在家中給與所須。
世尊。
我或時作是念。
并欲布施野．飛鳥．豬．狗之屬。
我亦無是念。
此應與。
此不應與。
亦複無是念。
此應與多。
此應與少。
我恒有是念。
一切衆生皆由食而存其命。
有食便存。
無食便喪。
世尊告曰。
善哉。
善哉。
長者。
汝乃以菩薩心。
專精一意而廣惠施。
然此衆生由食得濟。
無食便喪。
長者。
汝當獲大果。
得大名稱。
有大果報。
聲徹十方。
得甘露法味。
所以然者。
菩薩之處恒以平等心而以惠施。
專精一意。
念衆生類由食而存。
有食便濟。
無食便喪。
是謂。
長者。
菩薩心所安處而廣惠施。
爾時。
世尊便說偈曰。
盡當普惠施終無吝悔心 必當遇良友得濟到彼岸 是故。
長者。
當平等意而廣惠施。
如是。
長者。
當作是學。
爾時。
長者聞佛所說。
歡喜奉行。
（六） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
如我今日審知衆生根原所趣。
亦知布施之報。
最後一抟之餘。
已不自食。
惠施他人。
爾時。
不起憎嫉之心如毛發許。
以此衆
世尊。
爾時。
諸比丘從佛受教。
世尊告曰。
檀越施主承事供養精進持戒諸多聞者。
猶如與迷者指示其路。
糧食乏短而給施食。
恐怖之人令無憂惱。
驚畏者教令莫懼。
無所歸者與作覆護。
盲者作眼目。
與病作醫王。
猶如田家農夫修治田業。
除去穢草。
便能成就谷食。
比丘常當除棄五盛陰病。
求入無畏泥洹城中。
如是。
諸比丘。
檀越施主承事供養精進持戒諸多聞者當施。
爾時。
阿那邠持長者集在彼衆。
爾時長者阿那邠持白世尊曰。
如是。
世尊。
如是。
如來。
一切施主及與受者猶吉祥瓶。
諸受施人如毗沙王。
勸人行施如親父母。
受施之人是後世良祐。
一切施主及與受者猶如居士。
世尊告曰。
如是。
長者。
如汝所言。
阿那邠持長者白世尊曰。
自今已後。
門不安守。
亦不拒逆比丘．比丘尼．優婆塞．優婆斯。
及諸行路乏糧食者。
爾時。
阿那邠持長者白世尊曰。
唯願世尊及比丘衆受弟子請。
爾時。
世尊默然受長者請。
爾時。
長者見世尊默然受請。
即禮佛三匝。
還歸所在。
到舍已。
即其夜辦具甘馔種種飯食。
廣敷坐具。
自白。
時到。
食具已辦。
唯願世尊願時臨顧。
爾時。
世尊将諸比丘衆。
著衣持缽。
詣舍衛城。
至長者家。
到已。
各自就座。
諸比丘僧亦各随次坐。
爾時。
長者見佛．比丘衆坐定。
手自斟酌。
行種種飲食。
以行種種飲食。
各收缽坐。
更取卑座。
在如來前欲聽聞法。
爾時。
長者白世尊言。
善哉。
如來。
聽諸比丘随所須物三衣．缽盂．針筒．尼師壇．衣帶．法澡罐。
及餘一切沙門雜物。
盡聽弟子家取之。
爾時。
世尊告諸比丘。
汝等若須衣裳．缽器及尼師壇．法澡罐。
及餘一切沙門雜物。
聽使此取。
勿足疑難。
起想著心。
爾時。
世尊與長者阿那邠持說微妙之法。
說妙法已。
便從坐起而去。
當于爾時。
阿那邠持複于四城門而廣惠施。
第五市中。
第六在家。
須食與食。
須漿與漿。
須車乘．妓樂．香熏．璎珞。
悉皆與之。
爾時。
世尊聞長者阿那邠持于四城門中廣作惠施。
複于大市布施貧乏。
複于家内布施無量。
爾時。
世尊告諸比丘。
我弟子中第一優婆塞好喜布施。
所謂須達長者是。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（五） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
阿那邠持長者便往至世尊所。
頭面禮世尊足。
在一面坐。
世尊告曰。
雲何。
長者。
貴家恒布施貧乏耶。
長者對曰。
如是。
世尊。
恒布施貧乏。
于四城門而廣布施。
複在家中給與所須。
世尊。
我或時作是念。
并欲布施野．飛鳥．豬．狗之屬。
我亦無是念。
此應與。
此不應與。
亦複無是念。
此應與多。
此應與少。
我恒有是念。
一切衆生皆由食而存其命。
有食便存。
無食便喪。
世尊告曰。
善哉。
善哉。
長者。
汝乃以菩薩心。
專精一意而廣惠施。
然此衆生由食得濟。
無食便喪。
長者。
汝當獲大果。
得大名稱。
有大果報。
聲徹十方。
得甘露法味。
所以然者。
菩薩之處恒以平等心而以惠施。
專精一意。
念衆生類由食而存。
有食便濟。
無食便喪。
是謂。
長者。
菩薩心所安處而廣惠施。
爾時。
世尊便說偈曰。
盡當普惠施終無吝悔心 必當遇良友得濟到彼岸 是故。
長者。
當平等意而廣惠施。
如是。
長者。
當作是學。
爾時。
長者聞佛所說。
歡喜奉行。
（六） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
如我今日審知衆生根原所趣。
亦知布施之報。
最後一抟之餘。
已不自食。
惠施他人。
爾時。
不起憎嫉之心如毛發許。
以此衆
