增壹阿含經卷第一
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輪寶．象寶．馬寶．珠寶．玉女寶．典藏寶．典兵寶。
是謂七寶。
複有千子。
勇猛智慧。
能除衆苦。
統領四方。
時。
長壽王以前王法。
如上作偈。
敬法奉所尊不忘本恩報 複能崇三業智者之所貴 我觀此義已。
以此增一阿含授與優多羅比丘。
何以故。
一切諸法皆有所由。
時。
尊者阿難告優多羅曰。
汝前作轉輪聖王時。
不失王教。
今複以此法而相囑累。
不失正教。
莫作凡夫之行。
汝今當知。
若有違失如來善教者。
便堕凡夫地中。
何以故。
時。
王摩诃提婆不得至竟解脫之地。
未得解脫至安隐處。
雖受梵天福報。
猶不至究竟。
如來善業。
乃名究竟安隐之處。
快樂無極。
天．人所敬。
必得涅槃。
以是之故。
優多羅。
當奉持此法。
諷誦讀念。
莫令缺漏。
爾時。
阿難便說偈曰。
于法當念故如來由是生 法興成正覺辟支羅漢道 法能除衆苦亦能成果實 念法不離心今報後亦受 若欲成佛者猶如釋迦文 受持三藏法句逗不錯亂 三藏雖難持義理不可窮 當誦四阿含便斷天人徑 阿含雖難誦經義不可盡 戒律勿令失此是如來寶 禁律亦難持阿含亦複然 牢持阿毗昙便降外道術 宣暢阿毗昙其義亦難持 當誦三阿含不失經句逗 契經阿毗昙戒律流布世 天人得奉行便生安隐處 設無契經法亦複無戒律 如盲投于冥何時當見明 以是囑累汝并及四部衆 當持勿輕慢于釋迦文尼 尊者阿難說是語時。
天地六反震動。
諸尊神天在虛空中。
手執天華而散尊者阿難上。
及散四部之衆。
一切天．龍．鬼神．幹沓和．阿須倫．加留羅．甄陀羅．摩休勒等。
皆懷歡喜而悉歎曰。
善哉。
善哉。
尊者阿難。
上中下言。
悉無不善。
于法當恭敬。
誠如所說。
諸天．世人無不從法而得成就。
若有行惡。
便堕地獄．餓鬼．畜生。
爾時。
尊者阿難于四部衆中而師子吼。
勸一切人。
奉行此法。
爾時。
座上三萬天．人得法眼淨。
爾時。
四部之衆．諸天．世人聞尊者所說。
歡喜奉行。
增壹阿含經十念品第二 （一） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
便成神通。
去衆亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
雲何為一法。
所謂念佛。
當善修行。
當廣演布。
便成神通。
去衆亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
是故。
諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（二） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
便成神通。
去衆亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
雲何為一法。
所謂念法。
當善修行。
當廣演布。
便成神通。
去衆亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
是故。
諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（三） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
便成神通。
去衆亂想。
獲沙門果。
自緻涅槃。
雲何為一法。
所謂念衆。
當善修行。
當廣演布。
便成神通。
除衆亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
是故。
諸比丘。
當修行一法。
當廣演布一法。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（四） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
便成神通。
除衆亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
雲何為一法。
所謂念戒。
當善修行。
當廣演布。
便成神通。
除去衆想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
是故。
諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
如是。
諸
是謂七寶。
複有千子。
勇猛智慧。
能除衆苦。
統領四方。
時。
長壽王以前王法。
如上作偈。
敬法奉所尊不忘本恩報 複能崇三業智者之所貴 我觀此義已。
以此增一阿含授與優多羅比丘。
何以故。
一切諸法皆有所由。
時。
尊者阿難告優多羅曰。
汝前作轉輪聖王時。
不失王教。
今複以此法而相囑累。
不失正教。
莫作凡夫之行。
汝今當知。
若有違失如來善教者。
便堕凡夫地中。
何以故。
時。
王摩诃提婆不得至竟解脫之地。
未得解脫至安隐處。
雖受梵天福報。
猶不至究竟。
如來善業。
乃名究竟安隐之處。
快樂無極。
天．人所敬。
必得涅槃。
以是之故。
優多羅。
當奉持此法。
諷誦讀念。
莫令缺漏。
爾時。
阿難便說偈曰。
于法當念故如來由是生 法興成正覺辟支羅漢道 法能除衆苦亦能成果實 念法不離心今報後亦受 若欲成佛者猶如釋迦文 受持三藏法句逗不錯亂 三藏雖難持義理不可窮 當誦四阿含便斷天人徑 阿含雖難誦經義不可盡 戒律勿令失此是如來寶 禁律亦難持阿含亦複然 牢持阿毗昙便降外道術 宣暢阿毗昙其義亦難持 當誦三阿含不失經句逗 契經阿毗昙戒律流布世 天人得奉行便生安隐處 設無契經法亦複無戒律 如盲投于冥何時當見明 以是囑累汝并及四部衆 當持勿輕慢于釋迦文尼 尊者阿難說是語時。
天地六反震動。
諸尊神天在虛空中。
手執天華而散尊者阿難上。
及散四部之衆。
一切天．龍．鬼神．幹沓和．阿須倫．加留羅．甄陀羅．摩休勒等。
皆懷歡喜而悉歎曰。
善哉。
善哉。
尊者阿難。
上中下言。
悉無不善。
于法當恭敬。
誠如所說。
諸天．世人無不從法而得成就。
若有行惡。
便堕地獄．餓鬼．畜生。
爾時。
尊者阿難于四部衆中而師子吼。
勸一切人。
奉行此法。
爾時。
座上三萬天．人得法眼淨。
爾時。
四部之衆．諸天．世人聞尊者所說。
歡喜奉行。
增壹阿含經十念品第二 （一） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
便成神通。
去衆亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
雲何為一法。
所謂念佛。
當善修行。
當廣演布。
便成神通。
去衆亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
是故。
諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（二） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
便成神通。
去衆亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
雲何為一法。
所謂念法。
當善修行。
當廣演布。
便成神通。
去衆亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
是故。
諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（三） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
便成神通。
去衆亂想。
獲沙門果。
自緻涅槃。
雲何為一法。
所謂念衆。
當善修行。
當廣演布。
便成神通。
除衆亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
是故。
諸比丘。
當修行一法。
當廣演布一法。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（四） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
便成神通。
除衆亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
雲何為一法。
所謂念戒。
當善修行。
當廣演布。
便成神通。
除去衆想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
是故。
諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
如是。
諸
